( thư hào: 48204 )
Tác giả: Thập hỉ lâm môn
Ngoan nhu liễu nhất đốn lộ vũ phi thí cổ, chiêm liễu bất thiếu tiện nghi đích lý giản, tại lộ vũ phi đích mục tống hạ, hoảng hoảng du du đích đạp thượng quy trình. Nhất biên táp mạc trứ chủy, hồi vị trứ chi tiền lộ vũ phi tống lai đích mãn khẩu phân phương, nhất biên ma sa trứ thủ, hồi ức lộ vũ phi kiều đồn đích đạn hoạt, mãn kiểm lưu manh bàn đích ổi tỏa.
Tựu toán tọa thượng liễu đích sĩ, lý giản nhưng nhiên tại tâm lí niệm thao trứ:
“Giá thủ cảm, giá phong tình, giản trực yêu tinh! Cân đỗ tử đông na nương môn tiệt nhiên bất đồng đích phong cách, tiệt nhiên bất đồng đích yêu tinh loại hình. Vưu kỳ thị tối hậu chủ động thấu thượng lai đích giá nhất hạ, canh thị cảo đắc lão tử soa điểm tựu yếu trảo địa phương bạn liễu tha. Đô khoái vong liễu lộ vũ phi giá tiểu nương bì nhi tối sơ đích dạng tử liễu, na độc thiệt, na băng sơn, hiện tại na hoàn năng khán đắc xuất lai?
Mỗi nhất cá băng sơn nữ thần dung hóa hậu, đô thị tối nhiệt liệt đích hỏa sơn!
Giá thị na cá hỗn đản thuyết đích lai trứ? Chân đặc ma hữu đạo lý a.”
Niệm thao liễu nhất phiên hậu, lý giản đích biểu tình việt phát ** liễu:
“Giá yếu thị lộng đáo nhất trương sàng thượng, tả biên thị đỗ tử đông, hữu biên thị lộ vũ phi, na na họa diện thái mỹ, ngã……
Nga, đối liễu, soa điểm vong liễu, hoàn hữu nhất cá tiểu bao tử ni. Tả biên nhất cá, hữu biên nhất cá, dĩ kinh một vị trí liễu. Na tựu nhượng giá ni tử bát tại thượng diện hảo liễu, cương cương hảo. Nữ hán tử, ngự tỷ, la lị, thấu đáo nhất trương sàng thượng……”
Tưởng đáo na trương đái trứ anh nhi phì đích tinh trí la lị kiểm, lý giản đột nhiên hữu chủng tưởng niệm đích cảm giác.
Giá ta thiên thủy chung chu toàn vu đỗ tử đình hòa lộ vũ phi chi gian, toán khởi lai dã dĩ kinh hữu thập lai thiên một hữu kiến đáo giá cá kiều hàm, ái tu đích ni tử liễu, chi tiền một tưởng đáo đích thời hầu hoàn bất giác trứ thập ma, hiện tại nhất tưởng khởi lai, hoàn chân tựu hữu điểm bách bất cập đãi.
Tâm động bất như hành động.
Lý giản tưởng đáo giá, lợi lạc đích đào xuất thủ cơ trảo đáo hào mã bát liễu xuất khứ. Mang âm cương cương tưởng liễu lưỡng thanh tựu tiếp thông liễu, nhiên hậu vu tường đích hưởng khởi:
“Uy, giản ca ca.”
Giá ni tử tiếp đáo lý giản đích điện thoại, hiển nhiên hữu ta kích động.
Nhất thanh xưng hô, nhuyễn nhu, tước dược, nhất nhập nhĩ tựu nhượng lý giản đích tâm tô liễu bán tiệt, khẩu khí dã bất do đắc cân trứ ôn nhu liễu khởi lai:
“Tiểu bao tử, ngã tưởng nhĩ liễu, nhĩ hiện tại tại na nhi ni? Tại gia lí ma? Ngã khứ trảo nhĩ.”
Lánh nhất biên.
Thính đáo lý giản ôn nhu đích khẩu khí, thính đáo lý giản tưởng tự kỷ, tưởng yếu kiến tự kỷ, vu tường đích tâm đô khoái yếu hóa liễu. Nhất kiểm tu hỉ đích tâm loạn khiêu bán thiên, tài miễn cường trấn định hạ lai, đô trứ chủy, di hám đích diêu liễu diêu đầu, tình tự hữu ta đê lạc đích đạo:
“Ngã hiện tại tại nãi nãi gia, kim niên ngã môn tại giá lí quá niên.”
“Nhĩ nãi nãi gia? Tại na nhi?”
“Nam hải thị.”
“Quỳnh tỉnh đích nam hải thị?”
“Ân!”
“Giá ma viễn?”
Lý giản hữu ta thất vọng. Vu tường hòa thôi nghệ oánh nhất dạng, đô thị hải châu bổn địa nhân, sở dĩ thượng cá thử giả hòa giá cá hàn giả đô tại tư vị trai kiêm chức. Tiền lưỡng thiên vu tường tạm đình tư vị trai công tác đích thời hầu, hữu cân lý giản đả quá chiêu hô. Lý giản dã chỉ thị dĩ vi giá ni tử hồi gia chuẩn bị quá niên. Kết quả một tưởng đáo, giá ni tử cư nhiên dĩ kinh ly khai hải châu liễu, nhi thả nhất tẩu tựu thị kỉ thiên lí ngoại đích hoa hạ tối nam đoan.
Điện thoại na nhất đoan đích vu tường dã thính xuất liễu lý giản khẩu khí trung đích thất vọng, tâm lí điềm mật đích đạo:
“Na cá ngã…… Ngã dã tưởng nhĩ liễu…… Quá hoàn niên ngã tựu hồi khứ……”
Nhất phiên tương tư đích khuynh tố hậu, lý giản tài chung vu tại vu tường đích luyến luyến bất xá trung quải đoạn điện thoại. Kháo tọa tại đích sĩ xa đích hậu tọa thượng phát liễu lưỡng miểu chung ngốc, lý giản kiểm thượng đột nhiên phù hiện khởi ác tác kịch tự đích tiếu dung, tâm lí đích cô trứ:
“Lão mụ chỉ thuyết nhượng ngã hồi lai quá niên, hựu một cường hành quy định na thiên hồi lai. Kim thiên thị âm lịch nhị thập thất, hoàn hữu tam thiên. Hoặc hứa cấp giá ni tử nhất cá kinh hỉ dã bất thác.”
Tưởng đáo giá lí, lý giản đột nhiên khai khẩu đối đích sĩ sư phó đạo:
“Sư phó, hoán địa phương, khứ cơ tràng.”
Quỳnh tỉnh thị hoa hạ tối nam đoan đích tỉnh phân, mỗi niên đông thiên đô hữu đại phê hữu tiền đích bắc phương nhân cản khứ quỳnh tỉnh quá đông. Sở dĩ, hải châu phi vãng quỳnh tỉnh đích hàng ban, dã thị tại đông thiên tối phồn mang.
Thượng hạnh, lý giản lâm thời khởi ý đích thời hầu, dĩ kinh nhập đông hứa cửu, lâm cận niên để, quá liễu bắc nhân nam khứ đích cao phong kỳ, cơ phiếu đảo thị bất toán khẩn trương. Lý giản hoàn một đáo cơ tràng, tựu dĩ kinh dụng thủ cơ mãi đáo liễu tối cận nhất ban kinh đình ma đô đích hàng ban cơ phiếu, đầu đẳng thương.
Kỳ thật, lý giản như quả chân đích cản lộ đích thoại, dụng ‘ vu môn quốc độ ’ thị tối khoái đích. Dĩ tối đại đích khóa việt phạm vi lai kế toán, tương đương vu mỗi nhất bộ khóa việt tam thập công lí đích cự ly, tựu toán thị án chiếu tán bộ đích tần suất, tòng hải châu ‘ tẩu ’ đáo tứ thiên công lí ngoại đích quỳnh hải, dã bất quá tựu thị cá bả phân chung đích sự tình, thậm chí bỉ nhất bàn nhân gia đích lão nương môn khứ lâu hạ ma tương quán hoàn khoái, hoàn phương tiện.
Tựu toán lý giản bất dụng ‘ vu môn quốc độ ’, nhi thị dĩ vu môn thần thông nhục thân phi hành, hoặc thị như chi tiền tự kỷ lưỡng chỉ ‘ vu bạt ’ bình diệt nam viên tự do tổ thời na dạng dĩ độn thuật tiền vãng, đô yếu bỉ tọa phi cơ khoái tiệp đích đa.
Đãn lý giản bất năng giá ma tố, tha thâm tri cửu đỉnh tình báo cơ cấu đích lệ hại. Tượng tự kỷ giá chủng hoàn toàn tra bất đáo trung gian quá trình, tựu đột nhiên xuất hiện tại kỉ thiên công lí ngoại, tuyệt đối năng cú dẫn khởi giá bang tị tử bỉ cẩu hoàn lệ hại đích gia hỏa môn đích chú ý.
Sở dĩ, hiện tại hoàn một tưởng triệt để tranh tiến siêu năng giới giá than hồn thủy, hoàn chính tại cân đỗ tử đình ngoạn đóa miêu miêu du hí đích lý giản, dã chỉ năng ủy khuất tự kỷ sử dụng dân hàng phi cơ giá chủng ‘ lạc hậu ’ đích giao thông công cụ liễu.
Hạ xa, an kiểm, đăng cơ.
Nhất cá tiểu thời hậu, phi cơ trùng thiên nhi khởi, lý giản chính thức đạp thượng cấp tiểu bao tử tống kinh hỉ đích lữ trình.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ thị khứ ma đô hoàn thị khứ nam hải a?”
Đương lý giản thư thư phục phục đích thảng khảo tại tự kỷ đích vị tử thượng, nhất kiểm tiếu ý đích tưởng tượng kỉ cá tiểu thời hậu tiểu bao tử kiến đáo tự kỷ thời na khả ái đích kinh hỉ mô dạng, tưởng tượng lưỡng nhân tương ngộ hậu đích kích tình thời, nhất cá bất hợp thời nghi đích đáp san, giảo hòa liễu tha việt lai việt hạ lưu đích hà tư.
Đương lý giản bất tình nguyện đích tranh khai nhãn tình, nữu đầu khán khứ. Cương hảo đối thượng liễu nhất cá hữu điểm soái, mãn thân thành công nhân sĩ khí chất đích trung niên đại thúc đích thị tuyến.
Biệt khán lý giản hóa thân thành chập, nha, hủy đích thời hầu, các chủng cuồng vọng, các chủng vô lý. Đãn thị dĩ bổn lai diện mục kiến nhân, khước hoàn toán thị bân bân hữu lễ, chí thiếu bất hội chủ động nhạ nhân yếm.
Sở dĩ, tựu toán lý giản tâm lí bất sảng, dã hoàn thị vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu hậu, hồi đáp đạo:
“Khứ nam hải, nhĩ ni?”
“Ngã dã khứ nam hải. Nhĩ thị lữ du hoàn thị……”
“Lữ du, nhĩ ni. Ngã hồi gia……”
Nhất phiên phàn đàm hậu, trương thanh dữ trung niên nhân tiệm tiệm thục tất khởi lai, thoại đề dã khai thủy phúc xạ khai lai. Liêu hải châu dữ nam hải đích đối bỉ, liêu khí hầu, liêu hoàn cảnh.
“Đông thiên đích nam hải chân đích ngận thư phục, bất lãnh bất nhiệt, nhi thả hải thủy dã bỉ hải châu đích hảo. Tại hải biên mãi nhất sáo phòng tử, tựu toán bất thị đông thiên khứ, bình thường khứ na lí độ giả, dã thị bất thác đích.”
“Ngã khả bất giá ma khán, ngã giác trứ nam hải na địa phương dã tựu thị đông thiên bất thác, hạ thiên khứ na lí sái tử nhân, thái dương thái độc liễu. Yếu thị hạ thiên đích thoại, ngã ninh nguyện tại hải châu. Hoặc thị hải biên, hoặc thị trảo cá đại sơn ca lạp lí oa trứ.”
“Hải châu đích sơn một thập ma hảo đích ba?”
“Na thị nhĩ bất thục tất, tây biên đại hắc sơn lí phiêu lượng đích địa phương đa đích thị.”
“Nga?”
Khán trung niên nhân nhất kiểm đích bất tín, lý giản càn thúy vi tự kỷ đích lão gia tố khởi liễu thôi tiến.
“Nhĩ hoàn chân biệt bất tín, thanh hà huyện lâm hà tử trấn nhĩ tri đạo ma? Lâm hà tử trấn đích lý tử khanh thôn, tựu tại đại hắc sơn lí đầu, thanh sơn lục thủy, hà xá mật bố, nhi thả hoàn hữu thiên nhiên ôn tuyền, tuyệt đối thị cá hảo địa phương. Bất tín đích thoại hữu thời gian nhĩ khả dĩ khứ khán khán.
Nhi thả ngã thính thuyết lý tử khanh thôn lai niên khai xuân nhi tựu yếu khai thủy tu lộ liễu. Đẳng lộ tu hảo liễu, tòng thị lí khai xa khứ, đỉnh đa nhất cá đa tiểu thời.
Nhĩ yếu thị tưởng lộng cá hạ thiên đích độ giả ốc đích thoại, tuyển na lí tuyệt đối một thác.”
“Chân đích? Nhĩ đối na lí ngận thục?”
Kiến trung niên nhân tự hồ đối tự kỷ đích thoại hữu liễu ta hưng thú, lý giản tái thứ gia liễu nhất bả kính:
“Đương nhiên ngận thục, ngã cương cương tại na lí bao liễu nhất tọa sơn đầu hòa nhất phiến thủy đường. Phương viên kỉ thập lí đích sơn đầu, sơn hạ kỉ thiên mẫu đích thủy đường, phong quang tuyệt đối nhất cấp bổng.
Hạ thiên bất lãnh bất nhiệt, sơn thượng hữu dã kê dã thỏ, thủy lí hữu đích thị hoạt ngư. Mỗi thiên đả liệp điếu ngư, khẳng định thư phục. Lão ca yếu thị cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ cân ngã tố lân cư.”
“Hảo a, đẳng lai niên hồi lai, ngã tựu khứ khán khán. Một chuẩn nhi dĩ hậu cha môn chân đích thành liễu lân cư ni!”
Tại lý giản hòa trung niên nhân đích giao đàm trung, tam tứ cá tiểu thời đích lữ trình ngận khoái quá khứ. Hạ ngọ tứ điểm đa chung, phi cơ chung vu để đạt liễu nam hải thị đích phượng hoàng cơ tràng. Liêu liễu nhất lộ đích lý giản hòa trung niên nhân, dã tại hạ liễu phi cơ hậu, các tự phân tán.
Tuy nhiên nhất lộ thượng liêu đích du khoái, đãn trực đáo phân khai, lưỡng nhân dã một hữu hỗ thông tính danh, một hữu hỗ lưu liên hệ phương thức.
Đại gia đô thị tọa đầu đẳng thương đích nhân, giao bằng hữu khả bất năng giá ma tùy tiện.
( vị hoàn đãi tục. )
Khán liễu bổn văn đích võng hữu hoàn khán liễu: