Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Ma kỳ la, nhĩ dã tri đạo. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng nhân loại thư sinh tu luyện giả nhất đán đạt đáo bán thánh, hoặc giả thánh nhân tu vi, tựu bất cảm tùy ý phát xuất thệ ngôn liễu. Nhân vi tha môn dĩ kinh khả dĩ tri thiên hạ, khuy thiên cơ, hòa mang mang thiên đạo hữu liễu liên hệ. Sở dĩ ngã môn nhất bàn bất hội khinh dịch phát thệ, nhất đán phát thệ tựu hội khứ toàn lực tuân thủ. Nhất đán ngã vi bối thệ ngôn, tựu hội tao đáo thiên khiển. Giá hạ, nhĩ tổng cai phóng tâm liễu ba.” Lý trường sinh thuyết đạo.
Lý trường sinh phát liễu giá cá độc thệ, đáo nhượng a tu la nhất lăng. Tâm trung nghi hoặc liễu: Đẳng hạ tự kỷ thị sát liễu tha, hoàn thị bất sát ni?
Lý trường sinh tẩu liễu quá khứ.
A tu la tái thứ dụng lục đạo luân hồi thần thông, bả tu la chi lực truyện thâu đáo lý trường sinh đích thể nội. Tha tịnh một hữu bả cường đại đích tu vi thuấn gian truyện thâu, nhi thị nhất điểm điểm đích truyện thâu.
Như quả tha thuấn gian truyện thâu, cố nhiên khả dĩ sát liễu lý trường sinh tiết phẫn, đãn chi hậu ni? Tha hoàn thị vô pháp thoát ly giá lí. Bị khốn liễu thiên niên, tha đích tu vi hạ hàng liễu nhất đại bán, mỗi thiên thụ đáo sát ý phản phệ đích tiên ngao, nhượng tha khổ bất kham ngôn. Nhi thả tha đích tu vi dĩ kinh bị hấp thủ liễu bách phân chi tam thập, tái thứ hạ hàng. Như quả bất tảo điểm ly khai giá lí, ngận hữu khả năng hội bị thất thánh lưu hạ đích phong ấn sát tử, tòng thử vẫn lạc.
Vạn niên tu vi hủy vu nhất đán, thùy dã bất tưởng.
Nhi lý trường sinh cương tài phát đích na cá độc thệ, nhượng tha kiên định liễu tín tâm, yếu tá trợ lý trường sinh bang tha thoát khốn.
Bàng bạc đích tu la chi lực, truyện nhập lý trường sinh đích khí hải chi trung. Lý trường sinh tái thứ dụng thông thiên thần công, bả tha môn luyện hóa, chuyển hóa vi tự kỷ đích tu vi. Lý trường sinh đích khí hải, do như hải dương, nhi tu la chi lực, tựu hảo tượng bị khuynh chú tiến lai đích hà thủy. Lý trường sinh cương tài tấn thăng kiếm thánh tu vi, khí hải hựu bỉ dĩ tiền khoan khoát liễu nhất bội.
Nhất cá thời thần chi hậu, lý trường sinh hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai. Song nhãn tinh quang bạo xạ, nhất vận chuyển thể nội đích thiên địa nguyên khí, phảng phật thị thâm bất khả trắc. Thử thời tha đích kiếm khách tu vi, dĩ kinh đáo liễu kiếm thánh tam trọng cảnh giới.
Lý trường sinh tâm trung, giản trực thị cuồng hỉ. Cương cương tiến nhập thánh lực trường thành đích thời hầu, tha hoàn chỉ thị tôn linh cảnh tu vi, nhi hiện tại tấn thăng đáo liễu kiếm thánh tam trọng. Giá tôn a tu la, quả nhiên thị nhất tọa cự đại đích bảo tàng.
“A tu la, nhĩ đích tu la chi lực, quả nhiên thị đại bổ chi vật a, nhượng ngã tòng tôn linh cảnh điên phong đề thăng đáo kiếm thánh tam trọng. Bất thác, bất thác.” Lý trường sinh thuyết đạo.
“Nhĩ hiện tại dĩ kinh thị kiếm thánh tam trọng tu vi, gia thượng thư sinh bán thánh tu vi, tuy nhiên bất nhất định năng cú hòa ngã kháng hành, đãn ngã thoát khốn chi hậu, tưởng yếu sát nhĩ, dã bất thị na ma dung dịch liễu. Sở dĩ nhĩ cản khoái lí hành nhĩ đích thệ ngôn, bang ngã phá trừ phong ấn!” A tu la nộ thanh thuyết đạo. Tiếp liên lưỡng thứ cấp biệt nhân truyện thâu công lực, nhi thả hoàn thu bất hồi lai, nhậm thùy đô bất hội hữu hảo kiểm sắc.
Lý trường sinh hồi đầu nhất khán giá tôn a tu la, quả nhiên hòa tha thuyết đích nhất dạng. Tương cận nhất bán đích tu vi truyện thâu cấp liễu lý trường sinh, tha đích thể hình dĩ kinh súc tiểu liễu nhất bán. Tuy nhiên súc tiểu liễu nhất bán, bất quá y cựu thập phân bàng đại. Tại tha giá chủng tu vi chi hạ, tha tưởng yếu sát lý trường sinh, đích xác bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu.
“Khả liên, khả liên.” Lý trường sinh tịnh một hữu bang tha phá trừ phong ấn, nhi thị dĩ nhất chủng liên mẫn đích nhãn thần khán trứ tha thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” A tu la thần tình ngưng cố.
“Ngã đích ý tư thị thuyết……” Lý trường sinh vi tiếu đích khán trứ tha đạo: “Ngã căn bổn bất hội bang nhĩ phá trừ phong ấn, nhĩ hựu thượng đương liễu!”
“Nhĩ bất bang ngã phá trừ phong ấn?” Lý trường sinh đích thoại, do như kích phát liễu nhất tọa hỏa sơn, a tu la lệ thanh đạo: “Nhĩ cương tài bất thị phát quá độc thệ mạ? Dĩ kinh phát liễu độc thệ, nhĩ yếu thị vi bối thệ ngôn, tựu hội cô độc chung lão, ngũ lôi oanh đỉnh, bất đắc hảo tử!”
“Ngã đích xác phát quá thệ ngôn, đãn thệ ngôn đối ngã lai thuyết một dụng.” Lý trường sinh tiếu đạo: “Ngã bổn lai tựu bất dung vu giá lí đích thiên địa, phát thệ hòa bất phát thệ căn bổn một hữu thập ma khu biệt. Tại cương tài ngã tấn thăng kiếm thánh đích thời hầu, bất đãn tao ngộ đáo liễu ma kiếp, hoàn tao ngộ đáo liễu thiên kiếp, giá tựu thị chứng minh. Nhĩ hoạt liễu nhất vạn niên, liên giá điểm sự tình đô liên tưởng bất đáo mạ? Nhi thả nhĩ hoàn hữu nhất cá bổn đích địa phương, ngã thuyết hội bang nhĩ phá trừ phong ấn, tịnh một hữu thuyết thập ma thời hầu phá trừ. Ngã đẳng cá kỉ bách niên kỉ thiên niên tái lai, dã bất toán vi bối nặc ngôn.”
“Ngã yếu sát liễu nhĩ! A a a a……”
A tu la phát xuất ngưỡng thiên đích cuồng hống.
Hoa lạp, hoa lạp!
Tha bất đoạn đích hướng tiền trùng, tưởng yếu tránh thoát khốn trụ tha đích khốn long thạch trụ, trảo lý trường sinh bính mệnh. Xuyên thấu tha tỳ bà cốt đích thiết liên, bị tha lạp đắc hoa hoa tác hưởng. Thiết liên khiên động kiên bàng xử đích thương khẩu, tiên huyết tuyền dũng. Nhi tha khước hồn nhiên bất giác, phảng phật chỉ hữu đông thống, tài năng hoãn giải tha tâm trung đối lý trường sinh đích cừu hận.
Song nhãn như đồng phún hỏa, nha xỉ do vu giảo đích thái khẩn, sấm xuất huyết thủy.
Kỳ thật tòng nhất khai thủy, lý trường sinh tựu một hữu phóng tha xuất khứ đích đả toán. A tu la bị khốn tại giá lí nhất thiên niên, tu vi tang thất đại bán, dĩ kinh vô pháp đạp phá địa giới, hồi đáo a tu la giới. Sở dĩ nhất đán phóng tha xuất khứ, tha tựu hội bất đoạn đích tàn hại sinh linh, đề thăng tự kỷ đích sát lục đạo, chỉ hữu tu vi hoàn toàn khôi phục tha tài khả năng hồi khứ.
Nhi thả tha yếu ly khai, tựu tất tu trùng phá thánh lực trường thành đích cấm cố, na dạng đích thoại, thánh lực trường thành dã hội bị hủy điệu.
Lý trường sinh hựu chẩm ma hội nhượng nhất cá ác ma xuất khứ tàn hại đại hán tử dân, tịnh thả hủy điệu thánh lực trường thành thần tích?
“Tiêu tiêu khí ma, hà tất giá ma trùng động ni?” Lý trường sinh hoàn thị vi tiếu trứ đối a tu la thuyết đạo. Nhiên nhi a tu la thử thời, hựu chẩm ma hội thính lý trường sinh đích thoại, bất đoạn đích tránh trát trứ, đối lý trường sinh bào hao. Tựu liên khốn trụ tha đích na căn thập tự trụ, đô bị lạp động đích diêu hoảng khởi lai. Bất quá bất quản tha như hà tránh trát, dã bính bất đáo lý trường sinh.
Cước bộ nhất đán ly khai thạch đài nhất điểm điểm, tựu hội bị thất thánh phong ấn phát xuất đích thánh quang chước thiêu.
“Kỳ thật ngã giá thứ phiến nhĩ, dã thị bất đắc dĩ nhi vi chi.” Lý trường sinh hựu khai thủy đối tha tuần tuần thiện dụ: “Nhĩ tại phát thệ đích thời hầu, thị đối thiên phát thệ, nhi bất thị đối a tu la thần. Sở dĩ nhất khai thủy, nhĩ tựu tưởng tại ngã bang nhĩ phá giải phong ấn chi hậu sát liễu ngã. Nhi đương thời ngã nhân vi thật lực hòa nhĩ soa cự thái đại, đối nhĩ thái quá khủng cụ, sở dĩ bất cảm yết xuyên nhĩ…… Ngã giá ma tố, nhất thiết đô thị bách bất đắc dĩ oa.”
“Nhĩ hội hại phạ ngã? Nhĩ hội hại phạ ngã? Nhĩ khi phiến liễu ngã lưỡng thứ!” A tu la nộ hống đạo.
“Ngã giá ma tố, dã thị vi liễu bảo mệnh a.” Lý trường sinh vô cô đích thuyết đạo.
“Na hảo. Ngã hiện tại dĩ kinh bất năng sát nhĩ liễu, nhĩ hoàn bất bang ngã phá trừ phong ấn, giá dã thị bách bất đắc dĩ?” A tu la nộ thanh đạo.
“Dĩ ngã hiện tại đích tu vi, tuy nhiên năng cú miễn cường đóa khai nhĩ đích truy sát. Đãn thị nhĩ thật lực khôi phục chi hậu ni? Nhĩ khôi phục liễu, ngã tại nhĩ diện tiền tựu thị lâu nghĩ.” Lý trường sinh thuyết đạo: “Nhĩ đích điên phong thật lực, thị hiện tại đích nhất thiên bội, ngã chẩm ma hội bất hại phạ? Sở dĩ ngã thuyết, ngã hiện tại bất bang nhĩ phá trừ phong ấn, thị bách bất đắc dĩ.”
“Hanh!” A tu la nhất thanh lãnh hanh. Thử khắc tha pha hữu ta hậu hối, lưỡng thứ hòa lý trường sinh sái tâm cơ, kết quả đô thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước. Như quả tự kỷ cương tài thành tâm phát thệ, hữu liễu thệ ngôn đích ước thúc. Lý trường sinh hội bất hội tựu bất hội hại phạ tự kỷ dĩ hậu truy sát tha, nhi chân đích tựu giải khai liễu phong ấn? Tưởng đạo giá lí, tha tựu phanh nhiên tâm khiêu.
“Tha chỉ thị nhất cá lâu nghĩ, lưu tha nhất điều tính mệnh đối ngã lai thuyết một dụng nhậm hà ảnh hưởng. Ngã hựu hà tất nhất định yếu sát tha, kết quả hại liễu tự kỷ?” Tâm trung tại tưởng biệt đích sự tình, nộ hỏa tựu tạm thời áp ức liễu hạ lai, bất tái tránh trát liễu.
“Nho gia học viện ngũ tự chân ngôn trung, hữu nhất cá nghĩa tự. Như quả ngã bất tiên khi phiến tha, thuyết bất định tha dã bất hội toán kế tự kỷ.” Tiếp liên thượng liễu lý trường sinh lưỡng cá ác đương, nhượng giá tôn a tu la, liên nho gia tư tưởng đô tưởng khởi lai liễu.
“Ngã đích thật lực, dĩ kinh bất phạ hiện tại đích nhĩ truy sát liễu, đãn hoàn thị vô pháp đóa quá điên phong đích nhĩ đích truy sát.” Lý trường sinh đối trứ tha, lộ xuất liễu vi tiếu đạo: “Yếu bất…… Nhĩ tái truyện thâu điểm tu la chi lực quá lai!”
“Ngao ngao ngao!”
Lý trường sinh giá cú thoại, hựu nhượng a tu la bạo tẩu liễu. Tha tại khốn long thạch trụ thượng bất đoạn đích tránh trát trứ, bào hao trứ. Bàng đại đích khốn long thạch trụ, đô bị tha lạp đích diêu hoảng khởi lai, chỉnh cá không gian đô phảng phật tại địa chấn sơn diêu.
Kiên bàng xử đích thương khẩu tái thứ liệt khai, tu la chi huyết dũng liễu xuất lai tích tại địa thượng. Na tu la chi huyết lạc địa chi hậu, tựu bị thất thánh lưu hạ đích phong ấn, xạ xuất đích thất đạo thánh quang, hóa giải liễu lệ khí, chưng phát tại không trung.
“Nhĩ hiện tại tình tự thái bất ổn định liễu, ngã quá hội nhi tái lai.” Lý trường sinh thuyết đạo: “Hi vọng nhĩ đáo thời hầu năng cú tưởng thông, bả thặng dư đích tu la chi lực truyện cấp ngã.”
“Tưởng nhượng ngã tái bả tu vi truyện cấp nhĩ, tố mộng!” A tu la lệ thanh hống đạo.
“Tái kiến.”
Lý trường sinh thuyết hoàn, thân hình nhất hoảng, ly khai liễu khốn ma đại điện.
A tu la hiện tại chỉ thặng hạ cương tài nhất bán đích tu vi, như quả tái truyện thâu cấp lý trường sinh, khủng phạ xuất khứ chi hậu, liên nhất cá phổ thông nhân loại thánh nhân đô đả bất quá liễu. Liên nhân loại đích thánh nhân đô đả bất quá, nhất đán tạo thành sát nghiệt, tựu hội tao đáo truy sát, vẫn lạc. Đáo thời hầu căn bổn một hữu cơ hội khôi phục thật lực, hồi đáo a tu la giới.
Sở dĩ, a tu la thặng hạ đích tu la chi lực, thị tha tối hậu đích y trượng. Tha hạ định quyết tâm, tựu toán tự kỷ vĩnh viễn bất xuất khứ, dã yếu bảo trụ tự kỷ đích tu vi.
Lý trường sinh tẩu liễu, không đãng đãng đích khốn ma đại điện lí. Tựu chỉ thặng hạ bị khốn trụ đích na chỉ a tu la, tha đồi nhiên vô bỉ đích y kháo tại khốn long thạch trụ thượng.
Lý trường sinh dĩ kinh tẩu liễu nhất đoạn thời gian, tha đích nộ khí dã vô xử phát tiết. Phẫn nộ đích tâm tự, dã trục tiệm đích an tĩnh hạ lai. Thử thời, tha đích tâm trung thậm chí hữu na ma nhất ti động diêu: Đáp ứng lý trường sinh tối hậu đích yếu cầu. Thặng hạ nhất điểm tu vi, xuất khứ chi hậu chỉ yếu tiểu tâm nhất điểm, hoàn thị hữu cơ hội đích. Tuy nhiên minh tri đạo giá ma tưởng hữu điểm tự khi khi nhân, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ yếu tòng na phương diện khứ tưởng.
Tựu tại giá thời.
Hốt nhiên, nhất đạo nhân ảnh phi dược tiến liễu khốn ma đại điện. Giá nhân nhất thân khiết bạch thư sinh phục, bối thượng bối trứ nhất bả trường kiếm, chính thị khứ nhi phục phản đích lý trường sinh.
“Nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu?” A tu la lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ dĩ kinh phiến liễu ngã lưỡng thứ, giá thứ nhậm nhĩ thuyết đích thiên hoa loạn trụy, ngã dã bất hội bả tu la chi lực truyện thâu cấp nhĩ, nhĩ tử tâm ba.” Khán đáo liễu lý trường sinh, tha tựu nộ hỏa trùng thiên.
“Ngã tưởng, nhĩ thị ngộ hội liễu.” Đối diện đích lý trường sinh chính sắc thuyết đạo: “Giá dạng đích ngộ hội kinh thường phát sinh, ngã tảo tựu tập quán liễu. Kỳ thật cương tài phiến nhĩ đích na cá nhân bất thị ngã, ngã thị tha đích loan sinh huynh đệ, tha khiếu lý trường sinh, ngã khiếu lý đoản sinh.” ( vị hoàn đãi tục. )