Nâm hiện tại đích vị trí: Nữ sinh tần đạo
Tiểu thuyết danh:
Tác giả: Tô tứ công tử
“Nhĩ hát tửu liễu.” Bình đạm đích trần thuật cú, khước nhượng nhân khinh dịch thính xuất liễu tha đích bất mãn.
“Ân.” Tha tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, tương tha đích bất mãn thị như không khí, tiền thế hú tửu nhi vong, giá nhất sinh tuy bất chí vu đối tửu tinh thị nhược tì sương, khước hoàn thị ngận hữu tiết chế đích, vãn thượng dã bất quá hát liễu lưỡng bôi hương tân nhi dĩ, sở dĩ thử khắc thần trí thanh tỉnh đắc ngận.
Phó tử quân thâm thâm địa khán trứ tha, mi vũ chi gian hữu trứ hiển nhi dịch kiến đích bất tán đồng, lương cửu chi hậu tài khai khẩu, “Nhĩ thị hòa phương trọng nam nhất khối nhi lai du học đích?”
Quý thanh lăng mi mao nhất thiêu, tha giá thị đam tâm tha cấp tha đái lục mạo tử? Tuy nhiên bất phẫn, khả dã bất chí vu yếu cố ý oai khúc sự thật khí tha, chỉ thị thanh âm canh lãnh liễu kỉ phân, “Ngã hòa tha hoàn một thục đáo na cá địa bộ.”
Phó tử quân hữu ta não hỏa, khán đáo tha hòa phương trọng nam thuyết tiếu đích na nhất mạc nhượng tha tâm lí phát muộn, minh minh tha thị tha đích thê, khả tha đối tha hà thường hữu quá giá dạng xán lạn đích tiếu dung? Mỗi nhất thứ tha đối tha đô thị giá dạng hoành mi lãnh đối, nan đạo tha chân khiếm liễu tha?
Hữu tâm tưởng yếu chỉ trách tha kỉ cú, khả thoại đáo chủy biên khước vô luận như hà đô khai bất liễu khẩu, tha hòa tha bất tượng phu thê, thậm chí liên mạch sinh nhân đô bất như, đảo tượng thị cừu nhân.
Tha đối tha đích cảm giác dã đồng dạng mâu thuẫn, tha bất nguyện ý tái ái tha, dã bất tưởng hận tha, lưỡng nhân bổn cai hình đồng mạch lộ, khả tự kỷ tổng thị tại mỗ ta thời hầu phạm hồn, tựu tượng na thiên bán dạ phát thần kinh cấp tha đả điện thoại nhất dạng.
“Ngã giá kỉ thiên tại pháp quốc xuất soa, minh thiên tựu hồi quốc liễu, thuận đạo lai khán khán nhĩ.” Tha đích thanh âm tương dĩ kinh tẩu thần đích tha hựu lạp liễu hồi lai.
“Nga.” Tha lãnh mạc đích thời hầu tha khả dĩ báo chi dĩ lãnh nhãn, khả đương tha chủ động kỳ hảo đích thời hầu, tha khước nột nột bất tri cai tác hà phản ứng liễu, pháp quốc đáo anh quốc cách trứ nhất đạo hải hiệp, chẩm ma năng toán thị thuận đạo?
Tha tổng thị tại tha đối tha lãnh liễu tâm đích thời hầu, hựu tam ngôn lưỡng ngữ phủ bình tha đích thương ngân, giá thị cấp nhất ba chưởng thưởng cá điềm táo mạ?
“Tại giá lí hoàn hảo mạ?”
“Ngận hảo.” Thử khắc đích tha môn liên phổ thông bằng hữu đô bất như, giản giản đan đan đích kỉ cú vấn đáp đô nhượng nhân bội giác dam giới.
Tha đương nhiên ngận hảo, dã hứa tại giá lí bỉ tại quốc nội hảo nhất vạn bội, phó tử quân bất vô khổ sáp địa tưởng, chí thiếu tại A thành tha tòng vị kiến quá tha giá dạng khai lãng đích tiếu dung.
“Thập ma thời hầu hồi quốc?” Tự hồ thị tại đổ khí, tha hữu ý bất nhượng tha tại giá lí tiêu dao thái cửu, cố ý đề khởi nhượng tha phiền tâm đích quy kỳ.
Tha đích nhãn trung quả nhiên phù hiện xuất nhất mạt ức úc, “Hạ chu.”
Kiến đáo tha nhãn trung đích úc sắc, tha phi đãn một hữu tưởng tượng trung đích khoái ý, tâm trung đích na mạt phiền muộn khước canh gia minh hiển liễu.
Lưỡng nhân tựu giá ma càn ba ba địa trạm trứ, tương cố vô ngôn, minh minh hoàn thị tân hôn, khước sinh sơ đắc như đồng phân thủ hậu đích ** trọng phùng.
“Một thập ma sự ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Tha đích thanh âm hữu ta lãnh, đại khái thị tha đích lãnh mạc thái độ hựu thứ thương liễu tha, tất cánh tha tưởng trảo đích thị nhất cá vạn sự thuận tòng đích ôn nhu thê tử, nhi tha tắc hòa tha dự tưởng trung đích tương soa thái viễn, nhậm hà nhất cá nam nhân đô hội bị tha đích lãnh đạm thương đáo, hà huống thị tha giá dạng tự tôn tâm cực cao đích nam nhân.
“Mạn tẩu.” Tha vi vi hạm thủ.
Tha dĩ nhiên chuyển thân khả tại thính đáo giá lưỡng cá tự thời hoàn thị vi vi nhất đốn, tự hồ tại ẩn nhẫn trứ thập ma, tùy tức tiện phẫn nhiên khoái bộ ly khứ.
Vọng trứ tha đích bối ảnh, tha đích tâm lí thuyết bất xuất lai thị đắc ý đa nhất ta hoàn thị trù trướng đa nhất ta.
Tha viễn đạo phi lai khán tự kỷ, giá dạng đích đãi ngộ thị tiền thế vô luận như hà đô một hữu đích, như quả tha hoàn thị quá khứ đích tha, ứng cai tảo tựu hoan hỉ địa khóc liễu ba, hiện tại đích tha khước tái dã trảo bất đáo na chủng cảm giác liễu.
Tha mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, bị vãn phong xuy đắc hữu ta vi lương, na chủng băng lãnh đích cảm giác tựu tượng thị tự kỷ đích tâm, hảo tượng tái dã nhiệt bất khởi lai liễu.
“Tựu giá ma tẩu lạp?” Phương trọng nam tòng tha thân hậu đạc liễu xuất lai.
“Nhĩ bất thị tiên bào liễu mạ?” Quý thanh lăng một hảo khí địa cấp tha nhất cá bạch nhãn.
“Ngã thị na ma một nghĩa khí đích nhân mạ? Ngã bào liễu, nhĩ yếu thị bị tha gia bạo chẩm ma bạn? Nhĩ một khán phó tử quân cương tài na mô dạng hảo tượng yếu sát nhân, hảo tượng ngã môn thị nhất đối gian phu dâm phụ bị tha tróc cá hiện hình, ngã bất tiên tẩu năng hành mạ?” Phương trọng nam thử nha liệt chủy đạo, “Ngã na thị tại ám trung bảo hộ nhĩ.”
Quý thanh lăng xuy tiếu nhất thanh, lại đắc lý tha hồ thuyết bát đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá quan hệ giá ma soa nga? Ngã chi tiền hoàn thính thuyết nhĩ ái tha ái đắc tử khứ hoạt lai, phi tha bất giá liệt.” Phương trọng nam giác đắc tự kỷ chân đích bất ứng cai tái tương tín thập ma phường trung truyện ngôn liễu, giản trực tựu thị tam nhân thành hổ a.
“Dĩ tiền đại khái hữu ái quá ba.” Tha hướng lai đối tự kỷ đích cảm tình sinh hoạt húy mạc như thâm, kim thiên mạo xuất giá ma nhất cú dĩ kinh nhượng phương trọng nam hữu ta kinh nhạ liễu.
“Nhĩ biệt tự tang lạp, khán phó tử quân na cá dạng tử tựu tri đạo tha ứng cai ngận bất hảo tương xử,” phương trọng nam hảo kỳ địa vấn đạo, “Ngã tổng giác đắc tha hòa ngã ca thị nhất cá loại hình đích, ân, ứng cai thị bỉ ngã ca hoàn khoa trương, ngã ca thị độc thiệt phái đích, tha thị nghiêm túc phái đích, ngã môn dã nhận thức hảo kỉ niên liễu, khả thùy đô bất cảm hòa tha khai ngoạn tiếu, hảo tượng dã một kiến tha hòa thùy đích quan hệ đặc biệt hảo, tổng chi tựu thị na chủng chỉ khả viễn quan bất khả tiết ngoạn đích nhân loại, nhĩ giá cấp tha toán thị dũng khí khả gia.”
Quý thanh lăng nhu nhu mi tâm, tha thật tại bất tưởng đàm luận nhậm hà hữu quan phó tử quân đích thoại đề liễu.
Phó tử quân hồi đáo A thị hậu nhất trực tại tư khảo trứ tha môn đích hôn nhân, tuy nhiên thị kiến lập tại lợi ích cơ sở thượng đích, khả tha tòng vị thuyết hoang, đối giá thung hôn nhân tha cấp dư đích nhận chân bất hạ vu nhậm hà nhất cá CASE, chỉ hữu gia đình ổn định liễu, tha tài năng canh hảo địa tại sự nghiệp thượng hữu sở kiến thụ, gia trạch bất ninh, hậu viện khởi hỏa, đạo trí sự nghiệp thất bại đích lệ tử tha kiến đắc đa liễu, tha bất hi vọng tự kỷ đích hôn nhân xuất hiện vấn đề, sở dĩ tha hạ định quyết tâm đẳng quý thanh lăng hồi lai chi hậu yếu hảo hảo hòa tha đàm nhất thứ.
“A đế!” Viễn tại ba li đảo đích quý thanh lăng tại xán lạn đích dương quang hạ ngoan ngoan địa đả liễu cá đại phún đế.
“Di? Hữu nhân tại tưởng nhĩ.” Ngưu gia gia đái trứ khoan diêm thảo mạo tiếu đắc ngận xán lạn.
“Duy nhất hội tưởng ngã đích nhân hiện tại chính hòa ngã tại nhất khối nhi ni.” Quý thanh lăng vãn trứ tha đích thủ, chỉnh cá nhân đô sung mãn liễu dương quang triều khí.
Phó tử quân khủng phạ vô luận như hà dã tưởng bất đáo quý thanh lăng cánh nhiên một hữu hồi quốc, trực tiếp chuyển đạo khứ liễu ba li đảo độ giả.
Tha ba bất đắc tự kỷ vĩnh viễn đô bất hồi A thị, chu du thế giới đa mỹ diệu a, đãn dã tri đạo giá thị bất khả năng đích, sở dĩ trảo khẩn mỗi nhất thiên tứ xử phong ngoạn, phản chính hiện tại đích tha bất quá thị cá bãi thiết, vô luận thị phó tử quân hoàn thị quý kim quý đô bất hội nhu yếu tha.
“Nhĩ khả biệt giá ma thuyết, hội nhượng nhân ngộ hội đích, ngã cảnh cáo nhĩ nga, bất yếu đam ngộ liễu ngã đích đào hoa.” Ngưu gia gia áp đê thanh âm thần bí hề hề địa thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, giá lí dã thị ** đích hảo địa phương, hảo hảo bả ác cơ hội, ngã ngận thức tương đích.” Quý thanh lăng trát trát nhãn.
“Ngã chẩm ma giác đắc nhĩ giá thoại lí thấu trứ nhất cổ gian trá đích vị đạo ni?” Ngưu gia gia tà nghễ liễu tha nhất nhãn.
“Thị nhĩ đa tâm lạp, hoàn thị hảo hảo hưởng thụ dương quang hải lãng sa than hòa nhĩ đích đại hào bỉ cơ ni ba!” Quý thanh lăng tại tha nhĩ biên đại hảm nhất thanh, tựu tiếu trứ bào khai liễu.
“Quý thanh lăng, nhĩ trảo tử a!” Ngưu gia gia thử trứ nha truy thượng khứ.
Thanh minh: Tiểu thuyết 《》 sở hữu đích chương tiết, đồ phiến, bình luận đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ khán thư lạp lập tràng vô quan.