Tiểu thuyết: Tác giả: Đạp tuyết chân nhân
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! ///read/14024.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Thịnh đại đích hoan nghênh nghi thức quá hậu, long nhân quốc hoàng đế hoàng nguyên thân tự bả cao chính dương nhất hành tống đáo quốc tân quán hạ tháp, nhiên hậu tài ly khai.
Vi liễu nghênh tiếp cao chính dương, quốc tân quán dã tiến hành liễu phiên tân đại tu. Chỉnh thể kiến trúc phong cách kí hữu long nhân tộc truyện thống đặc sắc, hựu kết hợp liễu nhân tộc thẩm mỹ.
Tối trọng yếu đích thị, thông quá triệt để đích phiên tu, trọng tân bố trí liễu an toàn pháp trận.
Quốc nội đích tình tự ngận bất ổn định, nhất quần nhân chính tưởng đối nhân tộc cảo điểm sự tình. Cao chính dương lai phóng, dã cấp liễu giá quần nhân cơ hội.
Chính thường tình huống hạ, ứng cai một nhân cảm thiêu hấn nhân giới đệ nhất cường giả cao chính dương.
Đãn thị, tổng hội hữu nhất ta vô sở úy cụ đích phong tử. Tổng hội hữu vi liễu lợi ích bất cố nhất thiết đích âm mưu gia.
Hoàng đế hoàng nguyên bất cảm đại ý, tại quốc tân quán bố hạ trọng trọng bảo hộ, duy khủng xuất nhất điểm sự tình.
Bả cao chính dương nhất hành nhân an đốn hảo, hoàng đế tài phản hồi hoàng cung. Tha lược vi hưu chỉnh liễu nhất hạ, tựu khứ liễu nội các hội nghị thất.
Thủ tương, hòa nội các chúng vị đại thần chính tại hội nghị thất cung hầu. Khán đáo hoàng đế tiến lai, chúng nhân đô khởi lập nghênh tiếp.
Hoàng đế tại thủ vị tọa hảo, đối chúng nhân thuyết: “Giá thứ hội diện ngận thành công, minh chủ đại nhân khí độ bất phàm, hựu thân hòa hữu lễ, sung mãn liễu mị lực. Nhượng ngã thị thâm thâm chiết phục…… “
Thủ tương đẳng đại thần đô thị mặc bất tác thanh, hoàng đế giá ma bất yếu kiểm đích phách biệt nhân mã thí, khả thị đệ nhất thứ. Bất quá, khảo lự đáo cao chính dương đích cường đại thần thông, bối hậu lí bảo trì kính ý dã thị ứng cai đích.
Tất cánh, tha môn đô bất tưởng hòa cao chính dương vi địch. Na tựu yếu tố sự tương ứng đích tư thái.
“Minh chủ đại nhân giá thứ lai, chủ yếu dã thị tưởng hòa các tộc tiến hành thâm nhập giao lưu……”
Hoàng đế chủ động bãi xuất đê tư thái nghênh tiếp cao chính dương, dã hoạch đắc liễu ngận hảo đích thành quả. Chí thiếu hòa cao chính dương đích giao lưu hoàn toán du khoái, đối phương dã tịnh một hữu bãi thập ma giá tử.
Hoàng đế hòa cao chính dương dã đích xác liêu liễu ngận đa, dã đại trí vấn thanh sở liễu cao chính dương đích lai ý.
Giá nhất thứ cao chính dương thị yếu chu du nhân giới các tộc, long nhân bất quá thị tha đích đệ nhất trạm.
Bất quá, hoàng đế hữu ta đam tâm đích cao chính dương sở vị đích thâm nhập giao lưu. Cao chính dương thuyết đích ngận minh bạch, tựu thị yếu tại võ công, văn hóa phương diện tiến hành giao lưu.
Văn hóa nghệ thuật bất dụng thuyết, tựu thị âm nhạc thư họa ca vũ chi loại đích đông tây. Giá cá đô bất dụng tại ý.
Đãn võ công giao lưu tựu ma phiền liễu. Cao chính dương giá thị thập ma ý tư, lai huyễn diệu võ lực?
Dĩ tha nhân tộc đệ nhất cường giả nhân giới minh chủ đích thân phân, tổng bất chí vu thân tự thượng đài bỉ võ ba?
Cứu cánh ứng cai dụng thập ma tư thái diện đối giá thứ bỉ võ giao lưu, giá tài thị quan kiện.
Hoàng đế chỉ thị giản đan giới thiệu liễu kỉ cú, kỳ tha tựu do toàn trình tham dữ ngoại tương giải thích.
Đẳng ngoại tương thuyết hoàn, thủ tương đẳng đại thần đô thị nhất kiểm vi nan. Tha môn đối cao chính dương thị văn danh dĩ cửu, khước đô thị đệ nhất kiến đáo giá vị.
Thùy dã sai bất thấu giá vị đích chân chính ý tư, dã tựu bất tri cai chẩm ma ứng đối tài hảo.
Nhi thả giá lí diện hữu cá phân thốn yếu chưởng ác. Bỉ võ giao lưu, tất nhiên thị toàn quốc thượng hạ đô quan chú. Tha môn yếu thị biểu hiện đích thái nhuyễn nhược, khẳng định hội bị toàn quốc thượng hạ đại mạ.
Biểu hiện đích thái cường ngạnh, hựu khả năng hội kích nộ cao chính dương.
Hậu quả thái quá nghiêm trọng, dã một nhân cảm loạn thuyết thoại.
Hoàng đế đối chúng nhân đích trầm mặc hữu điểm bất mãn, quan kiện thời khắc, thùy đô bất thuyết thoại thị thập ma ý tư?
Tha đối bàng biên chiêu chiêu thủ, khiếu lai liễu nhất cá phiêu lượng mỹ nữ quân quan, “Nhĩ lai cấp tha môn giải thích nhất hạ hiện tại đích tình huống.”
Chúng đa đại thần khán quá khứ, giá nữ nhân kim phát bích nhãn, tính cảm mỹ diễm, khán trứ đáo thị hữu hoàng tộc huyết mạch. Tựu thị dạng tử ngận mạch sinh, thùy đô bất nhận thức.
Mỹ nữ tẩu thượng tiền kỉ bộ, tiên cấp hoàng đế kính lễ, hựu cấp chúng vị đại thần kính lễ, cao thanh tự ngã giới thiệu thuyết: “Ngã khiếu hoàng phỉ, thị đặc thù nhân vật chuyên hạng nghiên cứu sở thượng giáo chủ nhậm.”
Hoàng phỉ giá ma nhất thuyết, chúng đa đại thần tựu minh bạch liễu. Tha môn đô tri đạo, hoàng đế thủ hạ hữu nhất cá chuyên môn nghiên cứu cao chính dương đích tổ chức. Hoàng phỉ khẳng định tựu thị na cá tổ chức phụ trách nhân liễu.
“Bệ hạ, chư vị đại nhân, vi liễu phương tiện giải thích, thỉnh duẫn hứa ngã đả khai quang bình……”
Hoàng phỉ lễ mạo đích thỉnh kỳ hậu, đả khai nhất diện hư nghĩ quang bình, tha giới thiệu thuyết: “Căn cư tình báo hiển kỳ, giá vị đại nhân công khai lộ diện thị tại lưỡng niên tiền, tha tiếp kiến liễu nhất danh du hí chủ bá, tịnh hòa giá vị chủ bá nhất khởi tiến hành liễu trực bá hỗ động……”
Hư nghĩ quang bình thượng xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích họa diện, ẩn ẩn năng khán xuất thị tam cá nhân, chính trung gian đích ứng cai tựu thị cao chính dương. Bão trứ tha kiên bàng đích tuy nhiên tương mạo mô hồ, khước thấu xuất vô thất mỹ diễm. Khẳng định thị phượng khinh linh.
Chí vu lánh ngoại nhất cá nhân, tựu một nhân nhận thức liễu.
Chúng đa đại thần hựu đô khán hướng hoàng phỉ, thoại đề nhất hạ xả giá ma viễn, hựu thị thập ma ý tư?
Hoàng phỉ ngận tòng dung đích thuyết: “Thất bách niên lai, giá vị đại nhân đệ nhất thứ công khai lộ diện. Khán tự ngận tùy ý, đãn quan hệ đáo tha đích sự tình tựu một hữu tiểu sự. Sở dĩ, ngã môn động dụng liễu toàn bộ lực lượng khứ truy tra giá kiện sự.”
Tha nhất kiểm khổ sáp đích thuyết: “Thiên võng hạch tâm kỹ thuật toàn bộ chưởng ác tại nhân tộc thủ lí, tín tức kỉ hồ toàn bộ phong tỏa. Ngã môn dã thị dụng tẫn nhất thiết lực lượng, tài hoạch đắc giá nhất điểm bảo quý tín tức.”
Chúng đa đại thần đích kiểm sắc đô hữu điểm nan khán. Đương sơ nhân tộc cường thế, phi yếu bang trứ long nhân phô thiết thiên võng.
Bách vu vô nại, đương thời tựu chỉ năng tiếp thụ liễu thiên võng. Kết quả, thiên võng thật tại thị thái tiện lợi liễu. Thậm chí cải biến liễu long nhân đích sinh hoạt phương thức.
Kỉ bách niên hạ lai, thiên võng dĩ kinh thâm nhập long nhân sinh hoạt phương phương diện diện. Thượng đáo quân sự, hạ đáo dân dụng, đô ly bất khai thiên võng.
Vi liễu bảo hộ tự kỷ đích chủng tộc, long nhân tộc dã tại thiên võng kỹ thuật thượng đầu nhập hải lượng tư kim, tịnh kiến lập liễu đan độc đích quân võng. Quân võng kỹ thuật, kỉ hồ đô thị long nhân tộc tự kỷ nghiên phát đích.
Hạch tâm trình tự, dã hòa thiên võng bất đồng.
Bất quá, quân võng đích hạn chế phi thường đại. Bỉ khởi nhân tộc đích thiên võng kỹ thuật, dã hữu trứ minh hiển đích soa cự.
Vi liễu bảo hộ quân sự phương diện đích bí mật, chỉ năng bị bách sử dụng lạc hậu đích quân võng. Đãn tại dân dụng phương diện, khước chỉ năng sử dụng thiên võng kỹ thuật.
Quân võng tuy nhiên thoát ly dân dụng thiên võng, đãn quân phương đích nhân khước đô hội sử dụng thiên võng. Thùy dã bất cảm thuyết, quân võng đích bí mật bất hội thông quá thiên võng tiết lộ xuất khứ.
Thiên thiên ngận đa nhân đối quân võng hữu trứ mê chi tự tín, nhận vi quân võng đích độc lập, long nhân tựu hữu tư cách hòa nhân tộc đối kháng.
Hoàng phỉ tác vi giá phương diện chuyên gia, tự nhiên tri đạo giá tưởng pháp hữu đa hoang mậu.
Tha một hữu tại giả ngận phương diện thuyết thái đa, chuyển tựu tiến nhập chính đề: “Ngã môn điều tra quá giá cá tiểu chủ bá, tại na thứ công khai lộ diện hậu, tha tựu tiêu thất liễu. Tha đích nhất thiết tín tức ngân tích, dã bị mạt điệu liễu. Ngã môn thậm chí trảo bất đáo tha đích nhậm hà ký tái……”
Chưởng ác liễu thiên võng, tưởng yếu mạt điệu nhất cá nhân đích tồn tại ngân tích tái dung dịch bất quá. Kỳ tha nhân dã thị thiện vong đích, bất dụng kỉ thiên, sở hữu nhân tựu hội vong ký giá cá tiểu chủ bá.
Chỉ hữu nghiêm mật quan chú cao chính dương nhất cử nhất động đích hoàng phỉ tha môn, tài ký đắc giá cá chủ bá. Tài hội khứ oạt quật chủ bá thất tung đích các chủng tình huống.
Hoàng phỉ thuyết: “Tiểu chủ bá tiêu thất, nhượng ngã môn ý thức đáo giá kiện sự nhất định hòa na vị hữu quan. Ngã môn kế tục tố liễu thâm tằng điều tra. Tổng hợp đa phương diện đích sổ cư, ngã môn phát hiện liễu nhất kiện sự, tại na đoạn thời gian lí, thần giáp kỷ nguyên du hí không gian phát sinh quá nhất thứ đại bạo tạc.
Nhất ta nhân phản ứng, bất tri na lí phát sinh đích bạo tạc, cấp tha môn tạo thành cực đại tổn thất.
Ngã môn đô tri đạo, tinh thần vũ trụ thị chân thật vũ trụ. Tựu tượng mạt nhật thí luyện thế giới nhất dạng. Thị na vị dụng lai thu thủ tư nguyên đích bảo tàng.
Đột nhiên phát sinh đích đại bạo tạc, ba cập phạm vi ngận quảng. Chỉ thị nhân vi tinh thần vũ trụ thái quá quảng khoát, bị ba cập đích ngoạn gia tài bất đa.
Thông quá giá ta sổ cư, ngã môn tố liễu nhất cá sổ cư mô hình, đại khái trắc toán xuất bạo tạc đích phạm vi. Đương nhiên giá phi thường bất chuẩn xác, chỉ năng dụng lai tham khảo……”
Quang bình thượng hiển kỳ xuất nhất bài bài phục tạp sổ cư, tại tràng đích nhân kỉ hồ một nhân năng khán đổng.
Hoàng phỉ kế tục giải thích thuyết: “Cụ thể quá trình thái phục tạp liễu, ngã tựu bất tố quá đa giảng giải. Giản đan lai thuyết, tinh thần vũ trụ phát sinh liễu nhất tràng đại chiến. Cấp biệt ứng cai viễn siêu thập tam giai.
Ngã môn thôi đoạn thị na vị xuất thủ liễu.
Giá thứ chiến đấu quá hậu, na vị tựu biểu hiện đích ngận hoạt dược. Ngã môn thôi trắc tha tại mỗ kiện đại sự. Chỉ thị một hữu tương ứng tín tức, dã bất thanh sở cụ thể đích tình huống.”
Thủ tương nại tâm thính hoàng phỉ giảng hoàn, trứu mi thuyết: “Nhĩ thuyết liễu bán thiên, khước thập ma tình huống đô một cảo thanh sở.”
Hoàng phỉ bị chất vấn đích kiểm sắc vi hồng, đãn tha ngận khoái áp trụ tu quý hòa hoảng loạn, tẫn lượng trầm ổn đích thuyết: “Tòng dĩ thượng giá ta tín tức phán đoạn, ngã môn giác đắc giá vị đại nhân tưởng yếu cải biến nhân giới hiện hữu cách cục. Giá dã thị tha xuất hành đích mục đích.”
Thủ tương thần sắc âm trầm đích vấn: “Nhĩ đích ý tư thị tha yếu cảo đại thanh tẩy?”
“Ngã môn phán đoạn thị giá dạng đích.” Hoàng phỉ trực thị trứ thủ tương, nhãn thần pha vi kiên định.
Giá cá phán đoạn tịnh bất thị tha môn đột phát kỳ tưởng, nhi thị tổng hợp sở hữu tình báo tín tức, tài nã xuất liễu giá cá kết luận.
Hoàng đế thuyết: “Như quả dĩ hoàng thượng giáo đích phán đoạn lai khán, na vị sở vị giao lưu, tựu thị đối ngã môn đích thí tham.”
Thủ tương bất động thanh sắc miểu liễu nhãn hoàng đế, tha hữu điểm hoài nghi hoàng phỉ giá ma thuyết thị đắc đáo hoàng đế thụ ý.
Giá vị khả thị thái bình hoàng đế, tối phạ cao chính dương, dã yếm ác đả trượng.
Cao chính dương tài lộ xuất nhất điểm ý tư, hoàng đế tựu tưởng quyệt thí cổ khứ đầu hàng. Giá dã thái một cốt khí liễu.
Tác vi nhất quốc chí tôn, hoàng đế giá ma tố kí một đam đương, dã thị bất phụ trách đích biểu hiện.
Thủ tương thí tham trứ vấn: “Bệ hạ đích ý tư thị?”
Hoàng đế uy nghiêm đích thuyết: “Giao lưu đích quá trình ngã môn nhất định yếu cường ngạnh, tẫn lượng triển hiện xuất cường đại lực lượng. Giá dạng, tài hữu tư cách khứ đàm hợp tác, đàm hòa bình.”
Như quả bị đả thành nhất đà cẩu thỉ, na căn bổn tựu một tư cách đàm.
Hoàng đế tưởng pháp ngận giản đan, ngã môn tẫn lượng biểu hiện xuất cường đại lực lượng. Bào quá khứ quỵ địa đầu hàng, dã năng nhượng cao chính dương cao khán lưỡng nhãn.
Chúng đa đại thần đô tri đạo hoàng đế nhuyễn nhược, đãn hoàn một chẩm ma dạng ni, tựu tưởng trứ đầu hàng, giá chân nhượng tha môn bỉ thị.
Chỉ thị long nhân tộc thị đế chế, hoàng đế hữu trứ tối cao quyền lực, nhi thả bất thụ đa thiếu hạn chế. Nội các tựu thị bất mãn, dã bất năng bả hoàng đế chẩm ma dạng.
Đương nhiên, nội các khả dĩ bất chấp hành hoàng đế mệnh lệnh.
Hoàng đế xử lý phương thức dã ngận giản đan, tha khả dĩ giải tán nội các, tái trọng tổ nhất cá thính thoại đích nội các.
Nội các tại pháp lý thượng một tư cách hòa hoàng đế đối kháng. Trừ phi, tha môn nhất khởi tạo phản.
Cận niên lai, trọng tân lập hiến ước thúc hoàng quyền đích hô thanh việt lai việt cao. Dân trí khai khải, đối hoàng quyền tự nhiên tựu hữu các chủng bất mãn.
Đãn thị, hoàng đế thật tế thượng thị hoàng tộc đại biểu. Hoàng tộc chưởng ác trứ quốc gia nhất bán dĩ thượng đích tư nguyên.
Sát tử hoàng nguyên tịnh bất thái nan. Đãn tưởng thôi phiên chỉnh cá hoàng tộc đích thế lực, tựu thái nan liễu.
Long nhân tộc thậm chí hữu khả năng nhân vi nội chiến nhi hủy diệt!
Giá cá nghiêm trọng hậu quả, thị thùy đô vô pháp thừa đam đích. Tái thuyết, chúng đa đại thần tọa tại giá cá vị trí, khảo lự đích khẳng định đô tự kỷ lợi ích.
Thôi phiên hoàng đế, phát khởi nội chiến, đối tha môn hữu thập ma hảo xử?
Tác vi kí đắc lợi ích giả, hiện hữu đích trật tự đối tha môn tối hữu lợi. Chỉ hữu não tử trừu phong, tài hội tưởng trứ thôi phiên nhất thiết trọng lai.
Hoàng đế dã thanh sở chúng đa đại thần đích tưởng pháp, tha trực tiếp thuyết: “Ngã ngận lý giải nhĩ môn đích tưởng pháp. Đãn thị, tưởng yếu cường ngạnh dã yếu hữu cường ngạnh đích để khí. Ngã môn bằng thập ma cường ngạnh?”
Hoàng đế mục quang tảo quá thủ tương đẳng chúng đa đại thần, “Ngã ký đắc ngận thanh sở, na vị dĩ nhất kỷ chi lực diệt điệu trùng nhân toàn tộc. Nhĩ môn thùy năng tố đáo? Ngã bả hoàng vị nhượng cấp tha đô một vấn đề. Tưởng hòa na vị ngạnh càn, dã tùy tha.”
Long nhân tộc tằng kinh hòa trùng nhân tộc thị lân cư, tại tọa đích chúng nhân đô hoạt liễu kỉ thiên tuế, đô ký đắc trùng nhân tộc, đối trùng nhân tộc đích cường đại hung ngoan hữu trứ thâm khắc ấn.
Cự ly na nhất chiến dĩ kinh quá khứ liễu khoái nhất thiên niên liễu, trực đáo như kim, các cá chủng tộc khước đô hạn chế tại thập tam giai. Tòng một nhân năng khóa việt thập tam giai đích hạn chế.
Sở hữu cường giả đô ngận bất lý giải, cao chính dương đích lực lượng tòng hà nhi lai. Đãn sở hữu cường giả đô tri đạo, tha môn hòa cao chính dương hữu trứ cực đại soa cự.
Năng phủ thông quá kỳ tha phương thức di bổ giá chủng soa cự, hoàn một nhân cảm khứ thường thí.
Hoàng đế bệ hạ tựu thị minh bạch giá cá đạo lý, giải quyết bất liễu cao chính dương, kỳ tha thập ma chiến thuật chiến lược, đô thị xả đạm.
Chiến tranh nhất khởi, cao chính dương trực sát hoàng thành, diệt điệu sở hữu cao tằng. Chiến đấu tựu kết thúc liễu.
Tựu toán chiến đấu bất kết thúc, tha môn đô tử liễu. Giá nhất thiết hoàn hữu thập ma ý nghĩa.
Chúng đa đại thần bất thị bất minh bạch giá cá đạo lý, tha môn khước tổng tâm tồn nghiêu hạnh, tưởng yếu thí nhất thí. Chân yếu đả bất quá, khẳng định dã thị hoàng đế tối tiên đảo môi.
Tình huống bất diệu, tha môn tái chuyển hoán trận doanh dã thị khả dĩ đích.
Hoàng đế bệ hạ tựu thị tri đạo giá ta đại thần đích tâm tư, tài đối giá ta nhân dị thường yếm ác. Tổng tưởng trứ mạo hiểm, tha ma đích chẩm ma bất đề trứ tự kỷ não đại khứ mạo hiểm?
Chúng đa đại thần đô bất thuyết thoại liễu. Giá thời hầu bất luận hữu thập ma tưởng pháp, đô bất năng cá tái hàng thanh. Hoàng đế minh hiển thị chấn nộ liễu.
“Vãn thượng đích tiếp đãi vãn yến, chư vị đô tố hảo tự kỷ đích sự tình. Ngã bất hi vọng hữu nhậm hà ý ngoại.”
Hoàng đế bệ hạ trầm trứ kiểm trạm khởi lai, đương tiên ly khai.
Hoàng phỉ cân tại hoàng đế hậu diện, dã khoái bộ xuất liễu hội nghị thất.
Thủ tương hòa chúng đa đại thần diện diện tương thứ, thùy dã một thuyết thoại. Trầm mặc liễu nhất hội, chúng nhân các tự ly khai.
Quốc phòng đại thần xuất môn đích thời hầu, bị ngoại tương khiếu thượng liễu tha đích phi xa.
“Thái minh mục trương đảm liễu!” Quốc phòng đại thần bất thái hỉ hoan giá chủng hội diện phương thức, hoàng cung nội ngoại vô sổ nhân khán trứ ni.
Ngoại tương khước bất tại ý, “Một sự, ngã trảo nhĩ thị công sự. Hoàng đế nhượng ngã hòa nhĩ giao đại điểm sự tình.”
“Hoàng nguyên cá nhuyễn cốt đầu, phế vật.”
Tác vi quốc phòng đại thần, tính cách tự nhiên phi thường cường ngạnh. Đối vu hoàng đế nô nhan tì tất đích dạng tử, đặc biệt khán bất thượng.
Đương nhiên, tha dã tựu thị bối hậu mạ lưỡng cú. Tha hoàn một na cá đảm tử đương diện sất trách hoàng đế.
“Giá nhất thứ tha đáo liễu hoàng thành, thị nhất cá hảo cơ hội.”
Ngoại tương thâm trầm đích thuyết: “Giá thị thiên niên nan phùng đích hảo cơ hội.”
Quốc phòng đại thần khước hữu điểm trì nghi, “Ngã môn hoàn một chuẩn bị hảo.”
Ngoại tương trành trứ quốc phòng đại thần, thần sắc quỷ dị đích thuyết: “Giá thị chí cao chi chủ đích chỉ ý.”
Ngoại tương thuyết thoại đích thời hầu, nhãn trung thấu xuất đạm đạm tử quang. Tử quang trung tự hồ hữu vô sổ quỷ dị nhãn cầu tại chuyển động.
Quốc phòng đại thần hòa na mục quang đối thị liễu nhất nhãn, tâm lí tựu du nhiên sinh xuất nhất cổ cuồng nhiệt.
Tha đê thanh thuyết: “Chí cao chi chủ, ngã tất tín phụng nâm đích đạo, tuân tòng nâm đích chỉ ý……”
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! //i.qiuxiaoshuo/read/14024.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu