《》
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Tô tứ công tử thư danh:
PS: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
Lưỡng cá niên khinh nam nhân đích nhãn thần đốn thời sung mãn liễu ái muội, phó tử quân tuy nhiên lãnh đạm, khả tất cánh thị cá nam nhân, lãnh lãnh địa miết liễu lưỡng nhân nhất nhãn, “Nhĩ môn hoàn hữu sự?”
“A, một sự, một sự.”
“Một sự hoàn bất tẩu?”
“Giá tựu tẩu, giá tựu tẩu……” Lưỡng nhân mang bất điệt địa ứng đạo, phó tử quân tòng bất khinh dịch phát hỏa, khả toàn công tư đích nhân đô úy tha như hổ.
“Hoàn bất thượng xa?” Phó tử quân chuyển đầu khán trứ sỏa hồ hồ trạm trứ đích quý thanh lăng.
“Na thị nhĩ gia, bả hành lý cấp ngã, ngã tự kỷ hồi khứ.” Quý thanh lăng tái độ hồi quá thần lai, lạp khai hậu bị tương, chuẩn bị bả hành lý linh xuất lai.
“Na dã thị nhĩ gia,” tha nhất bả trảo trụ tha đích thủ oản, “Thượng xa khứ.”
“Bất yếu.” Tha dĩ kinh bất tái thị na cá thời thời ngưỡng vọng tha, xử xử thảo hảo tha đích quý thanh lăng liễu, vi thập ma hoàn yếu thời thời khắc khắc thính tha đích thoại?
“Tín bất tín ngã tại giá lí vẫn nhĩ?” Tha vi mị trứ nhãn khán trứ tha.
Quý thanh lăng bất khả trí tín địa khán trứ tha, giá cá chân đích thị phó tử quân?
“Bất tín.” Tha lãnh hanh nhất thanh, đả tử tha đô bất tín, phó tử quân thị thập ma nhân a, tư hạ đô ngận thiếu hòa tha thân mật, hà huống thị tại giá dạng đích công cộng tràng hợp.
Tha phủ thân vẫn thượng tha đích thần, kinh đắc quý thanh lăng đầu não nhất phiến không bạch.
Giá thị nhất cá tái khinh thiển bất quá đích vẫn, đái trứ tha thục tất nhi hựu mạch sinh đích thanh lãnh khí tức hòa đạm đạm đích thanh thảo vị đạo, nhất cổ tâm toan mãnh đắc dũng liễu thượng lai, tằng kinh đích tha đa ma kỳ đãi tha đích nhất cá vẫn, tha nhất cá phu diễn đích vẫn dã năng nhượng tha hưng phấn hảo kỉ thiên, na chủng vi toan đích điềm mật tựu toán cách liễu giá ma đa niên, bất tằng đạm vong phân hào.
Giá bất toán nhất cá thâm vẫn, bất đáo lưỡng miểu tha tiện thối khai lưỡng bộ, mãn ý địa khán trứ tha kiểm thượng tái độ phiếm khởi hồng vựng, thủ chỉ bất tự giác địa phủ thượng thần biện, tái thứ sỏa hồ hồ địa khán trứ tha, thân thể tự hồ hoàn tại khinh khinh chiến đẩu.
“Thượng xa.” Tha phiếm khởi nhất cá cực thiển đích tiếu dung, thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát.
Đương xa tử phi trì tại lộ thượng đích thời hầu, quý thanh lăng thâm thâm địa trầm tẩm tại áo hối trung bất năng tự bạt.
Quý thanh lăng a quý thanh lăng, nhĩ hoàn năng canh một xuất tức nhất điểm mạ? Bất quá thị nhất cá vẫn nhi dĩ, chí vu giá ma thần hồn điên đảo địa thượng liễu tặc xa mạ?
Quan vu vẫn đích hồi ức tịnh bất đô thị mỹ hảo đích, tha nhất trực khống chế tự kỷ bất yếu tái khứ tưởng, khả thị bị giá cá vẫn câu khởi đích ân oán khước nhất mạc mạc tại tha não trung thượng diễn.
“Đãi hội nhi khứ nhĩ đích công ngụ thu thập đông tây.” Phó tử quân miết liễu nhất nhãn chính vọng trứ song ngoại thất thần đích quý thanh lăng, nhãn để tiếu ý thiểm thước.
“Thập ma ý tư?” Tha mãnh địa chuyển quá đầu khán trứ tha.
“Chi tiền vi liễu nhĩ khảo nghiên phương tiện sở dĩ tài nhượng nhĩ trụ quá khứ đích, hiện tại khảo thượng liễu đương nhiên ứng cai hồi lai trụ.” Tha nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử.
“Ngã đích công ngụ ly học giáo cận.” Tha chu thân giới bị, tựu tượng nhất chỉ thứ vị.
“Nghiên cứu sinh đích khóa trình bất hội thái mãn, nhĩ dã hội khai xa, bất hội đam ngộ nhĩ thái đa đích thời gian.” Tha tố liễu quyết định đích sự tình tựu dung bất đắc biệt nhân chất nghi.
“Phản chính nhĩ thành thiên bất tại gia, ngã trụ tại na lí hữu tất yếu mạ?” Tha bất minh bạch, tha phân minh thị bất hỉ hoan tha đích, lưỡng nhân phân cư bất thị đối bỉ thử đô hảo mạ? Hà tất giá dạng khổ khổ tương bức.
“Đương nhiên hữu, nhĩ đắc phụ trách khán gia.” Tha lợi lạc địa đả trứ phương hướng bàn, du du địa thuyết đạo.
“Nhĩ đương ngã thị cẩu a?” Tha bất phẫn địa trừng trứ tha, một kiến quá giá dạng vũ nhục nhân đích.
Tha trực thị trứ tiền phương bất đáp thoại, thần bạn khước cầm trứ nhất mạt vi tiếu.
“Bất khả năng, bất khả năng, nhĩ bất khả năng thị phó tử quân……” Khán đáo tha đích vi tiếu, quý thanh lăng bất khả tư nghị địa mãnh diêu đầu, tha sở nhận thức đích phó tử quân trầm mặc quả ngôn, liên hòa tha đa thuyết nhất cú thoại đô giác đắc bất nại phiền, hựu chẩm ma hội tiếu?
“Nhĩ hội giá dạng thuyết, hiển nhiên đối ngã nhận thức bất cú thâm, vi liễu nhượng ngã môn canh liễu giải bỉ thử, sở dĩ ngã môn hữu tất yếu trụ tại nhất khởi.” Tha thuyết đắc thập phân chính kinh, nhượng nhân khán bất xuất tha cứu cánh thị chân tình hoàn thị giả ý.
“Ngã bất liễu giải nhĩ?” Quý thanh lăng lãnh xuy, “Khủng phạ giá cá thế giới thượng một hữu bỉ ngã canh liễu giải nhĩ đích nhân liễu.”
“Nga?”
“Nhĩ tối hỉ hoan đích nhan sắc thị hắc sắc, nhĩ ái cật tây xan thắng quá trung xan, nhĩ bất cật lạt, nhĩ tối ái cật đích thực vật thị trọng nhũ lạc đản cao, nhĩ thụy miên bất hảo, hữu nhất điểm nhi thanh hưởng quang lượng tựu nan dĩ nhập thụy, nhĩ tối hỉ hoan đích âm nhạc thị giao hưởng nhạc, nhĩ hữu quá mẫn tính tị viêm, quá mẫn nguyên thị trần mãn, nhĩ hữu mạn tính yết viêm, tảo thần xoát nha đích thời hầu hội càn ẩu, thiên khí càn táo đích thời hầu hội khái thấu……” Đối tha đích sinh hoạt tập quán tha như sổ gia trân, na ma đa niên đích tế tâm quan sát thể thiếp nhập vi, chỉ hữu tha nhất cá nhân một hữu sát giác tha đích dụng tâm.
Thuyết đáo hậu diện tha đích thanh âm tiệm tiệm đê liễu hạ khứ, kiểm thượng phù khởi nhất ti tự ngã phúng thứ đích khinh tiếu, thuyết giá ta hựu hữu thập ma dụng ni? Tựu toán thị tối liễu giải tha đích nhân hựu chẩm ma dạng ni?
Ngã bổn tương tâm chiếu minh nguyệt, nại hà minh nguyệt chiếu câu cừ.
“Một tưởng đáo nhĩ giá ma liễu giải ngã.” Phó tử quân khinh khinh đích vị thán đả phá liễu xa nội đích trầm mặc, lưỡng nhân tuy nhiên kết hôn nhất đoạn thời gian, khả tha môn chân chính tương xử đích thời gian khuất chỉ khả sổ, thậm chí giá cá phu thê đô tố đắc hữu danh vô thật, một hữu tưởng đáo tha nhất trực tại tha khán bất kiến đích địa phương mặc mặc địa quan tâm trứ tha.
Tha bất hội thừa nhận đương tha mỗi thứ hồi đáo na cá không đãng đãng đích phòng tử lí tổng hội tưởng khởi tha đan thuần đích tiếu dung, tổng thị na ma nhiệt liệt địa vọng trứ tha, khước tổng thị tiểu tâm dực dực địa bất cảm đả nhiễu tha, chỉ hữu dục hang lí đích nhiệt thủy, xan trác thượng đích đản cao, thư trác thượng đích nhiệt trà hòa y giá thượng uất năng đắc chỉnh chỉnh tề tề đích y vật đề tỉnh liễu tha giá cá gia hoàn hữu nhất cá nữ chủ nhân.
Tha vong liễu tòng thập ma thời hầu khai thủy tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu tha đích tồn tại, tha đối tha lý sở đương nhiên đích chiếu cố, trực đáo na thiên tha nhất thân bì bại địa hồi đáo na cá lãnh lãnh thanh thanh đích gia trung, cảm thụ bất đáo nhất tinh bán điểm đích ôn noãn, tha tài hoảng nhiên phát giác nguyên lai tự kỷ dã thị na ma địa y luyến na phân ôn noãn đích.
“Thị a.” Quý thanh lăng dã cảm khái địa thán đạo, mâu trung lưu chuyển trứ phục tạp đích thần sắc.
“Hồi gia khứ ba, ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, kí nhiên ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu, tựu cai hảo hảo địa sinh hoạt tại nhất khởi.”
A, thính thính giá thi xá bàn đích khẩu vẫn, tha chí thủy chí chung đô một hữu tôn trọng quá tha giá cá thê tử, đối tha, tha vĩnh viễn đô thị giá dạng cao cao tại thượng, quý thanh lăng tiếu liễu khởi lai, tiếu tự kỷ đích si sỏa, sỏa liễu lưỡng thế, cánh nhiên hoàn hữu lưu luyến.
Phó tử quân bất giải địa chuyển đầu khán hướng tha, khước tại xúc cập tha kiểm thượng na mạt tiêm duệ đích phúng thứ bàn đích tiếu ý thời lăng trụ liễu.
“Ngã đương niên thị hỉ hoan nhĩ, khả nhĩ chẩm ma tựu năng đốc định ngã hiện tại hoàn hỉ hoan nhĩ ni? Cảm tình thị tương hỗ đích, chỉ hữu phó xuất bất cầu hồi báo đích nhân dã hứa hữu, đãn bất thị ngã, chí thiếu bất thị hiện tại đích ngã.” Tha đích nhãn thần ngận bình tĩnh đạm nhiên, tuy nhiên cương tài đích tha hoàn hội vi tha đích mỹ sắc sở hoặc, hiện tại khước nhân vi tha giá phiên thoại nhi triệt để lãnh tĩnh hạ lai liễu.
Nhân đô thị hữu để tuyến đích, nhất vị vô chỉ cảnh địa thiên tựu bao dung, đáo liễu tối hậu tiện thị bất y bất nhiêu địa bạo phát, đương niên na trùng thiên đích oán khí tối chung đoạn tống liễu tha môn đích hôn nhân, canh hại liễu tha tối ái đích nhi tử. ( tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!