Kỳ tha
Chương tiết mục lục
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Tô dật thần tử tế tuân vấn liễu giá cá thế giới ( văn minh ) đích tình huống, tòng á tác đích hồi đáp trung khả dĩ xác định tha môn đương sơ đích phán đoạn thị chính xác đích, giá cá nguyên thủy văn minh tuy nhiên dĩ hữu sổ thiên niên đích lịch sử, khả tha đích văn minh trình độ cơ bổn tương đương vu địa cầu văn minh 18 thế kỷ đích thời hầu, thậm chí tại mỗ ta phương diện hoàn canh vi bất như. Phượng hoàng canh tân khoái
Thỉnh sưu tác f/h/x/s/c/o/m
Tảo tại trung quốc bắc tống thời kỳ, trung quốc nhân tựu sơ bộ bả hỏa * dược ứng dụng tại chiến tranh trung, chế tạo xuất liễu các thức các dạng đích hỏa khí. Nhi tại giá cá bị xưng vi cái luân đích văn minh trung, hỏa * dược tịnh một hữu xuất hiện, sở dĩ sơ bộ đích hỏa khí dã một hữu tha đích đản sinh. Bất quá, trừ khứ giá ta ngoại, cái luân văn minh đích chiến tranh trung vận dụng liễu canh đa bỉ giác hữu đặc sắc đích “Võ khí” bỉ như thuyết tô dật thần tha môn sở khán kiến đích cự long kỵ sĩ tựu thị kỳ nhất.
Giá ta cự long thị cái luân văn minh bỉ giác độc đặc đích nhất chủng sinh vật, kỳ ngoại hình hòa địa cầu văn minh truyện thuyết trung đích tây phương cự long ngận loại tự, do vu kỳ bàng đại đích thân khu, tái gia thượng kỳ cường đại đích lực lượng hòa năng cú phi hành đích ưu thế, bị dự vi “Chiến tranh vương giả”.
Mã khắc tây á đế quốc tằng kinh dã ủng hữu cự long kỵ sĩ, khả tích đích thị tại kỉ thập niên đích chiến tranh trung quả bất địch chúng bị nhất nhất tiêu diệt liễu, tái gia thượng giá chủng cự long đích tê tức địa vị vu đế quốc đích tây phương, na biên thị băng tuyết hòa cao sơn đích thế giới, nhi như kim na phiến khu vực dĩ kinh chưởng ác tại liễu địch nhân đích thủ trung, mã khắc tây á đế quốc tại thất khứ cận hữu đích kỉ đầu cự long kỵ sĩ hậu tựu tái dã vô pháp hoạch đắc tân đích cự long.
“Nan đạo nhĩ môn tựu một hữu thường thí trứ bồi dưỡng cự long đích hậu đại?” Tô dật thần hảo kỳ địa vấn liễu nhất cú.
Á tác tất cung tất kính địa cáo tố tô dật thần, bồi dưỡng cự long bất thị na ma dung dịch đích, nhất đán cự long ly khai liễu tê tức địa, na ma tha tựu tái dã vô pháp phồn thực hậu đại. Lịch triều lịch đại đích đế vương đô thường thí quá bồi dưỡng cự long, tựu liên tác vi thần điện đại tế sư đích á tác môn dã nghiên cứu quá, khả tối chung đô thất bại liễu.
Lánh ngoại, cự long đích huấn luyện yếu cầu cực kỳ hà khắc, mỗi điều cự long kỵ sĩ đô nhu yếu háo phí kỉ niên thậm chí thập kỉ niên đích thời gian bồi dưỡng song phương đích mặc khế. Khả dĩ thuyết cự long đồng kỵ thừa tại tha thân thượng đích kỵ sĩ dĩ kinh hình thành liễu nhất thể, song phương bất cận thị kỵ sĩ hòa tọa kỵ đích quan hệ, canh tượng thị hỏa bạn nhất bàn. Giá dạng tài năng phát huy xuất cự long kỵ sĩ đích cường đại lực lượng.
Thính đáo giá cá giải thích, tô dật thần vi vi điểm đầu biểu kỳ minh bạch liễu. Bất quá tha y cựu đối giá ta cự long đích tập tính tiến hành liễu tường tế đích tuân vấn. Tác vi đại tế sư đích á tác nhất nhất tác đáp, khán đắc xuất tha đối cự long đích tình huống thị phi thường liễu giải đích, đương nhiên giá dã hòa lịch đại á tác môn thí đồ bồi dưỡng cự long sở di lưu đích điển tịch hữu quan.
Giá ta kỳ dị đích sinh vật dĩ khởi liễu tô dật thần đẳng nhân đích hưng thú, chi sở dĩ tuân vấn giá ta dã thị khảo lự đáo thải tập cự long đích cơ nhân, thậm chí thường thí trứ bồi dưỡng hạ giá chủng sinh vật. Đương nhiên, giá đô thị hậu thoại liễu, hiện tại nhu yếu liễu giải đích tình huống hoàn hữu hứa đa.
Hựu tuân vấn liễu nhất ta quan vu cái luân văn minh đích kỳ tha tình huống, tô dật thần tối hậu tài vấn khởi á tác tại chiến tràng trung sở thân thủ chỉ hướng tiền phương tạo thành đích na chủng kỳ dị kết quả. Đối vu giá cá vấn đề nhất trực khốn nhiễu trứ tha môn. Tại tiên phong hào vũ trụ phi thuyền hoàn vị đăng lục đích thời hầu đại gia tựu tiến hành liễu thảo luận, hữu nhân thuyết giá thị nhất chủng đương địa trí tuệ sinh mệnh đích đặc thù kỹ năng, dã hữu nhân thuyết giá dã hứa thị nhất chủng bất vi nhân tri đích dị năng, canh hữu nhân đề xuất giá thị bất thị nhất chủng ma pháp, á tác kỳ thật thị nhất cá hãn kiến đích ma pháp sư, kí nhiên giá cá thế giới xuất lai liễu cự long giá chủng tại thần thoại cố sự trung tài hữu đích sinh vật, na ma đa nhất cá ma pháp sư dã một hữu thập ma bất khả năng đích.
“Na thị thần linh ân tứ đích lực lượng.” Đương thính đáo giá cá vấn đề thời, á tác phi đãn một hữu tự hào, tưởng pháp hoàn lộ xuất nhất phó hoàng khủng đích biểu tình, thâm thâm đối tô dật thần hành liễu cá lễ.
“Thần linh ân tứ đích lực lượng?” Tô dật thần hữu ta bất minh bạch. Tha một hữu mã thượng tuân vấn, nhi thị dụng mục quang vọng trứ á tác.
Á tác sĩ khởi liễu tha đích hữu thủ, lộ xuất liễu tha thủ thượng đái trứ đích nhất cá hoa văn cổ phó đích “Giới chỉ”: “Vạn năng đích thần linh a! Thỉnh nguyên lượng nâm trung thật đích phó nhân. Vi thủ vệ thánh thành bất thụ hủy diệt, ngã vô nại tài động dụng liễu giá mai ‘ thần chi giới ’, thỉnh nâm khoan thứ ngã ba…….”
Thuyết trứ, á tác thậm chí quỵ liễu hạ lai, tha chủ động tòng thủ chỉ thượng thoát hạ liễu na mai thần chi giới, cung cung kính kính địa phóng tại tô dật thần đích cước tiền, tùy hậu hựu hướng hậu thối liễu kỉ bộ.
“Thần chi giới?” Tô dật thần tâm trung nghi hoặc địa đả lượng trứ giá mai giới chỉ, khước một hữu thân thủ khứ nã tha. Đương nhiên giá thị nhân vi xuất hiện tại sinh thái bình hành quyển lí đích tô dật thần cận cận chỉ thị nhất cá đầu ảnh, tha hiện tại đích nhân chính hòa la nghiên tha môn tại hạm kiều ni. Bất quá. Giá bất phương ngại tô dật thần thông quá thiết bị khứ tử tế phân tích giá mai giới chỉ.
Giới chỉ đích ảnh tượng đồng bộ truyện tống đáo liễu hạm kiều, chúng nhân tại phóng đại liễu đích ảnh tượng trung thanh tích địa khán kiến liễu giá giới chỉ đích toàn mạo.
Đương chỉnh cá phóng đại ảnh tượng triển hiện tại tha môn diện tiền thời. Chúng nhân hựu giác đắc hữu ta kỳ quái, nhân vi tha môn phát hiện giá mai giới chỉ hữu ta đặc thù. Tòng ngoại biểu lai khán tha đích xác tượng thị giới chỉ, đại trí đích ngoại hình thị nhất cá quyển, trung gian kháp hảo khả dĩ sáo thượng nhất căn thủ chỉ. Khả như quả tế khán, tha hựu hòa phổ thông đích giới chỉ hữu trứ ngận đại đích khu biệt, nhân vi tha đích nội quyển thị hữu tà độ đích, nhất đầu đại nhất đầu sảo tiểu, nhi thả quyển thể dã bỉ giác khoan, giá dạng đích giới chỉ đái tại thủ chỉ thượng tuyệt đối bất thư phục.
Lánh ngoại, giới chỉ đích biểu diện hữu trứ hoa văn, đãn giá ta hoa văn phóng đại hậu khước năng phân biện đắc xuất tha thật tế thượng bất thị thập ma hoa văn, nhi thị ẩn tại giới chỉ biểu tằng nội đích nhất ta cực kỳ phục tạp đích bài liệt, giá ta bài liệt hữu ta loại tự nguyên tử bài liệt, đãn bỉ nguyên tử bài liệt canh phục tạp ta, mật mật ma ma bố mãn liễu giới chỉ đích ngoại tằng, tòng nhi tài tổ thành liễu khán thượng khứ cổ phó đích hoa văn.
Trừ thử chi ngoại, giới chỉ đích đỉnh đoan một một nhậm hà tương khảm đích đông tây, chỉnh mai giới chỉ canh thị hồn nhiên nhất thể, hoàn toàn bất tượng nhân công đả tạo xuất lai đích na dạng. Như quả yếu hữu nhất cá bỉ dụ, na ma dụng công nghiệp phẩm canh vi kháp đương ta, giá giới chỉ canh tượng thị nhất cá dĩ công nghiệp khoa kỹ chế tạo xuất lai đích mỗ cá thiết bị linh bộ kiện.
Đương tô dật thần tha môn quan chú giới chỉ đích tạo hình hòa tế tiết thời, tô lệ đối giá mai giới chỉ tiến hành liễu tảo miêu, ngận khoái tựu nã xuất liễu sơ bộ đích kết quả.
Kết quả hiển kỳ giá thị nhất chủng cực kỳ đặc thù đích hợp kim sở chế tạo đích đông tây, giá chủng hợp kim tại tô lệ đích sổ cư khố trung căn bổn trảo bất đáo, nhi thả tựu liên lam tinh văn minh sở đề cung đích sổ cư khố trung dã vị phát hiện giá chủng tài liêu. Đãn khả dĩ phán đoạn, tha cụ hữu ngận cường đích kiên ngạnh độ, kỳ tài chất mật độ cực đại, nguyên tử bài liệt thập phân khẩn thấu, dã tựu thị thuyết tha đích trọng lượng bất khinh, tiểu tiểu đích nhất cá đông tây, kỳ trọng lượng dĩ kinh siêu quá đồng đẳng hoàng kim đích 50 dĩ thượng.
Trừ thử chi ngoại, tô lệ hoàn phát hiện tha hữu nhất chủng kỳ đặc đích tiếp thu hòa phát xạ công năng, tựu như đồng nhất cá chuyển hoán khí soa bất đa, chí vu tha tiếp thu đích thị thập ma, hựu thị như hà phát xạ đích, nhân vi giới chỉ hiện tại xử tại vị công tác đích tình huống hạ, sở dĩ vô pháp phán đoạn.
“Tha tuyệt đối thị nhất cá cực cao khoa kỹ đích sản vật. Dĩ cái luân văn minh đích khoa kỹ căn bổn chế tạo bất xuất lai!” Tô lệ tối hậu tổng kết đạo, trảm đinh tiệt thiết địa tác xuất liễu phán đoạn.
“Giá tựu kỳ quái liễu, cái luân nhân thị chẩm ma cảo đáo giá đông tây đích?” Khải văn. Á đương tư nghi hoặc bất giải đích thuyết đạo.
Cao kiến khước bỉ tha đích não tử chuyển đích khoái. Tất cánh cao kiến thị cảo tình báo công tác xuất thân, tha đương tức thuyết đạo: “Nhĩ môn nan đạo vong ký liễu á tác nhất trực đề đáo đích thần linh hòa thánh thành ma? Đối liễu. Hoàn hữu na thập ma thần điện, dã hứa tảo tại ngã môn lai chi tiền tựu hữu lánh ngoại đích vũ trụ văn minh để đạt liễu giá lí, giá sở vị đích thánh thành tựu thị đương sơ đích vũ trụ văn minh sở kiến tạo đích, thần điện hoặc hứa dã thị, tại giá ta nguyên thủy văn minh đích nhân đích nhãn lí, bả na ta cụ hữu cường đại năng lực đích vũ trụ văn minh lai khách xưng chi vi thần linh.”
“Một thác một thác, nhất định thị giá dạng đích!” Đường lặc liên liên điểm đầu: “Hiện tại tha môn bả ngã môn nhận vi thị thần linh, giá biểu kỳ tha môn tằng kinh kiến quá. Hoặc giả thị tại cổ lão đích thư tịch trung hoặc truyện thuyết trung lưu hạ liễu quan vu thần linh đích miêu hội sở dĩ tài hội ngộ hội ngã môn tựu thị đương niên lai đáo giá lí đích thần linh.”
“Giá cá giả thiết hữu điểm đạo lý, như quả giá giả thiết thành lập đích thoại, na ma giá mai giới chỉ tựu giải thích đích thông liễu. Cương tài tô lệ đối tha đại trí phân tích liễu hạ, bất thị thuyết tha ngận khả năng thị nhất cá chuyển hoán khí ma? Như quả thuyết tha nhất cá đặc thù đích năng lượng chuyển hoán khí, lạc đáo liễu cái luân nhân đích thủ trung, dụng dĩ ngã môn sở bất tri đạo phương thức học hội liễu kích phát tha đích tác dụng. Giản đan đích thuyết tựu tượng thị cấp tha môn nhất bả kích quang thương nhất dạng đích đạo lý.”
Khải văn. Á đương tư bị cao kiến tha môn nhất đề tỉnh mã thượng tựu phản ứng quá lai, thậm chí cử nhất phản tam thôi trắc liễu khởi lai.
Đối vu tha đích thôi trắc chúng nhân tưởng liễu tưởng vi vi điểm đầu, thậm chí bao quát tô dật thần dã giác đắc hữu đạo lý. Bất quá la nghiên khước y cựu tư tác, tự hồ tại khảo lự trứ thập ma.
“Chẩm ma, tại tưởng thập ma?”
“Ngã tại tưởng á tác đề đáo đích thần điện. Như quả tha môn đích thần linh chân như ngã môn sai trắc đích thị nhất cá vị tri đích vũ trụ văn minh, na khẳng định thị nhất cá bất giản đan đích vũ trụ văn minh. Dã hứa tại giá tọa thánh thành đích thần điện trung ngã môn khả dĩ trảo đáo giá cá vũ trụ văn minh đích di lưu hạ lai đích đông tây, thậm chí cấp dư ngã môn hồi đáo ngân hà hệ nhất ta bang trợ.”
La nghiên đích giá cú thoại lệnh sở hữu nhân nhãn tình đốn thời nhất lượng. Đối a! Tha môn chẩm ma tựu bả như thử trọng yếu đích tín tức cấp hốt lược liễu ni?
La nghiên đích phán đoạn ngận hữu đạo lý, nhi thả dĩ tha môn đối ngân hà hệ đích các vũ trụ văn minh sở liễu giải, việt thị cường đại đích vũ trụ văn minh đối vu nguyên thủy văn minh việt bất hội giản đan đích nô dịch hòa phá phôi, phản nhi nhất ta đê đẳng vũ trụ văn minh tài cương cương tòng nguyên thủy văn minh trung thoát ly xuất lai tài canh hữu ta công kích tính.
Giá cá đạo lý ngận giản đan, tựu tượng thị nhất cá ủng hữu cực đại tài phú đích phú hào, tha bất khả năng khứ đối nhất cá khất cái thủ trung đích tiền tài cảm nhậm hà hưng thú, hà huống văn minh việt phát triển, tựu việt minh bạch vũ trụ văn minh đản sinh đích gian nan, dã canh vi trân tích mỗi cá văn minh đích tiến hóa.
Giá hữu điểm loại tự vu lan đặc văn minh ngải khắc. Đương tha tại tinh tế lữ hành trung vô ý lai đáo thái dương hệ đích thời hầu, phát hiện liễu địa cầu giá khỏa xử vu cực nguyên thủy đích sinh mệnh tinh cầu. Ngải khắc phi đãn một bả địa cầu chiêm hữu kỷ hữu đích tưởng pháp, thậm chí hoàn chủ động xuất thủ bang liễu nhất bả.
Tuy nhiên. Ngải khắc tại địa cầu nhân đích cơ nhân tiến hóa trung thực nhập liễu lan đặc đích bộ phân cơ nhân, khả giá dã thị ngận chính thường đích thủ đoạn, tựu tượng thị nhất cá cao đẳng văn minh yếu khứ tưởng ảnh hưởng nhất cá nguyên thủy văn minh, tại bất phương ngại nguyên thủy văn minh phát triển đích tình huống hạ, dụng ta thủ đoạn dã thị khả dĩ lý giải đích.
Na ma thị bất thị khả dĩ thuyết giá sở vị đích thần điện, thánh thành dã thị nhất cá vị tri đích vũ trụ văn minh cấp cái luân văn minh sở thi gia ảnh hưởng lưu hạ lai đích bộ phân tài phú? Tưởng đáo giá, tô dật thần tâm lí bất do đắc hữu ta kích động liễu.
Án chiếu giá cá tư lộ thôi luận, sở vị đích thần điện cực khả năng thị loại tự vu địa cầu cơ địa đích thiết thi, giả như năng cú tiến đáo thần điện cảo thanh sở giá cá vũ trụ văn minh tại cái á tinh cầu thượng di lưu đích tài phú, na ma đối vu tha môn hồi đáo ngân hà hệ cực hữu khả năng bang trợ. Tựu toán bang trợ ngận tiểu na dã một thập ma, hồi gia đích lộ ngận thị mạn trường, chỉ yếu năng cảo thanh sở giá cá vũ trụ văn minh đích tình huống, tha môn dã khả dĩ thí đồ liên lạc thượng đối phương, dĩ hoạch thủ đối phương đích bang trợ.
Nhi vi thập ma tô dật thần hội nhận vi giá thị nhất cá cao đẳng đích vũ trụ văn minh, kỳ đạo lý dã ngận giản đan. Trừ khứ cương tiền tha đối giá vũ trụ văn minh tại cái luân tinh cầu thượng sở tố đích nhất thiết tái đối ứng ngải khắc tại địa cầu đương niên sở tố đích sự, lưỡng giả chi gian cực kỳ loại tự. Hà huống, hoàn hữu na mai giới chỉ, bất khứ thuyết giá mai giới chỉ cứu cánh năng hữu thập ma dụng xử, cận cận giá giới chỉ sử dụng đích tài liêu tựu bất giản đan, giá chủng tòng sở vị văn đích hợp kim biệt thuyết địa cầu văn minh liễu, tựu liên lam tinh văn minh đô vô pháp chế tạo, canh một hữu thính thuyết quá, giá nan đạo bất thị cao đẳng vũ trụ văn minh tài ủng hữu đích năng lực ma?
“Nhĩ thị chẩm ma sử dụng tha đích?” Tại sinh thái bình hành quyển nội, tô dật thần nhu thanh vấn đạo.
Á tác hào bất trì nghi địa hồi đáp: “Đối thần linh đích kiền thành cấp dư liễu ngã sử dụng đích năng lực, giá thị mỗi đại á tác sở đặc hữu đích năng lực, tôn kính đích thần linh, thỉnh nâm khoan thứ ngã đích tội ác…….”
Bất đẳng tha thuyết hoàn, tô dật thần bãi bãi thủ, tha khán liễu nhãn địa thượng bãi phóng trứ giới chỉ, tuy nhiên tha tâm trung hữu ta tưởng bả giá giới chỉ nã hồi khứ hảo hảo nghiên cứu nhất hạ, khả vi liễu cảo minh bạch thần điện, bao quát thị phủ hữu cao đẳng vũ trụ văn minh đích tình huống, tạm thời giá đông tây hoàn thị do á tác bảo quản đích hảo.
“Hảo hảo bảo tồn tha.”
Tô dật thần khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo, thân thủ tưởng giới chỉ chỉ khứ. Á tác tiên thị vi vi nhất lăng, khẩn tiếp trứ lộ xuất liễu hân hỉ nhược cuồng đích biểu tình, tại tha khán lai giá thị thần linh dĩ kinh nguyên lượng hòa khoan thứ tha liễu, thần linh thị nhân từ đích, thần linh phi đãn một hữu trừng phạt tự kỷ, phản nhi nhượng tự kỷ kế tục trì hữu giá mai lịch đại á tác lưu truyện chí kim đích thần chi giới.
Đái trứ kích động vô bỉ đích tâm tình á tác cảm tạ thần linh, dã tựu thị tô dật thần đích đại độ, tại hành lễ chi hậu trọng tân thủ hồi liễu na mai giới chỉ, trịnh trọng kỳ sự địa đái hồi liễu thủ chỉ thượng. Tố hoàn giá nhất thiết, á tác tái nhất thứ hướng tô dật thần hành lễ, dĩ biểu kỳ đối thần linh đích kính trọng.
Tiếp hạ lai đích thoại đề, tô dật thần vấn đáo liễu quan vu thần điện đích tín tức, khả đối vu thần điện đích liễu giải á tác dã tri đạo đích bất đa, căn cư á tác sở thuyết, thánh thành trung đích thần điện cận cận chỉ thị thông vãng thần vực đích đại môn, nhi đại môn đích thược thi tựu thị tha thủ thượng đái trứ đích thần chi giới. Tác vi đại tế sư đích lịch đại á tác kỳ thật tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng thị nhất vị thủ hộ thần vực đích thủ môn nhân, chí vu thần vực trung hữu thập ma, căn cư điển tịch thượng đích ký tái, chỉ hữu đệ nhất đại á tác bị thần linh đái tiến khứ quá, nhi hậu đại đích á tác tòng lai một hữu tiến quá thần vực.
“Thần vực?” Tô dật thần cổ kế giá sở vị đích thần vực ứng cai thị giá cá vũ trụ văn minh lưu hạ lai đích cơ địa ba, chí vu cơ địa nội bộ thị thập ma dạng tử, cứu cánh hựu ẩn tàng liễu ta thập ma bí mật, giá đô chỉ hữu tiến đáo lí diện tài năng tri đạo. Tưởng đáo giá, tô dật thần tuân vấn á tác thị phủ y cựu năng đả khai thần vực đích đại môn, đương đắc đáo liễu khẳng định đích đáp án hậu, án nại trứ kích động tâm tình đích tô dật thần cao tốc á tác tha yếu tiến thần vực khán khán, như quả hữu khả năng đích thoại hoàn khả dĩ đái á tác nhất đồng tiến khứ. ( vị hoàn đãi tục )
ps: Cầu thôi tiến phiếu! Cầu nguyệt phiếu!