( thư hào: 50732 )
Tác giả: Bản chuyên quân sư
Bạch tháp dĩ hạ ân đích ý chí hành động đích thời hầu, tại tân đặc lan, hạ ân phái khứ đích sử giả bị na lí đích du hiệp trảo trụ liễu.
Giá vị sử giả đương thời đối tuần lâm đích tinh linh du hiệp biểu minh liễu thân phân, tự kỷ thị a khắc hán tinh hành giả thị hạ ân đại sư phái lai đích sử giả, vi đích thị liên lạc tinh linh đích minh hữu man chuy ải nhân. Nhiên hậu sử giả a khắc hán bị đái trứ tái sâm lâm lí hi lí hồ đồ địa, tái nhiên hậu liên đái lộ đích tinh linh du hiệp dã trảo bất đáo liễu, tựu giá dạng hòa đội hữu tại sâm lâm lí loạn thoán, tối hậu liên đội hữu dã nhất cá cá thất tung.
A khắc hán minh bạch tự kỷ đại khái thị bị đồng bào khanh liễu, giá bất đối a, lê minh chi nhận hòa phong hành giả thị nhất gia nhân tài đối a. Cật tẫn liễu khổ đầu, tha ngạ vựng tại sâm lâm lí diện. Bất tri đạo quá liễu đa cửu tha cảm đáo tượng thị điệu đáo liễu thủy lí, đả cá kích linh tỉnh liễu quá lai, phát hiện đồng bạn đô tại, chỉ bất quá hòa tha nhất dạng y sam lam lũ. Tiếp trứ diện đối áo lôi lị á nữ du hiệp điều khản: Sử giả chân bất tiểu tâm, chẩm ma bất cân thượng đội ngũ, ngã môn hoa liễu hảo đại lực khí tài trảo hồi nhĩ môn. Chi loại đích điều khản, biệt trụ khí thuyết bất xuất thoại lai.
Áo lôi lị á du khoái đích đồng thời dã khí muộn giả, bị hi nhĩ ngõa na tư ‘ báo phục ’ bài tễ đáo tân đặc lan lưu phóng địa khán thủ biên thùy hoàn thị kỳ thứ, khả ác đích thị tự hồ lưỡng cá muội muội đô một na cá khả ác đích pháp sư phiến tẩu liễu, kỉ hồ vô khả vãn hồi.
Kỉ hồ, thị đích kỉ hồ.
Bất quá áo lôi lị á tử tế thính tòng liễu a khắc hán đái lai đích tình báo, hạ ân đích sự tình tiện sảo sảo địa hạ hàng liễu nhất ta địa vị.
Đãn thị tưởng nhất tưởng chi hậu, quan vu hạ ân đích sự tình hựu thượng thăng đáo liễu đệ nhất vị, nhân vi mục tiền tại đích khuê nhĩ tát lạp tư thể chế lí, tha dĩ kinh vô pháp hoàn toàn nhiễu quá hạ ân tố sự liễu, tựu liên gia đình quan hệ dã nhất dạng, hạ ân tựu tượng thị hoành sáp tại tha môn tỷ muội trung gian đích ngư cốt, sử tỷ muội bất tái tượng dĩ tiền na ma thân mật liễu.
“Cai tử, ngã tòng một kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ đích tinh linh.” Áo lôi lị á hựu phẫn phẫn địa tưởng trứ, vu thị tha quả quyết bả hạ ân đích sử giả khiển tống hồi khứ, cáo tố tha thuyết, sự tình dĩ kinh tri đạo liễu, đãn thị tân đặc lan sơn địa đích sự tình do tha lai xử lý. Tam tỷ muội trung đích đại tỷ phát hiện liễu nhất cá sáp nhập muội muội môn hòa hạ ân chi gian đích cơ hội, đường đường chính chính đích cơ hội, đồng dạng dã thị vi liễu vương quốc đích an úy..
“Tân tây á thần lộ, chuẩn bị thập tương khuê nhĩ tát lạp tư nhiệt tửu.”
“Lị địch á dạ tinh, tập hợp ngã đích vệ đội.”
“Phỉ tây ti thần phong, nhĩ lưu hạ lai khán gia, ngã môn khứ nhất thứ ải nhân đích sư thứu bảo.”
Lánh nhất biên a khắc hán sử giả tại vạn bàn phản đối, phản đối vô hiệu đích trạng thái hạ bị tống hồi liễu vĩnh ca sâm lâm biên duyên, hôi lưu lưu địa hồi khứ cấp hạ ân báo cáo, khẩu trung bão oán trứ áo lôi lị á độc đoạn chuyên hành, bất phối hợp, hoàn hữu nữ du hiệp đích ác hành.
‘ nan đạo nhất định yếu tẩu nhất tranh mạ? ’ thí tham xuất liễu áo lôi lị á đích thái độ, hạ ân tưởng trứ: Tại khuê nhĩ tát lạp tư chính quyền tự liệt lí, trừ phi thị ngân nguyệt nghị hội chính thức hạ đạt đích chính lệnh, yếu ma khứ nhất vị tại chính quyền tự liệt lí cao vu tân đặc lan du hiệp lĩnh chủ đích chính yếu, như quả một hữu, tân đặc lan du hiệp lĩnh chủ đích xác hữu quyền lợi bất phối hợp nhậm hà nhân huấn luyện, cấm chỉ nhậm hà tinh linh nhập cảnh, nhân vi giá lí thị lưu phóng tịnh thả khán quản phạm nhân đích nam cương yếu địa. Phong hành giả hòa lê minh chi nhận trung mục tiền hữu thời gian thả hợp thích đích nhân tuyển chỉ hữu hạ ân tự kỷ liễu.
Hạ ân đắc đáo hồi báo đích thời hầu đích tưởng khứ hòa hi nhĩ ngõa na tư hòa ôn lôi toa thương lượng nhất hạ. ’ quan hệ áo lôi lị á đích sự tình, hạ ân nhu yếu thỉnh giáo hạ hi nhĩ ngõa na tư hòa ôn lôi toa, bất tri đạo thập ma nguyên nhân, hạ ân hữu cảm ứng, kim hậu tự hồ hòa áo lôi lị á hội tạo thành ngận đại đích ma phiền xuất lai.
“Liên hệ tân đặc lan ải nhân, giao cấp áo lôi lị á khứ chính thị hợp thích đích nhân tuyển, tỷ tỷ dã bất hội bả tư nhân ân oán lăng giá tại vương quốc chi thượng, dã hứa giá cá thời hầu tha dĩ kinh triển khai liễu ngoại giao.” Hi nhĩ ngõa na tư thanh âm như xướng địa tại ma pháp thông tấn lí như thử kiến nghị, nhân vi áo lôi lị á đích cá nhân kinh lịch, tân đặc lan đích man chuy ải nhân ‘ nhận đắc ’ áo lôi lị á, áo lôi lị á dã ‘ nhận thức ’ sơn lí đích ải tử.
Ứng cai thị ‘ kiểm manh ’ đích quan hệ, mạch sinh đích tinh linh hòa ải nhân khán đối phương, trừ khai năng phân thanh nam nữ hòa phát hình phát sắc, đan độc lai khán hội hữu ‘ tinh linh / ải nhân trường liễu nhất trương kiểm ’ đích cảm giác. Năng phân thanh ải nhân thùy thị thùy đích tinh linh, thị khuê nhĩ tát lạp tư hòa man chuy ải nhân gian liên hệ đích tối giai nhân tuyển.
Ôn lôi tát khước tịnh một hữu liên hệ thượng, do tha đích phó quan chuyển đạt, tối hậu ôn lôi toa hồi phục: Quân đội xuất chinh tại ngoại, tha đích tương sĩ một hữu liên hệ gia nhân, tha dã tất tu dĩ thân tác trách.
Gia đình quan hệ phục tạp!! Trung đoạn thông tấn hậu hạ ân tưởng trứ, tuy nhiên lưỡng chỉ nữ tinh linh đô một hữu trực thuyết, đãn thị tha môn đích ý tư đô ngận minh hiển liễu, tịnh bất tưởng tha hòa áo lôi lị á hữu thập ma qua cát, thậm chí bất khứ đàm cập hữu quan vấn đề, tưởng minh bạch liễu, hạ ân các trí điệu tân đặc lan chi hành. Đãn thị man chuy ải nhân tại hạ ân đích chiến lược bính đồ trung thị phi thường trọng yếu đích nhất phiến.
Chẩm ma diện đối áo lôi lị á dã thị nhất cá vấn đề, tương hội tha môn hội thị nhất gia nhân, bất khả năng vĩnh viễn địa bất kiến diện. Chẩm ma bạn ni? Chỉ hữu đẳng thời cơ thành thục đích thời hầu hạ ân huề hi nhĩ ngõa na tư hòa ôn lôi toa nhất khởi khứ tác nhất thứ cao cấp biệt đích chính thức phóng vấn.
“Căn cư bổn trang trí sử dụng giả đệ nhất đích nguyên tắc, bổn trang trí hữu kiến nghị cấp xuất” chân lý chi nhãn xưng trứ hạ ân tư khảo đích không khích phát xuất thanh âm
“Thuyết” nhất kiện kiện sự tình lý thuận hậu tối chung đích chung điểm toàn bộ tại tha đích thân thượng, mỗi nhất cá sở ái chi nhân đích hồng tuyến dã hệ tại tha vĩ chỉ.
“Sử dụng giả tại vi nam nhân lãng mạn phiền não mạ?” Chân lý chi nhãn hựu bạo ngôn liễu, tịnh tại hạ ân đích não thể đầu ảnh xuất liễu áo lôi lị á đích tam duy thể hình. “Căn cư bổn trang trí đích phân tích, giá vị thư tính tinh linh thể chúc vu an sản hình, thích hợp vi sử dụng giả phồn diễn hậu đại. Sử dụng ứng đương phồn diễn xuất huề đái tự kỷ cơ nhân đích hậu đại, tịnh thả tại thần tính hoàn toàn cải tạo thân thể chi tiền. Nhân vi bổn trang trí bất tri đạo hoàn thành thần tính cải tạo chi hậu sử dụng giả dữ phi thần tính sinh vật hội bất hội hữu sinh thực cách ly. Nhi thả thử thời lưu hạ hậu đại đích hảo xử kinh quá phân tích hữu thập tam điều......”
“Cấp ngã bế chủy”
“Tuân mệnh”
Ngải trạch lạp tư thần tính sinh vật chi gian ứng cai một hữu sinh thực cách ly, hạ ân đích ký ức lí ‘ lộ đồ thủ hộ giả, bạch lộc bán thần mã lạc ân ’ hòa ‘ nguyệt thần, ngải lộ ân ’ thần thú kết hợp đản sinh hạ liễu bán thần tắc nạp lưu tư, đãn thị một hữu thần tính sinh vật hòa phàm nhân lưu hạ tử tự hậu duệ đích ký ức. Hoàn toàn thành vi thần tính sinh vật đích tiêu chuẩn, kinh quá chân lý chi nhãn thôi diễn đồng bộ đích phán đoạn, đương sinh vật đích thân thể hoàn toàn do thần tính cấu tạo đích thời hầu tiện thành vi thần tính sinh vật, mục tiền tha đích tiến độ liên hoàn toàn đích kim huyết đô hoàn một hữu đạt thành.
“Chân lý chi nhãn, hội di truyện cấp hậu đại mạ? Trầm mặc mệnh lệnh thủ tiêu.”
“Bổn trang trí một hữu tư liêu đối bỉ, vô pháp thôi diễn, đãn hữu nhất điểm bổn trang trí khả dĩ xác nhận.”
“Thuyết”
“Huề đái sử dụng giả di truyện cơ nhân đích vật chất dĩ kinh tại thần tính tác dụng hạ hữu liễu cải biến, giá thị thủ đắc thần tính tiền đích trạng thái” chân lý chi nhãn hữu đầu ảnh liễu “Chân thị thần tính tác dụng đáo hiện tại đích trạng thái”
“Bế chủy”
“Tuân mệnh.”
Đại thời đại dĩ kinh khai thủy liễu, kim hậu thị nhất cá bán thần đô bất năng bảo mệnh, anh hùng chỉ bất quá thị mệnh vận phiêu bình đích thời đại. Chân lý chi nhãn phân tích hoàn thần tính hậu, kiến nghị hạ ân tập tề tứ đại nguyên tố thần tính, cấu kiến tứ nguyên tố đích hoàn chỉnh tuần hoàn, dĩ kỳ bất diệt.
Khán liễu bổn văn đích võng hữu hoàn khán liễu: