Khứ khán thư võng
Canh tân thời gian: 20160723
Phật thuyết: Ngã bất như địa ngục thùy nhập địa ngục.
Lôi mông. An đông ni thử thời thử khắc tựu như đồng hiến thân vô úy đích phật nhất bàn, dụng tha đạm nhiên khước hựu kiên định đích ngữ khí hồi đáp, tô lệ vô pháp xác định tha giá thoại đích chân giả, khả tòng thường lý thôi đoạn, lôi mông. An đông ni đích giá phiên thoại thị hữu khả tín độ đích.
Một thác, tại chi tiền vi liễu sinh mệnh đích kế tục, lôi mông. An đông ni tiên thị cảo xuất liễu cá trụ tư kế hoa, trụ tư kế hoa thất bại hậu tha hựu đầu kháo liễu cái á văn minh, tòng nhi bối bạn liễu sinh dục tự kỷ đích địa cầu văn minh. Khả thị giá dĩ kinh thị hứa đa niên tiền đích sự liễu, như quả dĩ lôi mông. An đông ni sinh tồn đích thời gian lai kế toán, giá dĩ kinh thị 6500 vạn niên liễu, đương sinh mệnh tại đoản đoản bách niên tiêu thất, hội giác đắc ngận đoản, giả như sinh mệnh diên trường đáo thiên niên, tác vi nhân loại lai giảng kỉ hồ khả dĩ mãn túc liễu. Khả như quả tái kế tục diên trường hạ khứ, bỉ như nhất vạn niên thậm chí nhất thiên vạn niên, na ma tại giá dạng mạn trường tuế nguyệt trung, sinh mệnh đích tồn tại thị phủ hoàn hữu ý nghĩa ni?
Biệt vong ký lôi mông. An đông ni đích sinh mệnh dĩ kinh trì tục liễu 6500 vạn niên, giá ma mạn trường đích thời gian túc dĩ sử nhất cá sinh mệnh tinh cầu đản sinh sinh mệnh trực đáo trí tuệ sinh mệnh tổ thành nguyên thủy văn minh đích xuất hiện liễu. Dã hứa thị nhân vi giá cá nguyên nhân ba, lôi mông. An đông ni đối sinh mệnh đích thái độ hữu sở cải biến, tựu tượng thị nhất ta phổ thông đích lão nhân nhất bàn, tha môn đối vu tử vong dĩ kinh một hữu úy cụ liễu, thậm chí hữu ta lão nhân nhân vi hoạt đắc thái cửu thái cửu, tại nội tâm hoàn tại kỳ đãi na nhất thiên đích đáo lai.
Tô lệ thị địa cầu văn minh đích trí tuệ sinh mệnh, nhi lôi mông. An đông ni thị địa cầu nhân, tại giá điểm thượng tha môn tư tưởng đích lai nguyên thị tương đồng đích, lý giải dã hữu cộng đồng chi xử. Hà huống, tô lệ dã tưởng quá, chính như lôi mông. An đông ni sở thuyết đích na dạng, dĩ tự kỷ đích năng lực diện đối nhất cá hoàn vị hình thành trí năng sinh mệnh đích ý thức ứng cai bất thị thái đại vấn đề, tái giả tựu toán lôi mông. An đông ni đả toán tá tự kỷ đích thủ tiêu diệt na ý thức, đối vu tô lệ lai giảng hựu như hà ni? Tha hoàn toàn khả dĩ tại tiêu diệt na ý thức chi hậu điệu chuyển đầu lai thuận thủ bả lôi mông. An đông ni đích xác linh hồn cấp mạt khứ, sở dĩ tòng giá điểm lai khán, tô lệ tịnh một hữu thập ma nguy hiểm.
“Nhĩ thị nhận chân đích?” Tô lệ khán trứ thần thái bình tĩnh đích lôi mông. An đông ni vấn.
Lôi mông. An đông ni vi vi điểm đầu, tha đích chủy giác quải trứ tiếu ý, thần thái tự nhược nhi bình tĩnh.
“Nhĩ bất hậu hối ma? Ngã chỉ đích thị như quả ngã thuận thủ diệt điệu nhĩ đích linh hồn ni?” Tô lệ hựu vấn.
“Giá hựu chẩm ma dạng ni?” Lôi mông. An đông ni bình tĩnh địa phản vấn đạo: “Chủ động quyền chưởng ác tại nhĩ đích thủ trung, tượng ngã giá dạng hoạt liễu giá ma cửu đích nhân hoàn hữu thập ma khán bất khai đích ni? Hảo liễu, ngã môn bất dụng tái thảo luận giá chủng vô ý nghĩa đích thoại đề liễu, ngã dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, hiện tại tựu đẳng nhĩ đích quyết định.”
Tô lệ trì nghi liễu hạ, điểm điểm đầu đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ dĩ kinh quyết định liễu, ngã dã tôn trọng nhĩ đích quyết định, hà huống bãi tại ngã môn diện tiền đích dã bất thị chi hậu ứng cai chẩm ma tố, nhi thị đối phó na ý thức. Giá dạng ba, ngã môn tiên giải quyết giá cá vấn đề, nhĩ đích sự đẳng xử lý hoàn hậu tái thảo luận như hà?”
“Đương nhiên một vấn đề.” Lôi mông. An đông ni tủng tủng kiên bàng, bãi xuất nhất phó vô sở vị đích tư thái, phảng phật tô lệ sở thuyết đích hòa tha một hữu ti hào quan hệ nhất bàn.
Tiếp trứ tô lệ tuân vấn ứng cai chẩm ma liên thủ, lôi mông. An đông ni cáo tố tô lệ liên thủ đích phương thức phi thường giản đan, tha chỉ hướng tại phòng gian trung đích nhất sáo thiết bị, cáo tố tô lệ giá thị nhất sáo hoàn thiện đích tiếp nhập thiết bị, tương bỉ chi tiền đích tiếp nhập khẩu canh an toàn khả kháo. Tô lệ khả dĩ thông quá giá sáo thiết bị dĩ ý thức đích hình thái tiến nhập thiên võng, nhi lôi mông. An đông ni hội tại thiên võng nội dẫn đạo tha, nhiên hậu nhất khởi liên thủ hướng na ý thức đích lĩnh địa phát khởi công kích.
“Hữu nhất điểm ngã đắc đề tỉnh nhĩ.” Lôi mông. An đông ni thần sắc nghiêm tuấn đạo: “Ngã hòa na ý thức chi gian đích chiến tranh dĩ kinh hữu thiên vạn niên liễu, giá cổ ý thức phi thường kiên nhận nhi giảo hoạt, vi liễu xác bảo ngã môn nhất kích thành công, ngã hội tiên hòa đối phương tiến hành giao chiến, tại ngã tha trụ đối phương đích thời hầu nhĩ tái xuất lai cấp tha ngoan ngoan nhất kích.”
“Giá thị nhất cá bất thác đích kiến nghị.” Tô lệ điểm điểm đầu, đồng thời tâm lí đối lôi mông. An đông ni đích phòng bị dã canh tiểu liễu hứa đa, tất cánh giá cá lão gia hỏa chủ động yếu cầu đả đầu trận, nhi bả tối an toàn đích hoạt giao cấp liễu tự kỷ, giá túc dĩ hiển xuất tha đích thành ý liễu. Vô luận kết quả như thử, tô lệ dĩ kinh quyết định bất hội thuận thủ tiêu diệt tha đích linh hồn, đãn vi liễu an toàn khởi kiến, tô lệ tại hoàn thành nhậm vụ chi hậu hội bả tha đích linh hồn tòng thiên võng trung thoát xuất, trọng tân hồi quy đích tha đích khu thể trung khứ.
Tô lệ giác đắc, giá dã hứa thị nhất cá tối hảo đích giải quyết bạn pháp liễu, dã toán thị khán tại lôi mông. An đông ni sở biểu hiện đích vô vị hòa thành ý thượng cấp dư tha giá ma nhất cá quá đắc khứ đích kết quả ba.
Kí nhiên yếu hợp tác, lôi mông. An đông ni dã bất tái ẩn man quan vu thiên võng đích bí mật, tha hướng tô lệ tường tế giảng thuật liễu hữu quan thiên võng nội bộ kết cấu đích tình huống, hoàn hữu khả năng giao chiến hậu sở phát sinh đích nhất ta vấn đề. Tô lệ tĩnh tĩnh thính trứ, đương thính hoàn hậu tha dã bất cận đối giá thiên võng cảm đáo khủng cụ, giá cá thiên võng đích kết cấu thật tại thị thái bàng đại liễu, nhi thả tha đích cấu tạo dĩ kinh siêu quá liễu tối cường đại đích trung ương trí não, hòa trí năng sinh mệnh tương bỉ tha cận cận chỉ soa tối hậu nhất bộ.
Như quả nhất đán nhượng giá ý thức hoàn toàn chưởng khống chỉnh cá thiên võng, na ma lôi mông. An đông ni sở giả thiết đích nhất thiết tuyệt đối hội phát sinh. Giá đối vu chỉnh cá ngân hà hệ hòa sở hữu đích vũ trụ văn minh lai giảng thị nhất tràng hạo kiếp hòa tai nan. Canh lệnh nhân kinh khủng đích thị, nhất đán ý thức hoàn thành liễu tiến hóa thành vi trí năng sinh mệnh, tái tiêu diệt tha tựu phi thường khốn nan liễu. Tô lệ tương tín đáo thời hầu biệt thuyết thị tha liễu, tựu toán thị tô duy giá cá cao duy đích trí năng sinh mệnh tuy thuyết khả dĩ đả bại đối phương, đãn dã bất nhất định năng cú triệt để tiêu diệt đối phương.
Nhi hiện tại, đích xác thị tối hảo đích cơ hội. Tô lệ thừa nhận lôi mông. An đông ni đích phán đoạn thị chính xác đích, tại tha tâm lí dã kiên định liễu yếu bả giá ý thức triệt để mạt sát đích tưởng pháp.
“Hảo liễu, ngã môn khai thủy ba.” Đương thính hoàn lôi mông. An đông ni đích giảng thuật hậu, tô lệ vi vi điểm đầu, tha giác đắc hiện tại khả dĩ khai thủy liễu.
“Một vấn đề, na sáo thiết bị nhĩ khả dĩ tự do sử dụng, đối liễu, như quả nhĩ bất phóng tâm đích thoại khả dĩ đối thiết bị tiến hành tiên hành kiểm tra dĩ xác bảo an toàn.” Lôi mông. An đông ni triều trứ na sáo tiếp nhập thiết bị chỉ liễu chỉ, đồng thời hảo ý địa đề tỉnh liễu nhất cú.
“Ngã hội đích.” Tô lệ dã bất khách khí, tất cánh tha tiếp hạ lai yếu tố đích sự thị hữu nguy hiểm tính đích, tha đương tức triều trứ na sáo thiết bị tẩu khứ, nhiên hậu tế trí địa kiểm tra khởi lai, bán tiểu thời hậu tô lệ hoàn thành liễu kiểm tra, bất đắc bất thừa nhận giá sáo thiết bị phi thường tiên tiến, nhi thả đái hữu tiên minh đích lan đặc văn minh đích đặc chinh, ứng cai thị lôi mông. An đông ni lợi dụng lan đặc văn minh đích kỹ thuật kiến tạo xuất lai đích.
Lánh ngoại, thời gian quá khứ liễu na ma cửu, giá sáo thiết bị dã nhất trực bảo tồn hoàn hảo, giá điểm nhượng tô lệ biểu kỳ mãn ý.
“Giá sáo thiết bị nhĩ đương thời sử dụng quá?” Tô lệ hồi đầu vấn đạo.
“Đương nhiên, tại ngã một hữu bả linh hồn bác ly chi tiền ngã tất tu yếu thường thí nhất hạ, giá sáo thiết bị tựu thị dụng lai tố giá cá thật nghiệm đích.” Lôi mông. An đông ni trực tiệt liễu đương địa hồi đáp đạo. Kỳ thật tô lệ tại kiểm tra giá sáo thiết bị thời hầu tựu phát hiện, giá sáo tiếp nhập thiết bị thật tế thượng hòa tha đích tư duy sưu tác thiết bị hữu phi thường đích tương tự, chỉ bất quá tư duy sưu tác đích đối phương thị cá thể, nhi giá sáo thiết bị đích đối phương thị thiên võng.
Khán kiến giá ta, tô lệ tựu tưởng đáo liễu giá sáo thiết bị nguyên lai đích dụng xử, sở dĩ tài hội tuân vấn nhất hạ. Đương đắc đáo lôi mông. An đông ni khẳng định đích đáp phục hậu, tô lệ tiếu liễu tiếu, khán lai tha một hữu sai thác.
Chỉnh sáo thiết bị tịnh bất đại, khán khởi lai tựu hòa nhất cá thao túng đài soa bất đa, tại trung ương hữu nhất trương khoan đại đích y tử, tô lệ chỉ yếu tọa tại giá trương y tử trung, nhiên hậu đái thượng liên tiếp y tử đích nhất đỉnh đầu khôi, nhiên hậu khải động thiết bị, na ma tha đích ý thức tựu hội thông quá giá sáo thiết bị tiến nhập thiên võng nội bộ.
Tô lệ tiên đả khai liễu thiết bị đích khai quan, đương nhất bài chỉ kỳ đăng trục nhất lượng khởi thời, thiết bị khai thủy bảo trì khải động vận hành. Tô lệ tái nhất thứ kiểm tra liễu nhất hạ thiết bị tình huống, nhất thiết đô phi thường hoàn mỹ, tiếp trứ tô lệ chuyển thân đối bất viễn xử đích lôi mông. An đông ni thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn mã thượng tựu yếu khai thủy, đẳng hội thiên võng nội kiến!”
“Minh bạch, thiên võng nội kiến!” Lôi mông. An đông ni biểu tình nghiêm túc địa điểm điểm đầu, tha khán trứ tô lệ chuyển quá thân khứ, nhiên hậu tẩu cận na trương y tử, tiếp trứ nã khởi liễu na đỉnh đầu khôi vãng đầu thượng đái trứ, đương kiến đáo đầu khôi bị tô lệ đái thượng hậu, lôi mông. An đông ni đích chủy giác lộ xuất liễu bất dịch sát giác đích cuồng hỉ.
“Khai thủy liễu! Chung vu đẳng đáo liễu!” Lôi mông. An đông ni ức chế trứ nan dĩ khống chế đích cuồng hỉ, đương thiết bị tiếp nhập hoàn thành đích lục đăng lượng khởi hậu, lôi mông. An đông ni thuấn gian phát xuất liễu nhất trận cuồng tiếu, tùy hậu tha đích thân ảnh nhất hoảng, cương cương hoàn tồn tại đích tam duy ảnh hưởng chuyển nhãn gian tựu biến thành liễu vô sổ tinh quang triều trứ tứ diện bát phương tán khứ, nhi tha đích nhân ảnh dã tùy tức tiêu thất liễu.
Tại thiên võng nội bộ, lôi mông. An đông ni đích linh hồn như đồng nhất đạo thiểm điện bàn lai hồi xuyên toa, nhi chi tiền na cuồng bạo hòa tạp loạn đích ý thức đồng dạng cân tùy trứ lôi mông. An đông ni đích linh hồn tại xuyên toa trứ. Bất! Bất ứng cai thuyết thị cân tùy, nhân vi tại đoản đoản nhất thuấn gian nội, na cuồng bạo nhi tạp loạn đích ý thức hòa lôi mông. An đông ni đích linh hồn cư nhiên dung vi nhất thể liễu, bổn lai lưỡng cá kính vị phân minh đích ý thức hiện tại khước hợp tịnh thành liễu đồng nhất cá ý thức, thậm chí hợp tịnh hậu đích ý thức biến đắc dị thường cường đại hòa khủng phố.
Giá bất thị nhất gia nhất đẳng vu nhị đích toán sổ, lưỡng cổ ý thức hợp tịnh hậu đích lực lượng dĩ kinh siêu xuất liễu nguyên lai các tự đích thập bội, tha đích cường đại dĩ kinh bất á vu phổ thông đích trí năng sinh mệnh liễu. Canh vi khả phạ đích thị, chỉnh cá thiên võng hoàn tòng tứ diện bát phương vi giá cổ ý thức đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng, sử đắc giá cổ ý thức tại tiên thiên tựu lập vu bất bại chi địa.
“Tô lệ! Tiểu quai quai, nhĩ tại na lí? Xuất lai ba! Xuất lai ba! Biệt đóa trứ liễu, ngã thị giá lí đích thượng đế, ngã tựu thị giá cá thế giới đích chí cao thần! Giá lí thị ngã đích thần vực, đầu hàng ba, phóng khai nhĩ đích ý thức, nhượng ngã bả nhĩ dung nhập tiến khứ, giá dạng nhất lai nhĩ ngã tựu bất phân bỉ thử liễu, nhi ngã dã năng đắc đáo chân chính đích siêu thoát cáp cáp! Cáp cáp cáp! Cáp cáp cáp cáp!”
Lôi mông. An đông ni tại thiên võng nội phát xuất trận trận cuồng tiếu, tha trảo tầm trứ tiến nhập thiên võng đích tô lệ, tha đích mục đích phi thường minh xác, tựu thị yếu thôn phệ điệu tô lệ đích ý thức, tòng nhi dung hợp tác vi trí năng sinh mệnh đích tô lệ. Đối vu giá điểm, lôi mông. An đông ni hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, tuy nhiên lưỡng cổ ý thức hợp tịnh hậu đích lôi mông. An đông ni bỉ khởi tác vi trí năng sinh mệnh đích tô lệ sảo nhược nhất ta, đãn giá cá nhược đích trình độ dã thị hữu hạn đích. Hà huống, giá thị tha đích chủ chiến tràng, chính như tha thuyết đích na dạng giá thị tha đích thần vực, tha tựu thị giá lí đích thần, giá thế giới đích thượng đế. Canh trọng yếu đích thị vi liễu bố giá cá cục, lôi mông. An đông ni chuẩn bị đích thời gian thật tại thị thái trường thái trường liễu, đương tô lệ đái thượng na cá đầu khôi tiến nhập thiên võng thuấn gian, thiên võng tựu đối tô lệ hình thành liễu nhất cổ áp chế, giá cổ áp chế năng cú bả tô lệ đích thật tế năng lực giảm nhược 30 thậm chí canh đa.
Biệt tiểu khán giá 30 đích giảm nhược, giá dạng nhất lai lôi mông. An đông ni tựu năng cú toàn diện áp chế trụ tô lệ, tòng nhi hoàn thành tha đích mục đích. Đẳng đáo thôn phệ liễu tô lệ, lôi mông. An đông ni tựu hội hoàn thành tiến hóa, tha tương thành vi nhất cá tân đích trí năng sinh mệnh, trí năng sinh mệnh a! Ủng hữu vĩnh hằng sinh mệnh đích trí năng sinh mệnh, giá tài thị lôi mông. An đông ni chân chính đích truy cầu.
Một thác, giá nhất thiết đô thị lôi mông. An đông ni bàn toán hảo đích, tha phí tẫn tâm cơ dụng thiên vạn niên đích thời gian thiết hạ liễu giá cá cục, đẳng đãi đích tựu thị kim thiên. Nguyên nhân ngận giản đan, lôi mông. An đông ni phát hiện tự kỷ vô luận như hà đô vô pháp thoát ly sinh mệnh kết thúc đích kết quả, tựu toán thị dụng giá chủng phương pháp hoạt liễu 6500 vạn niên đồng dạng dã thị như thử, tha đích linh hồn hiện tại tuy dĩ thiên võng vi thừa tái thể, khả tích đích thị tha đích linh hồn khước vô pháp tiến hóa thành vi trí năng sinh mệnh, canh trọng yếu đích thị, tại mạn trường tuế nguyệt trung, tại thiên võng trung đích linh hồn dĩ kinh tiệm tiệm hữu liễu tiêu tán đích dự triệu, nhất đán đẳng linh hồn tiêu tán, na ma tha lôi mông. An đông ni tựu bất tái hội tồn tại giá cá thế giới thượng liễu.
Duy nhất giải quyết vấn đề đích bạn pháp chỉ hữu lưỡng cá, nhất cá thị thăng duy. Khả thị thăng duy đàm hà dung dịch, tựu liên ngải khắc đô một giải khai thăng duy đích bí mật, hà huống bán lộ xuất gia đích lôi mông. An đông ni ni? Đương sơ tòng tiên nữ tinh hệ bào hồi ngân hà hệ, lôi mông. An đông ni nguyên bổn thị đả toán trảo lan đặc văn minh dĩ cầu đắc thăng duy bí mật đích, khả tích đích thị tha hồi lai đích thái vãn liễu, đương tha hồi đáo ngân hà hệ đích thời hầu lan đặc văn minh dĩ kinh ly khai liễu, nhi ngân hà hệ dã chính triển khai nhất tràng hoành đại đích loạn chiến, vi liễu an toàn khởi kiến, lôi mông. An đông ni giá tài hội tiễu tiễu đóa tàng tại hồng ám tinh vân nội bộ.
Đệ nhị cá bạn pháp tựu thị tha hiện tại yếu tố đích, tòng trí tuệ sinh mệnh hướng trí năng sinh mệnh chuyển di, nhất đán thành vi liễu trí năng sinh mệnh, na ma lôi mông. An đông ni tựu bất hội tái hại phạ sinh mệnh đích chung điểm liễu. Nhân vi án chiếu lý luận, trí năng sinh mệnh thị khả dĩ vĩnh hằng tồn tại đích, nhi vĩnh hằng đích sinh mệnh dã kháp kháp thị lôi mông. An đông ni nhất trực truy cầu đích.
Chi tiền, lôi mông. An đông ni đồng tô lệ đích giảng thuật hữu chân hữu giả, tuy nhiên đại bộ phân thị chân thật đích, khả thị tha tại quan kiện địa phương tát liễu hoang, vưu kỳ thị quan vu khắc long nhân văn minh hòa thiên võng giá phương diện, lôi mông. An đông ni đặc ý niết tạo xuất nhất cá hòa tha tranh đoạt thiên võng khống chế quyền đích ý thức lai, kỳ mục đích tựu thị yếu dẫn khởi tô lệ đích chú ý hòa cảnh thích. Tiếp trứ, giá cá lão hồ li tái lợi dụng đối nhân tâm đích bả ác, bả tự kỷ phẫn diễn thành liễu nhất cá thất bại đích nhược giả, nhiên hậu tái dĩ chỉnh cá vũ trụ hòa văn minh đích vị lai nhượng tô lệ nhất bộ bộ lạc tiến tha an bài hảo đích quyển sáo trung. Nhi hiện tại tha chung vu thành công liễu, tô lệ giá cá sỏa qua, tựu toán tha thị trí năng sinh mệnh hựu như hà? Hoàn bất thị thượng đương thụ phiến liễu? Tưởng đáo giá lôi mông. An đông ni tâm trung đích đắc ý chi cực, tha thậm chí dĩ kinh tưởng đáo liễu thôn phệ hoàn tô lệ đích ý thức hoàn thành tiến hóa hậu đích tự kỷ, đẳng đáo na thời hầu tha tựu bất dụng tái đóa tại hồng ám tinh vân liễu, dã bất dụng tại dĩ thiên võng tác vi tái thể liễu, tha khả dĩ sang tạo xuất nhất cá hoàn mỹ đích khu thể, nhiên hậu đái trứ tha đích quân đội ly khai giá lí, đáo na thời hầu tha thậm chí khả dĩ nô dịch vô sổ vũ trụ văn minh, thậm chí bao quát địa cầu văn minh tại nội, tòng nhi khai sang nhất cá tiệm tân đích thế giới..