Khởi sơ giá lượng quang tịnh bất minh hiển, như quả bất tử tế khán đích thoại căn bổn tựu vô pháp giác, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, giá lượng quang tiệm tiệm việt lượng, trực đáo 4o ngõa đích đăng phao đích na chủng lượng độ. Văn
La nghiên thị cá nữ nhân, tha đích thủ bỉ tô dật thần sảo tạ quyển, sở dĩ đồng dạng ác trứ tiểu sa lậu, lộ xuất ngoại diện đích bộ phân canh đa nhất ta.
Tượng thị tô dật thần, đương tha thủ ác tiểu sa lậu đích thời hầu, hoàn toàn khả dĩ ác thành nhất cá quyền đầu, nhi na ta lượng quang thị tòng tha thủ đích phùng khích trung xạ xuất. Đãn la nghiên ác trứ đích thời hầu, na ma lộ tại ngoại diện đích bộ phân đương lượng quang lượng khởi đích thời hầu tựu hiển đắc canh gia thanh tích hòa dẫn nhân chú mục liễu, nhi thả đương tô dật thần tử tế triều trứ la nghiên thủ ác đích tiểu sa lậu khán khứ thời, tha đồng thời dã chú ý đáo liễu tiểu sa lậu hòa chi tiền đích bất đồng.
Cái luân đích sa lậu thị đại biểu trứ thời gian, thượng diện hòa hạ diện đích sa tử nhất trực vĩnh hằng bất tức địa lưu động trứ, đãn vô luận chẩm ma dạng, lưỡng đoan đích sa tử đô bất hội tăng gia nhất phân, dã bất hội giảm thiếu nhất phân. Nhi tô dật thần đích tiểu sa lậu, nhất trực dĩ lai lí diện thị nhất phó tinh đồ, giá phó tinh đồ tô dật thần đương nhiên phi thường thục tất, khả thị hiện tại, đương la nghiên thủ trung đích tiểu sa lậu lượng khởi lai đích thời hầu, hình đồng tinh đồ đích họa diện hoàn toàn biến liễu, tát đại chi đích thị hứa hứa đa đa mạc danh nhi bất đoạn biến hóa trung đích tuyến điều.
Giá ta tuyến điều hữu thô hữu tế, hữu trực hữu khúc, tha môn phảng phật ủng hữu sinh mệnh nhất bàn, tại sa lậu nội bộ khiêu động trứ. Đồng thời, na ta tuyến điều đích biên duyên hữu trứ quang mang xạ xuất, tòng nhi sử đắc tiểu sa lậu lượng thành nhất phiến.
“Giá ta thị thập ma?” Tô dật thần tâm trung kỳ quái đạo, đồng thời tha hựu tưởng đáo liễu đương sơ hòa ngải khắc tại tiên nữ tinh hệ sở tao ngộ đích đạt tạp nhân, vưu kỳ thị na ủng hữu đặc thù năng lực đích tái phác. Tô dật thần ký đắc ngận thanh sở, tái phác ủng hữu nhất chủng đặc thù đích năng lực, tha năng cú trực tiếp khán kiến khúc suất đích biến hóa, tái phác thuyết quá, tại tha đích nhãn trung, khúc suất thị nhất căn căn đặc thù tuyến điều, giá ta tuyến điều thị bất đoạn biến hóa trung đích. Hiện tại, đương tô dật thần khán kiến tiểu sa lậu trung đích na ta tuyến điều đích thời hầu, tha đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu tái phác quan vu không gian khúc suất đích miêu thuật, nan đạo giá ta tuyến điều dã đại biểu trứ khúc suất ma?
Đương nhiên. Tiểu sa lậu đích tuyến điều tựu toán thị đại biểu trứ khúc suất, đãn tha hòa tái phác tại chính thường vũ trụ không gian trung khán kiến đích khúc suất thị hoàn toàn bất đồng quá, tha môn chi gian hựu hữu trứ na ma tương cận đích loại tự, nhi thả canh trọng yếu đích nhất điểm thị tiểu sa lậu đích tác dụng. Khán trứ dĩ kinh tiến nhập nhập định trạng thái đích la nghiên, tô dật thần tựu tưởng khởi liễu tự kỷ tại nhập định trung khán kiến đích kỳ điểm.
Kỳ điểm, tòng vật lý học giác độ lai khán, tha hữu nhất cá đặc chinh, tựu thị ủng hữu vô cùng đại đích vật lý lượng hòa thời không khúc suất. Một thác. Vưu kỳ thị hậu giả, đương kỳ điểm tiến hành bạo tạc, dã tựu thị sản sinh vũ trụ đích đại bạo tạc hậu, khúc suất dã khai thủy tòng kỳ điểm hướng tứ diện bát phương khoách tán. Na ma thị bất thị khả dĩ thuyết, tiểu sa lậu trung đích na ta tuyến điều tựu thị đại biểu trứ giá ta khúc suất ni?
Tô dật thần như thử sai trắc trứ, tha giác đắc giá cá khả năng tính phi thường đại, dã chính thị nhân vi như thử, tiểu sa lậu tài hội khởi đáo thăng duy trung đích nhất định tác dụng. Đương nhiên, tô dật thần hoàn giác đắc giá cá tiểu sa lậu đích tác dụng bất cận thị như thử, tha khẳng định hoàn hữu trứ canh đa đích bí mật một hữu bị quật xuất lai.
La nghiên đích nhập định thời gian dĩ kinh quá khứ chỉnh chỉnh ngũ cá tà liễu. Giá ngũ cá tà trung, la nghiên đích tâm khiêu hòa hô hấp khai thủy hàng đáo liễu nhất cá ngận hoãn đích trình độ, đối vu giá chủng tình huống hữu sở chuẩn bị đích tô dật thần tịnh bất hoảng trương, tha tại nhất bàng chú thị trứ la nghiên đích tình huống, đồng dạng dã lưu ý trứ tha thủ trung na tiểu sa lậu đích biến hóa.
Bất quá, tự tòng tiểu sa lậu đích lượng độ lượng đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tha đích lượng quang tựu tái dã một hữu tăng gia, nhi thả lí diện đích na ta phồn tỏa đích tuyến điều y cựu hòa khởi sơ nhất bàn bất đoạn biến hóa trứ, đãn giá ta biến hóa một hữu nhậm hà trọng phục, mỗi thứ biến hóa sở sản sinh đích đồ án đô hữu trứ bất đồng.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ. Tô dật thần nhất trực đô một ly khai la nghiên đích thân bàng, tha thủy chung tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ. Giá dạng đích trì tục nhất trực tiến hành liễu đại bán cá nguyệt, tại giá đại bán cá nguyệt trung, la nghiên nhất trực đô thoan giá chủng trạng thái. Nhi một hữu nhậm hà phản ứng. Trực đáo hựu quá liễu kỉ thiên, giá nhất thiên tô dật thần y cựu tại nhất bàng tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, tha vi la nghiên đích đam ưu việt lai việt thậm, tựu tại giá thời hầu, đột nhiên nhất đạo mãnh liệt đích lượng quang mãnh nhiên lượng khởi. Bả chỉnh cá thương thất chiếu đắc tuyết lượng vô bỉ. Đương lượng quang lượng khởi đích thời hầu, tô dật thần tình bất tự cấm trạm khởi liễu thân, tha khẩn trương địa hướng la nghiên đích kiểm thượng khán khứ, giá thời hầu tha khán kiến liễu la nghiên đích kiểm thượng tự hồ thiểm quá liễu nhất ti sá dị đích biểu tình, khả thị đương tha tái tử tế khán đích thời hầu, la nghiên tự hồ hựu hòa chi tiền một hữu thập ma lưỡng dạng.
“Đại bạo tạc!”
Thử thời thử khắc, tô dật thần tâm trung mặc mặc thuyết đạo, tha tuy nhiên một thân nhãn kiến quá tự kỷ nhập định đích tình huống, khả tòng la nghiên miêu thuật trung khước tri đạo giá cá kinh quá. Như quả một hữu thác đích thoại, hiện tại tại nhập định trung đích la nghiên đích kinh lịch hòa tự kỷ thị nhất dạng đích, na tựu thị thân nhãn mục đổ liễu kỳ điểm đích bạo tạc hòa vũ trụ đích sản sinh.
Đương tưởng đáo giá cá tình huống đích thời hầu, tô dật thần lập tức bả mục quang đầu hướng liễu la nghiên thủ trung ác trứ đích tiểu sa lậu, đương tha khán thanh sở tiểu sa lậu trung đích biến hóa thời, tha tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ hựu nhược hữu sở tư.
Giá thời hầu, tiểu sa lậu trung đích na ta phồn tỏa đích tuyến điều dĩ kinh bất kiến liễu, tát đại chi đích tựu tượng thị vũ trụ đại bạo tạc sản sinh thời đích na chủng biến hóa. Tại kỳ hạch tâm, hữu nhất cá dị thường minh lượng đích quang điểm, nhi tại quang điểm đích tứ chu hữu trứ vô sổ vật chất hòa năng lượng triều ngoại khoái khoách tán trứ. Đồng thời, vũ trụ khai thủy sản sinh, tinh không trục tiệm xuất hiện.
Kỉ cá tà hậu, tiểu sa lậu đích lượng độ tiệm tiệm ám liễu hạ lai, nhất phó tiếp trứ nhất phó tinh đồ tại kỳ trung bàn toàn trứ, tô dật thần tái nhất thứ khán liễu khán la nghiên, trì nghi liễu hạ hậu trạm khởi thân, khoái bộ triều trứ la nghiên na biên tẩu khứ.
“Tiểu nghiên tiểu nghiên nhĩ năng thính kiến ngã ma? Tiểu nghiên.”
Tô dật thần tại la nghiên đích nhĩ biên hô hảm trứ, tựu tượng thị đương sơ la nghiên giá ma hô hảm tha nhất dạng, nhất thanh tiếp trứ nhất thanh, khả la nghiên thủy chung một hữu phản ứng. Giá thời hầu, tô dật thần đích tâm lí hữu ta khẩn trương liễu, tha đam tâm la nghiên hội hãm tại nhập định trung vô pháp tỉnh lai, khả thị tha hựu một hữu kỳ tha canh hảo đích thủ đoạn, chỉ năng bất đoạn trọng phục trứ na thanh thanh hô hảm, hi vọng la nghiên khả thị tảo điểm hồi lai.
Bán tà nhất tà chỉnh chỉnh nhất cá bán tà quá khứ liễu, la nghiên hoàn thị y cựu một hữu thanh tỉnh. Tâm cấp nhập phần đích tô dật thần hữu ta khoái bất tri đạo chẩm ma bạn hảo liễu, đãn tha y cựu một hữu phóng khí hô hảm, chỉ bất quá tha đích hô hảm thanh trung đái trứ minh hiển đích tiêu lự hòa bất an.
Chung vu, đương hựu quá liễu thập kỉ phân chung, tha khán kiến liễu la nghiên đích nhãn liêm vi vi động liễu nhất hạ, giá nhất khắc cuồng hỉ dũng thượng tô dật thần đích tâm đầu.
“Tiểu nghiên, nhĩ tỉnh liễu ma? Tiểu nghiên, nhĩ tranh khai nhãn tình khán khán ngã! Nghiên!”
Kỉ phân chung hậu, la nghiên đích nhãn liêm chung vu tại tô dật thần vô bỉ đích kỳ đãi hạ đả khai liễu, đương tha khán kiến la nghiên đích nhãn tình thời, tâm lí đại thạch chung vu phóng hạ liễu.
“Thái hảo liễu thị thái hảo liễu!” Tô dật thần tình bất tự cấm bính thê tử thuyết đạo, tại tha đích hoài trung, la nghiên lăng lăng khán trứ tiền phương, tự hồ nhất thời gian hoàn một phản ứng quá lai. Trực đáo hựu quá liễu hội nhi. Tha đích mục quang trung tiệm tiệm hữu liễu thần thải, dã nhận xuất liễu diện tiền trạm trứ đích tô dật thần.
“Đa đa cửu liễu?” La nghiên cật lực địa vấn đạo.
“Khoái nhất cá nguyệt liễu.” Tô dật thần hồi đáp đạo.
La nghiên miễn cường tiếu liễu tiếu, chính yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, tô dật thần duệ đạo: “Nhĩ hiện tại thập ma dã biệt thuyết. Tối yếu khẩn đích thị hưu tức hòa khôi phục, đẳng khôi phục quá lai hậu, ngã môn tái thảo luận hảo ma?”
Tô dật thần thuyết hoàn hậu, dã bất cấp la nghiên phản đối đích cơ hội, tha trực tiếp bả la nghiên bão khởi lai. Tống đáo liễu y liệu thương tiến hành trị liệu. Tại trị liệu đích đồng thời, cực độ tề đích tô dật thần tại kinh quá cận nhất nguyệt đích đẳng đãi hậu, tinh thần phóng tùng hậu đích phó khai thủy tập lai, khứ hưu miên thương huề liễu nhất hội nhi.
Lưỡng thiên hậu, hoàn toàn khôi phục quá lai đích la nghiên chung vu một sự liễu, khôi phục hàng hậu, la nghiên chủ động vi tự kỷ tiến hành liễu kiểm sát tảo miêu, tảo miêu hậu đích kết quả hòa tha dự liêu đích soa bất đa, tha hòa tô dật thần nhất dạng, vô luận thị đại não khai độ hoàn thị thân thể tố chất đô tăng cường liễu hứa đa. Nhi giá nhất thiết đích lai nguyên tựu thị na thứ nhập định.
“Nhĩ đích giả thiết hòa phán đoạn thị chính xác đích.” Khán hoàn liễu na ta sổ cư, la nghiên bất đắc bất thừa nhận tô dật thần chi tiền đích giả thiết hòa phán đoạn đô thị chính xác đích, nhân vi hiện thật tựu bãi tại tha môn đích diện tiền, vô luận thị tô dật thần hoàn thị la nghiên, tha môn sở kinh lịch đích nhất thiết kỉ hồ thị nhất dạng đích, nhi thả dã tòng trung đắc đáo liễu hoạch ích.
La nghiên giảng thuật trứ tha tại nhập định trung sở khán kiến hòa cảm thụ đích nhất thiết, tô dật thần tại nhất bàng tĩnh tĩnh thính trứ, tòng chỉnh thể lai giảng, tha môn đích kinh lịch một hữu khu biệt, la nghiên tại nhập định trung đồng dạng khán kiến liễu nhất phiến vô biên vô tế đích hư không. Hòa vị vu hư không đích na cá lượng điểm. Giá lượng điểm tại chi hậu bị chứng minh tựu thị vũ trụ đích khởi nguyên —— kỳ điểm.
Đồng dạng, la nghiên dã thính đáo liễu na nhất thanh thanh, tòng tự viễn hựu cận truyện lai đích u thán, giá u thán đái trứ cổ lão đích tình tự. Tha hiện tại khả dĩ khẳng định, giá đích xác thị vũ trụ đích ý chí, tô dật thần thuyết đích một thác, chỉ hữu kinh lịch quá liễu giá nhất thiết, tài năng chân chính xác tín tại vũ trụ trung, đích xác tồn tại trứ giá nhất chủng ý chí.
Hoàn hữu na ta bàng đại đích. Hải lượng đích, đãn hựu chi ly phá toái đích tín tức, la nghiên đồng dạng dã tiếp thu đáo liễu hứa đa, khả thị tha đồng dạng bất tri đạo giá ta tín tức cứu cánh thị đại biểu trứ thập ma.
Đương la nghiên giảng hoàn giá ta hậu, tha đồng dạng trầm tư liễu khởi lai, tô dật thần một hữu thôi xúc tha, chỉ thị tại nhất bàng nại tâm đẳng đãi.
Quá liễu hứa cửu, la nghiên sĩ đầu khán liễu nhãn tô dật thần, tha thuyết đạo: “Dã hứa ngã môn trảo đáo liễu nhất điều thăng duy đích đạo lộ, như quả ngã môn năng cú cảo đổng na ta tín tức đích nội dung, tri đạo vũ trụ đích bí mật, na ma thăng duy tựu thành vi khả năng liễu.”
“Thị đích, ngã dã thị giá ma tưởng.” Tô dật thần điểm đầu biểu kỳ đồng ý, la nghiên thuyết đích một thác, tha đích xác thị như thử tưởng đích, thăng duy bất cận thị khoa kỹ, canh trọng yếu đích thị cảo thanh sở vũ trụ đích áo bí, nhi áo bí tựu tồn tại vu vũ trụ đích ý chí, bao quát na ta tín tức toái phiến trung.
Tuy nhiên tha môn hiện tại cận cận chỉ thị sai trắc, tịnh bất năng bách phân chi bách địa xác định thăng duy đích thành công, đãn giá hựu hữu thập ma quan hệ ni? Yếu tri đạo giá thị nhất điều nhân loại nãi chí ngân hà hệ đích vũ trụ văn minh thành viên tòng lai một hữu tẩu quá đích đạo lộ, bao quát hiện tại đích lan đặc văn minh dã một hữu đạt đáo đích cao độ. Nhi tha môn hiện tại khước tại vô ý trung trảo đáo liễu khả năng đả khai giá phiến đại môn đích thược thi, tựu toán ủng hữu nguy hiểm hựu như hà ni?
Bất quá, giá nhất thiết thị ngẫu nhiên đích, dã thị tất nhiên đích. Thuyết tha thị ngẫu nhiên đích, na thị nhân vi tô dật thần tại nhất thứ cực kỳ ngẫu nhiên tính đích tình huống hạ giác liễu giá cá bí mật. Khả yếu thuyết tha thị tất nhiên đích, na tựu thuyết yếu thuyết đích tô dật thần đích tiểu sa lậu liễu, hiện tại, giá cá tiểu sa lậu dĩ kinh hồi đáo liễu tô dật thần đích thủ trung, khán trứ giá cá tiểu sa lậu, tha lí diện đích tinh đồ dĩ kinh khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử, chỉ bất quá hựu hòa nguyên lai đích dạng tử sảo hữu bất đồng.
Tô dật thần bất thanh sở thị nhân vi nhập định đích ảnh hưởng ni, hoàn thị tiểu sa lậu đạo trí nhập định sản sinh đích biến hóa. Đãn vô luận thị na chủng nguyên nhân, hữu nhất điểm thị khẳng định đích, như quả một hữu giá cá tiểu sa lậu, tha môn đồng dạng ngận nan mạc tác đáo giá cá giai đoạn.
“Giá cá tiểu sa lậu chân đích thị lan đặc văn minh đích sản vật ma?” La nghiên đột nhiên vấn liễu nhất cá vấn đề. Như quả thị tha chi tiền tuân vấn đích thoại, tô dật thần hội mã thượng cấp xuất đáp án, khả thị kinh lịch liễu giá chủng kỳ quái đích nhập định, hiện tại tô dật thần đích nội tâm dã đối giá tiểu sa lậu khởi liễu hoài nghi.
Thị a tiểu sa lậu chân đích thị lan đặc văn minh đích sản vật ma? Như quả cận cận tòng tô dật thần hoạch đắc giá cá tiểu sa lậu đích kinh lịch thuyết khởi, na ma tha nguyên lai đích chủ nhân ngận khả năng tựu thị lan đặc văn minh đích thành viên. Yếu tri đạo tha tằng kinh tại cái luân tinh cầu kiến quá cái luân đích sa lậu, lưỡng giả chi gian kỉ hồ thị nhất mô nhất dạng đích, khả thị hiện tại, giá cá vấn đề hựu bị trọng tân đề xuất lai liễu, giá đông tây chân đích thị lan đặc văn minh chế tạo đích ma? Như quả thuyết thăng duy đích áo bí tựu tồn tại vu giá cá tiểu sa lậu trung, nhi thả tha thị nhất chủng bất khả khuyết thiếu đích vật phẩm thoại, na ma lan đặc văn minh hựu thị chẩm ma chế tạo xuất tha lai đích ni?
Ngải khắc thuyết quá, tha môn tằng kinh tại vũ trụ trung trảo đáo tàn dư cao duy đích không gian, tại na lí hiện quá loại tự vu tiểu sa lậu đích tài liêu. Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tái gia thượng cái luân hòa tô dật thần đắc đáo tha đích quá trình, tô dật thần hòa la nghiên nhất trực đô hạ ý thức địa bả tha khán thành lan đặc văn minh đích sản vật. Đãn hiện tại tha môn đối giá cá khán pháp khởi liễu hoài nghi, tha đích chân chính đích chủ nhân chân đích hội thị lan đặc văn minh ma? Dã hứa tịnh bất thị, na ma tha đích chủ nhân hựu thị thùy ni?
Hoàn hữu nhất cá vấn đề dã nhượng tha môn khốn hoặc, na tựu thị giả như một hữu giá cá tiểu sa lậu đích thoại, tha môn tại nhập định trung hội bất hội cảm thụ đáo vũ trụ đích ý chí ni? Quan vu giá điểm, tha môn tạm thời dã một hữu đáp án, giá chỉ năng y kháo thường thí lai xác định nhất hạ, bất quá kinh lịch liễu liên tục lưỡng thứ đích nhập định, vô luận thị tô dật thần hoàn thị la nghiên đô giác đắc tất tu yếu thận trọng khởi kiến, nhi thả tha môn đắc tiêu hóa nhất hạ tại nhập định trung cảm thụ đích na nhất thiết, tố hảo chuẩn bị hậu tái khứ oạt quật trứ hiện vũ trụ đích áo bí.
Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tô dật thần phu thê vi thử tiến hành liễu đa thứ tham thảo, lưỡng nhân đô đề xuất liễu các bất tương đồng đích quan điểm hòa khán pháp. Đương nhiên, tại nhất ta phương diện tha môn hoàn thị hữu trứ đồng dạng đích phán đoạn đích, đại ước quá liễu cận bán niên thời gian, tô dật thần quyết định tái nhất thứ tiến hành thường thí, nhi giá nhất thứ tha một hữu sử dụng tiểu sa lậu, đả toán trực tiếp nhập định khứ cảm thụ vũ trụ ý chí, dĩ liễu giải lưỡng giả đích bất đồng. Khả tích đích thị, giá nhất thứ tô dật thần ngận khoái tựu thất bại liễu, nhân vi tha vô luận như hà đô tố bất đáo tiến nhập nhập định, vô nại chi hạ, tha chỉ năng kế tục sử dụng tiểu sa lậu tiến hành thật nghiệm, nhi giá nhất thứ tương bỉ đệ nhất thứ đích nhập định yếu thuận lợi đích đa, đương tha thủ trung ác trứ đích tiểu sa lậu tiệm tiệm xuất lượng quang đích thời hầu, tại nhất bàng đích la nghiên tri đạo, tô dật thần dĩ kinh hựu khai thủy tiếp xúc vũ trụ ý chí liễu.
Thôi tiến dĩ hạ nhiệt môn tiểu thuyết:
Đề cung đề cung tiểu thuyết,
Dĩ cập, võ hiệp tiểu thuyết, võng du tiểu thuyết,, giáo viên tiểu thuyết đẳng miễn phí võng lạc tiểu thuyết duyệt độc.
** tác giả dạ thâm sở tả đích vi chuyển tái tác phẩm, thu tập vu võng lạc. **
Như hữu chương tiết thác ngộ, bài bản bất tề hoặc bản quyền nghi vấn, tác phẩm nội dung hữu vi tương quan pháp luật đẳng tình huống, thỉnh liên hệ quản lý viên.