Tuyển trạch:
“Nhĩ đích mộng tưởng dã thị ngã đích mộng tưởng, ngã môn tại giá lí chủng hoa thảo, tố phạn nhưỡng tửu, khán tinh tinh, hoàn khả dĩ yêu thỉnh bằng hữu môn lai giá lí phẩm trà bả tửu……” Phó tử quân đích thanh âm nhất như kí vãng địa thanh đạm, khước đái trứ cổ hoặc đích ma lực, nhượng tha đích nhãn khuông tiệm tiệm thấp nhuận.
“Ngã cấp giá lí thủ liễu cá danh tự, khiếu tố ‘ đào nguyên ’, nhĩ nguyện bất nguyện ý bồi ngã nhất khởi bả mộng tố hoàn?” Tha thật tại bất thị cá lãng mạn đích nhân, bình thời dã một hữu thập ma lãng mạn đích cử động, na ta tiên hoa chá chúc khí cầu tiêu ngữ đô dữ tha vô duyên.
Đãn thị tha nhất đán lãng mạn khởi lai, na chân thị lãng mạn đáo liễu cốt tử lí, lãng mạn đáo tha hào vô để kháng năng lực nhất đầu tài tiến khứ, vô pháp tự bạt.
Thử khắc đích tha trừ liễu điểm đầu, hoàn năng thuyết thập ma ni, tha chuyển thân bão trứ tha, “Tạ tạ nhĩ!”
Tạ tạ nhĩ bả ngã đích thoại phóng tại tâm thượng, tạ tạ nhĩ trân tích ngã đích mỗi nhất cá mộng tưởng.
“Giá thị ngã môn lưỡng cá cộng đồng đích sự nhi, nhĩ tạ ngã tố thập ma?” Tha mạc mạc tha đích đầu phát, tri đạo tha bị cảm động liễu, thần giác bất cấm vi vi thượng dương, “Ngã bổn lai tưởng bả nhất thiết đô lộng hảo chi hậu tái đái nhĩ lai đích, đãn hựu phạ ngã môn đích thẩm mỹ hữu soa cự, nhĩ yếu thị bất hỉ hoan……”
Tha tưởng đáo tha na sáo thỉnh quá danh sư thiết kế đích phục thức lâu, quả nhiên hòa tha hỉ hoan đích thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích phong cách, đích xác thị thẩm mỹ hữu soa cự, bất cấm mân chủy tiếu liễu, “Ngã hỉ hoan đích nhĩ hựu bất hỉ hoan, na nhĩ chẩm ma trụ a?”
“Nhĩ hỉ hoan đích ngã đô hỉ hoan.” Hòa tha tại nhất khởi giá ma cửu, tha đích thẩm mỹ dĩ kinh bị đồng hóa liễu, tập quán liễu ôn noãn, tái hồi đáo na cá lãnh băng băng đích gia lí, tha tảo dĩ bất năng thích ứng liễu.
“Na khả thị nhĩ thuyết đích.” Tha “Lạc lạc” trực tiếu, tha tưởng yếu ủng hữu nhất tọa chúc vu tự kỷ đích tiểu phòng tử dĩ kinh ngận cửu liễu, tha hi vọng giá cá gia thị do tha hòa tha nhất thủ đả tạo đích, hiện tại chung vu hữu thật hiện mộng tưởng đích cơ hội liễu, tha chẩm năng bất hưng phấn kích động?
“Đãn thị nhĩ hiện tại hựu yếu độc bác, hựu yếu tả thư, hoàn yếu học cầm, hiện tại tái tưởng trứ thiết kế ngã môn đích gia, áp lực hội bất hội thái đại liễu ta?” Tha cố ý củ kết địa vấn tha.
“Bất hội bất hội!” Tha liên liên bãi thủ, “Tự kỷ tưởng tố đích sự tình vô luận như hà đô năng tễ xuất thời gian lai.”
“Đãn thị ngã đam tâm nhĩ đích thân thể,” tha ủng tha nhập hoài, “Ngã tưởng đẳng ngã môn bả tự kỷ đích gia kiến hảo, tại gia lí nghênh tiếp tân sinh mệnh đích đản sinh, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”
Tha điểm đầu như đảo toán, đãn hựu đột nhiên củ kết khởi lai, “Khả thị phòng tử tòng kiến hảo đáo trang tu tái đáo thông phong, khủng phạ yếu lưỡng niên hậu tài năng trụ tiến lai ni.”
“Na tựu bất cấp trứ giá ma khoái yếu hài tử a, kí nhiên chuẩn bị yếu hài tử, na tựu ứng cai cấp tha nhất cá tối hảo đích hoàn cảnh, nhĩ thuyết thị bất thị? Ngã môn hiện tại đô mang, thân thể trạng thái một hữu điều chỉnh đáo tối hảo, hoàn thị đẳng mang quá giá nhất trận tái khảo lự giá kiện sự, hảo bất hảo?”
“Khả thị, ngã giá kỉ cá nguyệt nhất trực tại điều lý đô một hữu hoài thượng……” Tha đích thanh âm tiểu liễu hạ khứ, nhất trực biệt tại tâm lí đích thoại, khổ khổ áp ức đích tình tự, chung vu tại giá nhất khắc đắc đáo liễu thích phóng.
“Nhĩ khóc thập ma nha?” Tha khinh tiếu địa thức khứ tha đích lệ thủy, “Cha môn đích hài tử thị cá thông minh đích bảo bảo, tri đạo ba ba mụ mụ hoàn một bả phòng tử kiến hảo, tựu bất cấp trứ lai báo đáo, ngã môn đắc hảo hảo tạ tạ tha đích thể thiếp.”
“Khả vạn nhất ngã bất năng sinh ni?” Khủng cụ nhất trực triền nhiễu tại tha đích tâm gian, nhượng tha vô pháp thích hoài.
“Nhĩ chẩm ma hội hữu giá chủng tưởng pháp? Hiện tại y học xương minh, bất dụng đam tâm giá cá, thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán một hữu hài tử, ngã môn hiện tại bất thị dã quá đắc ngận khoái nhạc? Như quả nhĩ chân tưởng yếu hài tử, ngã môn khứ lĩnh dưỡng nhất cá, dã hội bang tha đương thân sinh hài tử na dạng đối đãi đích.” Tha vô sở vị địa thuyết, “Nhân vi nhất thời đích tỏa chiết tựu tự bạo tự khí, bất thị nhĩ đích phong cách a.”
Giá ta thoại tha tại triệu nhã tinh diện tiền lược ngoan thoại đích thời hầu thuyết quá, na thời hầu đích tha sung mãn tự tín, sở dĩ khả dĩ bả thoại thuyết đắc ngận tiêu sái, khả chân yếu nhượng tha vô pháp ủng hữu tự kỷ đích hài tử, tha hựu giác đắc nan dĩ tiếp thụ.
Đãn như kim thoại tòng tha đích chủy lí thuyết xuất lai, cánh nhiên kỳ dị địa nhượng tha nhất trực củ kết đích tình tự bình ổn liễu hạ lai, thị a, tối thống khổ tối khổ nan đích thời hầu dĩ kinh nhượng tha sấm quá khứ liễu, hiện tại đích tha ủng hữu tha đích ái, ủng hữu tự kỷ đích sinh hoạt, dĩ kinh vô bỉ hạnh phúc liễu, yếu thị hoàn thành thiên động bất động ức úc củ kết đô đối bất khởi thượng thiên đối tha đích hậu ái liễu.
Ân, kí nhiên thượng thiên hậu ái tha, cấp liễu tha trọng lai nhất thứ đích cơ hội, dã nhất định hội cấp tha nhất cá hài tử đích.
“Na ngã môn kế tục thải thủ thố thi mạ?” Tha trọng tân chấn tác, chân chính tương tha đích thoại cấp thính liễu tiến khứ, đãn kiểm thượng đa thiếu hữu ta dam giới.
“Biệt giá ma khắc ý, hài tử thị duyên phân, dã thị thiên ý, nhất thiết thuận kỳ tự nhiên ba.” Tha hí hước địa khán trứ tha, “Ngã phát hiện mỗi cá nguyệt tổng hữu kỉ thiên nhĩ đặc biệt nhạc ý vãng ngã thân biên thấu, kỳ tha thời gian hựu thái lãnh đạm, giá dạng khả bất hảo, hạn đích thời hầu hạn tử, lạo đích thời hầu lạo tử.”
Thính đáo tha lộ cốt đích ngoạn tiếu thoại, quý thanh lăng đích kiểm hồng đắc yếu tích huyết liễu, nguyên lai tha đô tri đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ tâm tình bất hảo thị nhân vi ngã na thiên đích thoại, sở dĩ ngã nhất trực ngận hậu hối,” tha mạc liễu mạc tha đích đầu phát, thần thái ôn nhu, “Nhĩ bất yếu cấp tự kỷ nhậm hà áp lực, phủ tắc ngã hội hữu tội ác cảm đích.”
“Nga.” Tha nột nột địa ứng liễu nhất thanh, đột nhiên minh bạch liễu tha đái tha lai giá lí đích mục đích.
Tha nhất trực tiểu tâm dực dực ẩn tàng tự kỷ đích tình tự, chung cứu hoàn thị bị tha phát hiện liễu.
“Tử quân, ngã tưởng vi nhĩ sinh cá hài tử, phi thường tưởng.” Tha ngạnh yết xuất thanh, chi tiền đích thời hầu tha nhất trực đào tị giá kiện sự, đẳng đáo giải khai tâm kết hậu, hựu bách bất cập đãi địa tưởng yếu ủng hữu, liên tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ đích tâm thái ngận bất kiện khang, “Ngã tri đạo giá chủng tâm thái bất đối, đãn tựu thị khống chế bất trụ.”
“Nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã thính thuyết áp lực đại hội đạo trí kích tố thủy bình vẫn loạn, đối nhĩ đích thân thể bất hảo, đối tương lai đích hài tử dã bất hảo.” Tha thủy chung khinh phủ trứ tha đích đầu phát an phủ trứ.
“Ngã tri đạo……”
“Ngã chân đích ngận hậu hối na thiên thuyết yếu hài tử đích sự nhi, tảo tri đạo hội cấp nhĩ đái lai giá ma đại đích áp lực, ngã chân đích bất hội na ma bất kinh đại não hạt thuyết đích.” Tha nhất kiểm khiểm cứu, “Kỳ thật đối vu hài tử, ngã chân đích một hữu nhĩ tưởng đích na ma khát vọng.”
“Ngã tri đạo đích, nhĩ tuy nhiên tưởng yếu cá hài tử đãn tịnh một hữu đáo phi yếu bất khả đích địa bộ,” tha thán liễu khẩu khí, “Ngã nhất trực quá bất liễu đích thị tự kỷ giá quan, ngã đam tâm tự kỷ tố bất liễu nhất cá hảo mẫu thân, sở dĩ lão thiên bất cấp ngã giá cá cơ hội. Tưởng yếu hài tử đích nhất trực thị ngã, chỉ bất quá chi tiền nhất trực dụng đào tị đích thái độ lai tiêu cực diện đối, giá thứ ngã tổng toán cổ túc liễu sở hữu đích dũng khí, thùy tri đạo……”
“Năng bất năng cáo tố ngã vi thập ma nhĩ đối hài tử hữu giá ma thâm đích chấp niệm?” Tha nhất trực hoài nghi thị đồng niên âm ảnh tạo thành liễu tha đối hài tử hựu đảm khiếp hựu hỉ ái đích tâm thái.
Tha do dự liễu ngận cửu, cửu đáo tha kỉ hồ đô nhận vi tha bất hội hồi đáp liễu tài hoãn hoãn khai khẩu, “Nhân vi ngã tằng kinh tố liễu cá mộng, mộng đáo ngã môn hữu liễu cá nhi tử, ngã môn đô ngận ái tha, kết quả, tha khước nhân vi ý ngoại khứ thế liễu……”
Tha tịnh một hữu thuyết đắc thái tử tế, đãn giá tam ngôn lưỡng ngữ dĩ kinh túc cú câu khởi tha đích thống khổ hòa ủy khuất, tái thứ khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự khóc xuất thanh lai, tha đối tha đích thoại thập phân ý ngoại, bất trụ địa phách trứ tha đích bối, “Chỉ thị nhất cá mộng nhi dĩ.”
Tha bính mệnh diêu đầu, tha tri đạo na bất thị mộng, na thị xúc mục kinh tâm đích hiện thật, na ta ân hồng thứ mục đích tiên huyết tha vĩnh viễn đô bất hội vong khước.
“Ngã dụng sinh mệnh hướng nhĩ bảo chứng, bất hội phát sinh giá chủng sự đích, ngã môn hội hảo hảo đích, hài tử dã hội hảo hảo đích.” Tha dụng lực ủng trứ tha, nhất tự nhất cú địa khởi thệ, “Nhĩ yếu tương tín ngã, nhất định yếu tương tín ngã.”
Đa niên đích ủy khuất tại giá nhất khắc đắc đáo triệt để đích tuyên tiết, giá ** tha tại tha hoài lí khóc liễu cá thống khoái.
Tha tằng kinh dĩ vi trọng sinh chi hậu, tựu năng khán đạm tiền trần vãng sự, tố nhất cá vô kiên bất tồi đích nữ nhân, khả thị đương tha nguyện ý tố tha kiên thật đích y kháo thời, tha hoàn thị biến hồi liễu na cá mẫn cảm thúy nhược đích tiểu nữ tử, nhân vi tha minh bạch, tại tha diện tiền sở hữu đích tình tự đô thị an toàn đích, hiện tại đích tha nguyện ý bao dung tha đích nhất thiết, vô luận hảo phôi.
Tuy nhiên tâm lí hoàn tàng trứ khả năng bất năng hữu hài tử đích khủng cụ, đãn tha dĩ kinh bất tái tượng chi tiền na đoạn thời gian bả bị dựng khán thành sinh hoạt trung đích đầu đẳng đại sự liễu, nhất lai thị nhân vi phó tử quân đích khai đạo, nhị lai thị nhân vi hiện tại đích tha thật tại thái mang liễu, mang đắc một hữu thời gian tưởng đông tưởng tây, thậm chí liên bài noãn kỳ tha đô một không khứ toán liễu.
“Ngã đả toán thế lưỡng cá sài hỏa táo, tựu hòa văn thúc gia na cá nhất dạng, dụng sài hỏa đại oa tố xuất lai đích phạn thái tài hương, hoàn khả dĩ chuyên môn thế nhất cá dụng lai khảo diện bao.” Quý thanh lăng nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại tố miêu bổn thượng tả tả họa họa, “Ân, tựu thị giá dạng đích.”
“Thượng thứ một chú ý,” tha tủng tủng kiên, tha chỉ quản cật bất quản tố, áp căn nhi tựu một vãng văn trọng gia đích hậu trù toản, “Bất quá nhĩ đích họa họa đắc bất thác a.”
Quý thanh lăng hữu ta noản nhiên địa tương tố miêu bổn cái trụ, “Tùy tiện loạn họa đích.”
Tha nhất trực đô hỉ hoan họa họa, đãn thị tòng lai một hữu học quá, tự kỷ hữu sự một sự tựu hội dụng thải sắc duyên bút hòa tố miêu bổn đồ nha kỉ bút, giá thứ vi liễu năng cú thiết kế xuất tha mộng tưởng trung đích phòng tử, tha dã tuyển trạch dụng hội họa đích phương thức canh trực quan địa biểu hiện tự kỷ đích tưởng pháp.
Bất quá tha họa xuất lai đích họa tựu hòa tiểu hài tử đích họa nhất dạng, khán thượng khứ thú trĩ phác chuyết, nhất nhãn tựu năng nhượng nhân khán xuất xuất tự ngoại hành nhân chi thủ.
Phó tử quân tiếu liễu tiếu, tuy nhiên tha họa đích tịnh bất như hà tinh mỹ, đãn giá chủng thanh tân khả ái đích cảm giác đảo thị đĩnh phù hợp tha đích tính cách.
“Giá lí tố hoa viên hảo bất hảo?” Tha ngận khoái tựu vong ký liễu hại tu, hựu phiên quá nhất hiệt, hòa tha tử tử tế tế địa thảo luận trứ.
“Giá khối khu vực bỉ giác âm, sở dĩ tối hảo chủng nhất ta hỉ âm đích thực vật, nhĩ họa đích giá ta hoa đô thị hỉ dương đích, tựu bất đại hợp thích liễu.”
“Giá dạng a……” Tha hữu ta thất vọng, “Quả nhiên hoàn thị ngã khảo lự bất chu, na ngã tái tưởng tưởng.”
“Hảo hảo tưởng, bất cấp.” Tha mạc mạc tha đích đầu phát, nhãn trung mãn thị ** nịch, “Quá kỉ thiên kinh thành hữu cá gia cư triển, đô thị nhất ta quốc tế tri danh đích thiết kế sư tham triển, yếu bất yếu khứ khán khán?”
Quý thanh lăng đối na ta sở vị danh sư thiết kế đích phòng tử, hướng lai một hữu thập ma hảo cảm, tha thị cá phổ thông nhân, hân thưởng bất lai na ta thái cao đại thượng đích đông tây, tại tha khán lai phòng tử quan kiện thị ôn noãn thư thích, hữu gia đích cảm giác, đãn thị phó tử quân hỉ hoan na chủng trừu tượng đích phong cách, cố lự đáo tha đích thẩm mỹ, tha hoàn thị đáp ứng khứ kinh thành, phản chính tha một khứ quá kinh thành, chính hảo tá cơ khứ hảo hảo ngoạn nhất tranh. R1152