《》
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Tô tứ công tử thư danh:
Quý kim quý đề xuất đích yếu cầu tịnh bất hà khắc, thậm chí khả dĩ thuyết thị thông tình đạt lý, phó tử quân một hữu nhậm hà dị nghị, chỉ thị phó mẫu triệu nhã tinh thật tại vô pháp tiếp thụ tha đề xuất đích liên nhân, triệu nhã tinh xuất thân danh môn, tự hủ cao quý chẩm ma khán đắc thượng quý kim quý, hậu lai hòa phó tử quân nhất khối nhi kiến liễu quý thanh lăng, kiến tha thị nhất cá yếu trường tương một trường tương, yếu năng lực một năng lực, yếu khí chất một khí chất, trừ liễu bạo phát hộ nữ nhi đích đầu hàm chi ngoại, hoàn toàn tựu thị cá thượng bất đắc đài diện đích nữ nhân.
Kiêu ngạo liễu đại bán bối tử đích phó mẫu chẩm ma năng cú dung hứa giá dạng đích nữ nhân tố tha đích nhi tức phụ, trượng phu đích tâm huyết cố nhiên trọng yếu, đãn nhi tử đích hạnh phúc khước canh trọng yếu, khả vô luận tha chẩm ma khuyến thuyết, phó tử quân thiết liễu tâm yếu thú quý thanh lăng.
Quý kim quý thuyết thoại toán thoại, lưỡng nhân nhất kết hôn, tư kim lập mã đáo vị, tổng toán giải liễu phó thị đích nhiên mi chi cấp.
Phó tử quân đích xác thị cá thương giới kỳ tài, bằng trứ tự kỷ đích bổn sự bất cận tái chú liễu phó thị đích huy hoàng, thậm chí tại đa niên chi hậu hào bất lưu tình địa thôn tịnh liễu quý thị, dã toán báo liễu đương niên quý kim quý tương bức chi cừu.
Thuyết đáo hận, đương niên đích quý thanh lăng dã tằng hận quá, hận phó tử quân hòa tha na cá sở vị đích “Hảo bằng hữu” cảo tại nhất khối nhi, hận phó tử quân tại tha tối thống khổ đích thời hầu hòa tha ly hôn, hận tha đối quý thị lạc tỉnh hạ thạch……
Bất quá hiện tại đích tha khước thị tái dã kích bất khởi đương niên đích bán điểm tình tự liễu, thuyết khởi lai phó tử quân đối tự kỷ giá cá tiền thê hoàn toán thị nhân chí nghĩa tẫn, chí thiếu cung cấp liễu tha y thực vô ưu đích sinh hoạt, tựu liên tha đích táng lễ đô thị tha nhất thủ bao bạn đích, nhi tha na cá hữu huyết duyên quan hệ đích đệ đệ tảo tựu bất tri đạo hòa loạn thất bát tao đích nữ nhân khứ na lí tư hỗn liễu, quý thị tối hậu lạc tại phó tử quân thủ lí tổng bỉ lạc tại quý thanh bảo thủ trung hảo.
Hiện tại tưởng tưởng giá đích xác thị nhất bút mãi mại, vô luận đối quý kim quý nhi ngôn hoàn thị tha na vị kim quy tế nhi ngôn, đô thị song doanh đích hảo mãi mại, tựu liên tha, ủng hữu liễu na ma nhất đại bút đích tài phú dã bất hảo ý tư thuyết tự kỷ cật khuy liễu, chỉ năng thuyết na thời hầu đích tự kỷ toản liễu ngưu giác tiêm, bất đổng đắc trân tích tự kỷ sở hữu đích, tác kiển tự phược hoạt hoạt tương tự kỷ cấp tác tử liễu.
Kí nhiên giá tràng hôn nhân năng nhượng tam cá nhân đô đắc lợi, tha hựu hà khổ kế tục tự oán tự ngải củ kết vãng sự? Đảo bất như hảo hảo hưởng thụ nhân sinh.
Tử liễu nhất hồi, hựu trọng sinh nhất tao, tha giác đắc hữu ta đông tây tại tự kỷ thân thể lí nhất điểm nhất điểm tử khứ, nguyên tiên khán đắc bỉ thiên hoàn đại đích sự, hiện tại cánh nhiên nhất điểm nhi dã bất tại hồ liễu, hảo tượng giá cụ thân thể lí hoạt trứ đích tự kỷ dĩ kinh bất tái thị nguyên lai đích tha liễu.
“Quý tiểu tỷ, nâm đích bì phu ngận hảo a.” Chính tại vi quý thanh lăng án ma đích nữ hài tử do trung địa tán thán, nhãn tiền đích cơ phu phiếm trứ nãi du sắc đích quang trạch, tối nan đắc đích thị quang hoạt oánh nhuận, vô ban vô đậu, liên mao khổng đô tế trí đắc khán bất kiến, giá cá sơ khán chi hạ ngận bình phàm đích quý tiểu tỷ tế khán khước hữu trứ giá dạng hảo đích bì phu, nhượng kiến quán liễu mỹ nhân đích tha đô hữu ta kinh nhạ.
“Nga.” Quý thanh lăng mạn bất kinh tâm địa ứng liễu nhất thanh, tha tòng bất giác đắc tự kỷ mỹ, thậm chí bất giác đắc tự kỷ toàn thân thượng hạ hữu na nhất cá địa phương thị trị đắc xưng đạo đích, tòng tiểu thị cá thổ bao tử, hậu lai hựu thành liễu bạo phát hộ đích nữ nhi, na ta chỉ chỉ điểm điểm đích trào tiếu dĩ kinh nhượng tha ma mộc liễu, tự nhiên bất hội giác đắc nhãn tiền giá cá nữ hài tử đích tán mỹ thị xuất tự chân tâm, vô phi tựu thị khán tại tiền đích phân thượng xuy phủng tha nhi dĩ, giá nhất điểm tha khả thị hữu tự tri chi minh đích.
Như quả thuyết phi yếu tại tha thân thượng trảo đáo thập ma khả thủ chi xử, na chỉ năng thuyết thị niên khinh liễu, nhị thập nhị tuế đích niên kỷ tại giá cá xã hội thượng hoàn bất toán thái lão, thậm chí hoàn toán thị xã hội thượng đích tân tiên nhân, như quả bất thị nhất tất nghiệp tựu giá cấp liễu phó tử quân, khủng phạ tha dã hòa ngưu gia gia nhất dạng quá trứ mang lục đích tiểu bạch lĩnh sinh hoạt.
Khán lai hoàn thị yếu cảm tạ tự kỷ đích phụ thân hòa trượng phu, cấp liễu tự kỷ giá dạng “Ưu chất” đích sinh hoạt, nhượng tha vô tu vi liễu sinh kế phát sầu, khả dĩ tại biệt nhân nỗ lực đả bính đích thời hầu tại mỹ dung viện lí hưởng thụ, na ma tha bất hảo hảo hưởng thụ hưởng thụ đô đối bất khởi tha môn đích “Hậu đãi” liễu.
Khán trứ quý thanh lăng kiểm thượng na tự trào đích tiếu dung, nữ hài tử vô đoan giác đắc nhất trận tâm quý, ngận hữu nhãn sắc địa bế liễu chủy, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân khán khởi lai phác thật vô hại, khả thân thượng na cổ tử âm lãnh sơ ly đích khí chất nhượng nhân ngận nan dữ tha thân cận.
Kí nhiên bất chuẩn bị kế tục vi phó tử quân nhi hoạt, tha tựu triệt để tương tự kỷ tòng tiểu tức phụ đích giác sắc trung giải phóng xuất lai, tòng thử dĩ hậu sở hữu đích thời gian đô chúc vu tha tự kỷ, bất nhu yếu vi liễu tha khổ luyện trù nghệ, bất nhu yếu thành thiên ngốc tại na cá một hữu nhân khí đích gia trung trừ trần đả tảo, dã bất nhu yếu nhãn ba ba địa thảo hảo na cá căn bổn tựu khán bất thượng tha đích bà bà……
Giải thoát thị giải thoát liễu, khả thị đột nhiên không xuất lai đích thời gian nhượng tha nhất thời gian vô sở thích tòng, trừ liễu cương khai thủy phong cuồng địa huyết bính liễu kỉ thiên, hậu lai đáo mỹ dung viện giảm phì, mỹ dung chi ngoại, tha kỉ hồ vô sự khả tố, giá chủng thiếu nãi nãi đích sinh hoạt, nhượng tha giác đắc tự kỷ tựu thị nhất cá phế nhân, nhi tòng tiền đích đồng học bằng hữu nhất cá cá đô tại chức tràng thượng bính sát mang lục, tha chẩm ma cảm khứ đả nhiễu tha môn?
Tha ngốc ngốc địa khán trứ điện não, mạn vô mục đích địa xoát trứ võng lạc thượng na ta hào vô doanh dưỡng đích bát quái thiếp tử, QQ đầu tượng thiểm liễu kỉ hạ.
Ngưu gia gia: “Thân ái đích, bất hảo ý tư, thuyết hảo đích lữ hành khứ bất liễu liễu, khóc”
Quý thanh lăng đảo thị một hữu thái ý ngoại, đối nhất cá chức tràng tân tiên nhân lai thuyết lữ hành tự nhiên một hữu quá khứ na ma phương tiện.
“Ngã từ chức liễu, hiện tại chuẩn bị khảo nghiên.” Ngưu gia gia tiếp hạ lai đích giá cú thoại tài nhượng quý thanh lăng đại cật nhất kinh.
“Vi thập ma?”
Ngưu gia gia đích công tác tuyệt đối nhượng nhân tiện mộ đắc lưu khẩu thủy, du thủy phong hậu hựu thanh nhàn đắc yếu mệnh đích quốc xí thị đa thiếu tất nghiệp sinh mộng mị dĩ cầu, khước hựu cầu chi bất đắc đích, như quả bất thị tha hữu cá hảo lão ba, giá phân công tác dã luân bất đáo tha.
“Ngã hiện tại đích sinh hoạt tựu hòa hỗn cật đẳng tử soa bất đa, ngã tựu phạ giá chủng sinh hoạt bả ngã ôn thủy chử thanh oa cấp chử tử liễu, đáo liễu ngã tam tứ thập tuế đích thời hầu chỉnh cá nhân đô hoang phế liễu, như quả công tác thượng tái hữu cá phong xuy thảo động, ngã tại xã hội thượng nhất điểm cạnh tranh lực đô một hữu, khởi bất thị bi thôi.”
Quý thanh lăng một hữu tưởng đáo khán khởi lai đan thuần ái tiếu đích ngưu gia gia đối tự kỷ đích nhân sinh cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích quy hoa hòa viễn kiến, tương bỉ chi hạ, tự kỷ hồn hồn ngạc ngạc đích, hòa hành thi tẩu nhục hữu thập ma khu biệt?
“Nhĩ gia lí chẩm ma thuyết?”
“Tha môn đương nhiên bất đồng ý, ngã ba soa điểm bả ngã tấu liễu nhất đốn, ngã giá đoạn thời gian chính tại nháo gia đình cách mệnh ni, bất quá hân tỷ chi trì ngã, tha dã giác đắc ngã môn na lí bất lợi vu niên khinh nhân phát triển, tha hòa ngã bất nhất dạng, tha thị bác sĩ, tác vi chuyên nghiệp nhân tài dẫn tiến đích, tha yếu thị giác đắc ngã môn na lí bất hảo, tùy thời tẩu nhân đô hữu đích thị công tư yếu tha, tương bỉ chi hạ, ngã giá cá quan hệ hộ hữu thập ma cạnh tranh lực a, sở dĩ đắc sấn trứ niên khinh, hoàn hữu trùng kính, hảo hảo địa cấp tự kỷ sung sung điện tài hành. Ngã chỉ hậu hối đương sơ tại học giáo đích thời hầu thái ấu trĩ, thành thiên chỉ tưởng trứ ngoạn, như quả nhất khai thủy tựu bôn trứ khảo nghiên khứ, dã bất chí vu lãng phí giá nhất niên đích thời gian……” Đại khái thị nan đắc trảo đáo nhất cá khả dĩ khuynh tố đích đối tượng, ngưu gia gia đại đảo khổ thủy.
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!