Nâm hiện tại đích vị trí: Nữ sinh tần đạo
Tiểu thuyết danh:
Tác giả: Hàm khách
Cật quá vãn phạn, thẩm viễn ninh hiết tại liễu trần nguyệt kiều viện lí.
Giá nhượng hàn ngọc cẩn ngận phóng tâm, trần nguyệt kiều dã ngận phóng tâm.
Trần nguyệt kiều tại đồng kính tiền tá liễu trang, hồi thân khán đáo thẩm viễn ninh hoàn tại nã trứ thủy lợi đồ khán, tẩu quá khứ, nã liễu quá lai, phóng tại trác tử thượng.
“Đô giá ma vãn liễu, tử tế nhãn đông.”
Thẩm viễn ninh lãm quá tha, bão tại hoài lí thuyết:
“Nhĩ dã tảo điểm thụy.”
Trần nguyệt kiều vãng tha hoài lí na liễu na, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh.
Bế thượng nhãn, khước chẩm ma dã một thụy ý, vu thị tranh khai nhãn, khán trứ thẩm viễn ninh bế thượng đích song nhãn.
“Phu quân, kim thiên trung ngọ đích thời hầu, ngã nương soa nhân cân ngã thuyết, tổ mẫu phát liễu hảo đại nhất thông hỏa, gia lí cấp nhĩ hòa muội muội an bài liễu hồi môn tịch yến, hoàn thỉnh liễu bất thiếu ngã đa đích đồng liêu, nhĩ cân muội muội một hồi khứ, tổ phụ tổ mẫu ngận thương tâm ni!”
Thẩm viễn ninh tranh khai nhãn, khán trứ trần nguyệt kiều thuyết:
“Ngọc cẩn tính hàn, song triều hồi môn khứ trần gia đích thoại, vu tình vu lý đô bất hợp, hồi đầu kiến đáo tổ phụ tổ mẫu cân tha môn giải thích nhất hạ, tổ phụ bất hội giới ý đích.”
Trần nguyệt kiều thính tha bất phân hỉ nộ đích thoại, tri đạo tái thuyết hạ khứ, thẩm viễn ninh nhất định hội bất cao hưng, ứng liễu nhất thanh, tựu bế thượng nhãn thụy khứ liễu.
Trần nguyệt kiều não tử lí đích tư tự loạn tao tao đích, nhất thiết việt lai việt thiên ly tự kỷ đích dự liêu.
Hàn ngọc cẩn tính cách đích cải biến nhượng tự kỷ thố thủ bất cập, thẩm viễn ninh đích thái độ canh nhượng tự kỷ phòng bất thắng phòng.
Nhĩ biên tưởng khởi liễu tiền kỉ nhật hồi trần phủ, mẫu thân chúc phù tự kỷ đích thoại:
“Ngọc cẩn như kim cân dĩ tiền đại bất nhất dạng, nhĩ yếu tiểu tâm đề phòng trứ, bả tự kỷ đích thân thể điều dưỡng hảo, sinh hạ đích trường tử tài thị tối trọng yếu đích, thập ma đô hữu khả năng biến, duy hữu tự kỷ đích hài tử biến bất liễu. Như quả nhượng ngọc cẩn tiên sinh hạ liễu nhi tử, dĩ hậu giá chỉnh cá gia hoàn bất đô thị tha đích, đại độ điểm, nam nhân đô bất hỉ hoan tiểu tâm nhãn đích nữ nhân. Hiện tại bả viễn ninh toản tại thủ lí, hoài thượng hài tử, nhượng ngọc cẩn một hữu cơ hội tài hành.……”
Trần nguyệt kiều thủ bất tự giác đích phóng tại liễu bình thản đích tiểu phúc thượng, hài tử, thuyết hữu tựu năng hữu mạ?
Tha tưởng khởi liễu đệ nhất cá hài tử, nhân vi hàn ngọc cẩn đích chiết đằng, thẩm lục thị đích quy củ nhi hoạt lạc đích hài tử, tâm lí chỉ bất trụ đông thống.
Trực đáo thiên khoái mông mông lượng đích thời hầu, trần nguyệt kiều tài tinh thần bất chi thụy trứ liễu.
Ngận khoái, quá liễu cửu nhật, thẩm viễn ninh khôi phục liễu mỗi nhật đích tảo triều.
Giá ta nhật tử nhất trực thụy tại trần nguyệt kiều phòng lí, thẩm phu nhân đảo thị đề tỉnh quá tha kỉ cú, nhượng tha công bình đối đãi.
Khả thị mỗi thứ nhất đáo vãn thượng đích thời hầu, hàn ngọc cẩn khán đáo thẩm viễn ninh đô cân lão thử khán đáo miêu tự đắc, nhất lưu yên đích tựu đóa khai liễu, tri đạo khứ liễu dã thảo bất đắc hảo, đối tha na nhất cước hoàn ký ức do tân, càn thúy dã bất phí na tâm.
Do vu tảo thượng tự kỷ khởi đích tảo, phạ đam ngộ liễu trần nguyệt kiều hưu tức, gia thượng tha bổn lai tựu dung dịch thất miên, thẩm viễn ninh tựu hiết tại liễu thư phòng lí.
Tảo thượng thẩm viễn ninh tẩu đích thời hầu, chỉnh cá phủ lí hoàn đô thị tĩnh tiễu tiễu đích.
Tùy hậu thiên cương lượng, hàn ngọc cẩn tựu khởi lai liễu, tùy tiện sơ tẩy liễu nhất hạ, bả đầu phát trát thành mã vĩ, duyên trứ tự kỷ đích viện tử tiểu bào liễu kỉ quyển.
Hổ phách khán đáo hàn ngọc cẩn quái dị đích trát trứ đầu phát, hoàn học nam nhân thần luyện, dã một tại ý, nhân vi dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu. Tòng trần phủ bàn hồi trung liệt hầu phủ chi hậu, tha tựu dĩ kinh khai thủy giá dạng tố liễu, tựu đệ nhất thứ cật kinh bất tiểu.
Tùy trứ hàn ngọc cẩn việt lai việt đa đích hiện đại nhân tập quán, hổ phách linh lung dã toán thị kiến quái bất quái liễu, đẳng tha bào hoàn, phục thị tha canh y sơ tẩy hoàn tất, tựu tùy trứ tha khứ liễu lục thị na lí.
Bất xuất hàn ngọc cẩn sở liêu, lục thị ngận khinh dịch tựu đáp ứng liễu hàn ngọc cẩn tưởng khứ khán khán tự kỷ cô mụ đích yếu cầu.
Lâm xuất môn hoàn cân hàn ngọc cẩn thuyết:
“Dĩ hậu tưởng xuất khứ, trực tiếp phân phù mã bằng đích lục khoan cấp nhĩ sáo xa tựu hành liễu.”
Hàn ngọc cẩn khai tâm đích tạ liễu lục phu nhân tựu thối xuất lai liễu.
Lục thị đối giá cá tức phụ hoàn thị ngận mãn ý đích, mỗi nhật thần hôn định tỉnh, quy củ thập túc, tiến thối hữu độ. Tối chủ yếu đích thị mỗi thứ kiến tha, kiểm sắc đô thị hồng nhuận nhuận, hỉ khí dương dương đích, khán trứ tựu thư phục, thượng niên linh đích nhân đô giảng cứu, hàn ngọc cẩn giá dạng đích diện tương, tại lục thị khán lai, thị vượng phu tương, sở dĩ, lục thị phi thường hỉ hoan.
Hàn ngọc cẩn đái liễu lễ vật khứ triệu phủ khán liễu khán cô mụ, cương hảo hàn thị đích tiểu cô triệu thị dã tại, tựu nhượng tha bồi trứ tự kỷ khứ khán liễu khán tự kỷ bồi giá lí đích na ta phô tử.
Sùng an nhai na lí hữu tam gian, hàn ngọc cẩn tuy nhiên bất liễu giải giá cá thế giới, đãn dã năng khán xuất giá điều nhai đích phồn hoa, giá cổ kế tựu thị đại chu triều thủ đô đích thương nghiệp nhai liễu.
Hiện tại na tam gian phô tử tố trứ trù đoạn sinh ý, tam liên phô, gia thượng nhị lâu, khả dĩ thuyết thị chỉnh điều nhai thượng tối đại đích trù đoạn trang.
Thương phô đích lão bản hoàn thị đại dương thị đả lý thời hầu tô cấp tha đích, tô nhẫm khế ước thượng giới tiền áp đích ngận đê, hàn ngọc cẩn tái bất đổng hành, dã hiểu đắc giá dạng đích địa đoạn, tuyệt bất chỉ na dạng đích giới cách.
Vu thị, tha đối triệu thị thuyết:
“Nâm bang ngã khứ đả thính hạ giá trù đoạn trang đích lão bản cân trần phủ hữu thập ma quan hệ.”
Triệu thị nhất thính hàn ngọc cẩn giá dạng thuyết, tiện tri đạo kỳ trung hề khiêu, ứng thừa đáo:
“Phóng tâm ba, bao tại ngã thân thượng.”
Hàn ngọc cẩn khán trứ triệu thị tiến khứ, tiện đái trứ hổ phách khứ liễu đối diện đích trà lâu, tĩnh tĩnh đẳng hầu tha.
Một quá đa cửu, tựu kiến đáo triệu thị tẩu liễu xuất lai.
Hàn ngọc cẩn tại song khẩu huy liễu huy thủ, triệu thị khán đáo hậu, tẩu liễu quá khứ.
Triệu thị tọa hạ hậu, hát liễu nhất bôi trà chi hậu thuyết:
“Ngọc cẩn, nhĩ sai đích một thác. Hoàn chân cân trần phủ hữu quan. Bất quá......”
“Bất quá thập ma?”
“Giá gia lão bản bất thị biệt nhân, chính thị quý phủ thượng đích hữu phu nhân!”
Hàn ngọc cẩn cật liễu nhất kinh, tha tưởng đáo liễu đại dương thị hội tố thủ cước, khước vạn vạn một tưởng đáo hội thị trần nguyệt kiều.
Chỉ thị như quả thị trần nguyệt kiều đích nhân tại đả lý, triệu thị hựu thị như hà vấn xuất lai đích?
Triệu thị khán xuất liễu hàn ngọc cẩn đích nghi vấn, hựu kế tục thuyết đạo:
“Nguyên khai thủy tha môn dã thị bất thuyết đích, ngã trực tiếp thuyết ngã thị bình thành đích diêu tam nương, tại kinh thành khán liễu sở hữu đích trù đoạn phô tử, tương dữ tha môn hợp tác. Như quả tha môn lão bản bất xuất diện, ngã hội tuyển trạch dữ biệt gia hợp tác.”
Bình thành thị đại chu triều ti trù nghiệp tối phát đạt đích địa phương, nhi diêu tam nương khước thị bình thành tối đại đích ti trù thương, triệu thị dã chân cảm mạo sung.
“Tha môn tựu chân tín liễu?”
“Dã thị ngã vận khí hảo, tha môn đích đại chưởng quỹ bất tại, na cá nhị chưởng quỹ thính ngã thuyết thoại thị nam phương khẩu âm, cổ kế thị cấp trứ yếu tại chủ gia diện tiền tranh công, dã tựu tín liễu.”
Bất quản chẩm dạng, hàn ngọc cẩn dĩ kinh thanh sở liễu, chỉ đẳng trứ minh niên đáo kỳ hậu, trần nguyệt kiều hựu cai như hà cân tự kỷ thuyết tục ước nhất sự.
Ly khai sùng an nhai, hựu khán liễu kỳ tha đích địa phương, hàn ngọc cẩn đối tự kỷ đích sản nghiệp hữu liễu đại trí đích liễu giải.
Nguyên lai chỉ tri đạo tự kỷ hữu tiền liễu, khước bất tri đạo cụ thể hữu đa thiếu tiền. Hiện tại ni, giá ta bất động sản túc dĩ nhượng tha nhất bối tử y thực vô ngu liễu.
Tựu toán tương lai ly khai liễu việt dương hầu phủ, tự kỷ dã chỉ hữu hoạt đích canh tư nhuận đích phân nhi. Tuy nhiên hàn ngọc cẩn dã tri đạo, giá nhất nguyện vọng bất đại năng thật hiện.
Hậu lai triệu thị tiên hồi khứ liễu, hàn ngọc cẩn đái trứ hổ phách tại nhai thượng cuống liễu cuống, bất tưởng na ma tảo tựu hồi khứ.
Giá ta nhật tử tại thẩm phủ quá đắc dã hoàn toán tư nhuận, tựu thị muộn liễu nhất điểm.
Hàn ngọc cẩn bất do đắc cảm thán tự kỷ, một truy cầu tựu thị vô thú, tiền nhậm hàn ngọc cẩn trùng trứ thẩm viễn ninh, chỉnh nhật tưởng trứ đấu đảo tiểu bạch hoa, đảo dã ngoạn đích phong sinh thủy khởi, hoán thành tự kỷ, tựu bội cảm vô thú.
Vu thị tưởng trứ, hảo dung dịch xuất lai nhất tranh, quyết định phóng tùng nhất hạ.
Tại trần phủ đích na đoạn thời gian, thời thường hội kỵ trứ mã khứ thành giao chuyển chuyển, thị dã khai khoát liễu, tâm lí dã tựu một hữu na ma đa đổ tâm đích sự liễu.
Giá lí đích mã bỉ tự kỷ nguyên lai đích na cá thế giới bất tri đạo cường liễu đa thiếu bội, thượng bối tử, tự kỷ dã thường khứ tái mã tràng, chỉ thị na ta mã, viễn bất như giá lí đích thần tuấn.
Xuất lai đích thời hầu thị lục khoan giá trứ xa tống đáo liễu triệu phủ, một hữu kỵ mã, như quả kỵ trứ mã, hoàn khả dĩ đương nhất hồi giáo luyện, lạp trứ hổ phách dã học học.
Đương cuống đáo hí hồng trần đích thời hầu, hàn ngọc cẩn tưởng khởi tự kỷ hữu hảo trường nhất đoạn thời gian một hữu lai liễu, tiện tẩu liễu tiến khứ.
Giá nhất khứ, tựu thính tô tô thuyết liễu nhất cá trọng bàng đích tiêu tức.
“Giá thị chân đích?”
Tô tô yểm thần nhất tiếu: “Giá hựu bất thị hí văn, hoàn hữu giả?”
Hàn ngọc cẩn mạn mạn hoãn quá thần nhi lai, giá cá thế giới, hoàn thị tự kỷ hư cấu đích na cá thế giới, nhân dã thị nguyên lai đích nhân, chỉ thị giá tình tiết, biến động dã thắc đại liễu.
An vương giang thành tra, tham, giang thành thập chi bát cửu đích quan viên đô bị lạp hạ mã, liên trứ khiên thiệp xuất nhất phê kinh quan, nhất thời gian triều đình thượng hạ nhân nhân tự nguy.
Giá nhất tình tiết, xác thật thị hữu, dã xác thật thị kinh an vương chi thủ, chỉ thị na thị tại tân hoàng đăng cơ hậu.
Như kim đề tiền giá ma đa niên, hội cấp dĩ hậu đái lai thập ma dạng đích biến hóa? Hàn ngọc cẩn tâm để hữu ta hoàng hoàng, na thị nhất chủng đối vị lai bất năng chưởng ác đích ưu lự.
Giá hội bất hội thị tự kỷ đích đáo lai, sở sản sinh đích hồ điệp hiệu ứng?
Tô tô khán trứ tha hữu ta ưu lự đích mô dạng, bất cấm vấn đạo:
“Huyện chủ bất cao hưng mạ?”
“Cao hưng, cao hưng, chẩm ma hội bất cao hưng.” Hàn ngọc cẩn càn tiếu lưỡng thanh, tưởng đáo tự kỷ cương cương đích phản ứng hữu ta thất lạc, hựu giải thích thuyết: “Chỉ thị phạ vương gia thử cử phương ngại đáo nhất ta nhân đích lợi ích, hữu nhân đồ mưu bất quỹ.”
“Phóng tâm ba, quá kỉ nhật vương gia tựu áp trứ giang thành phạm quan tiến kinh liễu, tối trì nguyệt để tựu đáo liễu.”
Hạ ngọ hồi khứ đích thời hầu, cương hảo tại đại môn khẩu ngộ đáo liễu thẩm viễn ninh hạ triều hồi gia.
Thẩm viễn ninh khán trứ hàn ngọc cẩn tòng mã xa thượng hạ lai, trú túc đẳng liễu tha nhất hội.
“Hồi lai liễu.”
“Hồi lai liễu.”
Đồng thời khai khẩu, đồng thời hựu hữu ta dam giới đích tiếu liễu.
“Kim nhật ngã tả hữu vô sự, tựu khứ khán vọng liễu hạ cô mẫu.”
“Ân. Nhất khởi khứ cấp nương thỉnh an ba.”
Hàn ngọc cẩn điểm điểm đầu, cân tại tha hậu diện nhất khởi khứ liễu thẩm phu nhân đích viện tử.
Trần nguyệt kiều vãn thượng quá lai thỉnh an đích thời hầu, tựu khán đáo hàn ngọc cẩn tọa tại thẩm phu nhân thân biên, hảo tượng thị tại giảng tiếu thoại, mãn ốc tử nhân đô tiếu dung mãn diện, thẩm viễn ninh dã hàm tiếu khán trứ hàn ngọc cẩn.
Trần nguyệt kiều cấp thẩm phu nhân thỉnh quá an, tựu thiển tiếu doanh doanh đích khán trứ hàn ngọc cẩn:
“Muội muội giảng đích thập ma, nhượng nương như thử cao hưng.”
Hàn ngọc cẩn hoàn một thuyết thoại, lục thị tựu thuyết:
“Cương cương tha môn lưỡng cá quá lai, ngã nã nhĩ tạc nhi cấp ngã đích long tỉnh cấp tha môn thường thường, ngọc cẩn hát hoàn thuyết khởi liễu tại thư thượng khán đáo quan vu trà đích nhất tắc thú văn.”
Trần nguyệt kiều hưng thú áng nhiên đích vấn:
“Thị chẩm dạng đích thú văn?”
Hàn ngọc cẩn thuyết:
“Hoàn thị nhàn thời tại thư thượng khán đích, thuyết thị ngã triều tây phương hữu cá bất tri danh đích quốc gia hoàng đế, ngưỡng mộ ngã triều đích trà nghệ chi đạo, sở dĩ phái liễu nhất cá thương nhân lai cấu mãi trà diệp hồi khứ, thùy tri đạo hồi khứ hậu bất đổng đắc trà diệp cai như hà ẩm dụng, tựu bả trà diệp chử liễu chử, bả trà thủy bát liễu, bả trà diệp dụng diêm hòa kỳ tha đích điều vị phẩm bạn trứ cật, cật hoàn liễu hoàn dữ chúng đại thần thuyết ‘ thiên triều nhân khẩu vị thậm thị độc đặc. ‘”
Trần nguyệt kiều dã tiếu liễu, thuyết đạo:
“Giá cá tây phương hoàng đế khả chân đậu.”
“Khả bất thị ma, ngọc cẩn bất thuyết, ngã hoàn bất tri đạo giá thế thượng hữu nhân năng tưởng xuất giá chủng cật trà pháp.”
Trần nguyệt kiều tiếu trứ bồi lục thị thuyết trứ thoại, tâm để sá dị hàn ngọc cẩn thập ma thời hầu như thử bác văn, liên tây phương đích quốc gia thú sự đô tri đạo.
Tha môn nhất khởi tại lục thị giá nhi cật quá phạn, hựu bồi trứ thuyết liễu hội thoại, thẩm phu nhân khai khẩu thuyết:
“Hảo liễu, nhĩ môn xuất khứ liễu nhất thiên, tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.”
Tùy hậu tha khán trứ trần nguyệt kiều, ôn hòa đích thuyết trứ:
“Nguyệt kiều bồi ngã thuyết hội thoại.”
Trần nguyệt kiều nhất lăng, tùy hậu ôn nhu đích ứng liễu nhất thanh, khán dã một khán thẩm viễn ninh.
Tiểu kịch tràng:
Mỗ khách: Bất yếu ly khai, hạ tiết ngận tinh thải. ( phôi tiếu trung )
Ngọc cẩn: Nhĩ hoạt nị liễu?
An vương: Nhĩ hoạt nị liễu?
Nguyệt kiều: Nhĩ hoạt nị liễu?
Nhĩ môn đội hình yếu bất yếu giá ma chỉnh tề! ( bổn lan mục đặc biệt minh tạ tiểu dương đích bình an phù, tiểu ngư nhi đích hương nang. Gia canh ngận tân khổ, khán đáo nhĩ môn đích chi trì, thuấn gian hữu chủng mãn huyết phục hoạt đích cản cước. )
Thanh minh: Tiểu thuyết 《》 sở hữu đích chương tiết, đồ phiến, bình luận đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ khán thư lạp lập tràng vô quan.