Canh tân thời gian: 2015060101:01:48
Lưỡng lượng xa lai đáo giá cá ninh tĩnh nhi hựu hiển đắc hữu ta thiên tích đích thôn lạc, ngận khoái tựu dẫn khởi liễu thôn dân môn đích chú ý. Đương xa tại thôn khẩu đình hạ, tô dật thần bách bất cập đãi địa khai môn hạ xa, đái trứ kích động phục tạp đích tâm tình khán trứ giá cá tịnh bất đại đích tiểu thôn tử, tha chỉ cảm giác đáo tự kỷ khẩn ác đích tả thủ hữu ta bất thụ khống chế địa vi vi chiến động trứ, la nghiên chân đích hội tại giá lí ma? Tha hiện tại hội thị thập ma dạng tử? Đương khán kiến tha đích thời hầu hựu thị chẩm ma nhất cá tình cảnh? Tha hiện tại thị nhất cá nhân hoàn thị tảo tựu thành gia liễu? Ngải nhĩ khắc hựu thị la nghiên đích thập ma nhân……? Giá ta vấn đề tại tô dật thần đích não hải trung phản phục trứ, đái trứ kỳ phán hòa kích động hướng bất viễn xử xuất hiện đích thôn dân vọng khứ, vưu kỳ thị nhất ta thượng liễu niên linh đích phụ nữ môn, khả tử tế phân biện trung, tha một hữu trảo đáo na trương vĩnh viễn vô pháp vong ký đích dung nhan.
Bồi đồng nhất khởi lai đích công an cục càn cảnh đồng chí tiên trảo đáo liễu giá lí đích lão thôn trường, nhất vị lưu trứ bạch hồ tử duy tộc đích lão đại gia. Hướng thôn trường thuyết minh lai ý hậu, thôn trường tiếu trứ điểm điểm đầu, nhiệt tình địa yêu thỉnh khách nhân môn tiến thôn.
Lai đáo thôn trường đích gia, do vu nhân đa, hiệp tiểu đích ốc lí căn bổn tọa bất hạ, sở dĩ đại gia tựu tại viện tử đích bồ đào giá hạ tựu tọa. Cương cương lạc tọa, tô dật thần tựu bách bất cập đãi địa tuân vấn ngải nhĩ khắc đích hạ lạc.
Lão thôn trường tiếu trứ cáo tố tô dật thần tiên bất yếu tâm cấp, ngải nhĩ khắc hòa thôn lí kỉ cá hài tử nhất đại tảo tựu khứ sơn cước phóng dương liễu, cương tài tha dĩ kinh phái liễu nhân khứ hảm. Khách nhân môn kí nhiên lai liễu ♂ đỉnh ♂ điểm ♂ tiểu ♂ thuyết,, tựu tiên tại giá hát điểm nãi trà hiết tức nhất hạ ma, nại tâm đẳng ngải nhĩ khắc hồi lai tựu thị.
Thiếu sổ dân tộc đích lễ tiết tuy nhiên phồn tỏa khả tất tu tôn trọng, tuy nhiên tô dật thần tâm cấp như phần, khả đối vu lão thôn trường đích nhiệt tình chiêu đãi tha hoàn thị biểu kỳ cảm tạ, ngận khoái lão thôn trường đích nhi tức phụ đoan thượng cương chử hảo đích nhất hồ hương điềm nãi trà. Tuy nhiên giá nãi trà ngận thị khả khẩu, đãn tô dật thần tâm bất tại yên địa hát trứ nãi trà mục quang nhất trực triều viện môn na biên vọng.
Bồi đồng đích càn cảnh hòa lão thôn trường đông lạp tây xả liêu trứ thiên, tô dật thần căn bổn dã một tại ý tha môn cứu cánh tại liêu thập ma. Hạ ý thức địa nhất khẩu tiếp trứ nhất khẩu hát trứ oản lí đích nãi trà, tự hồ tha mỗi đa hát nhất khẩu, ngải nhĩ khắc tựu hội tảo nhất khắc đáo lai nhất bàn.
Đại ước 20 đa phân chung, tùy trứ nhất thanh tuân vấn, nhất vị anh tuấn đích thiếu niên chung vu thôi khai liễu viện môn, đương tha khán kiến viện tử lí cư nhiên tọa trứ giá ma đa nhân, nhi thả hoàn hữu kỉ cá xuyên trứ quân trang hòa cảnh phục đích nhân thời. Thiếu niên đốn thời tựu lăng trụ liễu.
“Ngải nhĩ khắc!”
Tô dật thần nhất nhãn tựu nhận xuất liễu đối phương, đốn thời trạm khởi liễu thân.
“Nâm…… Nâm bất tựu thị na vị hảo tâm đích đại ca ma?” Thính kiến hữu nhân hảm tự kỷ đích danh tự, ngải nhĩ khắc hạ ý thức địa vọng liễu quá khứ. Đương tha khán kiến tô dật thần hậu ngận khoái dã nhận xuất liễu đối phương, thuấn gian tựu lộ xuất liễu xán lạn tiếu dung.
Tô dật thần kỉ bộ tẩu đáo ngải nhĩ khắc thân biên, bả thủ lí trảo trứ đích na điều đà nhung vi cân cử khởi, bách thiết vấn đạo: “Tạ tạ nhĩ tống đích lễ vật. Ngã ngận hỉ hoan. Bất quá tưởng vấn nhĩ cá vấn đề, giá điều vi cân dã thị nhĩ tống ngã đích ma?”
“Thị a, thị ngã đặc ý tắc tại bao phục lí đích.” Ngải nhĩ khắc nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giá điều đà nhung vi cân, đãn tha khán kiến giá điều vi cân thượng hữu ta thủy tí, nhi thả nhân vi tô dật thần ác đích thái khẩn biến đắc phát trứu đích thời hầu, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian ngưng cố, đồng thời vi trứu khởi liễu mi đầu.
Yếu tri đạo giá khả bất thị nhất điều phổ thông đích vi cân, bất cận cận thị tha đích giới trị. Canh trọng yếu đích thị tha đích ý nghĩa, tác vi tống lễ giả. Tuyệt đối bất hội tưởng khán kiến tự kỷ chân tâm thành ý tống xuất khứ đích lễ vật bị nhân giá dạng tao đạp.
Khả tô dật thần căn bổn tựu một cảm thụ đáo nhân vi tự kỷ đích lệ thủy đả thấp liễu vi cân, tái gia thượng hiện tại vô ý đích cử động cấp ngải nhĩ khắc đái lai đích bất khoái, thử thời thử khắc đắc đáo xác nhận đích tha giản trực hân hỉ nhược cuồng: “Thái hảo liễu! Nhĩ năng cáo tố ngã tha thị thùy chức đích ma?”
“Giá hòa nhĩ hữu quan ma?” Ngải nhĩ khắc bất duyệt địa phản vấn đạo, tha giá thời hầu dĩ kinh hậu hối tự kỷ bả tha tống cấp tô dật thần liễu, nhân vi tha giác đắc nhất cá bất ái tích lễ vật hoặc giả thuyết bất tôn trọng biệt nhân đích nhân căn bổn tựu một tư cách tiếp thụ giá dạng quý trọng đích vật phẩm, na phạ tô dật thần tằng kinh bang trợ quá tha.
“Ngải nhĩ khắc!” Dã hứa thị cảm giác đáo liễu ngải nhĩ khắc ngữ khí trung đích biến hóa, lão thôn trường trùng tha hát liễu nhất thanh. Lão thôn trường bất thị phổ thông một kiến quá thị diện đích thôn dân, kim thiên lai đích khách nhân cứu cánh thập ma lai đầu tha tuy nhiên bất tri đạo, khả tại cương tài giao đàm trung dĩ kinh đắc tri bồi đồng khách nhân đích càn cảnh thị công an cục đích đồng chí, nhi thả lưỡng vị quân nhân trung hữu nhất cá hoàn thị trung giáo quân quan, giá dạng đích nhân vật khẳng định bất giản đan, vạn nhất đắc tội liễu tha môn hoặc hứa hội cấp thôn tử đái lai ma phiền.
Ngải nhĩ khắc thị cá ái tăng phân minh đích thiếu niên, tha tuy nhiên bất cảm đỉnh chàng lão thôn trường, khả y cựu bất phục khí địa hồi đầu dụng dân tộc ngữ ngôn hòa lão thôn trường thuyết liễu kỉ cú thoại, lão thôn trường thính hậu đồng dạng nhất trứu mi đầu, mục quang vãng tô dật thần thủ ác đích vi cân tiều khứ, khả tối chung y cựu nghiêm lệ địa huấn xích liễu ngải nhĩ khắc lưỡng cú.
Bất minh bạch phát sinh liễu thập ma đích tô dật thần lăng lăng khán trứ, trực đáo bồi đồng đích nhất vị thiếu sổ dân tộc càn cảnh dụng hán ngữ giải thích liễu tình huống hậu, tô dật thần tài hoảng nhiên đại ngộ.
Khán trứ y cựu hữu ta sinh khí đích ngải nhĩ khắc, tô dật thần phi đãn một hữu trứ não, tương phản thượng tiền nhất bộ đối ngải nhĩ khắc thâm thâm cúc liễu nhất cung: “Đối bất khởi, nhĩ tống cấp ngã đích giá kiện lễ vật bị ngã bất tiểu tâm cấp lộng tạng liễu, đãn thị ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị, ngã phi thường phi thường hỉ hoan giá kiện lễ vật, nhi thả tha đối ngã đích ý nghĩa dã phi thường trọng yếu, dã hứa nhĩ bất tương tín, đãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, tha! Kỉ hồ đẳng đồng vu ngã đích sinh mệnh!”
Thuyết trứ, tô dật thần bả vi cân khinh khinh thiếp tại tự kỷ đích kiểm thượng, tựu như đồng lạp trứ tối ái cô nương đích thủ phủ mạc trứ tự kỷ đích kiểm giáp, nhi tha mục quang trung chân chí đích biểu tình tuyệt đối bất thị na chủng cố ý đích tố tác, hoàn toàn thị phát tự vu nội tâm.
Ngải nhĩ khắc thị cá tính cách giản đan đích thiếu niên, chính nhân vi như thử tha tài hội canh dung dịch cảm thụ đáo tô dật thần giá phiên chân thành. Thính liễu tô dật thần giải thích, tái khán đáo liễu tha hào bất tác giả đích thần thái, cương tài hoàn hữu ta khí hô hô đích ngải nhĩ khắc phản nhi hữu ta giác đắc bất hảo ý tư liễu, nhân vi tha cảm đáo tự kỷ thị thác quái liễu hảo nhân.
“Đối bất khởi đại ca, ngã cương tài…….” Vi hồng trứ kiểm, ngải nhĩ khắc bả hữu thủ chưởng phóng tại tả hung, thân thể tiền khuynh 30 độ dĩ tôn quý lễ tiết hướng tô dật thần đạo khiểm.
Tiêu trừ liễu bỉ thử ngộ hội, tô dật thần kế tục chi tiền đích vấn đề. Tuy nhiên bất minh bạch tô dật thần vi thập ma hội giá ma khán trọng giá điều đà nhung vi cân đích lai lịch, đãn ngải nhĩ khắc hoàn thị hồi đáp liễu giá cá vấn đề, tha cáo tố tô dật thần giá điều vi cân kỳ thật bất thị tha đích lễ vật, nhi thị tha đích lão sư vi cảm tạ tô dật thần đích bang trợ đặc ý thác tha tặng tống đích.
“Nhĩ đích lão sư?” Tô dật thần tâm tình kích động địa vấn đạo: “Nhĩ đích lão sư thị bất thị khiếu la nghiên? Thị bất thị nhất vị hán tộc đích nữ lão sư?”
Thùy tưởng ngải nhĩ khắc diêu đầu đạo: “Ngã lão sư thị hán tộc, thị nữ đích giá đô một thác, khả thị tha bất khiếu la nghiên a…….”
“Bất khiếu la nghiên?” Tô dật thần phảng phật nhất thuấn gian bị tòng vân đoan thôi hạ liễu thâm uyên, biểu tình cực độ thất vọng.
Ngải nhĩ khắc một hữu chú ý đáo tô dật thần biểu tình đích biến hóa, tha kế tục hựu đạo: “Ngã môn lão sư tính tô, khiếu tô lệ…….”
“Tô lệ?!”
Đương thính đáo giá cá danh tự tô dật thần mãnh nhiên nhất chấn, đái trứ bất khả tư nghị đích thần tình nhất bả tựu trảo trụ liễu ngải nhĩ khắc đích thủ: “Nhĩ thuyết thập ma! Nhĩ lão sư khiếu tô lệ? Thị bất thị tô châu đích tô, nghiên lệ đích lệ?”
Cương khai thông vip nhượng đại gia cửu đẳng liễu cầu thủ đính cầu nguyệt phiếu! Thôi tiến phiếu thuận tiện dã cầu hạ tạ tạ! Vị hoàn đãi tục..