Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Khán thư các” gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《 liên hoa nhất nhị sự 》 canh đa chi trì!
Phát ngốc đích thời hầu, hàn ngọc cẩn bất do đắc tưởng trứ tự kỷ hiện tại đích cảnh huống.
Bất xuất ý ngoại, quá kỉ nhật nạp thiếp chi sự hựu hội bị đề khởi. Đáo thời hầu nhất đỉnh kiệu tử sĩ tiến lai hầu phủ, chi hậu tiện thị dữ trần nguyệt kiều châm phong tương đối đích hậu trạch sinh hoạt.
Nhất trực đáo hàn ngọc cẩn lạc bại, bị thẩm gia cản khứ liễu trang tử thượng, liên nhi tử dã ký tại liễu trần nguyệt kiều danh hạ, tái dã một hữu hàn ngọc cẩn giá cá sinh mẫu. Duy lưu hàn ngọc cẩn cô lão độ nhật.
Tưởng đáo giá ta, hàn ngọc cẩn bất do đắc đả liễu cá hàn chiến.
Nguyên lai đích hàn ngọc cẩn thị cữu do tự thủ, tịnh một hữu giác đắc khả liên. Khả thị, như kim hoán thành tự kỷ, hàn ngọc cẩn nhất điểm dã bất tưởng tẩu nguyên lai đích lão lộ!
Khả thị, vạn nhất ninh bất quá mệnh vận đại thần ni? Na thiêm ngữ thượng bất thị thuyết:
Nhân duyên giai thiên định, bán điểm bất do nhân.
Tiền diện đích nhị hóa chủng hạ đích nhân, tự kỷ tựu đắc tùy liễu giá duyên?
Hàn ngọc cẩn tài bất yếu!
Nguyên lai đích nhị hóa thị nhất tâm nhất ý yếu khứ tố thiếp, sở dĩ sự tình tựu na dạng thủy đáo cừ thành. Như kim tự kỷ thị kiên quyết bất hội khứ cấp nhân tố thiếp đích, nan bất thành hoàn năng bảng trứ tự kỷ tống tiến thẩm phủ?
Tự kỷ hựu bất thị tử nhân, hàn ngọc cẩn bổn thân hữu lợi điều kiện dã bất thiếu, chỉ thị đương sơ đích na nhị hóa căn bổn một tưởng đáo lợi dụng.
Tuy thuyết thị ký trụ ngoại tổ gia, tuy thuyết ngoại tổ mẫu chỉ thị tục huyền. Đãn hàn ngọc cẩn đích đa danh thanh tại ngoại, hàn ngọc cẩn đích thân di mụ thị cung lí đích quý phi. Như quả tự kỷ để tử bất tòng, sự tình tương hội hữu ngận đại đích chuyển cơ.
Thuyết khởi hàn ngọc cẩn đích đa, na bất thị nhất bàn đích danh thanh tại ngoại. Dụng hiện tại đích thoại lai thuyết, na thị quốc tế tri danh nhân vật.
Nguyên nhân vô tha, chỉ nhân tha tại hồ lĩnh quan nhất chiến, thanh sử lưu danh. ( địch quốc dã lưu danh liễu. )
Lưu danh đích nguyên nhân ngận giản đan: Hồ lĩnh quan nhất chiến, tha tử liễu.
Dĩ tha nhất nhân chi lực, đổ tiệt liễu địch quân đích sổ vạn nhân mã.
Tại tiến quan đích hiệp khẩu, nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai, chính thị đương thời đích tả chiếu.
Đương thi thể đôi tích như sơn, đương chiến đao đoạn liễu, lực khí suy kiệt đích thời hầu, địch quân can đảm câu liệt, vô nhất nhân thượng tiền.
Hàn sóc trạm tại thi thể đôi thượng, như tử thần nhất bàn.
Chung vu, viện quân đáo liễu.
Đương sở hữu tương lĩnh quỵ hạ hảm tương quân thời, hàn sóc dĩ kinh bất năng ứng thanh liễu.
Tha thị lực kiệt nhi tử, kháo trứ nhất cổ ý niệm, chi xanh trứ thân thể trực lập.
Nhượng na ta kiến quán sinh tử đích nam nhi, toàn bộ phao sái nhiệt lệ.
Nhược thuyết khởi hàn sóc đích xuất thân, na hựu thị lánh nhất bổn thư. Hàn sóc thị tĩnh an hầu ngoại thất sinh đích tư sinh tử, mẫu thân tử hậu, tha hòa muội muội bị đái hồi tĩnh an hầu phủ. Hậu lai nhân vi hứa đa nhân tố, tha bị khu trục xuất phủ, tĩnh an hầu tương tha tòng gia tộc trừ danh, muội muội hàn y dã tùy tha ly khai liễu tĩnh an hầu phủ.
Tha hào vô căn cơ, khước tại quân doanh đại hữu tác vi, vi đương kim thánh thượng hiếu chiêu đế đăng cơ kiến hạ đại công, tòng nhi đắc đáo trọng dụng.
Thú liễu thượng thư trần du lương đích đích thứ nữ, đương thời hoàn thị hoàng đế tứ phi chi nhất đích trần phi, thị tha thê tử đích tỷ tỷ.
Chi hậu hàn sóc nhất nhân xanh khởi đích tương quân phủ hưng vượng liễu khởi lai, trực đáo hàn sóc chiến tử.
Tiêu tức truyện đáo kinh thành, hiếu chiêu đế ai đỗng, truy phong vi trung liệt hầu.
Hàn ngọc cẩn đích mẫu thân trần tuệ dung, dã thị nhất bệnh bất khởi, lưu hạ tài tam tuế đích hàn ngọc cẩn dĩ cập hàn sóc nã mệnh hoán lai đích gia nghiệp.
Trần tuệ dung tri đạo hàn sóc dữ tĩnh an hầu phủ đích quá tiết, tri đạo như quả bả ngọc cẩn lưu cấp tĩnh an hầu phủ, tối hậu hội bị cật đích cốt đầu đô bất thặng.
Hàn y dĩ kinh xuất giá, thả thị thương nhân chi gia, hàn y tính tử nhu nhược, thả thương giả trọng lợi, dã bất thị thác phó đích nhân tuyển. Duy hữu nương gia liễu, tuy nhiên kế mẫu khả hận, đãn phụ thân thị minh bạch sự lý đích, đãi ngọc cẩn trường đại hậu, thủ trứ giá nhất phân gia nghiệp, nhật tử dã bất hội ngận soa.
Tựu giá ma bàn toán trứ, trần tuệ dung tát thủ nhi khứ.
Thù bất tri, hàn ngọc cẩn hội bị kế mẫu dương thị dưỡng thành bất thông thế tục, trừ liễu phụ dung phong nhã biệt đích nhất vô sở tri. Vô luận thị mục quang kiến thức, hoàn thị tâm hung bỉnh tính, đô cân dương thị đích đích thân tôn nữ trần nguyệt kiều như hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Dương thị bổn thị gia tộc một lạc chi thời cấp trần gia tố liễu thiếp, tùy trứ tha phụ thân đích phục khởi, nguyên phối đích ly thế, tha bị phù tố chính thất.
Chi tiền cân trần tuệ dung sinh mẫu đích hứa đa bất du khoái, biến thành liễu hậu lai chư bàn vi nan tha môn tỷ muội.
Hữu nhất chủng báo phục khiếu phủng sát, hàn ngọc cẩn tựu thị tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ thành trường.
Hàn ngọc cẩn chi sở dĩ na ma thuận lợi đích tố liễu thẩm viễn ninh đích thiếp, nhất thị hàn ngọc cẩn ngoạn mệnh đích nháo đằng, nhị thị lão thái thái đích thuận thủy thôi chu, đồ đích tựu thị hàn gia lưu hạ đích tài vật, trần tuệ dung đái khứ hàn gia đích giá trang lão thái thái đương thời khán đích soa điểm não dật huyết, nguyên phối đích tài vật đô thị trần thượng thư trứ nhân đả lý. Hậu lai hàn sóc đả trượng hồi quy, triều đình đích thưởng tứ canh thị nhượng nhân nhãn hồng.
Nguyên lai đích hàn ngọc cẩn tự nhiên thị bất tri hiểu đích, trần du lương đối giá cá ngoại tôn nữ ấn tượng cực soa, gia lí na ma ta thảo nhân hoan tâm đích tôn tử tôn nữ, cửu nhi cửu chi dã ngận thiếu quá vấn tha, khán dương thị đối tha thượng tâm, liên hàn gia đích tài vật dã cấp liễu dương thị đả lý. Hậu lai dương thị kỉ thứ đề khởi, chuẩn bị nhượng trần gia đích mỗ cá tôn tử thú liễu hàn ngọc cẩn, trần du lương nhất khẩu hồi tuyệt. Chi hậu dương thị tựu khai thủy lánh tác mưu toán.
Đãn hàn ngọc cẩn thiết kế thẩm viễn ninh đích sự nhất xuất, trần du lương thị thất vọng thấu đỉnh. Như quả hoán thành thị tự kỷ đích thân tôn nữ, trần du lương hội nịch tử tha tại trì đường lí. Sở dĩ, hậu lai dương thị cấp tha trí bạn giá trang thời, trần du lương thị hào bất quá vấn. Hàn ngọc cẩn bất tri đạo tiền sự, trần gia cấp tha trí bạn đích giá trang siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, tha hoàn chỉ đương thị đông tha ái tha. Y cựu vân lí vụ lí đích tiến thẩm gia môn cân tiểu bạch hoa kết khứ liễu.
Tiểu bạch hoa tự nhiên thị vô cô đích, tổ mẫu đích na ta tâm tư, tha nhất điểm dã bất tri đạo, bình bạch đích cấp nhân phân hưởng liễu tự kỷ đích trượng phu, tâm lí tất cánh thị cách ứng, canh hà huống giá cá hàn ngọc cẩn thị cá ngận hội lai sự đích chủ, các chủng chiết đằng. Mạn mạn đích nhượng tiểu bạch hoa tại ma lệ chi trung thành trường, thẩm viễn ninh diệc thị đối tha liên ái hữu gia, tôn trọng hữu gia, mạn mạn đích thành tựu liễu nhị nhân đích chân ái, một hữu hàn ngọc cẩn xá sự liễu.
Nhất biên hồi ức trứ nguyên kịch tình nữ phối đích nhân sinh lục, hàn ngọc cẩn nhất biên mạ tự kỷ, giá ma hảo đích điều kiện, lăng thị cấp tự kỷ tả thành liễu đại hôi lang, đương thời não đại chân thị bị môn giáp liễu.
Nhãn hạ đương vụ chi cấp thị phòng chỉ dương thị bả tự kỷ tắc cấp thẩm viễn ninh tố thiếp, nhiên hậu tha thôn liễu hàn gia đích tài vật.
Kịch tình như quả nhất tằng bất biến, hàn ngọc cẩn tựu chân đích bi thôi liễu.
Như hà năng tưởng bạn pháp đả tiêu dương thị đích tưởng pháp, quá liễu giá quan, tái từ từ đồ chi. Tất yếu thời, thỉnh xuất cung lí đích đích thân di mẫu, giá gia nghiệp năng thảo hồi lai, chẩm ma dã bỉ cân nhân tố thiếp cường a.
Tiền diện na cá ngọc cẩn nhất tâm tưởng trứ tố thâm viễn ninh đích nữ nhân, liên não tử đô bất động, thân di mụ thị quý phi giá dạng hảo đích điều kiện đô một dụng đáo, chân thị nhị hóa!
Như kim hoán tố tự kỷ, biệt thuyết thị thiếp thất liễu, tựu thị thâm viễn ninh đích thế tử phu nhân chi vị, tự kỷ dã bất hi hãn.
Hàn ngọc cẩn tưởng đích xuất thần, liên thân biên trạm trứ cá nhân đô ti hào bất giác.
Đại khái thị tha đích tâm tư ngoại lộ, nhất bàng nhân khán đích tha mục lộ tinh quang, nhất kiểm đắc ý, bả nhất trương như xuân hoa bàn kiều mị đích dung mạo đô sấn đắc tác nhiên vô vị, lai nhân lộ xuất bỉ di đích thần sắc, bất tiết đích hanh liễu nhất thanh.
Giá nhất thanh lãnh hanh, kinh đắc hàn ngọc cẩn hồi liễu thần.
Sĩ nhãn khán khứ, kiếm mi, minh mục, cao tị, bạc thần.
Ân, trường đắc bất thác, tiểu mạc dạng ngận câu nhân.
Tại nguyên lai thế giới thượng, hàn ngọc cẩn tiếp xúc đích đại đa nam tử đô thị phụ thân đích học sinh. Năng hữu cá mi mục thanh tú đích, hàn ngọc cẩn tựu a di đà phật liễu.
Nhất trực giác đắc, tự kỷ tâm lí đích nam thần tựu đương như thử, nhãn thần tại tha bất tằng sát giác đích thời hầu trán phóng quang thải.
Chỉ thị, tha thị thùy?
Trạm tại giá nhi đối trứ tự kỷ bất tiết nhất cố đích lãnh hanh, sở vi hà sự?
Tại tha tưởng khai khẩu vấn vấn: Nhĩ thị bất thị cật phạn sang đáo tị tử lí liễu, bất hanh bất thư phục?
Na nam tử khai khẩu thuyết thoại liễu:
“Tri đạo ngã tối yếm ác đích sự tình thị thập ma mạ?”
Hàn ngọc cẩn kỳ quái đích khán trứ tha.
Na nhân kính trực thuyết trứ:
“Hữu lưỡng kiện, đệ nhất kiện tựu thị ngã tối yếm ác hữu nhân xí đồ thiết kế ngã đích nhân sinh!”
Ác cảo tiểu kịch tràng:
Ngọc cẩn: Nhĩ tri đạo ngã tối thảo yếm thập ma mạ?
Nam thần: Bất cảm hưng thú.
Ngọc cẩn: Thảo.
Nam thần: Nhĩ một na công năng.
Ngọc cẩn:...( tiểu thuyết 《 liên hoa nhất nhị sự 》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )