Tuyển trạch:
Phó tử quân đối quý thanh lăng đích thoại hữu ta ý ngoại, xuất vu đại nam tử chủ nghĩa đích bảo hộ tâm lý, tha tịnh bất thị ngận nguyện ý hòa tha đàm khởi ngoại gian đích phong vũ, chỉ hữu tha vấn đích thời hầu, tha tài hội nại tâm địa giải đáp, nhất trực dĩ lai tha đô dĩ vi tha tịnh bất nguyện ý triêm thủ giá ta, bất quá thị bị quý kim quý thao niệm đắc phiền liễu, tài bách bất đắc dĩ địa vấn thượng kỉ cú, một tưởng đáo cánh nhiên thị vi liễu tha. ( );
Đãn tha dã bất đắc bất thừa nhận tha đích tưởng pháp tịnh một hữu thác, phụ thân đương sơ tựu thị thái quá vu bảo hộ mẫu thân, tài nhượng tha dưỡng thành na dạng bất quản bất cố đích tính cách, tương bỉ thôi lão phu nhân hòa lâm yến bình đích ẩn nhẫn hòa tinh minh nhi ngôn, mẫu thân thật tại thái quá thiên chân vô tà liễu, tại tha tâm lí mãn túc tự kỷ thị đệ nhất vị đích, sở hữu đích nhất thiết hòa tha đích ** tương bỉ, đô thị vi bất túc đạo đích, phụ thân tựu toán vi tha phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới, tha dã chiếu dạng vô tri vô giác.
“Kỳ thật ngã hòa tống thư tịnh bất thục, chỉ bất quá thị nhất diện chi duyên, đãn thị tống gia đích tiểu thiếu gia tống đàm thị ngã đích hảo hữu, sở dĩ giá thứ ngã thị tưởng thông quá tha hướng tống gia truyện cá thoại.”
“Nhĩ khảo lự đích quả nhiên bỉ ngã chu toàn, giá kiện sự như quả thị do tống thư lai thuyết đích thoại, khẳng định hội bị nhân lý giải vi hiệp oán báo phục, thính đích nhân đa thiếu hội đái ta hoài nghi, trần chi lôi bất hội phóng quá giá cá cơ hội, thuyết bất định hoàn yếu điên đảo hắc bạch khóc tố nhất phiên, tống thư như quả thị cá não tử thông minh đích, khẳng định hội đương tố bất tri đạo giá kiện sự, tống đàm lai thuyết đích thoại, hiệu quả hội bỉ tống thư thuyết hảo nhất ta.” Tha thán liễu khẩu khí, “Thị ngã tưởng đích thái thiên chân liễu.”
“Nhất điểm tựu thông, nhĩ dĩ kinh ngận thông minh liễu.” Tha khinh khinh diêu đầu, “Tống đàm thị tống gia nhân, tha lai thuyết dã bất năng tị hiềm, hà huống tha thị cá nam nhân, hướng lai bất sảm hòa giá ta, giá chủng sự tình ma phiền tha, ngã dã hữu ta bất hảo ý tư.”
Tha môn tương thị khổ tiếu, trần chi lôi đích sự tình thuyết tiểu bất tiểu, thuyết đại dã bất đại, tại na ta nhân nhãn lí tựu thị kê mao toán bì đích tiểu sự, vi liễu giá ta do tranh phong cật thố dẫn phát đích tỏa sự khứ cầu trợ biệt nhân, đích xác ngận dam giới.
“Bất quá nhĩ hoàn chân đích đĩnh lệ hại đích, tống gia tuy nhiên bất toán thập ma đỉnh cấp thế gia. Đãn thị kinh thành xuất lai đích công tử ca nhi môn cá cá nhãn cao vu đỉnh, nhĩ năng hòa tha môn tố bằng hữu, sách sách, khán lai ngận hữu hoàn khố đích tiềm chất a.”
Tha thất tiếu. “Nhĩ thị bất thị tiểu thuyết khán đa liễu? Hoàn khố cố nhiên hữu, khả dã bất chí vu cá cá đô thị hoàn khố tử đệ, hữu tương đương nhất bộ phân nhân hoàn thị thập phân nghiêm cẩn tự luật đích. Nhĩ tưởng tưởng triệu thị trường, tha dã thị cá công tử ca nhi, nhĩ năng tưởng tượng tha hoàn khố đích dạng tử mạ?”
Quý thanh lăng vô ngữ. Tuy nhiên triệu thủ ngôn đãi nhân hòa thiện, khả tha cử thủ đầu túc chi gian đích uy nghiêm khước thị dữ thân câu lai đích, tha đích não môn thượng tựu soa khắc trứ “Chính khí” lưỡng cá tự liễu.
Phu thê lưỡng nhân chính vi liễu trần chi lôi đích sự tình phiền tâm, khước bất tri đạo thử khắc đích trần chi lôi tại kinh thành đích xã giao quyển tử lí dã toán thị cá thoại đề nhân vật.
“Tống gia tiền đoạn thời gian nhận liễu cá tư sinh nữ tiến môn, thính thuyết na cá nữ hài tử thị nhĩ môn A thị đích, nhĩ nhận bất nhận thức tha?” Chương viện đáo liễu kinh thành nan miễn tựu yếu tham gia quý phụ môn đích tụ hội, hữu nhân đích địa phương tất nhiên hữu bát quái, lập khắc tựu hữu nhân liêu khởi tối cận tân cận tối kính bạo đích bát quái.
Chương viện khả hữu khả vô địa thính trứ, tha nhất hướng bất hỉ hoan giá chủng tràng hợp đích nguyên nhân tựu thị tha đối mạch sinh nhân đích bát quái nhất điểm nhi đô bất cảm hưng thú, tự kỷ thị A thị đích thị trường phu nhân bất thác. Đãn chẩm ma khả năng nhận thức mỗi nhất cá A thị nhân? Vấn giá thoại đích nữ nhân hiển nhiên thị một hữu đại não đích.
Tâm lí tiều bất thượng đối phương, đãn hoàn thị đắc xuất vu lễ mạo tùy khẩu phu diễn liễu nhất cú, “Nga? Ngã đảo thị một thính thuyết quá.”
Minh tri đạo chương viện tính tử thanh cao, đối giá ta tố lai bất cảm hưng thú, đãn tha môn hoàn thị nại bất trụ hùng hùng đích bát quái chi hỏa, tự cố tự địa thuyết đạo, “Thính thuyết nguyên lai khiếu trần chi lôi, thị tống trị hiền đích lão tương hảo sinh đích, na cá nữ nhân xuất thân bất chính phái, tuy nhiên hoài dựng liễu. Thùy tri đạo na hài tử thị thùy đích, sở dĩ tống lão tương quân bất nhượng tha tiến môn, song phương tranh chấp liễu ngận cửu, tối hậu tha nã liễu tống gia nhất đại bút tiền tẩu liễu. Na thời hầu tha đỗ tử dĩ kinh ngận đại liễu. Đả dã đả bất điệu, nhân vi tha dã thị A thị nhân, sở dĩ tựu đại trứ đỗ tử đáo liễu A thị, tại y viện sinh hạ giá cá nữ hài tử hậu tựu bất kiến liễu, giá cá nữ hài tử bị tống đáo cô nhi viện khứ liễu, hậu lai hữu nhất đối bất năng sinh đích phu phụ khứ lĩnh dưỡng liễu tha. Sở dĩ tha tùy dưỡng phụ tính trần.”
Tuy nhiên viễn tại kinh thành, đãn giá ta danh viện quý phụ môn đả thính bát quái đích công lực khước thị nhất lưu đích, thiên lí chi ngoại phát sinh đích sự tình nhất ti nhất hào đô man bất quá tha môn.
Chương viện thiêu thiêu mi, trần chi lôi giá cá danh tự hảo tượng hữu ta nhĩ thục, khả thị nhất thời tưởng bất khởi tại na lí thính thuyết quá liễu, tiện nhiêu hữu hưng trí địa cân liễu nhất cú, “Tha nhất sinh hạ lai tựu bị di khí liễu, chẩm ma hội tri đạo tự kỷ đích thân thế? Ngã khán na cá tống trị hiền dã bất tượng thị hữu tâm nhân, khẳng định bất hội khứ trảo tha, tha thị chẩm ma hồi đáo tống gia khứ đích?”
“Kỳ tựu kỳ tại giá lí, giá cá nữ hài tử cánh nhiên trường đắc hòa tống trị hiền đương niên na cá lão tương hảo nhất mô nhất dạng, tuy nhiên tống trị hiền thành thiên tại ngoại đầu quỷ hỗn, đãn đối na cá lão tương hảo hoàn thị niệm niệm bất vong đích, nhất khán đáo na cá nữ hài tử tựu khởi liễu tâm tư, nhượng nhân khứ tra tha đích để tế……” Nhất hướng đối giá ta bát quái một thập ma phản ứng đích chương viện nan đắc đa liễu nhất cú, tha môn tiện thuyết đắc canh gia khởi kính liễu.
“Ngã khán a, thị tống trị hiền sắc tâm bất cải, hoàn hảo tha hoàn trường liễu điểm nhi não tử, đổng đắc khứ tra nhất hạ, bất nhiên tống gia khả tựu yếu đa nhất xuất phụ nữ ** đích sửu sự liễu.” Lánh ngoại nhất cá quý phụ nhất kiểm bỉ di địa tiếu đạo.
“Tha nhất tra đáo na cá nữ hài tử đích niên linh tựu giác đắc bất đối kính liễu, na chính hảo thị tha hòa lão tương hảo phân thủ đích thời hầu, nhi thả tha dã minh bạch na cá thời hầu na cá nữ nhân thị hoài liễu dựng đích, tâm lí tựu hữu thất bát phân khẳng định, tái trảo nhân khứ tố liễu cá DNA kiểm trắc, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích?”
“Ngã kiến quá na cá nữ hài tử, trường đắc dã bất kiến đắc đa quốc sắc thiên hương, chẩm ma tống trị hiền giá chủng hoa hoa công tử cánh nhiên hội đối tha mụ niệm niệm bất vong.”
“Đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích ma, hà huống tha mụ thị thập ma nhân, phong nguyệt tràng thượng đích nhân, na năng một thủ đoạn?”
Giá ta quý phụ môn thuyết khởi bát quái lai cá cá đô thị hoạt linh hoạt hiện, hảo tượng tự kỷ thân lâm hiện tràng thân nhãn sở kiến nhất bàn, tựu liên đương sự nhân đích tâm lý hoạt động đô bị tha môn mạc đắc nhất thanh nhị sở, bất khứ tố thuyết thư tiên sinh chân thị khả tích liễu.
Chương viện tại tâm lí trào phúng trứ, hoàn thị giác đắc trần chi lôi giá cá danh tự hữu nhất chủng huy chi bất khứ đích thục tất cảm, hảo tượng thính thùy đề khởi quá, thị thùy lai trứ?
Thị quý thanh lăng! Tha não trung linh quang nhất thiểm, hữu nhất thứ tha hòa cố mai tuyền, quý thanh lăng tam cá nhân hát đắc vi huân, mông mông lung lung trung quý thanh lăng mai oán tự kỷ đích trượng phu đào hoa thái đa, đề quá trần chi lôi đích danh tự, hảo tượng tha dã thị phó tử quân đích ái mộ giả.
Tha trừng đại nhãn tình, giá hồi tài chân chính hảo kỳ khởi lai, giá khả thị quý thanh lăng đích tình địch, đắc hảo hảo đả tham nhất hạ, tất cánh nhất hạ tử thành liễu tống gia đích tiểu tỷ, nan bảo tha hội bất hội sử xuất thập ma thủ đoạn đối phó quý thanh lăng, “Bất quá thị cá tư sinh nữ, tống lão tương quân cánh nhiên khẳng nhượng tha tiến môn?”
Hào môn thế gia đích thiếu gia môn dã hữu bất thiếu tại ngoại đầu dưỡng liễu tư sinh tử nữ, khả thị giá ta đô thị bất bị gia tộc thừa nhận đích, phủ dưỡng tha môn thị khả dĩ, dã khả dĩ cấp tha môn mưu nhất phân hảo tiền đồ, đãn thị trừ liễu đặc thù nguyên nhân chi ngoại, tha môn thị bất năng dĩ gia tộc trung nhân tự hủ, dã một hữu bình đẳng đích kế thừa quyền, giá thị quyển tử lí công nhận đích chuẩn tắc, đáo liễu giá cá trần chi lôi giá lí chẩm ma tựu phá lệ liễu? Cánh nhiên khả dĩ công nhiên dĩ tống gia đại tiểu tỷ tự hủ, giá tương tống thư trí vu hà địa?
“Ngã môn dã giác đắc đặc biệt kỳ quái, tượng tha giá dạng đích, sinh mẫu phẩm hành tựu bất đoan, di truyện cơ nhân hảo bất đáo na lí khứ, tòng tiểu tiếp thụ đích bất tri đạo thị thập ma giáo dục, đức tính phẩm hành đô một sổ, canh bất cai nhượng tha tiến môn đích, tống trị hiền dã bất tri đạo thị bị thập ma quỷ mê liễu tâm khiếu, nháo trứ phi yếu nhận tha, bả tống lão tương quân đô cấp khí đắc tiến liễu y viện, hậu lai hoàn thị tống thư xuất lai khuyến liễu tha lão nhân gia kỉ cú, giá tài tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn bất quản liễu.”
“Tống thư giá cá hài tử tuy nhiên bình thời trầm mặc liễu ta, khả hoàn chân thị cá đổng đắc đông nhân đích hảo hài tử, tâm lí tối nan thụ đích tựu thị tha liễu, tha cánh nhiên hoàn vi na cá tư sinh nữ thuyết thoại.”
“Hoàn bất thị vi liễu tống lão tương quân đích thân thể, dã bất uổng tha lão nhân gia đông tha nhất tràng liễu.”
“Tống trị hiền hoàn chân bất thị cá đông tây, đinh lam tài tử liễu một đa cửu, tha tựu giá ma đại lạt lạt địa bả tư sinh nữ tiếp hồi lai cấp tống thư thiêm đổ.”
“Tha giá phó đức tính dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, yếu bất đinh lam chẩm ma hội giá ma niên khinh tựu khứ thế liễu? Hoàn bất thị bị tha cấp khí đích, đương niên truy tha đích thời hầu, yếu tinh tinh bất cảm cấp nguyệt lượng đích, kết quả một kỉ niên tựu biến tâm liễu, liên tư sinh nữ đô bỉ tha nữ nhi đích niên kỷ đại, khả kiến thị tại đương sơ đối tha hiến ân cần đích thời hầu, tựu hòa na chủng nữ nhân hữu nhất thối liễu, hoàn hảo đinh lam tẩu đích tảo, bất nhiên khán đáo giá ta chân yếu hoạt hoạt cấp khí tử.”
“Thập ma a, hoàn thính thuyết thị nhân vi tống trị hiền thú bất đáo na cá nữ nhân, tài thối nhi cầu kỳ thứ khứ truy đinh lam đích.”
“Nhĩ thính thính, nhĩ thính thính, giá thị thập ma thoại, chân thị hoạt hoạt bả nhân khí tử, đinh lam đương sơ tựu thị thái đan thuần, cánh nhiên hội bị giá chủng nam nhân phiến!”
Tống thư đích sinh mẫu đinh lam tuy nhiên toán bất thượng thập ma thế gia đích đại tiểu tỷ, đãn thị vi nhân ôn nhu hòa thiện, tố lai ngận hội tố nhân, tại quý phụ quyển lí đích nhân duyên ngận hảo, nhân nhân đô vi tha bão bất bình.
“Quan vu giá cá trần chi lôi, ngã hảo tượng chân hữu ta ấn tượng,” chương viện bất khẩn bất mạn địa khai khẩu, “Vi thập ma hữu ấn tượng ni, nhân vi tha nhất trực củ triền ngã hảo hữu đích lão công, chi tiền thính quá tha bão oán quá nhất thứ, một chẩm ma phóng tại tâm thượng, thính nhĩ môn giá ma nhất đề tài tưởng khởi lai, hảo tượng thị đồng nhất cá nhân.”
“Ai yêu, ngã thuyết ma, long sinh long, phượng sinh phượng, lão thử đích nhi tử hội đả động, mẫu thân bất kiểm điểm, nữ nhi quả nhiên dã thị thượng bất đắc đài diện đích, củ triền biệt nhân đích lão công, khán lai dã thị tố tiểu tam đích mệnh.”
“Thuyết bất định hoàn bất chỉ tố tiểu tam ni, tại ngoại đầu bất tri đạo tố liễu thập ma đâu nhân hiện nhãn đích sự đô hữu khả năng.”
“Tống lão tương quân tựu bất cai nhượng tha tiến môn, một đích phôi liễu tống gia đích danh thanh.”
“Khả bất thị, tống trị hiền na chủng bất kháo phổ đích nhân tố xuất lai đích sự bổn lai tựu thị bất kháo phổ đích, hàn đình dã bất khứ khuyến kỉ cú.”
“Hàn đình hướng lai bất quản giá cá tiểu thúc tử đích, tha đích tư sinh nữ tính bất tính tống, tha tài bất quản.”
“Na dã bất chí vu, hàn đình bất thị na chủng nhân, khủng phạ dã thị bị mông tế liễu.”
Tại tọa đích đô thị quý phụ, tha môn tối yếm ác hòa khủng cụ đích tựu thị ngoại đầu na ta bất yếu kiểm đích hồ li tinh hòa tư sinh tử nữ môn, trần chi lôi đích xuất thân hòa sở tác sở vi vô nghi thị phạm đáo liễu tha môn đích kỵ húy, nguyên bổn tựu yếm ác tha đích chúng nhân thảo luận đắc canh gia khởi kính liễu. ( vị hoàn đãi tục. )