Tác giả: Dạ thâm ←→ hạ tái:
“Cao duy sinh mệnh!”
Đương giá cá từ tòng lão nhân chủy trung thoát khẩu nhi xuất thời, sở hữu đích ni mông lặc nhân đô kinh ngốc liễu, tác vi nhất cá cao cấp vũ trụ văn minh đích thành viên, đại gia đương nhiên tri đạo cao duy sinh mệnh đại biểu trứ thập ma.
“Bất! Bất khả năng!” Hữu nhân điên cuồng địa đại hảm: “Giá juéduì bất khả năng! Thập ma cao duy sinh mệnh, giá tựu thị nhất cá tam duy mô nghĩ đích ảnh tượng!”
“Một thác! Tựu toán bất thị ảnh tượng na dã thị lợi dụng cao duy truyện tống đích phương thức, tiểu tiểu đích địa cầu văn minh chẩm ma khả năng ủng hữu cao duy sinh mệnh? Giá thị juéduì bất khả năng đích!”
“Phiến cục! yīqiē thị giả đích!”
Hội tràng đoản tạm đích trầm tĩnh hậu, mãnh nhiên gian hứa đa nhân đại hảm khởi lai, diện dung tranh nanh đích tha môn bất cận phủ nhận sở khán kiến đích yīqiē, hoàn lộng xuất nhất sáo nhượng tự kỷ tương tín đích lý do thí đồ thuyết phục đại gia. Đối vu cao duy sinh mệnh, sở hữu nhân cận cận chỉ thị tại truyện thuyết trung thính quá, cư thuyết đương niên ly kỳ tiêu thất đích lan đặc văn minh tựu thị nhân vi thăng duy, tòng nhi thành vi cao duy sinh mệnh thoát ly liễu tam duy đích vũ trụ.
Bất quá, giá cận cận chỉ thị truyện thuyết nhi dĩ, tại ngân hà hệ trung một hữu nhậm hà nhân thân nhãn kiến quá cao duy sinh mệnh, na phạ thị dĩ kinh thành vi cao cấp vũ trụ văn minh đích ni mông lặc văn minh, thật tế thượng hứa đa ni mông lặc nhân đối vu cao cấp vũ trụ văn minh tiến nhập cửu cấp vũ trụ văn minh hậu thị phủ năng cú tái hữu tiền tiến đích đạo lộ đô bảo trì hoài nghi, hà huống cao duy sinh mệnh ni?
Huyên hoa đích hội tràng r ác nào phi phàm, tô dật thần chủy giác hàm trứ lãnh tiếu vọng trứ giá ta ni mông lặc nhân, giá tựu thị cao cấp vũ trụ văn minh đích nhất viên ma? Giản trực như đồng nhất quần hiết tư để lí đích tiểu sửu.
Chúng nhân kiến tô dật thần xuất hiện hậu một hữu kỳ tha cử động, hữu ta đảm đại đích nhân thậm chí trác ma khởi lai, đại gia đô bất thị sỏa qua, đầu ảnh tái chân thật đồng chân chính đích nhân trạm tại nhất khởi dã thị hữu khu biệt đích, giả như tô dật thần cận cận chỉ thị dụng truyện tống đích phương thức lai đáo giá lí, na ma giá bất tựu thị trảo trụ đối phương tối hảo đích cơ hội ma? Canh hà huống, cao duy sinh mệnh hựu như hà ni? Tha môn ni mông lặc nhân dã bất thị cật tố đích, cao cấp vũ trụ văn minh tự nhiên hữu cao cấp vũ trụ văn minh đích tôn nghiêm hòa năng lực, tái thuyết yếu tắc hành tinh đích hủy diệt tất tu yếu cấp chỉnh cá văn minh nhất cá giao đại.
Tưởng đáo giá, giá ta nhân khai thủy xuẩn xuẩn dục động, sấn trứ cơ hội đả toán công kích tô dật thần.
“Bất! Bất yếu!”
Tại tràng trung, duy nhất xác tín tô dật thần thị cao duy sinh mệnh đích dã tựu thị na vị lão nhân liễu, tha mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tô dật thần, tâm trung đích kinh ngạc vô pháp tưởng tượng. Thị đích, tha thị một hữu kiến quá cao duy sinh mệnh, đãn bất đại biểu tha đối cao duy sinh mệnh một hữu liễu giải, tác vi dĩ thương nghiệp vi chủ đích ni mông lặc văn minh, ni mông lặc nhân vi liễu hoạch thủ thương nghiệp lợi nhuận cước bộ kỉ hồ đạp biến liễu chỉnh cá ngân hà hệ. Nhi lão nhân niên khinh đích thời hầu dã thị như thử, tại kế thừa gia nghiệp tiền, lão nhân tằng kinh thân tự giá sử trứ thương nghiệp phi thuyền lai hồi các cá văn minh chi gian, dĩ đoán luyện kỳ thương nghiệp năng lực, đồng thời khoách triển nhãn giới.
Giá kỉ hồ thị sở hữu ni mông lặc thương nghiệp thế gia cộng hữu đích tập quán, tác vi ni mông lặc tối đại thương nghiệp gia tộc đích tha dã bất lệ ngoại, đồng dạng giá thị lão nhân niên khinh thời đích thành niên lễ, chỉ hữu kinh lịch liễu giá nhất đoạn sinh hoạt, tịnh thả tố xuất nhất định đích thành tích, lão nhân tài hữu hoạch đắc kế thừa gia nghiệp đích tư cách.
Giá thị nhất đoạn nan vong đích kinh lịch, canh thị cấp lão nhân nhất sinh tối bảo quý đích tài phú. Trực đáo hiện tại, lão nhân hoàn ký đắc niên khinh thời đích na đoạn tuế nguyệt. Đương nhiên liễu, tối chung lão nhân thông quá liễu khảo hạch, hoàn thành liễu gia tộc cấp dư đích khảo nghiệm, tòng nhi tối chung hoạch đắc liễu chưởng khống gia tộc đích lực lượng, hứa đa niên hậu, tha dĩ kinh thành vi ni mông lặc văn minh cao tằng tối hạch tâm đích kỉ cá đại nhân vật chi nhất, bất quá tại đương niên niên khinh thời đích na đoạn kinh lịch trung, tằng kinh hữu nhất kiện sự lão nhân tòng lai một hữu đối kỳ tha nhân thuyết quá, na tựu thị tại mỗ nhất thứ hàng hành quá trình trung đích nhất thứ kỳ ngộ.
Thuyết thị kỳ ngộ, thật tế thượng thị nhất thứ mê hàng, na thứ mê hàng lai đích phi thường hề khiêu, lão nhân hòa tha đích phi thuyền ý ngoại lạc đáo liễu nhất phiến mạch sinh đích tinh hệ, tịnh thả tại na tinh hệ trung phát hiện liễu nhất khỏa hoang vu đích loại địa tinh cầu.
Do vu phi thuyền đích cố chướng, lão nhân bị bách tại na khỏa loại địa tinh cầu tạm thời hàng lạc, tại tu lý phi thuyền đích kỳ gian, tha tại giá khỏa tinh cầu tiến hành liễu sưu tác, thùy tưởng đáo sưu tác quá trình trung vô ý phát hiện liễu nhất cá bị di khí cơ địa, canh tưởng bất đáo đích thị giá cá cơ địa cư nhiên thị lan đặc văn minh sở di khí đích.
Đương phát hiện giá cá cơ địa đích thời hầu, lão nhân thị hân hỉ nhược cuồng, yếu tri đạo ngân hà hệ trung na cao cao tại thượng đích cao cấp vũ trụ văn minh chi sở dĩ năng cú hữu kim thiên đích địa vị, đô hòa dĩ kinh tiêu thất đích lan đặc văn minh hữu quan, nhi ni mông lặc văn minh nhất đán đắc đáo lan đặc văn minh đích di lưu cơ địa, na ma bất tựu thị thuyết giá thị ni mông lặc nhân tối hảo đích cơ hội ma? Như quả năng cú tại cơ địa hoạch đắc lan đặc văn minh đích khoa kỹ, na ma ni mông lặc văn minh tựu tương siêu việt hiện tại đích văn minh, nhi thành vi cao cấp vũ trụ văn minh đích nhất viên.
Khả thị đương hưng cao thải liệt đích lão nhân tại sưu tác chỉnh cá cơ địa hậu khước đại thất sở vọng, nhân vi giá cá cơ địa tuy nhiên thị lan đặc văn minh sở di khí đích, khả thị cận cận chỉ thị nhất phiến phế khư, lí diện một hữu ti hào hữu giới trị đích đông tây tồn tại. Bất! Dã bất năng thuyết thập ma đô một hữu, lão nhân hoàn thị tại kỳ trung trảo đáo liễu nhất điểm đông tây, đãn giá điểm đông tây cận cận chỉ thị nhất cá lan đặc nhân di lưu đích chỉ ngôn phiến ngữ, tựu tượng thị nhật ký đích nhất bộ phân.
Tuy nhiên chỉ thị nhất bộ phân, đãn tòng giá bộ phân ký lục trung lão nhân cảo minh bạch liễu lưỡng kiện sự, đệ nhất kiện sự thị lan đặc nhân đích xác thị ly khai liễu tha môn đích vũ trụ, tiền vãng canh cao tằng thứ đích vũ trụ trung khứ liễu. Nhi đệ nhị kiện sự tựu thị chứng minh cao duy sinh mệnh đích tồn tại, tại ký lục trung lan đặc nhân tả đáo, tha môn chỉ sở dĩ năng cú thăng duy thành công thị đắc đáo liễu cao duy sinh mệnh đích bang trợ, đồng thời tha hoàn miêu thuật liễu cao duy sinh mệnh đích đặc chinh hòa nhất ta hữu quan tín tức, khả tích đích thị ký lục đích nội dung năng cú khán đáo đích chỉ hữu giá ta, quan vu kỳ tha bộ phân, bao quát như hà thăng duy đích bí mật đẳng đẳng, tại ký lục trung đô dĩ kinh tiêu thất liễu.
Lão nhân khán hoàn ký lục hậu, bị ký lục đích nội dung sở chấn kinh, nhi tại chấn kinh chi hậu hựu hữu trứ thâm thâm đích thất vọng hòa thất lạc. Tha thất vọng giá cá cơ địa một hữu kỳ tha canh hữu giới trị đích đông tây tồn tại, nhi thất lạc thị tương đối cao duy sinh mệnh nhi ngôn, tha môn giá ta vũ trụ văn minh đích thành viên, na phạ thị cao cấp vũ trụ văn minh đích thành viên cận cận chỉ thị ngận đê cấp đích tồn tại nhi dĩ.
Tu hảo liễu phi thuyền, lão nhân giá sử trứ phi thuyền ly khai liễu giá khỏa loại địa tinh cầu, hồi đáo liễu tự kỷ đích gia viên. Khả chi hậu hứa đa thứ, lão nhân thí đồ tái nhất thứ trảo tầm na khỏa tinh cầu, khước chẩm ma đô trảo bất đáo liễu, đãn na thứ kinh lịch tha tòng lai một hữu vong ký quá, nhất trực thâm tàng tại tâm trung.
Hứa đa niên hậu, đương lão nhân thành vi ni mông lặc văn minh đích thủ não chi nhất, hữu thời hầu hồi ức đương niên đích vãng sự, lão nhân thậm chí dĩ vi na thứ kinh lịch đích bí mật tương vĩnh viễn bị tàng tại tâm để, trực đáo tha tử vong vi chỉ. Khả tha chẩm ma đô một tưởng đáo, tựu tại kim thiên, tha đột nhiên gian kiến đáo liễu chân chính đích cao duy sinh mệnh, đương tô dật thần tòng cao duy hàng lạc đáo tam duy vũ trụ, xuất hiện tại tha nhãn tiền đích thời hầu, giá yīqiē hoàn toàn hòa na ký lục trung sở miêu hội đích nhất mô nhất dạng, sở dĩ lão nhân thuấn gian tựu minh bạch liễu, giá thị nhất cá cường đại vô bỉ đích cao duy sinh mệnh.
Địa cầu nhân? Địa cầu văn minh? Cao duy sinh mệnh?
Giá chi gian cứu cánh hữu trứ thập ma quan hệ? Vi thập ma cận cận chỉ thị trung cấp vũ trụ văn minh đích địa cầu văn minh hội ủng hữu cao duy sinh mệnh đích tồn tại? Kinh ngốc liễu đích lão nhân nhất thời gian vô pháp cảo minh bạch giá yīqiē đích quan liên, nhi chính đương tha vi chi kinh ngạc hòa tư tác đích thời hầu, tha đích đồng bào môn tố xuất liễu bất minh trí đích quyết định.
Đương hữu nhân hướng tô dật thần phát khởi công kích đích thời hầu, lão nhân tài cương cương hồi quá thần lai, tha liên mang đại hảm trứ yếu chế chỉ, khả thị dĩ kinh lai bất cập liễu. Đương kiến đáo vô sổ cao năng võ khí triều trứ tô dật thần xạ khứ đích thời hầu, lão nhân thống khổ địa bế thượng liễu nhãn tình, nhất thời gian tâm như tử hôi.
“Hoàn liễu! yīqiē đô hoàn liễu…….”
Lão nhân tưởng đáo, tha đương nhiên bất thị thuyết tô dật thần hoàn liễu, nhân vi tha thanh sở tác vi cao duy sinh mệnh, tại giá cá vũ trụ đích nhậm hà lực lượng đô vô pháp thương hại đáo tô dật thần đích. Khả thị, ni mông lặc nhân đích giá ta bất minh trí đích tuyển trạch hòa công kích khước kích nộ đối phương, canh hà huống đối phương dĩ kinh biểu minh liễu tự kỷ đích thân phân, đối phương chúc vu địa cầu văn minh, tưởng đáo ni mông lặc văn minh vi liễu lan đặc văn minh đích di lưu cơ địa bách bất cập đãi địa hướng địa cầu văn minh khai thủy tuyên chiến, lưỡng cá văn minh chi gian dĩ kinh thủy hỏa bất tương dung liễu, tái gia thượng ni mông lặc văn minh đích viễn chinh hạm đội đích bị tiêm đẳng nhất hệ liệt sự kiện phát sinh, ni mông lặc văn minh hòa địa cầu văn minh dĩ kinh kết hạ liễu thâm cừu đại hận.
Tựu tượng thị tô dật thần thuyết đích na dạng, lưỡng cá văn minh y cựu xử tại giao chiến quá trình trung, na ma tha xuất thủ hủy điệu ni mông lặc tinh hệ đích yếu tắc hành tinh dã thị phi thường chính thường đích. Khả thị hiện tại tự kỷ đích nhân chủ động xuất thủ liễu, na ma tiếp hạ lai đích sự tựu vô pháp dự liêu, dã hứa na nhân nhất nộ chi hạ, tựu hòa hủy diệt yếu tắc hành tinh na dạng hủy điệu ni mông lặc nhân đích mẫu tinh, tòng nhi yīqiē tựu tương toàn bộ jiéshù.
Đương lão nhân bế thượng nhãn tình đích thuấn gian, nhĩ biên truyện lai kinh khủng đích hảm thanh, hoàn hữu kỉ thanh duệ lợi nhi đoản tạm đích tiêm khiếu. Cận cận chỉ thị kỉ phân chi nhất miểu đích thời gian, giá ta thanh âm đô bất kiến liễu, phảng phật tòng lai một hữu xuất hiện quá na dạng.
Tứ chu nhất phiến ninh tĩnh, ninh tĩnh đích hữu ta cổ quái, lão nhân bất do đắc tranh khai liễu nhãn tình, đương tha tranh khai nhãn tình đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán kiến đích tựu thị y cựu trạm tại tự kỷ bất viễn xử đích tô dật thần, hòa cương tài nhất dạng, tô dật thần chủy giác quải trứ lãnh tiếu, thần sắc trung đái trứ ôn nộ, nhi tại tha đích tứ chu…… Bất! Bao quát tự kỷ đích tứ chu, tiền diện hoàn năng khán kiến đích na ta ni mông lặc nhân dĩ kinh toàn bộ bất kiến liễu.
Lão nhân nhất kinh, liên mang hồi đầu khứ khán, đương tha hoàn cố tứ chu hậu phát hiện chỉnh cá hội tràng trừ liễu tự kỷ ngoại chỉ hữu tô dật thần liễu, kỳ dư đích sở hữu nhân, bao quát phụ trách cảnh giới đích nhất ta cơ khí nhân dã đô bất kiến liễu, như quả bất thị ký ức gàosù tha giá ta tằng kinh tồn tại đích thoại, lão nhân kỉ hồ dĩ vi tha môn tòng lai một hữu xuất hiện quá.
“Nâm…… Đại gia…… Tha môn…… Chẩm ma liễu?” Lão nhân đái trứ chiến đẩu đích thanh âm vấn đạo.
“Tha môn dĩ kinh bất tại giá cá thế giới thượng liễu.” Tô dật thần lãnh băng băng địa hồi đáp.
“Nâm…… Nâm sát liễu tha môn? Toàn bộ? Sở hữu?” Lão nhân nhãn thần nhất khẩn, cấp thiết địa vấn đạo.
“Sát liễu tha môn? A a.” Tô dật thần lãnh tiếu đạo: “Ngã chỉ thị tống tha môn ly khai liễu giá cá thế giới, chí vu thị tử thị hoạt tựu khán tha môn đích vận khí liễu. Chẩm ma? Nhĩ hữu dị nghị? Nan đạo nhĩ giác đắc tha môn bất ứng cai tử?”
“Giá…….” Lão nhân vô ngôn vu đối, tô dật thần thuyết đích một thác, tiên bất thuyết song phương hoàn thị tại giao chiến quá trình trung, tựu toán tô dật thần diệt điệu ni mông lặc văn minh dã thị chính thường đích, canh hà huống cương tài sở phát sinh đích yīqiē hoàn toàn thị ni mông lặc nhân đối vu nhất cá cao duy sinh mệnh sở tố xuất đích tối bất minh trí đích cử động.
Tác vi cao duy sinh mệnh, đối vu đê duy sinh mệnh đích cường đại thị hậu giả vô pháp tưởng tượng đích, kỳ tôn nghiêm canh thị hậu giả bất khả mạo phạm đích. Kí nhiên tố xuất liễu na chủng cử động, na ma tựu tất nhiên yếu thừa thụ giá chủng kết quả. Chỉ thị, đối vu lão nhân lai giảng, na ta nhân thị ni mông lặc văn minh cao tằng đích tinh anh hòa lĩnh đạo nhân, giá ta nhân bị nhất tảo nhi không, đẳng vu chỉnh cá ni mông lặc văn minh đích chi trụ toàn bị tồi hủy liễu.
“Nâm hủy điệu liễu ni mông lặc văn minh đích chi trụ.” Lão nhân khổ sáp địa thuyết đạo.
“Như quả giá ta thị ni mông lặc văn minh đích chi trụ đích thoại, na ma hủy điệu dã bất khả tích.” Tô dật thần như thử hồi đáp đạo, đồng thời dã phản vấn đạo: “Như quả địa cầu văn minh bị nhĩ môn xâm nhập, nhĩ môn hựu hội chẩm ma tố ni? Nhĩ biệt vong ký giá tựu thị chiến tranh! Chiến tranh nhất đán khai thủy, bạn tùy đích tổng thị tàn khốc đích, kí nhiên nhĩ môn phát động liễu chiến tranh, na ma tựu tất tu thừa đam chiến bại đích khổ quả.”
Lão nhân trầm mặc liễu, thị đích, đích xác như thử. Vũ trụ văn minh hòa vũ trụ văn minh chi gian đích chiến tranh vãng vãng đại biểu trứ nhất cá văn minh đích tối chung thất bại thậm chí tiêu thất nhi jiéshù, kí nhiên ni mông lặc văn minh phát động liễu giá tràng chiến tranh, na ma tất tu yếu thừa đam chiến bại đích khổ quả. Khả thật tế thượng, tại ni mông lặc văn minh tuyên bố chiến tranh đích na khắc khởi, sở hữu ni mông lặc nhân bao quát lão nhân tại nội đô một tưởng quá tự kỷ hội thất bại, tất cánh nhất cá cao cấp vũ trụ văn minh hòa nhất cá trung cấp vũ trụ văn minh đích chiến tranh, thùy thị thắng lợi giả, thùy hựu thị thất bại giả, giá cá đáp án thị hiển nhi dịch kiến đích. Khả tích đích thị, kết quả kháp kháp tương phản, nhi diện đối giá dạng đích kết quả, lão nhân tâm trung hựu hữu trứ vô bỉ đích bi lương.
“Nâm…… Nâm vi thập ma một hữu bả ngã……?” Lão nhân khán trứ tô dật thần gian nan địa vấn đạo.
“Nhĩ thị duy nhất nhất cá một hữu hướng ngã xuất thủ, nhi thả bảo trì lý trí đích nhân, ngã tưởng chiến bại giả hoàn thị nhu yếu nhất cá giá dạng đích nhân tồn tại.” Tô dật thần bình tĩnh địa hồi đáp đạo.
“Nâm thuyết chiến bại giả, ngã? Tồn tại?” Lão nhân đích nhãn trung đột nhiên bạo phát xuất quang mang, tha tại tô dật thần đích giá cú thoại lí thính đáo liễu lánh ngoại đích hàm ý, nan đạo đối phương một hữu đả toán cản tẫn sát tuyệt? Ni mông lặc văn minh hoàn hữu sinh tồn đích hi vọng?
Đái trứ vô bỉ đích kỳ phán, lão nhân kỳ đãi trứ tô dật thần đích hồi đáp, khả tích đích thị tô dật thần tiếp hạ lai đích thoại nhượng lão nhân hựu tòng hi vọng điệt nhập liễu huyền nhai.
Tô dật thần đích mục đích phi thường minh xác, tác vi chiến bại giả đích ni mông lặc văn minh hòa chiến tranh phát khởi giả đích ni mông lặc nhân tất tu thừa đam ứng hữu đích trừng phạt, nhi giá cá trừng phạt tựu thị giao xuất ni mông lặc nhân đích mẫu tinh bao quát kỳ tinh hệ, nguyên bổn đích ni mông lặc văn minh tương bất tái tồn tại, phổ thông đích ni mông lặc nhân khả dĩ tác vi nhất cá thương nghiệp dân tộc tại ngân hà hệ kế tục tồn tại, đãn bất duẫn hứa kế tục cư trụ tại mẫu tinh trung, đồng thời kỳ tinh hệ tương hữu sở hữu cao cấp vũ trụ văn minh đích liên minh tiến hành liên hợp thác quản, kỳ thác quản đích niên hạn tương vi 3000 niên.
Tại giá 3000 niên trung, ni mông lặc dân tộc khả dĩ kế tục dĩ kinh thương phương thức tại ngân hà hệ các xử tiến hành mậu dịch, kỳ an toàn tương do cao cấp vũ trụ văn minh liên minh phụ trách hòa bối thư, 3000 niên thị tác vi trừng phạt niên hạn, đẳng đáo liễu thời gian hậu, giả như ni mông lặc nhân chân chính hối cải đích thoại, na ma cao cấp vũ trụ văn minh liên minh khả dĩ duẫn hứa ni mông lặc nhân hồi quy tự kỷ đích mẫu tinh, trọng kiến tự kỷ đích văn minh.
Giá cá trừng phạt thị dị thường nghiêm lệ đích, thậm chí khả năng do thử đạo trí ni mông lặc văn minh đích chân chính diệt vong. Đãn diện đối hiện thật, lão nhân dã minh bạch tha bao quát sở hữu ni mông lặc nhân tịnh một hữu kỳ tha tuyển trạch, tối chung lão nhân hoàn thị vô nại đích đáp ứng liễu. ( vị hoàn đãi tục. )