Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Bất giới ý cấp tự kỷ nhất cá cơ hội? Lý trường sinh đạm đạm nhất tiếu. Tha tuy nhiên tịnh bất nhận vi tự kỷ nhất định tựu năng cú tẩu đáo na nhất bộ, đãn dã hoàn một hữu đáo yếu biệt nhân tưởng nhượng đích địa bộ.
“Đáo thời hầu tái thuyết ba.” Lý trường sinh chỉ thị đạm đạm đích thuyết đạo.
Nhi phi nhạc công tử giá cú thoại dã thị tùy khẩu chi ngôn, tha tại tiềm ý thức trung tựu nhận vi, lý trường sinh tuy nhiên thị binh gia đích cử nhân điên phong tu vi, đãn hoàn một hữu đạt đáo năng cú thiêu chiến tự kỷ đích cao độ. Yếu thiêu chiến tự kỷ, tựu tất tu bả bài danh tại tự kỷ hậu diện đích kỉ vị công tử đô thiêu chiến hạ khứ.
Bài danh tại tự kỷ hậu diện đích bát đại công tử trung, mỗi nhất cá đô thị đỉnh đỉnh đại danh đích nhân vật. Bài danh đệ tam đích thị kiếm công tử quách giải, hào xưng kiếm pháp tại niên khinh nhất bối trung đệ nhất. Bài danh đệ tứ đích vô bệnh công tử, đồng dạng dã thị binh gia cường giả, tha hiện tại tại biên quan tu luyện, thính thuyết kỳ tu vi dĩ kinh thủ đắc liễu cự đại đích đột phá. Bài danh đệ ngũ đích thị cầu hoàng công tử, âm dương học viện đích cường giả. Đệ lục di hoa công tử, thị vong tình kiếm tông đích sủng nhi. Đệ thất, dã tựu thị nhãn tiền đích giá vị vô đạo công tử, kỳ trung một hữu nhất cá thị dịch vu chi bối.
Bát đại công tử trung, khủng phạ dã chỉ hữu tối hậu nhất vị bạch vũ công tử tương đối nhược tiểu nhất ta. Bất quá dã chỉ thị tương đối giác nhược nhi dĩ, năng cú tại thư kiếm luận đạo đại hội trung thoát dĩnh nhi xuất, hội thị giản đan đích nhân vật? Tha giác đắc lý trường sinh như quả chân năng chiến thắng bạch vũ công tử đích thoại, dĩ kinh túc dĩ tự kỷ đối tha trọng tân tiến hành thẩm thị liễu.
“Đối liễu, lý huynh tối cận hữu một hữu thập ma thi từ phương diện đích tân tác? Nã xuất lai cấp ngã môn hân thưởng nhất hạ?” Vô đạo công tử giá thời hầu thuyết đạo, xảo diệu đích chuyển hoán thoại đề.
“Hảo đích thi từ giảng cứu đích thị diệu thủ ngẫu đắc, nhân thử ngã mục tiền hoàn một hữu tân tác.” Lý trường sinh thuyết đạo. Tuy nhiên yếu nhượng tha nã xuất nhất thủ kinh điển đích thi từ, tha khả dĩ tín thủ niêm lai. Nhi thả 《 hiệp khách hành 》 nhất thủ, dã tằng hiện vu thế. Đãn tha bất hội na ma đích khinh phù, tùy tiện đích nã cấp biệt nhân khán. Tựu liên dĩ tiền đích lưỡng thủ, đô thị tại tha bất tri tình đích tình huống hạ tại 《 thánh đạo 》 thượng khan tái đích.
Tha đích não hải lí trung. Trung quốc kỉ thiên niên đích văn hóa thị nhất cá cự đại đích bảo khố, thủ chi bất tẫn, đãn bất thị tha dụng lai hiển bãi tự kỷ đích công cụ. Như quả chỉ thị dụng lai trang mô tác dạng đích thoại. Na tựu thị đối văn hóa đích bất tôn trọng.
“Ân.” Phi nhạc công tử điểm liễu điểm đầu, “Hữu ta thư sinh nhất sinh đô chỉ năng tả xuất nhất thủ truyện thế giai tác. Lý huynh tiểu tiểu niên kỷ tựu năng tả xuất lưỡng thủ lai, dĩ kinh nan năng khả quý liễu.”
Thi từ nhất đạo chỉ thị tiểu đạo, tương bỉ chi hạ các đại học viện đích tư tưởng, lý niệm tắc hiển đắc canh vi trọng yếu nhất ta. Lưỡng chủng đích văn hóa địa vị bất nhất dạng. Nhất chủng thị lý niệm, nhi lánh ngoại nhất chủng khước chỉ thị văn tự đích biểu đạt.
“Tam thiên chi hậu, thư kiếm luận đạo đại hội tương hội chính thức triệu khai. Đệ nhất luân tương thị vi kỳ thập thiên đích ‘ luận đạo ’, bất tri lý huynh hữu một hữu hưng thú khứ tham gia giá cá luận đạo.” Phi nhạc công tử vấn đạo.
“Ngã hiện tại thị kiếm tông đệ tử, khứ tham gia luận đạo. Vu lý bất hợp.” Lý trường sinh thuyết đạo. Lý trường sinh đương nhiên hi vọng khứ tham gia, nhân vi tha dã thị nhất cá thư sinh, bất quá tha hiện tại đại biểu đích khước thị hạo nguyệt kiếm tông.
“Na đảo vô phương. Luận đạo tịnh bất bình phán cao hạ, chỉ thị nhất chủng giao lưu, tham thảo. Nhi giá chủng tham thảo, giao lưu, ngận đa thời hầu năng cú khải phát ngã môn đích linh thức. Lý huynh dĩ kinh thị cử nhân tu vi, yếu thị bất khứ tham gia thành vi khả tích.” Hựu thuyết đạo, “Yếu thị nhĩ nguyện ý đích thoại, khả dĩ dĩ binh gia học viện khách khanh đích thân phân khứ tham gia luận đạo.”
“Như thử. Đa tạ phi nhạc huynh liễu.” Lý trường sinh củng thủ xưng tạ. Phi nhạc công tử thị nhị hoàng tử, đồng thời thị bát đại công tử đệ nhị, giá điểm tiểu sự đối tha lai thuyết chỉ thị cử thủ chi lao.
“Nhĩ yếu tạ ngã. Na ngã khả tựu thụ chi hữu quý liễu. Bổn lai giá cá luận đạo đại hội tựu thị khai phóng thức đích, danh túc đại nho đô khả dĩ tự do tham gia.” Thính đáo lý trường sinh khiếu tự kỷ phi nhạc huynh, phi nhạc công tử vi vi nhất tiếu. Tha đại danh lưu đán, tiểu tự thanh tước, nhi phi nhạc công tử chỉ thị tha đích xưng hào nhi dĩ, lý trường sinh khiếu tha phi nhạc huynh, nhượng tha giác đắc ngận tân tiên.
Nhi lý trường sinh khước tri đạo, tuy nhiên luận đạo thị khai phóng thức đích, đãn yếu bất thị hữu nhân tòng trung tương trợ. Tự kỷ liên đại hội đích đại môn đô tiến bất khứ, nhi thả tự kỷ dã bất thị thập ma danh túc đại nho. Danh túc đại nho tịnh bất nhất định đô thị cường giả. Ngận đa thư sinh đô thị lý luận thượng đích cường giả, đãn thật tế tu vi khước bất thị ngận cao.
Khả dĩ thuyết. Phi nhạc công tử giá thứ thị tại bang tự kỷ.
Bất quá lý trường sinh dã tịnh một hữu nhân thử tựu đối tha cảm ân đái đức, chỉ thị giản đan đích xưng tạ nhi dĩ, nhân vi tha vô pháp phán đoạn phi nhạc công tử đích cụ thể nhân phẩm hoặc giả thuyết thị giá ma tố đích mục đích. Tại bái thiếp thượng diện tha thuyết thị nhân vi thi từ, đãn chúng sở chu tri, tha chỉ thị thiện trường mặc gia lý luận, tịnh bất thiện trường thi từ.
Bất thị đan thuần đích đàm luận thi từ, na ma vô nghi tựu thị chiêu lãm. Phi nhạc công tử thị đế quốc đích nhị hoàng tử, vi đế quốc chiêu lãm nhân tài, hi vọng tha năng vi quốc sở dụng, dã tại tình lý chi trung.
Chiêu lãm nhân tài, tối hảo đích phương thức vô nghi thị đãi chi dĩ thành. Hòa phi nhạc công tử đàm thoại giá ma cửu, tha tịnh một hữu sử dụng nhậm hà thủ đoạn. Đối đãi thông minh nhân bất năng sử dụng tiểu thủ đoạn, nhất ta tiểu thủ đoạn phản nhi hội khởi đáo phản tác dụng. Sở dĩ lý trường sinh dã vô pháp phán đoạn thử nhân đáo để thị chân đích lễ hiền hạ sĩ, hoàn thị đại xảo nhược chuyết.
Yếu chân chính đích phán đoạn nhất cá nhân, chỉ hữu kinh lịch chân chính đích đại sự tài năng phán đoạn xuất lai. Hoàng thất công tử đô bất thị giản đan nhân vật, hòa tha môn đả giao đạo đô yếu cẩn thận, bất năng nhượng tự kỷ khinh dịch đích hãm nhập kỳ trung. Bất quá, chí thiếu đáo hiện tại vi chỉ, phi nhạc công tử đích phong bình hoàn thị ngận hảo đích, ngận thiếu tham dữ đảng tranh.
“Nhĩ môn lưỡng cá mạn mạn liêu, thứ tại hạ tiên hành cáo thối.” Vô đạo công tử thuyết đạo. Thuyết hoàn chi hậu, vô đạo công tử hướng tha môn củng thủ thi lễ, nhiên hậu chuyển thân ly khứ.
“Lý huynh giác đắc vô đạo công tử chẩm ma dạng?” Mục tống trứ tha ly khai chi hậu, phi nhạc công tử đột nhiên vấn đạo.
“Hoàn bất thác.” Lý trường sinh đáp đạo.
“Tuy nhiên tha danh liệt bát đại công tử tịch vị, đãn chung cứu thị nhất cá nữ tử, nhi nữ tử chung quy thị yếu giá nhân đích. Lý huynh yếu thị hữu ý, ngã nguyện ý tòng trung toát hợp nhĩ môn.” Phi nhạc công tử vi tiếu trứ khán trứ lý trường sinh thuyết đạo, “Ngã giá cá đường muội thị nam nhi tính cách, vi nhân hào sảng trọng nghĩa, phi thường nan đắc. Bất quá chung quy thị nữ nhi thân, kinh thường xuất lai phao đầu lộ diện dã bất thị hảo sự. Sở vương chỉ hữu tha giá ma nhất cá nữ nhi, đối tha thị nhược trân bảo, hi vọng tha năng cú tảo nhật trảo đáo nhất cá hảo đích quy túc.”
Tha đích giá cú thoại ngận dụ nhân, lưu lăng thị sở quốc đích công chủ, thân phân cao quý tự bất tất thuyết. Nhi thả sở vương thị hoàng thất tông thân, tịnh phi ngoại tính vương, hòa kỳ tha đích ngoại tính vương tương bỉ, tại đế quốc đích địa vị bất khả đồng nhật nhi ngữ. Nhi thả sở vương dã chỉ hữu tha giá ma nhất cá nữ nhi, yếu thị thành vi liễu tha đích phu tế, tức sử tương lai bất năng kế thừa sở vương chi vị, nhất sinh dã hội hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.
“Đối bất khởi, tại hạ dĩ kinh hữu hôn ước tại thân.” Lý trường sinh khước thị trực tiếp thuyết đạo.
Giá cá lưu lăng nhược thị xuyên nữ trang đảo thị nhất cá tuyệt đại giai nhân, đãn tha hào xưng vô đạo công tử, tưởng khởi lai lý trường sinh tựu giác đắc biệt nữu. Giản đan đích thuyết, lý trường sinh bất hỉ hoan ‘ giả tiểu tử ’. Nhi thả tha danh liệt bát đại công tử tịch vị, giá dạng đích nữ tử khởi hội thị bình phàm nữ tử? Canh hà huống tha thị xuất tự đạo gia học viện, đạo gia học viện đích tư tưởng thị thiên đạo vô vi, tha hội an an tâm tâm đích giá nhân? ( vị hoàn đãi tục )