Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Nghi huyên giảo liễu giảo nha, tha bất nhẫn tái khán giá lí đích tràng cảnh, chỉ năng tái ngoan nhất ngận tâm, đối tam thủ đạo: “Tống ngã khứ ba.”
Tam thủ kiểm thượng lộ xuất liễu thích nhiên chi sắc, tha chúc phù thuyết: “Ngã hội vi nâm khai khải âm gian thông đạo, nâm tiến nhập âm gian chi hậu, thỉnh duyên trứ tam sinh hà bạn đích mạn châu sa hoa tùng nhất trực vãng tiền tẩu, nâm khán đáo nại hà kiều đích thời hầu, na lí hữu nhân hội tiếp dẫn nâm tòng âm gian khứ vãng minh giới.”
Nghi huyên khinh khinh điểm liễu điểm đầu, âm gian hòa minh giới tịnh bất thị nhất hồi sự, hoặc giả thuyết âm gian thị tòng minh giới trung cát ly xuất lai đích nhất tiểu bộ phân, đãn thị tưởng yếu tiến nhập minh giới, tất tu thông quá âm gian. Nhi thả tất tu chỉ năng thị hồn thể trạng thái tài khả dĩ tiến nhập âm gian.
Tam thủ đích thủ đột nhiên phúc cái tại liễu tha đích ngạch đầu thượng, nghi huyên chỉ giác đắc tự kỷ bị đâu tẫn liễu nhất cá ám hắc sắc đích dũng đạo lí, na lí đầu thiên toàn địa chuyển đích, phảng phật tự kỷ bị nhưng tiến liễu cao tốc toàn chuyển đích tẩy y cơ lí nhất bàn, toàn đắc tha thần hồn mê ly, dũ phát bất tri đông tây nam bắc, canh bất tri tự kỷ thân tại hà địa.
Tha bất tri đạo toàn chuyển liễu đa cửu, nghi huyên cảm giác đáo đột nhiên đình liễu hạ lai, cước lạc tại liễu địa thượng.
Đẳng đáo lược thanh tỉnh ta đích thời hầu, tha văn đáo liễu na thục tất đích đạm đạm thanh hương.
Tranh khai nhãn tình, tha khán đáo liễu thành phiến đích yên hồng hoa khai, na hoa nhi ưu nhã thư triển, nhan sắc phảng phật tiên huyết nhất bàn hồng diễm.
Giá tựu thị mạn châu sa hoa.
Giá nhất thiết tựu cân tha tằng kinh mộng trung sở kiến đáo đích nhất mô nhất dạng.
Chỉ thị thử khắc, tha giác đắc thân thể khinh phiêu phiêu đích.
Nga, dĩ kinh bất năng tái thuyết thị thân thể liễu, nhi thị hồn thể. Tha đích hồn thể thị bán thấu minh đích, tựu cân na ta quỷ phiến lí quỷ tự đích, chỉ bất quá tha hữu cước, cước thị lạc tại địa thượng đích, tuy nhiên khinh phiêu phiêu cân thải tại miên hoa thượng tự đích, đãn đích xác hữu thải tại địa thượng đích cảm giác.
Tam sinh hà, mạn châu sa hoa tùng, nhất thiết đô hòa tam thủ thuyết đích nhất dạng. Như thử thuyết lai, tha chỉ nhu yếu duyên trứ hà bạn nhất lộ tẩu hạ khứ tựu đối liễu?
Khả thị —— vi thập ma giá lí hữu na ma đa, na ma đa đích…… Quỷ a!!!
Nhất cá nhất cá đích, toàn đô thị thấu minh sắc đích, nhi thả đáo liễu tất cái dĩ hạ tựu thấu minh đắc kỉ hồ một hữu liễu!! Tha môn nhất cá cá dã tại vãng tiền đầu mạn mạn phiêu trứ!!
Nghi huyên soa điểm một đại hảm nhất thanh hữu quỷ, khả đột nhiên tưởng đáo tự kỷ dã thị quỷ liễu, thùy phạ thùy a!!
Nhi thả, tha tử tế quan sát liễu chi hậu tài phát hiện. Na ta thiên thiên vạn vạn đích quỷ hồn cân tha tịnh bất nhất dạng! Thả bất thuyết hữu cước hòa một hữu cước đích vấn đề. Nhi thả tha môn toàn đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích, tựu tượng thị khiên tuyến mộc ngẫu nhất dạng, hào vô ý thức địa vãng tiền phương phiêu quá khứ.
Nghi huyên tủng liễu tủng kiên bàng. Dã cố bất đắc khảo lự giá sự vi thập ma liễu, cấp mang khoái bộ triều tiền phương tẩu khứ, nhân vi cước hạ thị tại thái khinh liễu, tẩu khởi lai hữu nhất chủng tượng phi nhất dạng đích cảm giác. Tối hậu tha việt tẩu việt khoái, tối hậu kinh phi bôn liễu khởi lai. Nhất cá khiêu dược, tiện tòng hảo kỉ cá mạn mạn phiêu động đích quỷ hồn đầu thượng phi thoán liễu quá khứ, giản trực thị thân khinh như yến a!!
Nghi huyên đắc ý địa tiếu trứ, khán dạng tử tố quỷ dã quỷ đích hảo xử. Một hữu liễu trầm trọng nhục thân đích thư phục, tựu phảng phật thị thoát điệu liễu gia tỏa nhất bàn. Tha sưu sưu địa phi bôn trứ, bào đắc vong hồ sở dĩ. Trực đáo khán đáo liễu tiền phương đích nại hà kiều. Na thị nhất tọa cự đại đích hán bạch ngọc thạch củng kiều, khoan độ chỉ phạ đô năng phao khai bát lượng mã xa liễu. Tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá ma đại đích thạch củng kiều a!!
Như tam thủ sở thuyết, kiều đầu thượng đích xác đẳng hầu trứ nhất cá nhân.
Giá cá nhân thị —— tam thủ?!!
Nghi huyên trừng đại liễu nhãn tình, “Tam thủ? Chẩm ma thị nhĩ?!” Án chiếu chi tiền thuyết đích, tam thủ bất thị hoàn tại na cá thế giới đẳng trứ hi nhi hồi lai mạ?
Nhãn tiền giá cá nhân kiểm sắc bản trứ, một hữu nhất ti nhất hào đích biểu tình, na ngũ quan đích xác hòa tam thủ thị nhất mô nhất dạng đích, nhi thả hồn thân đích khí tức dã kỉ hồ nhất mô nhất dạng, thị đích, kỉ hồ…… Khả thị nghi huyên hoàn thị cảm giác đáo hữu nhất ti ti đích bất đồng.
Giá cá nhân cung thân tố liễu nhất cá ấp lễ, tha một hữu hồi đáp nghi huyên đích vấn đề, nhi thị thuyết: “Điện hạ, thỉnh cân ngã lai.”
Nghi huyên hữu ta mang nhiên, đãn hoàn thị hạ ý thức địa cân liễu thượng khứ, nhất bộ bộ tẩu đáo nại hà kiều kiều củng đích tối cao xử, nghi huyên khán đáo na đầu thượng hữu nhất cá cá đích cự đại tuyền qua, tuyền qua tổng cộng hữu lục cá, đô thị nhất bàn đại, khả nhan sắc các tự bất đồng, hữu đích thị phiếm trứ đạm đạm đích kim sắc, hữu đích thị ô ám đích nhan sắc, hoàn hữu nhất cá thị hắc trầm trầm đích, khán liễu tiện khiếu nhân giác đắc khủng phố.
Nhi na ta hồn hồn ngạc ngạc đích quỷ hồn, đáo liễu tuyền qua cân tiền, cánh nhiên tự động phân môn biệt loại địa các tự đầu tiến liễu tuyền qua trung.
Lục cá tuyền qua, giá nan đạo thị lục đạo luân hồi?
Giá cá ngận tượng tam thủ đích nhân, đái trứ tâm hoài nghi hoặc đích nghi huyên tòng tuyền qua dữ tuyền qua chi gian đích không khích tẩu liễu quá khứ, tiền phương xuất hiện liễu nhất đạo môn, kim sắc đích môn, tha khinh khinh đả khai liễu môn, đối nghi huyên thuyết: “Tòng giá lí, tựu khả dĩ khứ minh giới liễu.”
Giá cá môn lí đầu dã thị cá tuyền qua nhất dạng đích đông tây, bất quá hòa na lục cá tuyền qua nhan sắc bất đồng, thị đạm đạm đích nguyệt bạch sắc, khán liễu khiếu nhân cảm giác ngận thư phục.
Nghi huyên khán trứ na cá ngận tượng tam thủ đích nhân, vấn đạo: “Năng cáo tố ngã, nhĩ thị thùy mạ?”
Tha thuyết: “Ngã dã thị tam thủ.”
“Ai?” —— dã thị tam thủ?! Ý tư thị tam thủ bất chỉ hữu nhất cá?
Giá cá tam thủ một hữu giải thích thập ma, tha cung thân chỉ liễu chỉ môn lí đầu đích tuyền qua.
Hảo ba, hiện tại đối tha nhi ngôn, hoàn thị tẫn khoái khứ minh giới hòa tử văn đoàn tụ vi hảo. Vu thị nghi huyên nhất đầu toản tiến liễu tuyền qua trung, tại na cá quang quái lục ly đích tuyền qua thông đạo lí, tiệm tiệm mê hồ liễu quá khứ……
Nghi huyên tái độ tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ cư nhiên thảng tại nhất cá băng lãnh đích ngọc chất quan tài lí!!
Chi tiền hồn thể trạng thái thời hầu đích thân khinh như yến đích cảm giác dã một hữu liễu, chỉ giác đắc hồn thân đô thị cương ngạnh đích, tự hồ thị bị đống cương liễu nhất bàn, tha vô pháp động đạn thân thể, thậm chí đống đắc thiệt đầu đô thị lãnh lãnh đích ma ma đích, tưởng thuyết cú thoại đô nan.
Đột nhiên, quan tài đích cái tử bị đả khai liễu, ánh nhập nghi huyên nhãn liêm đích thị nhất trương mạch sinh trung đái trứ kỉ phân thục tất đích diện khổng.
Quan ngọc bàn đích kiểm khổng, ngũ quan lăng giác phân minh, phảng phật điêu trác nhi thành đích nhất bàn, tha đích nhãn tình nhược tinh thần xán lạn, phảng phật đái trứ vô hạn đích hoài niệm tái vọng trứ tha, tha khinh khinh đạo: “Huyên nhi, hoan nghênh hồi lai.”
Tha thị —— tử văn? Nghi huyên dã ngưng vọng trứ nhãn tiền giá cá ủng hữu mạch sinh kiểm khổng đích tử văn, đãn tế tế đả lượng, hòa tòng tiền đích na cá tử văn dã ẩn ước hữu na ma lưỡng tam phân đích tương tự, chỉ bất quá ngũ quan canh gia ngạnh lãng kỉ phân, canh hữu kỉ phân uy nghiêm dữ bá khí, thân tài tự hồ dã canh cao đại ta, thiếu liễu điểm ôn nhuận như ngọc đích cảm giác, đa liễu kỉ phân tôn quý.
Tha thân thủ tương hồn thân băng lãnh cương ngạnh đích nghi huyên tòng ngọc quan trung hoành bão liễu xuất lai, khẩn khẩn tương tha bão tại hoài lí, tha hầu lung ngạnh yết địa đạo: “Giá nhất nhật, ngã đẳng liễu thiên niên.”
Tha đích hoài trung thị na dạng ôn noãn, phảng phật cách liễu thiên niên, tài hựu trọng tân hồi đáo giá cá hoài trung nhất bàn.
Nhiên hậu, tử văn hoài bão trứ tha, dụng cự đại hậu thật đích đấu bồng tương tha bao khỏa tại lí diện, nhất lộ tẩu xuất liễu giá cá băng lãnh đích điện vũ, duyên trứ nhất cá điêu lương họa đống đích tẩu lang, tẩu tiến liễu nhất cá ôn noãn triều thấp đích điện trung, nghi huyên khán đắc phân minh giá cá điện đích danh tự, khiếu tố thang tuyền điện.
Tựu thị phao ôn tuyền đích địa phương?
Ân, tha giá cá đống cương liễu đích thân tử, đích xác phao cá nhiệt đằng đằng đích ôn tuyền thị tái hảo bất quá đích liễu.
Tử văn khu trục liễu điện nội cá cá mô dạng giảo hảo đích cung nữ, khinh thủ khinh cước vi tha khoan y giải đái. Nghi huyên khán trứ tha đích kiểm, nhẫn bất trụ sản sinh liễu ý tư kháng cự, tha sĩ khởi cương ngạnh đích thủ thôi liễu thôi tha đích thủ, kiểm sắc lộ xuất liễu noản noản đích biểu tình.
Tử văn bất do chinh chung, tha hữu ta thất lạc đích dạng tử, “Ngã…… Minh bạch. Ngã khiếu cung nữ tiến lai phục thị nhĩ.” Tử văn tương tha khinh khinh phóng tại thang tuyền biên nhi thượng đích nhất cá thảng y thượng, tiện tẩu liễu xuất khứ.
Nghi huyên sĩ đầu khán trứ thượng đầu điêu trác liễu cự long đích hoành lương, tha cương tài đích cử động thị bất thị quá phân liễu điểm? Tha thị tử văn, chỉ bất quá hoán liễu nhất phó mô dạng nhi dĩ……
Bất tiêu phiến khắc, thất bát cá thân xuyên phấn sắc cao yêu nhu quần đích kiều nộn cung nữ tiện ngư quán tẩu liễu tiến lai, dã bất thuyết thoại, nhất cá cá thủ cước ôn nhu địa vấn nghi huyên khoan y, nhiên hậu phù trứ quang lưu lưu đích tha tiến nhập liễu cân du vịnh trì nhất bàn đích thang tuyền trung.
Vi năng đích thang tuyền thủy bao khỏa trứ tha đích cơ phu, na ôn độ tòng bì phu tiệm tiệm thấu nhập đáo liễu cốt tử lí, giá dạng thư phục đích cảm giác, khiếu nghi huyên nhẫn bất trụ hanh hanh liễu lưỡng thanh. Thang tuyền thủy tịnh bất thị nhất động bất động đích tử thủy, tự hồ để hạ thị lưu thông đích, phảng phật quyên quyên tiểu khê nhất bàn án ma trứ tha cương ngạnh đích thân khu, giá chủng cảm giác thật tại thị thái thư phục liễu! Bối hậu hoàn hữu phiêu lượng đích cung nữ vi tha nhu trứ kiên bàng, thư phục đắc tha soa điểm thụy liễu quá khứ.
Cương ngạnh đích cảm giác dã tiệm tiệm tiêu nhị liễu, giá ôn tuyền tự hồ cân phổ thông đích ôn tuyền bất nhất dạng, năng cú cực đại trình độ đích sử nhân thư hoãn phóng tùng, nhi thả ôn tuyền thủy đích nhan sắc tự hồ đái trứ đạm đạm đích kim sắc, ba quang lưu chuyển tự đích.
Nghi huyên tương chỉnh cá thân tử đô trầm tiến khứ, chỉ lưu giá nhất cá não đại lộ tại thủy diện thượng. Giá lí diện thái thư phục liễu, chân tưởng nhất bối tử đô bất xuất lai.
Giá thời hầu, nhất cá cung nữ nhu thanh thuyết: “Vương hậu điện hạ, bệ hạ thuyết thỉnh nâm canh y.”
“Ân?” Nghi huyên mộng liễu, na cung nữ thị tại cân tha thuyết thoại? Tha sĩ đầu tựu khán kiến liễu nhất kiện đại hồng sắc đích tam trọng quảng tụ khúc cư, y thường thượng tú trứ đan phượng triều dương văn, y liêu thị tha tòng tiền tòng lai một hữu kiến quá đích, phảng phật lưu kim nhất bàn, đương chân quang thải đoạt mục đắc khẩn. Tha chỉ khán liễu nhất nhãn tiện bị mê trụ liễu. Đô vong liễu vấn na xưng hô thị thập ma ý tư liễu.
Tha ký đắc khúc cư thị hán triều đích phục trang, dĩ đại khí nhi trứ xưng, nhãn tiền giá kiện đại hồng đan phượng triều dương tam trọng quảng tụ khúc cư bất đãn đại khí, canh thị hoa quý mỹ lệ, bất khả phương vật. Tha tựu thị na dạng bất do tự chủ địa nhưng hữu cung nữ phục thị thượng nhất tằng tằng xuyên thượng giá thân y thường.
Xuyên hảo chi hậu, hựu nhân sĩ quá lai nhất phương cân thí y kính soa bất đa đại tiểu đích kính tử, dã cân hậu thế đích kính tử nhất dạng chiếu đắc nhân tiêm hào phân minh.
Nghi huyên vọng trứ kính trung tự kỷ, thuyết thật tại đích, tha đối y phục ngận mãn ý, đãn thị đối giá cá bì nang khước bất thị thập phân mãn ý. Giá trương kiểm đản trường đắc bất như tha đương hoài khác công chủ thời hầu đích kiều lệ, bất quá bỉ tha kim nghi huyên đích thời hầu khước hảo khán kỉ phân, tổng đắc lai thuyết, ngũ phân tự hoài khác, ngũ phân tự kim nghi huyên. Trung đẳng thiên thượng đích tư sắc bãi liễu, đa khuy liễu giá nhất thân y thường, đảo thị tăng sắc bất thiếu.
Cung nữ vi tha sơ liễu nhất cá cao tủng bồng tùng, ưu nhã linh động đích lăng vân kế, phát kế thượng điểm chuế liễu hồng bảo thạch châu hoa dữ châu thúy thủ sức, đốn thời tái tăng tam phân nhan sắc. Nghi huyên khán liễu, bất cấm mãn ý địa điểm liễu điểm đầu. Phật kháo kim trang, nhân kháo y trang, tưởng tất tiện thị như thử liễu. ( vị hoàn đãi tục )