“Tha một hữu dụng ki bán chi lực trảm sát binh ma đầu lĩnh, ngã đích tối đại ki bán?” Khán đáo đồng kính lí diện đích nhất mạc, hoàng thạch công thuyết đạo.
“Khán lai tha thị tưởng yếu ngã môn cấp tha nhất ta hảo xử, nhi thả tha bất hỉ hoan bị nhân lợi dụng. Sở dĩ tha tài một hữu hoàn toàn phá trừ nhĩ đích ki bán.”
“Nhĩ giác đắc tha thị một hữu na cá năng lực, hoàn thị bất tưởng phá trừ?”
“Ngã giác đắc tha thị bất tưởng.” Nhất vị đại thánh nhân thuyết đạo: “Tất cánh tha đích thư linh, năng cú học tập ngã môn thất đại học viện đích thần thông, hòa ngã môn đích sở hữu tư tưởng đô bất trùng đột. Giá chủng thư linh ngã môn tiền sở vị kiến, năng cú phá trừ ngã môn đích ki bán, dã thị lý sở đương nhiên đích sự.”
“Khán lai thị ngã môn tố thác liễu, nhất khai thủy ngã môn nhận vi tha bất hội giác sát đáo ngã môn đích dụng tâm, một tưởng đáo tha cương tiến lai đích thời hầu tựu tri đạo liễu. Tha hào xưng đại hán quốc sĩ, học thức uyên bác, kỳ trí tuệ dã bất dung tiểu thị.” Nhất danh đại thánh nhân thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết tha học thức uyên bác, tha đích học thức bỉ đắc thượng ngã môn?” Nhất vị thánh nhân thuyết đạo.
“Ngã môn đích học vấn, tất cánh thị nhất thiên niên tiền đích.”
“Kí nhiên tha hữu năng lực phá giải ngã môn toàn bộ đích ki bán, ngã môn tựu cai khán trọng tha. Bất quá hiện tại ngã môn vô pháp thừa nặc cấp tha nhậm hà hảo xử, hoàn thị đẳng na tràng chiến đấu chi hậu tái thuyết ba. Thuyết khởi lai, na nhất tràng chiến đấu, ngã hiện tại dĩ kinh bất nguyện khán đáo tha tử liễu.”
“Khả thị thần tử na biên……” Nhất vị đại thánh nhân trầm ngâm đạo.
Ki bán chi địa đích lý trường sinh, tịnh một hữu đạp nhập kỳ tha đích phòng gian. Nhân vi tha giác, chỉ yếu trảo đáo trận nhãn, tựu năng phá trừ ki bán chi địa, tẩu xuất thánh lực trường thành mật thất. Giá cá bí cảnh, tựu tương đương vu nhất cá trận pháp, khốn trụ liễu tha môn đích ki bán ma đầu. Nhi chỉ yếu thị trận pháp, tựu hữu trận nhãn, tại trận nhãn chi trung, bất thị tuyệt thế ma đầu, tựu thị cấp pháp bảo.
Đại nhật liệt diễm chưởng!
“Oanh!”
Lý trường sinh cử khởi thủ chưởng, bàng bạc đích thiên địa nguyên khí, tại tha thủ trung hình thành nhất luân liệt nhật nhất dạng đích năng lượng quang cầu. Nhất chưởng kích xuất, tựu oanh toái liễu mật thất đích tường bích. Tường bích xuất hiện liễu nhất cá thủ chưởng ấn mô dạng đích đại động, tựu tẩu liễu tiến khứ.
Giá cá trận pháp thái hảo phá trừ liễu, nhân vi tha môn căn bổn tựu một hữu tưởng chẩm ma lợi dụng trận pháp khốn trụ biệt nhân. Nhi thị tưởng nhượng biệt nhân, bang tha môn diệt điệu ki bán ma đầu. Một tưởng đáo lý trường sinh tuy nhiên diệt điệu liễu giá ta ma đầu, đãn khước một hữu phá trừ tha môn đích ki bán.
Hắc động đích hạ diện thị nhất cá khoan khoát đích địa hạ thất, lý trường sinh khiêu liễu hạ khứ, hiện tiền phương hảo tượng thị nhất cá đại điện.
Hoa lạp lạp lạp!
Thiết liên lạp động đích thanh âm, truyện nhập tha đích nhĩ trung.
Nhất cổ như bành phái hải dương nhất dạng đích tà ác chi lực, hướng tha áp bách quá lai. Giá cổ tà ác chi lực thái nùng úc liễu, tựu tượng tất hắc đích mặc trấp lưu thảng tại không khí trung, áp bách đắc nhân suyễn bất quá khí lai. Bất quá lý trường sinh hữu bích huyết đan tâm đích văn đảm, đối giá chủng tà ác chi lực, căn bổn hào bất úy cụ.
Văn đảm, thị nhất chủng khí tiết hòa phong cốt, đồng thời thị nhất chủng đảm lượng, năng cú để kháng uy nhiếp lực lượng đích công kích, đồng thời dã năng cú để kháng tà ma nhập xâm hòa yêu mị mê hoặc. Cổ thời hầu đích nhất ta thư sinh, năng cú tại thâm sơn lão lâm độc thư, bất phạ na ta hồ yêu quỷ quái, tựu thị nhân vi hữu luyện tựu liễu văn đảm.
Cước bộ thải trứ địa diện hướng đại điện tẩu khứ, trầm ổn nhi hữu lực.
Nhãn tiền thị nhất tọa cự đại đích trận pháp kết giới, nùng úc đích huyết tinh khí tức di mạn xuất lai, giá chủng khí tức tựu hảo tượng thị lai tự tu la địa ngục. Sung mãn liễu tà ác hòa khủng phố, hựu hảo tượng thị vô sắc u thiên, lí diện chỉ hữu tử vong, một hữu sinh mệnh đích luật động, nhất phiến tịch tĩnh.
Điện đường đích trung ương, hữu nhất cá huyết trì, lí diện đích huyết thủy, bất đoạn đích phiên cổn trứ, tựu hảo tượng chử phí đích khai thủy. Cô đô cô đô đích mạo trứ huyết phao, huyết hồng đích thủy phao phá liệt, thăng đằng khởi hồng sắc đích thủy chưng khí.
Thủy trì đích trung gian thị nhất tọa bình đài, nhất tôn cự đại đích ma quỷ, tựu bị cấm cố tại bình đài thượng diện. Ma quỷ bị thiết liên quán xuyên liễu tỳ bà cốt, súc lập tại nhất căn thập tự giá thượng, bất năng động đạn. Na ta thiết liên thị thượng cổ thần thiết sở chú tạo, nhất đán tỏa trụ địch nhân đích tỳ bà cốt, nhậm nhĩ tu vi tái cường, dã vô pháp huy xuất lai.
Nhi thả trừ liễu thiết liên đích cấm chế chi ngoại, tại bình đài đích ngoại diện, hoàn hữu thất đạo linh phù, phân biệt gia chú liễu thất vị thánh nhân đích pháp lực! Song trọng cấm chế tài nhượng giá tôn ma quỷ bất năng đào thoát, khả kiến tha đích thật lực thị đa ma đích khủng phố.
Giá tôn ma quỷ đích thân tài cực kỳ khôi ngô, thân cao bách trượng, thị đạo ma lĩnh đích thập bội. Toàn thân đích cơ nhục cao cao phần khởi, do như nhất khối khối kiên ngạnh đích cự thạch. Thân thượng đích bì phu, trình hiện tôn quý đích tử hồng sắc. Trường đắc thanh diện liêu nha, tranh nanh khả phạ. Tại tha đích bối thượng, trường trứ lưỡng diện nhục sí, giá lưỡng diện nhục sí tựu hảo tượng thị lưỡng diện huyết hồng đích kỳ xí.
Tòng tha đích thân thượng, tán xuất nhất chủng cường đại đích hung sát khí tức, ngận hiển nhiên, giá thị nhất tôn địa ngục trung đích tu la. Nhi thả hoàn bất thị phổ thông đích tu la, thị tu la trung đích quý tộc. Quan quân hầu đích tiên linh tựu thị tu la, tại vạn thi phần tràng, lý trường sinh dã kiến quá tu la, sở dĩ ngận khinh dịch đích tựu bả tha nhận xuất lai liễu.
Tòng giá tôn tu la quý tộc thân thượng tán đích khí tức thượng khán lai, tha đích thật lực dĩ kinh tương đương vu thần linh liễu. Thất vị đại thánh nhân bổn thân đích thật lực tựu vô hạn đích tiếp cận vu thần, nhi giá tôn tu la quý tộc, thị tha môn liên hợp khởi lai tài năng khốn trụ đích.
Giá lí thị thất đại thánh nhân đích ki bán chi địa, vi hà hội trấn áp giá nhất tôn cường đại đích tu la?
“Thị liễu.” Lý trường sinh trầm tư trứ: “Thất đại thánh nhân đích tư tưởng truyện thừa liễu nhất thiên đa niên, tại giá nhất thiên đa niên lí, tha môn đích ki bán, tạo thành liễu vô biên đích sát nghiệt. Nhi giá ta sát nghiệt, bị thất vị thánh nhân phong ấn tại giá lí. Phong ấn đích sát nghiệt, hình thành thao thiên đích oán khí, hấp dẫn liễu giá tôn tu la đích đáo lai.”
“Tu la, dĩ sát lục vi nhạc, dĩ huyết khí oán khí vi sinh, giá ma đa đích huyết khí oán khí, tại tha môn nhãn lí, tựu thị nhất đốn mỹ xan. Giá ma phong phú đích mỹ xan, hoàn bất thị nhất bàn tu la hữu tư cách hưởng dụng đích. Sở dĩ giá tôn tu la, thị tu la trung đích quý tộc. Tu la quý tộc tiền lai hưởng dụng mỹ xan, khước trung liễu thất vị đại thánh nhân đích quyển sáo. Thất vị đại thánh nhân bả tha môn phong ấn tại giá lí, nhượng tha bang tha môn thủ hộ giá ta ki bán ma đầu. Dụng khí huyết tư dưỡng giá ta ma đầu, nhất thiên niên hạ lai, tưởng tất giá tôn tu la quý tộc đích ma lực, dã bị tiêu háo liễu bất thiếu.”
Thất vị thánh nhân, vô luận thị đạo đức hoàn thị tu vi đô ngận sùng cao, tha môn hội phạm hạ sát nghiệt? Lý trường sinh nhất khai thủy dã hữu ta nghi hoặc. Bất quá sảo vi nhất tưởng tựu minh bạch liễu, nhân vô hoàn nhân, tựu liên đại hán đích khai quốc cao tổ, đồng dạng dã hội phạm hạ sát nghiệt.
Nhi thả tựu tại cương tài, đại thánh nhân dụng liễu thủ đoạn, tưởng yếu tự kỷ bang tha môn phá trừ ki bán. Sở vị đích hoàn mỹ đích thánh nhân, chỉ tồn tại vu nhân dân đích tưởng tượng chi trung. Phổ thông nhân đô sùng bái ngẫu tượng, giác đắc ngẫu tượng thị hoàn mỹ đích. Na thị nhân vi tha môn thái quá nhược tiểu, tựu tượng lâu nghĩ nhất bàn. Lâu nghĩ vô pháp để kháng thiên tai, tựu hội sùng bái mộc ngẫu điêu tượng.
Chỉ hữu tu vi đạt đáo nhất định cao độ đích nhân, tài hội giác, kỳ thật na ta ngẫu tượng cân phổ thông nhân một thập ma lưỡng dạng.
Bình đài tiền phương, trừ liễu thất vị đại thánh nhân đích phong ấn chi ngoại, lý trường sinh hoàn hiện liễu nhất cá kỳ đặc đích ấn ký.
Giá cá ấn ký thị nhất cá tự: Khổng.
Lý trường sinh hoãn hoãn đích tẩu hướng tiền khứ, na tôn cự đại đích tu la, tựu ấn nhập liễu tha đích nhãn liêm. Lý trường sinh tại tha đích diện tiền, hoàn một hữu tha đích nhất điều tiểu thối cao.
Hoa lạp lạp!
Na tôn tu la tỉnh liễu, thiết liên kịch liệt đích hưởng động khởi lai. Tha mãnh địa tranh khai nhất song nhãn tình, trành trứ cước hạ na cá miểu tiểu đích nhân loại. Tha đích song nhãn chi trung, phảng phật xạ xuất nhất đoàn hùng hùng đích hỏa diễm, bả tứ chu đích không khí đô nhiên thiêu khởi lai.
Nhất cá lôi oanh đích thanh âm, tại tha nhĩ bạn hưởng khởi: “Nhĩ thị hà nhân? Thị na thất cá ti bỉ tiểu nhân khiếu nhĩ lai tru sát ngã đích mạ? Hanh! Ngã đích tu la chi lực, tuy nhiên tại giá nhất thiên niên lí, lưu thất liễu đại bán, đãn đối phó nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích bán thánh, dã chỉ thị nhất cá ý niệm đích sự tình. Nhị thập niên tiền, dã hữu nhất cá tượng nhĩ giá dạng đích nhân tiền lai tru sát ngã, như quả bất thị thất đạo phù lục đích lực lượng, tha tảo tựu tử tại ngã diện tiền liễu.”
Lý trường sinh chỉ thị sĩ đầu vi tiếu đích khán trứ tha, tịnh bất thuyết thoại. Tu la đích đầu lô do như ba đấu đại, song nhãn huyết hồng, xuất hung quang, nhiên nhi lý trường sinh nhất điểm úy cụ chi ý đô một hữu. Thư sinh tu luyện giả ủng hữu văn tâm văn đảm, bất cụ phạ tà ác đích sinh vật.
Tâm bỉ thiên cao, hữu chí khí, hữu lý tưởng, tâm trung vô úy cụ.
“Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại? Ân, nhĩ hiện tại chỉ thị bán thánh tu vi, thất cá ti bỉ tiểu nhân, bất khả năng nhượng nhĩ lai tru sát ngã. Mạc phi, nhĩ thị ngẫu nhiên sấm tiến lai đích? Bất đối, thánh lực trường thành ngoại diện, hữu tha môn đích phong ấn. Như quả tha môn bất đả khai phong ấn, nhậm hà nhân đô vô pháp sấm tiến lai. Thuyết, nhĩ đáo giá lí lai hữu thập ma mục đích? Tha môn hựu hữu thập ma âm mưu quỷ kế?” Tu la quý tộc, ngột tự tại na lí nam nam tự ngữ.
Nhiên nhi lý trường sinh y cựu chỉ thị tiếu tiếu, một hữu thuyết thoại.
“Nhĩ thị ách ba mạ? Chẩm ma bất thuyết thoại. Ngã cáo tố nhĩ, bất quản tha môn dụng nhậm hà âm mưu quỷ kế, đô hưu tưởng đắc sính.”
Tu la hựu thuyết liễu bán thiên oán độc đích thoại, đãn tha hiện tự kỷ vô luận thuyết thập ma, lý trường sinh đô bất lý tha, trực đáo thuyết luy liễu, giá tài bế thượng liễu chủy ba.
“Nhĩ thuyết cú liễu mạ?” Quá liễu bán thưởng, lý trường sinh tài đạm đạm đích thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết liễu na ma đa, khủng phạ tâm trung đích oán khí đô tiết xuất lai liễu ba. Kí nhiên nhĩ đích oán khí dĩ kinh tiết liễu xuất lai, na ma tựu thính ngã thuyết ba.”
“Ngã đáo giá lí lai, dã thị nhân vi thụ đáo liễu tha môn đích khi phiến, hòa nhĩ đích tao ngộ soa bất đa.” Lý trường sinh thuyết đạo.
“Hoa ngôn xảo ngữ, nhĩ dĩ vi ngã hội tương tín.” Tu la quý tộc lãnh hanh nhất thanh, đạo.
Thư linh!
Kim sắc đích thư tịch hư ảnh, xuất hiện tại lý trường sinh đầu đỉnh đích hư không trung. Na tôn tu la thật tại thị thái đại liễu, thập trượng trường khoan đích thư linh hư ảnh, chỉ thị xuất hiện tại tha đích nhãn bì tử để hạ. Bất quá giá dạng nhất lai, tha canh năng khán thanh thư linh liễu.
Thiên địa binh thư, nho gia thánh điển, âm dương thiên thư, u minh quỷ lục đẳng thất cá bất đồng đích thư linh, trình hiện tại tha đích nhãn tiền.
“Nhĩ đích thư linh, cư nhiên năng cú dung hợp thất đại học viện đích thần thông!?” Tu la dã biểu kỳ chấn kinh.
“Chính nhân vi như thử, tha môn tài hội dĩ vi ngã năng cú phá trừ tha môn đích ki bán, bang trợ tha môn tu luyện thành thần.” Lý trường sinh thuyết đạo.
“Na nhĩ bang tha môn phá giải liễu!?” Tu la quý tộc lệ thanh thuyết đạo. Như quả lý trường sinh bang tha môn phá trừ liễu ki bán, na ma thất vị thánh nhân đích thật lực tương hội canh cường, tha tựu canh gia một hữu đào ly giá lí đích cơ hội liễu.
“Một hữu na ma dung dịch.” Lý trường sinh đạm đạm đích thuyết đạo: “Tha môn thị phiến ngã tiến lai đích, sự tiên một hữu cấp ngã duẫn nặc nhậm hà hảo xử, nhi ngã, bất hội bình bạch vô cố đích bang trợ biệt nhân, canh bất tưởng thành vi biệt nhân lợi dụng đích kỳ tử.”
“Quả nhiên, hoàn thị nhất như kí vãng đích na ma ti bỉ!” Tu la lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo.
“Ách, thị mạ?” Lý trường sinh thuyết đạo. Đối tu la đích thoại, bất trí khả phủ.