Tuyển trạch:
Đường lặc đích phi thuyền thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân, đương nhiên hoàn thiếu bất liễu nhất ta phụ trợ đích cơ khí nhân, giá ta cơ khí nhân năng cú hiệp trợ đường lặc đam nhậm bất thiếu công tác, dĩ tiện tha tại vũ trụ trung an toàn địa hàng hành. geilix
Lam tinh văn minh đích cơ khí nhân hòa cái á văn minh đích cơ khí nhân hữu ta loại tự, tha môn đích hình trạng các bất tương đồng, ngận thiếu hữu nhân hình mô dạng, giá dạng chủ yếu thị khảo lự đáo cơ khí nhân sở phụ trách công tác đích tiện lợi. Án chiếu đường lặc thuyết, tảo niên lam tinh văn minh dã chế tạo quá nhân hình đích cơ khí nhân, khả thật dụng tình huống lai khán, phi nhân hình cơ khí nhân canh hữu ưu thế, sở dĩ mục tiền lam tinh văn minh trung đích nhân hình cơ khí nhân tịnh bất đa, trừ khứ nhất ta đối nhân hình cơ khí nhân hữu thiên hảo đích lam tinh nhân ngoại, tuyệt đại bộ phân cơ khí nhân đô thị dĩ phi nhân hình trạng thái chế tạo đích.
Đường lặc thị nhất cá khai lãng kiện đàm đích lam tinh nhân, tô dật thần sai đích một thác, đường lặc đích niên linh bất đại, dĩ lam tinh văn minh đích niên linh kế toán tha hiện tại chỉ thị thanh thiếu niên thời đại, hoán nhi ngôn chi tại địa cầu thượng dã tựu thị nhất cá 20 xuất đầu đích niên khinh nhân. Diện đối nhất cá mạch sinh khước đồng lam tinh nhân hữu ngận đại tương đồng chi xử, nhi thả hoàn thị chủ động tiền vãng lam tinh văn minh bái phóng tịnh tiếp xúc đích địa cầu văn minh, tái gia thượng tại tự kỷ tao ngộ khốn nan thời thân xuất viện thủ, đường lặc đối vu địa cầu văn minh ngận hữu hảo cảm, vưu kỳ thị tha đương đắc tri địa cầu văn minh thị nhất cá cương cương mại nhập vũ trụ văn minh hành liệt đích nhất cấp văn minh hậu, đường lặc canh thị nhiệt tình địa hướng tô dật thần tha môn giảng giải liễu nhất ta vũ trụ văn minh chi gian giao vãng đích phương thức hòa chuẩn tắc, giá điểm đối vu tô dật thần tha môn lai giảng thị phi thường hữu dụng đích tín tức.
Bất cận như thử, đường lặc hoàn chủ động giới thiệu liễu lam tinh văn minh đích tình huống, chính như tô dật thần sai trắc đích na dạng, lam tinh văn minh dĩ kinh việt quá nhị cấp văn minh tiến nhập liễu tam cấp văn minh hành liệt. Giá tại sơ đẳng vũ trụ văn minh trung dĩ kinh thị tối cao đẳng cấp liễu. Đối vu giá điểm, đường lặc ngận thị kiêu ngạo, tòng tha mi phi sắc vũ đích thần tình năng cú khán xuất tha đối tự kỷ văn minh đích na chủng hào bất yểm sức đích tự hào cảm hòa nhiệt ái.
Tam cấp văn minh đích xác dữ chúng bất đồng. Tham quan liễu giá tao tiểu tiểu đích phi thuyền, tô dật thần hòa la nghiên ngận khoái tựu khán xuất lam tinh văn minh đích khoa kỹ chi phát đạt tịnh phi hiện tại đích địa cầu văn minh khả dĩ bỉ nghĩ đích. Như thử nhất tao tiểu phi thuyền tựu ủng hữu khúc suất dẫn kình kỹ thuật, nhi thả hoàn tại na dạng đích vũ trụ bính chàng trung cận cận chỉ thị tổn phôi liễu dẫn kình bộ phân, giản trực nan dĩ tưởng tượng.
Lam tinh văn minh, dã tựu thị lam tinh nhân sở hô hấp đích không khí bỉ lệ hòa địa cầu nhân tương soa bất đa, tiểu phi thuyền nội đích không khí hoàn toàn khả dĩ cung nhân loại tự do địa hô hấp. Bất quá, tất cánh song phương mẫu tinh hòa nhân thể tại trường cửu tiến hóa quá trình trung đích lược vi soa dị. Địa cầu nhân giả như trường thời gian ( bỉ như tích niên luy nguyệt ) địa hô hấp lam tinh văn minh đích không khí hoàn thị hội cảm giác đáo thiếu thiếu đích bất thích, đồng dạng lam tinh nhân tại hô hấp địa cầu nhân đích không khí tình huống hạ dã hội tạo thành giá cá kết quả.
Vi liễu tôn trọng đối phương. Tô dật thần chủ động trích hạ liễu vũ hàng đầu khôi, đệ nhất thứ hô hấp trứ lam tinh văn minh đích không khí. Không khí trung đái trứ nhất cổ nhược hữu nhược vô đích thanh hương, giá cổ thanh hương hữu ta loại tự vu thanh thảo đích vị đạo, nhượng nhân cảm giác đáo lai đáo thảo nguyên na dạng.
“Trích hạ ba…….” Tô dật thần thâm thâm hô hấp liễu khẩu không khí. Xác định một hữu vấn đề hậu tiếu trứ đối thân biên đích la nghiên thuyết đạo, la nghiên đồng dạng lợi tác địa trích hạ liễu đầu khôi triển nhan nhất tiếu.
“Ngã tựu thuyết ma, ngã môn lưỡng cá văn minh như thử tiếp cận, tựu liên hô hấp đích không khí đô soa bất đa, kỳ thật ngã giác đắc…….” Đường lặc ngận thị cao hưng địa thuyết đạo, khả tha hoàn một bả hậu diện đích thoại thuyết xuất khẩu, mục quang tảo quá nhất trực một hữu lưu ý đích tô lệ, nhất thuấn gian tựu lăng trụ liễu.
“Tha…… Tha……?” Đường lặc kinh nhạ địa sĩ thủ chỉ trứ tiểu nữ hài nhất bàn đích tô lệ.
Chi tiền tha nhất trực một hữu chú ý đáo tô lệ, tuy nhiên tại đại gia kiến diện đích thời hầu song phương các tự giới thiệu liễu tự kỷ. Khả thị nhân vi tô dật thần đích nguyên nhân, đường lặc canh đa đích chú ý lực tập trung tại tô dật thần hòa la nghiên thân thượng, khước hốt lược liễu tô lệ. Nhi hiện tại. Đương tha khán kiến tô dật thần phu thê lục tục trích hạ đầu khôi, tự do địa tại tha đích phi thuyền nội hô hấp đích thời hầu, đường lặc tài đột nhiên gian cảm giác đáo hữu ta bất đối kính, nhân vi tha hiện tại tài phát hiện tiểu nữ hài nhất bàn đích tô lệ tòng kiến diện thời tựu xuyên trứ nhất thân ngận thị phổ thông đích y phục, kí một hữu vũ hàng phục đích bảo hộ, canh một hữu đầu khôi đẳng thiết bị.
“Hi hi. Ngã thị tô lệ, nhĩ đích chủy trường giá ma càn ma? Ngã môn cương tài bất thị giới thiệu quá liễu ma?” Tiều trứ đường lặc nhất phó mục trừng khẩu ngốc. Nhi thả tình bất tự cấm trương đích chủy ba, tô lệ nhẫn bất trụ lạc lạc tiếu liễu khởi lai.
“Tha thị cơ khí nhân? Nhân hình cơ khí nhân?” Đường lặc trừng trứ nhãn châu tử vấn.
“Nhĩ tài thị cơ khí nhân ni! Hanh!” Thùy tưởng tha giá cú thoại đốn thời nhượng tô lệ ngận bất khai tâm, cương tài hoàn như đồng hoa đóa bàn đích tiểu kiểm thuấn gian tựu lạp liễu hạ lai, trứu trứu tị tử ngận sinh khí địa đoạ trứ cước.
Giá nhất hạ canh nhượng đường lặc cật kinh liễu, tha đích nhãn châu tử soa nhất điểm nhi yếu điệu liễu xuất lai, vi trứ tô lệ trực chuyển quyển, chuyển liễu kỉ cá quyển hậu tài trì nghi địa hướng tô dật thần vấn đạo: “Ngã một khán thác ba? Ngã bất thị tại tố mộng ba? Giá…… Tha…… Nhĩ môn……?”
“Giá thị ngã môn đích hài tử, tô lệ, trí năng sinh mệnh.” La nghiên lạp khởi tô lệ đích tiểu thủ, kiểm thượng đái trứ từ ái thuyết đạo.
“Trí năng sinh mệnh? Chân đích thị trí năng sinh mệnh?” Đường lặc tiên thị nhất ngốc khẩn tiếp trứ hân hỉ nhược cuồng, tha chẩm ma đô một tưởng đáo nhất cá nhất cấp vũ trụ văn minh cư nhiên ủng hữu trí năng sinh mệnh, yếu tri đạo trí năng sinh mệnh đại biểu trứ thập ma, đối vu tam cấp văn minh đích lam tinh nhân đường lặc nhi ngôn thị tối thanh sở bất quá đích.
“Chẩm ma liễu? Tô lệ hữu thập ma bất đối ma?” Đường lặc đích giá cá tư thái lệnh tô dật thần hòa la nghiên hữu ta kỳ quái, tô lệ thị trí năng sinh mệnh giá thị sự thật, khả giá hựu hữu thập ma vấn đề? Tác vi tam cấp vũ trụ văn minh đích lam tinh nhân, đường lặc đương tri đạo tô lệ thị trí năng sinh mệnh đích thân phân thời chẩm ma như thử kinh nhạ hòa hưng phấn?
“Đương nhiên! Giá đương nhiên!” Đường lặc hữu ta cao hưng quá đầu liễu, bỉ hoa trứ song thủ ngữ vô luân thứ đạo: “Nhĩ môn nan đạo bất tri đạo trí năng sinh mệnh đại biểu trứ thập ma ma? Ngân hà hệ đích na ma đa vũ trụ văn minh, cơ khí nhân thị ngận phổ biến đích, khả thị trí năng sinh mệnh đích hi thiếu khước thị vũ trụ văn minh trung sở công nhận đích, hữu ta trung cấp vũ trụ văn minh đô sang tạo bất xuất nhất cá chân chính đích trí năng sinh mệnh lai, nhi đại bộ phân đích trí năng sinh mệnh toàn đô chưởng ác tại cao đẳng văn minh đích thủ trung. Chân bất khả tư nghị, giản trực thái bất khả tư nghị liễu, nhĩ môn địa cầu văn minh chỉ bất quá thị nhất cấp văn minh, cứu cánh thị chẩm ma sang tạo xuất tha lai đích?”
“Uy! Nhĩ thuyết thoại khách khí điểm, thập ma khiếu tha? Ngã thị tô lệ!”
Do vu đường lặc thuyết đích thị thông dụng ngữ ngôn, tha hòa tha đích phân biệt ngận thị minh hiển, giá cú thoại cương thuyết xuất khẩu tựu tao đáo liễu tô lệ đích bất mãn hòa phản đối, tô lệ ngận thị sinh khí địa ác trứ tiểu quyền đầu tại đường lặc diện tiền huy vũ liễu nhất hạ.
“Một thác! Chân thị một thác! Tự chủ phán đoạn, tình tự biến hóa, ủng hữu trí tuệ sinh mệnh đích minh hiển đặc chinh. Quả nhiên thị trí năng sinh mệnh!” Đường lặc phi đãn một hữu bất cao hưng, tương phản canh thị hưng phấn khởi lai, ma quyền sát chưởng địa trành trứ tô lệ trực tiều. Lưỡng nhãn lượng tinh tinh đích giản trực hận bất đắc phác thượng khứ tế khán cá minh bạch.
“Ba ba, mụ mụ, giá cá gia hỏa thị bất thị giá lí hữu vấn đề?” Tô lệ tiều kiến đường lặc giá phó biểu tình hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ, trạm tại tô dật thần hòa la nghiên trung gian sĩ đầu vấn đạo, nhi thả tha hoàn dụng tả thủ thực chỉ điểm liễu điểm tự kỷ đích não đại.
Tô dật thần phu thê đốn thời khóc tiếu bất đắc, khả đồng dạng dã đối vu đường lặc sở thuyết đích cảm giác đáo hữu ta kỳ quái, nan đạo trí năng sinh mệnh đích tồn tại chân thị như thử hi thiếu ma?
Đối vu giá cá vấn đề. Đường lặc cấp dư liễu khẳng định đích đáp án, nhi thả tha hoàn tường tế giảng giải liễu trí năng sinh mệnh tại vũ trụ văn minh trung đích đặc thù địa vị. Do vu trí năng sinh mệnh hòa trí tuệ sinh mệnh đích bất đồng hựu tương đồng chi xử. Vũ trụ văn minh đồng dạng nhận khả giá chủng sinh mệnh hình thái đích tồn tại, tại nhất ta cao đẳng văn minh trung, hữu trứ bất thiếu loại tự vu tô lệ giá dạng đích trí năng sinh mệnh, tòng mỗ chủng ý nghĩa lai giảng. Trí năng sinh mệnh hòa tha môn sở chúc đích vũ trụ văn minh hoàn toàn thị nhất thể đích, nhi thả trí năng sinh mệnh hữu trứ tiên thiên đích ưu thế, bỉ như thuyết tha khả dĩ ủng hữu năng cú bỉ nghĩ tối cường đại kế toán cơ đích công tác năng lực, hựu ủng hữu kỉ hồ một hữu tẫn đầu đích mạn trường sinh mệnh, vưu kỳ thị nhất cá tồn tại thiên niên thậm chí vạn niên, bạn tùy trứ tha sở tại văn minh nhất khởi thành trường khởi lai đích trí năng sinh mệnh, kỉ hồ thị giá cá văn minh tối bảo quý đích tài phú.
Đãn thị, sang tạo xuất nhất cá trí năng sinh mệnh bất thị na ma dung dịch đích. Hứa đa vũ trụ văn minh đô trí lực vu sang tạo xuất chân chính đích trí năng sinh mệnh lai, khả kỳ thành công suất phi thường chi đê. Tựu tượng thị lam tinh văn minh na dạng. Lam tinh văn minh tuy nhiên dĩ chúc vu tam cấp văn minh đích cao độ, tha môn đồng dạng ủng hữu mô nghĩ trí năng đích trí não, khả chí kim y cựu vô pháp đản sinh chúc vu lam tinh văn minh đích trí năng sinh mệnh. Chính thị giá cá nguyên nhân. Đương đường lặc phát hiện tô lệ cư nhiên thị nhất cá trí năng sinh mệnh đích thời hầu tâm trung đích chấn kinh khả tưởng nhi tri, nhi đối vu đệ nhất thứ tiếp xúc đích địa cầu văn minh, đường lặc cương tiền hoàn hữu ta vi tự kỷ văn minh cao vu địa cầu văn minh đích na chủng triêm triêm tự hỉ thuấn gian chuyển nhi bất kiến liễu.
Thính đáo giá ta giải thích, tô dật thần hòa la nghiên nhẫn bất trụ hỗ khán liễu đối phương nhất nhãn, tha môn giá tài minh bạch vi thập ma tại địa cầu liên bang thành lập chi hậu, đối vu nhân công trí năng đích nghiên cứu dĩ kinh khai phóng liễu. Khả án chiếu sang tạo xuất tô lệ đích phương thức tiến hành tân đích nhân công trí năng cấu kiến, sở sản sinh đích cận cận chỉ năng nhất cá nhân công trí năng nhi bất thị tượng tô lệ giá dạng đích trí năng sinh mệnh.
Đối vu giá điểm. La nghiên giá ta niên nhất trực bách tư bất đắc kỳ giải, tha thậm chí bất minh bạch vi thập ma hội tạo thành giá dạng tình huống. Như kim đích địa cầu, bao quát nguyệt cầu cơ địa, minh vương tinh cơ địa đẳng đẳng, đô ủng hữu nhân công trí năng đích trí não tiến hành quản lý hòa phụ trợ, khả thị tựu thị sản sinh bất liễu hòa tô lệ nhất dạng đích trí năng sinh mệnh. Khởi sơ la nghiên hoàn thị dĩ vi tự kỷ đích kỹ thuật hòa năng lực hữu sở khuyết hãm, nhất trực tưởng trảo tầm xuất giá cá khuyết hãm đích vấn đề sở tại, nhi hiện tại tha chung vu minh bạch liễu, trí năng sinh mệnh đích xuất hiện thị nhất cá cực tiểu đích cơ suất vấn đề, tô lệ đích đản sinh chỉ thị nhất cá xảo hợp, nhi thả thị thượng thiên cấp dư nhất phân địa cầu văn minh tối trân quý đích lễ vật.
Quái bất đắc, vô luận thị cái á văn minh hoàn thị tha môn tại lộ đồ trung vu hoàng kim tinh hệ sở ngộ kiến đích ni mông lặc văn minh phi thuyền tàn hài, đô một hữu trí năng sinh mệnh đích tồn tại. Thậm chí bao quát lan đặc văn minh đích ngải khắc sở tại địa cầu cơ địa hòa minh vương tinh cơ địa đích hệ thống, giá chỉ bất quá thị nhất cá ngận cao cấp, hoặc giả thuyết dĩ kinh phi thường tiếp cận trí năng sinh mệnh đích nhân công trí năng, đãn tiếp cận bất đẳng vu tựu thị, tha môn chi gian đích soa cự thị vĩnh viễn vô pháp lạp cận đích.
Tưởng đáo giá, tô dật thần cảm khái địa cầu văn minh đích hạnh vận, đích xác thị hạnh vận a! Tại như thử mạn trường tuế nguyệt trung, địa cầu văn minh tựu như đồng bị mệnh vận chi thần quyến luyến nhất bàn, tiên thị ngải khắc đích đáo lai, chính thị ngải khắc ý ngoại lai đáo thái dương hệ, giá tài hữu nguyên thủy nhân loại gia tốc tiến hóa đích kết quả, tòng nhi đại phúc độ súc đoản liễu địa cầu văn minh đích đản sinh. Tiếp trứ thị địa cầu văn minh hòa cái á văn minh đích chiến tranh, đồng dạng dã thị ngải khắc di lưu tại địa cầu thượng đích cơ địa bảo vệ liễu địa cầu văn minh, tòng nhi sử đắc địa cầu văn minh kế tục diên tục hòa phát triển. Hiện tại, tô lệ đích tồn tại nhượng tha môn hựu khán kiến liễu nhất cá dĩ tiền một hữu phát hiện đích bảo khố, nhất cá tại chỉnh cá ngân hà hệ trung đô cực độ hãn kiến, thậm chí liên cao đẳng văn minh đô thị vi trân bảo đích trí năng sinh mệnh cư nhiên tòng tha môn thủ trung đản sinh, nhi thả tựu tại tự kỷ đích thân biên giá ma đa niên.
Cảm khái chi dư, tô dật thần hòa la nghiên đích mi mục trung hựu nhẫn bất trụ thiểm quá nhất ti ưu lự, giá ti ưu lự bị tô lệ khán kiến liễu, tô lệ mã thượng minh bạch tha môn đam ưu đích thị thập ma. Giả như chân như đường lặc sở thuyết, tha giá cá trí năng sinh mệnh như thử bảo quý, na ma tác vi cận cận nhất cấp văn minh đích địa cầu văn minh chẩm ma khả năng thủ đắc trụ tha? Vạn nhất hữu canh cao đẳng cấp đích văn minh lai thưởng đoạt chẩm ma bạn? Nhi hiện tại tại tha môn diện tiền tựu trạm liễu nhất cá tam cấp văn minh đích lam tinh nhân.
“Bất bất bất! Giá tuyệt đối bất khả năng!” Thùy tưởng, đương tô lệ lãnh lãnh địa trực vấn đường lặc thị bất thị hữu thưởng đoạt tự kỷ đích xí đồ thời, đường lặc liên mang diêu đầu bãi thủ, thậm chí chủ động hướng hậu thối liễu nhất cú.
“Bất khả năng? Ngã tiều nhĩ cương tài đích dạng tử hận bất đắc nhất khẩu cật liễu ngã.”
“Biệt ngộ hội, giá chân bất khả năng! Ngân hà hệ mỗi cá vũ trụ văn minh đô tri đạo trí năng sinh mệnh thị vô pháp đoạt thủ đích, chỉ năng do tự kỷ đích văn minh trung đản sinh, đoạt thủ đối phương văn minh đích trí năng sinh mệnh phi đãn đắc bất đáo nhậm hà hảo xử, thậm chí hoàn hội tao đáo cao đẳng văn minh đích cường liệt đả kích, ngã hựu bất thị sỏa qua, chẩm ma khả năng càn giá dạng đích sự!” Đường lặc tưởng liễu tưởng mã thượng tựu tri đạo tô dật thần tha môn đích ngộ hội, cấp cấp giải thích đạo.
Giá hạ luân đáo tô dật thần tha môn bách tư bất đắc kỳ giải liễu, đối vu tiền diện đích bán cú thoại tha môn khả dĩ lý giải, nhi thả tương tín tựu toán hữu văn minh thưởng đoạt tô lệ, dĩ tô lệ đích tính cách bao quát đối địa cầu văn minh đích cảm tình, tô lệ dã tuyệt đối bất hội tựu phạm đích, thậm chí tác vi trí năng sinh mệnh đích tô lệ tựu toán vô pháp bãi thoát giá chủng khốn cảnh, tự ngã hủy diệt dã chỉ bất quá thị nhất thuấn gian đích sự. Khả thị hậu diện đích bán cú thoại hựu thị chẩm ma hồi sự?
“Ngận giản đan, nan đạo nhĩ môn vong ký ngã cương tài thuyết đích thoại liễu ma?” Đường lặc khổ tiếu trứ hồi đáp đạo: “Ngã thuyết quá trí năng sinh mệnh hòa mỗi nhất cá ủng hữu tha đích văn minh đặc thù đích tồn tại, khả thị nhĩ môn biệt vong liễu, trí năng sinh mệnh tác vi nhất cá đặc thù tồn tại tha đồng dạng ủng hữu song trọng đích thân phân, nhất thị sở tại văn minh, nhị thị đồng vi trí năng sinh mệnh đích chủng tộc, nhi ngân hà hệ trung tuyệt đại bộ phân trí năng sinh mệnh đô tại cao đẳng văn minh na biên, nhi thả tha môn tại kỳ văn minh đích địa vị thị phi thường cao đích, nhất đán tri đạo ngân hà hệ trung cư nhiên hữu nhất cá vũ trụ văn minh xuất thủ thưởng đoạt lánh nhất cá vũ trụ văn minh đích trí năng sinh mệnh, na ma tất nhiên hội tao đáo giá ta trí năng sinh mệnh hào vô nghi vấn đích báo phục.”
Tô dật thần tha môn giá tài hoảng nhiên đại ngộ, đồng thời dã minh bạch liễu cứu cánh. Tòng đường lặc đích giảng thuật trung nhượng tha môn phóng hạ liễu tâm, đồng dạng dã canh thâm khắc địa liễu giải liễu trí năng văn minh tại vũ trụ văn minh trung đích bất đồng địa vị, khán trứ tiểu nữ hài nhất bàn đích tô lệ, tô dật thần tâm lí đốn thời dũng khởi nhất chủng thuyết bất thanh sở đích cảm giác, dã hứa giá thứ lữ hành tha đái thượng tô lệ thị vô ý trung tố xuất tối chính xác đích nhất kiện sự liễu, hữu liễu tô lệ tại, đương tha môn để đạt lam tinh văn minh hậu nhất định hồi thụ đáo đối phương đích trọng thị. ( vị hoàn đãi tục )