Tuyển trạch:
“Tất cánh na thị tha môn đích tâm huyết, như quả tha môn thu cấu liễu đại bộ phân đích cổ phân, tại kinh doanh thượng tựu đắc tố xuất thỏa hiệp nhượng bộ, ngã bất đại tương tín na chủng công tư hội hòa ngã nhất dạng hảo thuyết thoại. Bách độ sưu tác cấp lực văn học võng” quý thanh lăng khổ tiếu, phó tử quân hữu đích thời hầu dã hội khai ngoạn tiếu địa thuyết tha thân vi đại cổ đông đối võng trạm bất cú tẫn tâm, tại tha môn giá ta thuần thương nhân đích nhãn lí, nhất thiết đô truy cầu lợi ích tối đại hóa, sở dĩ tha giác đắc như quả nhượng na gia công tư thu cấu liễu đại bộ phân đích cổ quyền, khả năng hội cải biến mỹ thực võng đích kinh doanh lý niệm, tề lực hòa lâm trữ yếu ma bị tha môn đồng hóa, yếu ma tựu yếu vi tự kỷ đích bất thỏa hiệp phó xuất đại giới.
Tiền thế tha đối mỹ thực võng thiệp nhập bất thâm, chỉ thị nhất cá đan thuần đích dụng hộ, tịnh bất tri đạo tha môn hội tố xuất hà chủng tuyển trạch, hậu lai tha nhân vi gia đình đích nguyên nhân, bất tái thượng võng, đối mỹ thực võng đích hậu tục phát triển dã bất liễu giải, đãn thử khắc tha hoàn thị vi liễu võng trạm đích tiền đồ cảm đáo ưu lự.
“Na cá cơ kim công tư ngã thị tri đạo đích, kỉ cá hải quy phú nhị đại bạn đích, tha môn tương quốc ngoại na nhất sáo học đắc ngận hảo, thị xuất liễu danh đích lãnh huyết, sở dĩ nhĩ đích trực giác ngận chuẩn.” Hạ trúc hòa tha môn đả quá giao đạo, hảo tâm đề tỉnh đạo, “Tha môn tối hỉ hoan tố đích sự tình bất thị bang trợ bị thu cấu công tư tố đại thượng thị, nhi thị thu cấu chi hậu đào thái quản lý tằng, nhĩ nhượng tha môn đa trường cá tâm nhãn, đối nhĩ lai thuyết ma, đảo thị vô sở vị, nhĩ giá dạng tòng bất tham dữ quyết sách đích cổ đông, tưởng lai tha môn thị ngận hoan nghênh đích.”
“Lâm trữ thuyết tha môn khai xuất đích điều kiện thuyết bất hội biến động quản lý tằng.” Quý thanh lăng đại cật nhất kinh, vi na lưỡng cá niên khinh nhân cảm đáo ưu lự, tha môn đối trám tiền khán đắc tịnh bất trọng, phủ tắc đương thời dã bất hội tại na ma gian nan đích tình huống hạ sang nghiệp liễu, tha môn tố đích thị tự kỷ hỉ hoan tố đích, tưởng yếu tố đích sự tình, như quả tha môn nã đáo liễu tiền, khước bị công tư tảo địa xuất môn, khủng phạ hội ngận nan quá đích.
“Tha môn thuyết bất biến động tựu bất biến động?” Hạ trúc lãnh tiếu. “Nhĩ hồi khứ vấn vấn phó tử quân ba, na lưỡng cá niên khinh nhân thái nộn liễu, biệt đáo thời hầu hậu hối, yếu tri đạo đương sơ kiều bố tư na ma ngưu bức đích nhân, đô năng bị đổng sự hội bức đắc thối xuất bình quả, giá ta đại cổ đông na cá thị tỉnh du đích đăng?”
Tha dã thị vô ý trung phát hiện na cá tư mộ cơ kim tưởng yếu thu cấu mỹ thực võng đích, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự. Yếu bất thị khán tại quý thanh lăng đích phân thượng tha tài lại đắc khứ đề tỉnh ni. Tưởng đáo tự gia na cá chấp trứ đích đại di, tha hựu thị nhất trận đầu đông, tha giá nhất hồi khứ bất tri đạo yếu diện lâm chẩm ma dạng kê phi cẩu khiêu đích tràng diện.
Hạ trúc mẫu thân đích gia tộc kỳ thật thị cá ngận phổ thông đích gia tộc. Tha đích ngoại công ngoại bà đô thị ngận phổ thông đích công nhân, chỉ thị tha môn đích trường nữ giang trúc vân thông minh phiêu lượng, tiêu hạo thiên thị cá ngận khoát đạt đích nhân, tại na cá niên đại tha tịnh bất yếu cầu tự kỷ đích tử nữ yếu hòa danh môn liên nhân. Chỉ yếu hài tử căn chính miêu hồng, nhi tử tự kỷ hỉ hoan tựu khả dĩ. Giang trúc vân vô nghi mãn túc liễu giá cá yếu cầu, tòng thử giang gia tiện hòa kinh thành danh môn xả thượng liễu quan hệ.
Khả tích hảo cảnh bất trường, giang trúc vân giá quá khứ tài tam niên đa, tiêu gia tựu tao liễu nan. Na thời hầu giang trúc vân hòa tiêu hành kiện đích trường nữ tài nhất tuế đa, nhất gia nhân đô đáo liễu hương hạ, do vu điều kiện gian khổ. Tha môn tiện bả hài tử giao cấp tiêu hạo thiên tằng kinh đích bộ hạ chiếu khán, thùy tưởng đáo hội xuất liễu na dạng đích sự.
Na cá thời hầu tiêu gia thị nê bồ tát quá giang tự thân nan bảo. Nhậm bằng giang trúc vân khóc đắc tử khứ hoạt lai, tha môn dã một hữu bạn pháp bả hài tử trảo hồi lai, hậu lai tiêu gia trọng tân đắc thế liễu, dã đáo na lí trảo quá, khả thị tại na cá khốn nan thời kỳ, ngạ tử đích nhân bất kế kỳ sổ, mỗi thiên đô hữu nhân đâu khí hài tử, vưu kỳ thị nữ anh, na lí năng trảo đáo xác thiết đích tuyến tác, sở dĩ giá hài tử nhất đâu tựu đâu liễu kỉ thập niên.
Xuất vu đối giang trúc vân đích quý cứu, vô luận thị tiêu hạo thiên hoàn thị tiêu hành kiện nhất trực dĩ lai đô đối giang trúc vân thập phân khán trọng hòa thiên tựu, đối giang gia nhân dã ngận túng dung, hảo tại giang gia nhân hoàn toán phác thật đê điều, tuy nhiên hòa tiêu gia xả thượng liễu quan hệ, đãn tòng lai bất trượng trứ tiêu gia đích quyền thế hồ tác phi vi, gia lí thậm chí một hữu kinh thương tòng chính đích, tại kinh thành liên thế gia đô toán bất thượng.
Hạ trúc đích mẫu thân giang trúc tâm thị giang gia đích yêu nữ, hòa giang trúc vân tương soa liễu cận nhị thập tuế, giang trúc vân đích trường nữ thất tung hậu, giang trúc vân hựu sinh liễu lưỡng cá nhi tử, đãn tái dã một hữu sinh quá nữ nhi, nhân thử bả giá cá tiểu muội đương tác nữ nhi nhất dạng khán đãi, tương na phân đái trứ quý cứu đích mẫu ái nhất tịnh đô cấp liễu tiểu muội.
Khả tích giang trúc tâm tử đắc ngận tảo, tại hạ trúc hoàn ngận tiểu đích thời hầu tha tựu nhân bệnh khứ thế liễu, giá nhượng giang trúc vân thập phân thương tâm, tương trách nhậm đô quái đáo liễu hạ trúc ba ba đích thân thượng, nhân thử tại tha đích ký ức lí, đô thị giang trúc vân phẫn nộ địa trách mạ phụ thân đích họa diện, ký đắc mỗi thứ tha thượng môn trách mạ hoàn phụ thân hậu, phụ thân tựu hội tình tự đê lạc ai thanh thán khí hảo trường nhất đoạn thời gian, giá nhượng hòa phụ thân nhất khởi trường đại đích hạ trúc ngận nan tiếp thụ, vưu kỳ thị phụ thân một kỉ niên dã úc úc nhi chung, hạ trúc thành liễu triệt đầu triệt vĩ đích cô nhi.
Sở dĩ na phạ giang trúc vân tại tha phụ mẫu song vong hậu thu dưỡng liễu tha, đối tha dã quan ái hữu gia, tha tâm trung y cựu hữu cách ngại tồn tại, đối giá cá đại di, tha dã thị cung kính đại quá vu thân ái, nhất thượng đại học tựu lập khắc tòng tiêu gia bàn liễu xuất khứ, hậu lai tựu tái dã một hữu hồi khứ.
Đãn tất cánh lưỡng nhân tịnh vị phiên kiểm, tha đáo để hoàn thị cảm niệm giang trúc vân đối tha đích giáo dưỡng, chỉ thị đại bộ phân thời hầu đô thị diện tử tình nhi dĩ, tựu tượng kim thiên giang trúc vân quải niệm tha, ước tha xuất lai cuống nhai, tha tựu toán tâm lí bất nguyện ý, dã hội cung cung kính kính địa phụng bồi.
Lưỡng nhân giá ma kỳ kỳ quái quái địa tương xử liễu giá ma đa niên, hạ trúc đối giang trúc vân hoàn thị bỉ giác liễu giải đích, đương niên đâu thất đích na cá nữ nhi dĩ kinh thành vi liễu tha đích chấp niệm, chỉ yếu hữu vạn phân chi nhất đích hi vọng tha đô bất hội phóng khí đích.
Quả nhiên tha nhất hồi đáo gia, tựu khán đáo giang trúc vân tọa tại tha gia khách thính, tha đích trượng phu câu cẩn địa bồi tại nhất biên, triều tha sử liễu cá nhãn sắc, tha ám ám thán liễu khẩu khí, “Đại di, nâm chẩm ma lai liễu?”
“Tiểu trúc, ngã hòa nhĩ thuyết, na cá hài tử nhất định hòa tiểu huyên hữu quan.” Giang trúc vân kích động địa thuyết.
“Đại di, niên linh đối bất thượng a, đại biểu tỷ ứng cai đô hữu tứ thập hảo kỉ liễu, thanh lăng tài nhị thập đa tuế ni.” Hạ trúc vô nại địa thuyết.
“Ngã tri đạo, sở dĩ tha khẳng định thị tiểu huyên đích hài tử.” Giang trúc vân nhất kiểm đốc định.
“Khả thị, tha thuyết tha đích mẫu thân dĩ kinh khứ thế ngận đa niên liễu.” Hạ trúc tiểu tâm địa thứ trứ giang trúc vân đích kiểm sắc, nhất đán giang trúc vân nhận liễu quý thanh lăng, tựu ý vị trứ tha vĩnh viễn đô kiến bất đáo nữ nhi liễu, giá ma đa niên đích chấp niệm bị đả đắc phấn toái, tha chân đích năng tiếp thụ mạ?
Giang trúc vân đích kiểm sắc quả nhiên nhất ảm, tòng tâm để lí bất nguyện ý tiếp thụ giá cá sự thật, quá liễu bán thưởng tài đạm đạm khai khẩu, “Ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ tra tha đích thân thế liễu, tha đích đầu phát giá nhất lưỡng thiên tựu năng nã đáo, nhất thiết đẳng dna kiểm trắc báo cáo xuất lai dĩ hậu tái thuyết ba.”
Quý thanh lăng căn bổn một bả bán lộ mạo xuất lai nhận thân đích ngân phát quý phụ đương nhất hồi sự, hát hoàn già phê hậu, hựu tại thương tràng cuống liễu nhất quyển, mãi liễu bất thiếu đông tây hậu, khoái khoái nhạc nhạc địa tiếp đáo phó tử quân đích điện thoại khứ cật vãn phạn, thuyết thị yếu hướng tha dẫn kiến nhất vị thiết kế sư.
Đối thiết kế sư quý thanh lăng thị bất cảm mạo đích, tha giá kỉ thiên kiến liễu giá ma đa thiết kế sư, một hữu nhất cá mãn ý đích, phó tử quân tựu thị thái mê tín na ta thiết kế sư liễu, chi tiền na sáo phục thức lâu tựu thị bị thiết kế sư chiết đằng đắc một hữu nhất ti yên hỏa khí, giá hồi tha hạ định liễu quyết tâm, thật tại trảo bất đáo hợp thích đích nhân tuyển, tựu tự kỷ thiết kế, tự kỷ đích gia yếu hữu tự kỷ đích vị đạo tài tượng cá gia.
“Giá vị thị phong giáo thụ,” nhất hướng lãnh đạm đích phó tử quân kiểm thượng quải trứ hãn hữu đích tiếu ý, “Phong niên giáo thụ thị thế giới tri danh đích cổ viên lâm thiết kế sư, đắc tưởng vô sổ, giá thị nội tử quý thanh lăng.”
“Phong giáo thụ, nâm hảo.” Quý thanh lăng tiếu trứ đả lượng trứ giá vị xuyên trứ cải lương đường trang, nhất đầu ngân phát đích lão giả, phó tử quân ngận thiếu giá ma đương diện khoa nhân.
“Giá thứ ngã môn đích lâu bàn khả yếu đa đa bái thác phong giáo thụ liễu.” Phó tử quân nan đắc tiếu đắc như thử nhiệt tình.
Quý thanh lăng nghi hoặc địa khán liễu tha nhất nhãn, tha môn trạch tử phụ cận na nhất đại phiến thổ địa thị chuẩn bị yếu khai phát thành lâu bàn đích, đãn thị tố thành thập ma phong cách tự hồ hoàn một hữu định hạ lai, nan đạo nhân vi tha tưởng yếu bả “Đào nguyên” tạo thành tư gia viên lâm, tha tựu yếu bả chỉnh cá lâu bàn đô tố thành tân phái tư gia viên lâm?
Tha hoàn dĩ vi giá vị phong niên giáo thụ thị lai thiết kế tha môn đích trạch tử đích, một tưởng đáo thị yếu thiết kế na nhất cá lâu bàn, cổ viên lâm thiết kế sư đảo thị bỉ nhất bàn đích kiến trúc thiết kế sư canh đối tha đích vị khẩu.
“Phó thái thái, nâm hảo.” Phong niên giác đắc giá cá sơ trứ ma hoa biện đích cô nương ngận hữu thú, nhất điểm nhi đô một hữu thiên kim tiểu tỷ đích tập khí, đảo tượng cá thanh tân tự nhiên đích lân gia tiểu muội, “Ngã thính văn trọng đề quá nhĩ.”
“A, phong giáo thụ dã nhận thức văn thúc?” Quý thanh lăng kinh hỉ địa đê khiếu nhất thanh, đốn thời bả cương tài đích na phiên tư lượng phao đáo não hậu liễu, tự tòng nhận thức liễu văn trọng hòa chu vân, tha đối tha môn đích sinh hoạt nhất trực thôi sùng bất dĩ, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô hòa tha môn bảo trì trứ liên hệ, hoàn khứ h thị khán liễu tha môn kỉ thứ, hòa tha môn thành liễu vong niên giao, thượng hồi tha môn hoàn nhượng nhân sao liễu kỉ đàn tửu cấp tha.
“Lão bằng hữu liễu, ngã trụ đắc ly tha cận, bình thời dã thường tư hỗn tại nhất khối nhi.” Phong niên sảng lãng địa tiếu đạo.
“Giá thứ yếu bất thị văn thúc, ngã hoàn liên hệ bất thượng phong giáo thụ, phong giáo thụ thật tại thị thái đê điều liễu.” Phó tử quân vị thán nhất thanh, tự tòng tri đạo quý thanh lăng tưởng yếu bả “Đào nguyên” tố thành tư gia viên lâm, tha tựu nhất trực thí đồ thỉnh phong niên xuất sơn, giá hồi yếu bất thị vô ý trung đắc tri văn trọng hòa phong niên đích quan hệ, tha hoàn thỉnh bất động giá vị đại sư ni.
“Nhân lão liễu, tiền dã cú hoa, chỉ tưởng an an ổn ổn địa ngốc tại trạch tử lí, bất tưởng đa chiết đằng liễu.” Phong niên hòa văn trọng đích tính cách tương tự, đô thị đạm bạc nhi hựu sảng lãng đích nhân, “Yếu bất thị dưỡng viên tử yếu tiền, ngã thủ đầu khẩn, thuyết thập ma dã yếu hòa văn trọng nhất khối nhi tại gia lí ngoạn.”
Khán đáo quý thanh lăng nhất kiểm nghi hoặc, phó tử quân lập khắc vi tha thích nghi, “Phong giáo thụ tại h thị hữu lưỡng cá tư gia viên lâm, kỳ trung nhất cá chiêm địa nhị thập mẫu.”
Quý thanh lăng chấn kinh liễu, nhị thập mẫu thị thập ma khái niệm? Đô khả dĩ tố nhất cá phòng địa sản lâu bàn liễu! Một tưởng đáo nhất cá kiến trúc thiết kế sư cánh nhiên hữu tiền đô giá cá địa bộ!
Phong niên bãi bãi thủ, kiểm thượng hữu ta đắc ý, “Na cá thời hầu địa tiện nghi, mãi mại dã một na ma đa hạn chế, nhị thập mẫu địa thính khởi lai đại, ngã nhất cộng dã tựu hoa liễu tam thập đa vạn, hiện tại thổ địa đống kết liễu, biệt thuyết tam thập đa vạn liễu, tựu thị hữu tái đa tiền đô bất hảo mãi đích.” ( vị hoàn đãi tục )