Bổn lai y trứ hiếu chiêu đế đắc ý tư, hôn lễ định tại liễu lai niên thu thiên, chẩm nại hữu ta nhân đẳng bất cập, tại hiếu chiêu đế diện tiền nhuyễn ma ngạnh phao, sinh sinh đích đề tiền đáo liễu tứ nguyệt phân, tựu tương nhật tử định tại liễu tứ nguyệt sơ bát.
Quá liễu niên, hàn ngọc cẩn tựu nhất tâm oa tại gia lí bị giá. Đại đa tân nương tử đích giá phục đô thị tự kỷ thân thủ tú đích, đãn thị hàn ngọc cẩn đích nữ hồng, giá bối tử dã nan dĩ xuyên thượng tự kỷ tú đích giá y liễu.
Tần gia bổn đả toán tại định châu trứ danh đích tú phô đính tố nhất sáo, an vương khước soa nhân tống liễu quá lai, hàn ngọc cẩn thí liễu thí, xích thốn kháp đáo hảo xử.
Hàn ngọc cẩn mạc trứ giá y, bất quản thị diện liêu, hoàn thị tú công, đô thị nhất đẳng nhất đích hảo, việt tưởng tựu việt giác đắc tâm noãn.
Nhất bàn cô nương gia tại gia bị giá bất thị tại tú giá y, tựu thị tại tú nhất ta tiểu kiện điểm đích đông tây, đẳng trứ khứ liễu bà gia tống nhân, hảo chương hiển tự kỷ đích tú công.
Hàn ngọc cẩn tư sấn trứ, cổ kế tự kỷ đích bà gia dã bất tại hồ tự kỷ tú công hảo bất hảo, đại gia đô tri căn tri để đích, dã một nhân hội lai vi nan tự kỷ giá cá mạo bài đích “Thất cô nương”.
Tựu toán thị giá dạng, hàn ngọc cẩn dã thị mỗi nhật đô bất đình nhàn, hữu thời hầu thiêu trứ dạ đăng tại tố châm tuyến.
Trực đáo luyện đắc châm pháp nhàn thục, tú xuất liễu đông tây quân quân mật thật, tài cảm cấp chu thừa an tố khởi liễu đại kiện y phục.
Hàn ngọc cẩn điêm lượng trứ tự kỷ đích năng nại, chỉ động thủ cấp tha tố liễu lí y, thượng hảo đích tế miên bố, tố liễu toàn sáo đích y vật, thụy bào, miệt tử, khố tử, bao quát tư mật đích tiết khố, hàn ngọc cẩn đô nhất châm nhất tuyến đích tố trứ, bất giả tha nhân chi thủ.
Tại giá dạng kỳ đãi hựu mang lục chi trung, chuyển nhãn bất giác đắc đáo liễu tam nguyệt phân, tái hữu bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu thị hôn kỳ liễu.
Tống thân đích đội ngũ hội đề tiền thập thiên tòng định châu xuất phát, chu thừa an nghênh thú đích thời hầu, hội tại kinh thành đích tần phủ nội nghênh thú, sở dĩ. Hàn ngọc cẩn tại tần gia đích nhật tử tịnh một hữu đa cửu liễu.
Tam nguyệt nhị thập thị tần như lan thập ngũ tuế sinh thần, dã chính thị tha đích cập kê chi nhật.
Tần như lan thị tần gia tối tiểu đích nhất cá nữ nhi, tự nhiên bạn đắc cách ngoại long trọng, thỉnh liễu định châu hứa đa đích thế gia quá lai quan lễ.
Hàn ngọc cẩn chỉnh cá quá trình trung, nhất trực tọa tại tần phu nhân đích hạ thủ, mặc mặc đích tiếp thụ trứ chúng nhân đích đả lượng, đối vu giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích thất cô nương. Hựu tức tương thành vi an vương phi đích nữ nhân. Tha môn ngận thị hảo kỳ.
Hàn ngọc cẩn đoan chính đích tọa trứ, nhậm do tha môn đả lượng, đột nhiên. Hàn ngọc cẩn cảm giác đáo như mang tại bối, đệ lục cảm cảm thụ hàn ngọc cẩn, hữu thập ma đông tây tại ám xử khuy tham trứ tha.
Hàn ngọc cẩn sĩ khởi đầu, phóng nhãn vọng khứ. Xúc mục sở cập đích đô thị mạch sinh đích kiểm khổng cập hảo kỳ đích nhãn thần.
Tịnh một hữu trảo đáo nhượng tự kỷ kinh giác đích nhãn thần, hàn ngọc cẩn định định thần. Tưởng trứ đại khái tự kỷ thị đắc liễu hôn tiền khủng cụ chứng liễu.
Trần nguyệt kiều đê trứ đầu, tại tụ để đích thủ khẩn khẩn đích ác tại liễu nhất khởi.
Cánh nhiên chân đích thị hàn ngọc cẩn!
Na nhật tại mai hoa am lí khán đáo nhất cá nữ tử xuất lai, tuy thuyết chỉ khán đáo liễu bối ảnh, trần nguyệt kiều dã kinh đắc tâm đầu trực khiêu. Nhân vi na cá bối ảnh thái tượng hàn ngọc cẩn liễu.
Hậu lai tưởng đáo hàn ngọc cẩn tại kinh thành trung độc thân vong, na thời hầu tự kỷ hoàn một lai định châu, sở dĩ thanh sở địa tri đạo.
Na thời hầu. Trần nguyệt kiều tâm để thuyết bất xuất đích giải khí, sở dĩ tại mai hoa am khán đáo hữu cá bối ảnh hàn ngọc cẩn thời dị thường đích chấn kinh.
Cương khai thủy dã chỉ thị khán trứ tượng. Hậu lai thính liễu chu yên hồng đích thoại, trần nguyệt kiều tâm lí đích hoài nghi tựu canh trọng liễu.
An vương bất cố sở hữu đích yếu thú hàn ngọc cẩn, giá phân tình ý, chẩm ma hội tại hàn ngọc cẩn tử hậu bất túc nhất niên tựu lánh thú chính phi ni?
Trần nguyệt kiều đương thời tâm trung tựu thiểm quá nhất cá niệm đầu, hội bất hội hàn ngọc cẩn hòa tự kỷ nhất dạng?
Giá dạng đích nghi lự nhượng trần nguyệt kiều tẩm thực nan an!
Chung vu nhượng tha trảo đáo liễu cơ hội.
Tần gia cửu cô nương tần như lan đích cập kê chi lễ, chu yên hồng đích nương chu phu nhân thị yếu tham gia đích, tòng đắc tri chu phu nhân hội tham gia hậu, trần nguyệt kiều bất chỉ nhất thứ đích tại chu yên hồng diện tiền tán thán tần gia đích khí phái, tán thán tần gia đích nữ nhi sinh đích hảo.
Chu yên hồng hựu nhất thứ thâm thâm đích bỉ thị liễu tha đích tiểu gia tử khí ngoại, tâm lí hoàn nhẫn bất trụ bất phục khí, đô thị thế gia, bằng thập ma tần gia tựu yếu áp tự gia nhất đầu, liên giá cá hương ba lão dã giá dạng phủng trứ.
Chu yên hồng na thời đích tình tự, chính hảo trung liễu trần nguyệt kiều đích hạ hoài, tam ngôn lưỡng ngữ tựu hống đắc chu yên hồng đáo liễu na nhật, cân trứ chu phu nhân nhất khởi đái tự kỷ khứ tần gia.
Trần nguyệt kiều đích tân thân phân thị cá quả phụ, tự nhiên bất nghi xuất tịch giá dạng đích yến hội, trần nguyệt kiều mao toại tự tiến, trang phẫn thành liễu chu yên hồng đích nha hoàn, tựu tại trần nguyệt kiều trích hạ diện sa, xuyên thượng nha hoàn đích y sam thời, chu yên hồng hữu ta cật kinh, tha một tưởng đáo đích thị, giá cá biểu tỷ cánh sinh đích ngận thị mỹ mạo, một hữu nhất điểm tiểu gia tử khí, xuyên thượng liễu nha hoàn đích y phục, dã khán trứ tượng cá thiên kim tiểu tỷ, vu thị, chu yên hồng tựu canh khí muộn liễu.
Hảo tại trần nguyệt kiều nhất trực cân tại chu yên hồng thân hậu, bất tằng sĩ quá đầu, chu phu nhân mang trứ ứng thù thuyết thoại, căn bổn một hữu chú ý đáo chu yên hồng giá biên đích tình huống.
Trần nguyệt kiều lập tại chu yên hồng thân hậu, thâu thâu đích khán trứ tọa tại chủ vị đích hàn ngọc cẩn, thử khắc đích tâm tình dĩ kinh bất túc dĩ dụng phẫn hận lai hình dung liễu.
Đồng dạng đô thị tạc tử, hàn ngọc cẩn thử khắc diêu thân nhất biến, thành vi thế gia nữ tử, tái quá kỉ nhật tựu yếu giá cấp chu thừa an vi thê, bỉ chi chi tiền đích thân phân canh vinh diệu hiển quý.
Nhi tự kỷ, khước yếu viễn độn tha hương, tá trứ quả phụ đích thân phân, cư trụ tại giá cá viễn thân đích gia lí, ngưỡng trượng trứ biệt nhân đích tị tức quá hoạt, đẳng tha môn tầm đáo hợp thích đích nhân gia, hội tố chủ giá liễu tự kỷ.
Giá thị tổ phụ tiếp hồi tự kỷ thời, bang tự kỷ định hảo đích hậu bán sinh.
Bất tiếp thụ, tựu chỉ hữu nhất cá tử tự.
Như kim tưởng lai, lão thiên gia hà kỳ đích bất công!
Tảo tại kỉ nhật tiền, thẩm trường ninh tựu trảo đáo liễu tự kỷ, trần nguyệt kiều na thời tài tri đạo, tha bị trục xuất liễu thẩm phủ.
Hậu lai phí liễu nhất phiên chu chiết tài tri đạo tự kỷ một tử, tầm liễu hứa cửu tài trảo đáo liễu tự kỷ.
Na nhất khắc, trần nguyệt kiều tâm để sự cảm động đích.
Vưu kỳ thị tại hiện tại, tại định châu, tại chu phủ, nhượng trần nguyệt kiều tại hắc ám chi trung khán đáo liễu quang minh.
Thẩm trường ninh yếu đãi tha tẩu, thị trần nguyệt kiều kiên trì yếu quá liễu kim thiên tái tẩu, tha nhất định yếu thân nhãn xác định na nhân thị bất thị hàn ngọc cẩn, bất nhiên tha hội nhất bối tử đô bất an ninh.
Như kim, tha khán đáo liễu, tâm trung phẫn hận tật đố đích hỏa miêu canh thị thiêu đích tha bất đắc an ninh.
Tòng tần gia hồi lai hậu, trần nguyệt kiều nhất ngôn bất phát địa đóa tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, trực đáo vãn thượng thẩm trường ninh cách trứ song tử khiêu liễu tiến lai tha dã một hữu phát giác.
“Tưởng thập ma ni, giá ma xuất thần?”
Trần nguyệt kiều lăng lăng đích hồi quá thần nhi, khán trứ nhất thân dạ hành y đích thẩm trường ninh vấn đạo:
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Thẩm trường ninh thính liễu trần nguyệt kiều đích thoại, kiểm sắc nhất trầm, bất khoái đích thuyết:
“Nguyệt kiều. Tiền kỉ nhật nhĩ cân ngã thuyết liễu, ngã đẳng đáo nhĩ kim nhật, như kim tái dã vãng hậu thác bất liễu liễu, kim nhật tất tu cân ngã tẩu.”
Giá thời trần nguyệt kiều tài tưởng khởi lai, tiền kỉ nhật tự kỷ đích xác đáp ứng liễu tha. Điểm liễu điểm đầu chi hậu, trần nguyệt kiều cân thẩm trường ninh thuyết:
“Tần gia đích thất cô nương thị hàn ngọc cẩn, kim thiên ngã thân nhãn khán đáo liễu.”
Thùy liêu thẩm trường ninh thính liễu vô động vu trung. Khán trứ tự kỷ đích mục quang hoàn đái liễu nhất ti thất vọng. Chỉ thính thẩm trường ninh thuyết đạo:
“Nhĩ giá kỉ nhật nhất trực tha trứ bất tẩu, tựu thị vi liễu xác nhận giá kiện sự?”
Khán trứ thẩm trường ninh bất cao hưng, trần nguyệt kiều đê hạ liễu đầu. Một hữu thuyết thoại.
“Nhĩ thị bất thị đối thẩm viễn ninh hoàn tâm tồn huyễn tưởng?”
Thẩm trường ninh đích thanh âm lí đái trứ uấn nộ, trần nguyệt kiều kiểm sắc thương bạch đích sĩ khởi đầu, giải thích trứ thuyết:
“Ngã một hữu!”
Thẩm trường ninh bất tín, nhãn lí khiêu trứ nộ hỏa. Sĩ khởi thủ khinh niết trụ trần nguyệt kiều tiêm tế đích hạ cáp, phủ trứ thân tử. Chủy thần khinh sát trứ trần nguyệt kiều đích chu thần.
Như thử thân nật ôn tồn đích cử động, thuyết xuất đích thoại xác thật lãnh ngạnh dị thường:
“Một hữu? Na vi hà nhân vi hàn ngọc cẩn tại thử đam các giá ma ta thời nhật?”
Trần nguyệt kiều hữu ta tâm hoảng, trực trực đích khán trứ thẩm trường ninh giải thích trứ thuyết:
“Trường ninh ca ca, nhĩ tương tín ngã. Ngã chân đích bất thị vi liễu tha, hàn ngọc cẩn đối ngã lai thuyết, thị nhất cá ngạc mộng. Cân tha vô quan, ngã bất thân nhãn chứng thật nhất hạ. Ngã dĩ hậu đô nan dĩ an ninh. Như quả bất thị tha, ngã hựu như hà hội luân lạc đáo giá cá địa bộ!”
Trần nguyệt kiều giải thích đích thoại, bất đãn một hữu nhượng thẩm trường ninh tương tín, canh nhượng tha cảm giác đáo phẫn nộ.
Luân lạc đáo giá cá địa bộ! Nan đạo tha giác đắc cân tự kỷ tại nhất khởi ngận khuất nhục? Một hữu tha tố thế tử phu nhân thời phong quang, hoàn thị tha tâm lí áp căn tựu khán bất khởi tự kỷ, tâm lí chỉ trang trứ thẩm viễn ninh.
Tưởng đáo giá lí, tựu tưởng khởi liễu thẩm viễn ninh dĩ tiền thuyết quá đích thoại: Tha ái đích thủy chung đô thị tha tự kỷ.
Thẩm trường ninh áp bất trụ tâm để đích phiền táo, tùng khai tha đích hạ ba, thanh âm lãnh lãnh đích thuyết:
“Nhĩ dĩ kinh một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu, kim thiên bất tẩu dã đắc tẩu.”
Trần nguyệt kiều thính trứ tha đích thoại, tâm tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ.
Ly khai chu phủ hậu, trần nguyệt kiều tọa tại mã xa lí, tưởng đáo cương tài thẩm trường ninh đích thần thái, hoàn thị hữu ta thứ tâm.
Xuất liễu thành hậu, thẩm trường ninh hạ liễu mã, cân trần nguyệt kiều nhất khởi tọa liễu mã xa.
Tiến nhập mã xa hậu, phát hiện tha khán tự kỷ đích mục quang đô thị sơ ly, tịnh thả hoàn nhất vị đích thiểm đóa.
Thẩm trường ninh hữu ta bất duyệt, đãn y cựu nại trứ tính tử cân tha đạo khiểm:
“Nguyệt kiều, cương tài tại chu phủ, thị ngã bất đối, ngã na thị dã thị não liễu, tài na dạng cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ biệt sinh khí.”
Trần nguyệt kiều đê hạ đầu, ân liễu nhất thanh, tiện thập ma dã bất thuyết liễu.
Thẩm trường ninh tri tha tính tử nhu nhược, kim nhật thụ liễu tự kỷ đích a xích, tự nhiên hữu ta ủy khuất, tiện tọa quá khứ nhất ta, tương tha lãm quá lai, thiêu khởi tha đích hạ ba thuyết:
“Dĩ hậu cân trứ ngã hảo hảo quá nhật tử, ngã tuyệt đối bất hội tái nhạ nhĩ sinh khí.”
Thuyết hoàn, bất đẳng tha hồi thoại, tựu cầm trụ tha đích chu thần, khinh giảo ngoan thiểm, bất quản bất cố đích tương thủ thân tiến liễu tha đích y phục lí.
Trần nguyệt kiều ý thức đáo tha đích cử động, thâm thâm địa trứu khởi liễu mi đầu, chủy lí ngô liễu nhất thanh, phản đảo thị nhượng tha tiến đích canh thâm, nhiễu trứ tự kỷ đích thiệt bất đình địa truy trục.
Tha đích thủ du tẩu tại tha đích hung tiền, đột nhiên trảo trụ liễu đột khởi đích na lạp hồng đậu, giá cá cử động, trần nguyệt kiều một hữu ti hào đích khoái / cảm, chỉ cảm giác đáo khủng hoảng, vô biên vô tẫn đích khủng hoảng.
Ngoại diện đích xa phu giá mã xa đích thanh âm, trần nguyệt kiều thính đắc nhất thanh nhị sở, giá dạng đích hoàn cảnh, giá dạng đích khí phân, trần nguyệt kiều tưởng đô một tưởng, mãnh địa nhất bả thôi khai liễu thẩm trường ninh.
Trần nguyệt kiều thuyết bất xuất vi thập ma, na nhất khắc, tha một hữu ti hào bị ái đích cảm giác, giác đắc tự kỷ chỉ thị nhất kiện ngoạn vật, chung vu bị tha đắc đáo thủ liễu, tha đích mạn niệp khinh thiêu, chỉ nhượng trần nguyệt kiều hữu liễu bị tiết / ngoạn đích cảm thụ, xuất vu thân thể bổn năng đích thôi khai liễu thẩm trường ninh.
Bị thôi khai đích thẩm trường ninh, khán đáo trần nguyệt kiều nhãn lí đích kinh hoảng vô thố, thậm chí hoàn hữu ti ti khủng cụ, tâm mạn mạn trầm liễu hạ khứ.
Tha đích na nhất thôi bất thị dục nghênh hoàn cự, tha cảm giác đích xuất; tha đích khủng cụ bất thị tu sáp, tha khán đắc xuất.
Thẩm trường ninh sinh khí, thị nhân vi trần nguyệt kiều đích tâm tòng lai bất tại tự kỷ thân thượng, thẩm trường ninh phẫn nộ, thị nhân vi tự thủy tự chung, trần nguyệt kiều đô tại phiến tự kỷ.
Nhân khả dĩ thuyết hoang thoại, thân thể thị phiến bất liễu nhân đích.
Vưu kỳ thị tha na dạng đích nhãn thần, tha nã tự kỷ đương thập ma? Tại thẩm phủ na đoạn thời gian dữ tự kỷ na bàn ái / muội, nan đạo chỉ thị lợi dụng tự kỷ?
Thẩm trường ninh việt tưởng việt sinh khí, việt sinh khí tựu việt tưởng, đô tối hậu, tha lạp quá trần nguyệt kiều, trành trứ tha vấn đạo:
“Nhĩ bất nguyện ý?”
Trần nguyệt kiều phiết khai kiểm, hựu bị thẩm trường ninh chuyển liễu quá lai, bách sử trứ tha khán trứ tự kỷ.
Trần nguyệt kiều tâm để đích khủng cụ việt phát thâm liễu, tưởng yểm sức đô yểm sức bất liễu, khẩn trương đích thuyết đạo:
“Ngã... Ngã một chuẩn bị hảo...”
Thẩm trường ninh thính trứ tha chuyết liệt đích tá khẩu, thần biên bất giác đắc dương khởi nhất ti lãnh tiếu, thuyết đạo:
“Na kim thiên ngã giáo giáo nhĩ chẩm ma chuẩn bị hảo.”
Thuyết trứ, đê đầu tựu đổ trụ liễu tha đích chủy, thủ hạ nhất dụng lực, tha đích ngoại y bị tê liệt, tùy trứ cẩm bạch đoạn liệt đích thanh âm, thẩm trường ninh tương tha áp tại thân hạ, phẩm thường liễu tha khát vọng dĩ cửu đích mỹ vị.
Sự hậu, thẩm trường ninh tại tưởng, chẩm ma tựu đáo liễu giá cá địa bộ, minh minh tự kỷ ái tha nhập cốt, chẩm ma đáo tối hậu khước thương hại liễu tha.
Khán trứ súc tại nhất giác vô thanh lưu lệ đích trần nguyệt kiều, thẩm trường ninh tâm lí hữu trứ thuyết bất xuất đích quý cứu.
Thẩm trường ninh bế thượng nhãn, áo não trứ cương tài đích hành vi.
Phẫn nộ thị đầu mãnh thú, năng tương nhân đích lý trí đô thôn phệ liễu, thẩm trường ninh tự tòng tri đạo trần nguyệt kiều nhân vi hàn ngọc cẩn tha trứ tự kỷ hảo ta thiên, hựu tri đạo trần nguyệt kiều tâm để tại ý đích thủy chung thị thẩm viễn ninh, na phạ đáo liễu thử khắc, tha dã tòng tâm để kháng cự trứ tự kỷ.
Na dạng đích tưởng pháp, nhượng thẩm trường ninh thất khứ liễu lý trí, kỉ hồ bất năng tư khảo, chỉ tưởng trứ phát / tiết, chỉ tưởng trứ bả nhãn tiền giá cá nữ nhân chiêm vi kỷ hữu.
Khán đáo tha sự hậu thụ thương đích biểu tình, thẩm trường ninh tâm lí dã bất hảo thụ, tọa khởi thân lạp quá tha, cảm giác đáo tha toàn thân nhất cương, tùy hậu khắc ý đích khống chế tự kỷ thân thể đích chiến đẩu, thẩm trường ninh tựu tâm đông liễu khởi lai.
Bão trứ tha, nhất hạ nhất hạ đích khinh phách trứ tha đích bối, bang tha thuận lý liễu nhất hạ não hậu đích đầu phát, tự trách đích thuyết:
“Nguyệt kiều, cương tài ngã thị thái sinh khí liễu, một khống chế hảo tự kỷ đích tình tự, thương đáo nhĩ liễu ba?”
Trần nguyệt kiều đê trứ đầu bất thuyết thoại, thẩm trường ninh cảm giác đáo hoài lí chiến đẩu đích thân tử, bão khẩn liễu ta, thủ sĩ khởi tha đích kiểm, chuyên chú đích cấp tha sát trứ nhãn lệ, ôn nhu đích thuyết:
“Đối bất khởi, ngã dĩ hậu tái dã bất hội tượng giá thứ giá dạng liễu, đông mạ?”
Trần nguyệt kiều khán trứ nhãn tiền giá trương kiểm, na nhất song thần tự thẩm viễn ninh đích mâu tử, tha tưởng đáo liễu động phòng hoa chúc dạ thời, na nhân dã giá dạng ôn nhu đích vấn tự kỷ: Đông mạ?
Nhất thiết, tái dã hồi bất khứ liễu!
Thuấn gian nhãn lệ tái thứ dũng xuất, thẩm trường ninh nã khởi tha đích thủ, trọng trọng đích đả tại tự kỷ thân thượng, bang tha giải khí:
“Nhĩ đả ngã mạ ngã đô hành, biệt tái khóc liễu.”
Trần nguyệt kiều diêu liễu diêu đầu, thu hồi liễu thủ, chỉ thị nam nam địa thuyết liễu nhất cú:
“Ngã luy liễu.”
Chi hậu tựu thảng tại nhất phiến lang tạ đích mã xa lí, bế thượng liễu nhãn, bất tái thuyết thoại.
ps: Giá chương hữu ta trầm trọng.
Nhân tổng yếu vi tự kỷ đích hành vi phó xuất đại giới đích, nhất phàm phong thuận đích bất thị nhân sinh, nhân sinh tổng yếu thường quá sở hữu, na phạ thị tối khổ đích hậu hối, na dã thị nhân sinh đích nhất bộ phân.
Cảm tạ lão phùng 888 đích nguyệt phiếu. Quan vu bình giới phiếu, tựu tại đầu nguyệt phiếu đích hạ phương, phàm thị toàn bộ chính bản đính duyệt đích tỷ muội môn, thủ lí hiện tại ứng cai đô hữu liễu nhất trương miễn phí đích bình giới phiếu, nhất bổn thư cận tặng tống nhất trương, đại gia bất yếu lãng phí.
Đương nhiên liễu, vi liễu mãn túc mỗ khách đích tiểu tiểu hư vinh tâm, đại gia tối hảo cấp ngã đầu cá mãn phân, hắc hắc ( vị hoàn đãi tục )
Bổn trạm nhất khởi duyệt sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm,