Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Tô tứ công tử thư danh:
Nhượng quý thanh lăng ý ngoại đích thị đẳng tha đáo liễu xuất bản xã hậu cánh nhiên phát hiện hòa tha ước hảo đích hạ trúc bất tại công tư, điện thoại na đầu đích hạ trúc ngữ khí hữu ta cổ quái, chỉ thị nhượng tha sảo đẳng phiến khắc, thuyết thị tha mã thượng đáo công tư tiếp tha khứ nhất cá địa phương.
Tha án nại hạ hồ nghi, tổng giác đắc hữu nhất chủng tâm thần bất định đích hoàng nhiên, khả hựu thuyết bất xuất lai giá chủng tình tự đích lai nguyên, hạ trúc thị tha đích bằng hữu, dã thị chương viện đích bằng hữu, ứng cai bất hội hại tha đích ba.
“Đáo để thị khứ na lí?”
“Đáo liễu tựu tri đạo liễu.” Hạ trúc nhất biên khai xa, nhất biên hồi đáp đạo, ngữ khí trung hoàn thị hữu thuyết bất xuất lai đích cổ quái.
“Ngã bất khứ, ngã yếu hạ xa.” Như quả bất thị tâm trung na cổ vô pháp ngôn trạng đích tiêu lự, tha bất hội biểu hiện đắc giá dạng kích động.
Tha đích phản ứng hiển nhiên dã nhượng hạ trúc ngận kinh nhạ, ấn tượng trung đích quý thanh lăng thị cá tính cách nhuyễn hòa đích nhân, thậm chí khả dĩ thuyết thị cá thiện lương đích hảo hảo tiểu tỷ, tòng một hữu kiến quá tha giá dạng tình tự kích động địa phản bác biệt nhân.
“Ngã bất hội hại nhĩ đích,” tha đích kích liệt phản ứng nhượng hạ trúc phóng nhuyễn liễu ngữ điều, “Thị nhất cá trường bối tưởng yếu kiến nhĩ.”
“Bất hội hựu thị nhĩ đại di ba?” Quý thanh lăng giác đắc ngận vô ngữ, “Nhĩ môn dã bất khuyến khuyến lão nhân gia, chẩm ma dã cân trứ hồ nháo?”
“Vấn đề tựu thị giá bất thị hồ nháo a,” hạ trúc thán liễu khẩu khí, tác tính bả xa đình tại lộ biên, “Hảo ba, ngã tựu cấp nhĩ giao cá để, ngã di tạc thiên nhượng nhân trảo liễu nhĩ đích đầu phát tố liễu dna, khoái tốc kiểm trắc báo cáo dĩ kinh xuất lai liễu, nhĩ ngận hữu khả năng thị ngã đại di đích ngoại tôn nữ.”
“Chẩm ma khả năng?” Quý thanh lăng đệ nhất phản ứng tựu thị giác đắc ngận hoang mậu, hảo ngạt tha dã thị hoạt liễu lưỡng thế đích nhân, chẩm ma đối giá ma đại đích sự nhất điểm nhi đô bất tri đạo, hoạt liễu giá ma cửu, đột nhiên mạo xuất nhất cá ngoại công ngoại bà, tòng tâm lý thượng tựu tiếp thụ bất liễu.
“Ngã dã giác đắc bất khả năng. Khả thị dna báo cáo tố bất liễu giả.”
“Dã hữu khả năng hữu ngộ soa.”
“Thị, ngã môn dã giá ma nhận vi đích, sở dĩ kim thiên thỉnh nhĩ lai tựu thị tưởng nhượng nhĩ trừu cá huyết tố cá canh gia tinh xác đích dna kiểm trắc.” Hảo ngạt na thị tối đỉnh tiêm đích gia tộc tiêu gia đích huyết mạch, bất thị nhất thứ thảo suất đích dna kiểm trắc tựu khả dĩ đích.
“Bất dụng liễu, ngã bất tưởng tố giá cá kiểm trắc, nhĩ tống ngã hồi khứ ba.” Quý thanh lăng giác đắc hữu ta não hỏa, nhất tưởng đáo hữu nhân quỷ quỷ túy túy địa thâu tha đích đầu phát. Tha tâm lí tựu bất thư phục. Tha tòng một hữu cao phàn tiêu gia đích ý tư, thậm chí đối tha môn hữu trứ thiên nhiên đích để xúc.
Nhân hòa nhân chi gian đích cảm tình thị tương xử xuất lai đích, bất nhất định thị do huyết mạch liên hệ đích. Nhượng tha tượng trần chi lôi nhất dạng vi liễu phàn cao chi, liên tự kỷ tính thập ma đô vong liễu, tha thị tuyệt đối tố bất đáo đích.
Hạ trúc tuy nhiên tri đạo tha tịnh một hữu phàn cao chi đích tâm tư, khả thị dna báo cáo thị thật đả thật đích. Tha chẩm ma khả năng diện đối na dạng đích ngoại công ngoại bà bất động tâm, “Nhĩ yếu tri đạo tiêu hạo thiên thị nhĩ đích tằng ngoại tổ phụ. Tiêu hành kiện thị nhĩ đích thân ngoại công a?”
Tha cứu cánh tri bất tri đạo giá ý vị trứ thập ma?
“Chỉ yếu một tố dna kiểm trắc tựu bất tác sổ, ngã bất tưởng tố.”
Hạ trúc một tưởng đáo tha cố chấp đáo giá cá địa bộ, “Nhĩ tựu toán bất hi hãn tiêu gia đích quyền thế dã bất dụng giá dạng a, tha môn tất cánh khả năng thị nhĩ đích huyết thân. Đặc biệt thị ngã đại di tưởng niệm nhĩ mụ mụ dĩ kinh tưởng liễu kỉ thập niên liễu, nhân đô khoái tẩu hỏa nhập ma liễu, nhĩ bất khán tăng diện khán phật diện ba.”
“Khả thị ngã mụ dĩ kinh khứ thế giá ma đa niên liễu. Hiện tại tái nhận giá môn thân hữu thập ma ý nghĩa, phản chính ngã mụ đô bất tại liễu.” Nhất đề khởi tảo thệ đích mẫu thân. Quý thanh lăng đích tình tự tựu biến đắc hữu ta kích động, khống chế bất trụ đích lạt ý dũng thượng tị đầu.
“Nhĩ thị nhĩ mụ đích hài tử a, dã thị tha môn đích niệm tưởng……”
“Tha môn tựu thị tưởng thông quá ngã hoài niệm ngã mụ, giá hữu ý nghĩa mạ? Ngã hòa ngã mụ thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá nhân, ngã giá bối tử hoạt trứ toán thị bình an thuận toại, ngã đích lão ba phát liễu điểm tiểu tài, trượng phu đông ngã ái ngã, y thực vô ưu, tự do khoái nhạc. Khả ngã mụ ni? Tha thị cá cô nhi, bị nhất gia nhân giản khứ tố đồng dưỡng tức, kết quả na gia nhân đích nhi tử khán bất thượng tha, tự kỷ tại ngoại đầu trảo liễu cá tức phụ nhi, một hữu lợi dụng giới trị đích tha, thập thất tuế đích thời hầu tựu yếu bị mại cấp nhất cá tứ thập đa tuế đích lão quan phu tố tức phụ. Tha bất nguyện ý khứ, chính xảo ngộ thượng liễu ngã ba, tha tựu bất cố nhất thiết địa cân liễu ngã ba, na thị tha nhất bối tử duy nhất tố xuất đích nhất thứ phản kháng. Ngã ba thị thập ma nhân? Tòng tiểu vô phụ vô mẫu, tại thôn tử lí sính dũng đấu ngoan, du chủy hoạt thiệt, cùng đắc thảo bất thượng lão bà, ngã mụ khước khán thượng thôn tử lí một nhân cảm nhạ tha, tựu bả tha đương tố cứu mệnh đạo thảo. Tha cân liễu ngã ba một đa cửu tựu hoài liễu ngã, na cá thời hầu gia lí cùng đắc đinh đương hưởng, ngã ba khước tại ngoại đầu tứ xử phiến tiền, ngã mụ hựu bất thị cá bát lạt đích, trái chủ trảo thượng môn, tha chỉ hội bão trứ ngã đóa tại môn hậu đầu khóc. Hậu lai thôn tử lí một nhân khẳng tá tiền cấp ngã môn, ngã ba hựu thành thiên tại ngoại đầu du thủ hảo nhàn, ngã mụ chỉ hảo bính mệnh địa càn hoạt, bạch thiên hạ địa, vãn thượng hoàn yếu tại gia lí tố hoạt, tựu vi liễu cấp ngã môn nhất khẩu bão phạn cật, hoàn yếu lưu tâm toàn hạ đích tiền năng cấp ngã thượng học độc thư, nhi bất thị bị ngã ba bại điệu. Tha đích thân thể nguyên bổn tựu bất hảo, trường kỳ giá dạng hạ lai na lí năng bất sinh bệnh, khả vi liễu ngã, tha hoàn thị cường xanh trứ, thân thượng tái bất thư phục dã bất hội lưu lộ xuất lai. Hậu lai tha việt lai việt sấu, việt lai việt một hữu lực khí, thậm chí hoàn hội thổ huyết, khả thị nhất trực đáo tha tử, ngã đô bất tri đạo tha đắc liễu thập ma bệnh, nhân vi tha tòng một hữu khứ khán quá nhất thứ bệnh, một hữu cật quá nhất khỏa dược, tựu toán tại tha tối thống khổ đích thời hầu tha dã thị giảo trứ nha ngạnh xanh trứ, nhất trực xanh đáo tha đoạn khí. Kết quả tha thi cốt vị hàn, ngã ba tựu tòng ngoại biên lĩnh liễu cá quả phụ hòa tiểu nam hài hồi lai, tha môn tảo tựu cân trứ ngã ba liễu, ngã ba dụng ngã mụ luy tử luy hoạt toàn hạ đích tiền khứ hòa na cá nữ nhân hoa thiên tửu địa, thậm chí na cá nữ nhân hoàn vi tha sinh liễu cá nhi tử. Ngã ba tự dĩ vi ngận đối đắc khởi ngã mụ liễu, nhân vi tha khả thị tại tha tử hậu tài nhượng na cá nữ nhân tiến môn đích, hà huống tha sinh đích hoàn thị truyện tông tiếp đại đích nhi tử, bỉ ngã giá cá bồi tiền hóa trị tiền nhất bách bội, sở dĩ tha hướng lai tại ngoại đầu tự hủ nhân nghĩa.” Quý thanh lăng tình tự kích động địa nhất khẩu khí thuyết hoàn giá ta, tảo dĩ kinh lệ lưu mãn diện, quan vu mẫu thân đích nhất sinh, tha tòng vị tại biệt nhân diện tiền đề quá, nhân vi tha tri đạo trừ liễu tự kỷ, giá cá thế giới thượng bất hội hữu nhân bả giá cá khả liên đích nữ nhân phóng tại tâm lí.
Hạ trúc hoàn toàn lăng trụ liễu, tha thị cá sự nghiệp nữ tính, bát lạt càn luyện, hữu trứ bất thâu nam nhân đích khí phách, tha hoàn toàn tưởng bất đáo tự kỷ tố vị mưu diện đích đại biểu tỷ cánh nhiên thị giá dạng đích nhất cá nhân, tha tòng xuất sinh đáo tử vong đô sung mãn liễu bi kịch sắc thải, ti vi nọa nhược, hoàn toàn bất tượng thị tiêu hạo thiên đích tôn nữ, khán lai tiêu gia nhân đích kiên nhận cường thế tha một hữu di truyện đáo nhất ti nhất hào.
Ai kỳ bất hạnh, nộ kỳ bất tranh, tha thậm chí bất cảm tương tín, tại hiện đại xã hội hoàn hữu giá dạng đích nữ nhân tồn tại.
“Giác đắc ngận bất khả tư nghị ba, tha tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, quá khứ ngã khán đáo biệt đích tiểu bằng hữu hữu tân văn cụ hữu tiểu linh thực, dã nháo trứ tưởng yếu hữu, khước bị ngã ba đả mạ liễu nhất đốn, tha thậm chí liên thượng tiền chế chỉ đích dũng khí đô một hữu, chỉ năng tại ngã bị đả đắc yểm yểm nhất tức đích thời hầu, bão trứ ngã thống khóc lưu thế, tha đối ngã thuyết, nữ nhân chỉ năng nhận mệnh.” Tha bế liễu bế nhãn, tha đích mẫu thân khủng phạ thị thế giới thượng tối bất hạnh đích nhân, như quả tha chân đích thị tiêu hành kiện đích nữ nhi, na tha đích nhất sinh canh thị hoang mậu vô cực.
Tha đích thân thế kham bỉ công chủ, khước hoạt đắc bỉ thùy đô ti vi, dưỡng phụ mẫu đích đả mạ ngược đãi, trượng phu đích bất phụ trách nhậm, tha giá nhất sinh cật tẫn liễu khổ đầu, khước một hữu hưởng đáo nhất ti phúc khí.
Đẳng tha đích trượng phu phi hoàng đằng đạt, nữ nhi tự thực kỳ lực, tha tự kỷ đích thân thế đại bạch đích thời hầu, tha phần thượng đích thảo dĩ kinh trường đắc bỉ nhân hoàn cao liễu.
Hiện tại tái bả tha nhận hồi khứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
“Nhĩ chân đích giác đắc ngã hòa nhĩ đại di tương nhận hảo mạ? Tha môn yếu thị tri đạo tha môn đích nữ nhi giá nhất bối tử quá đích thị thập ma nhật tử, tha môn hội hữu thập ma cảm giác?”
Hạ trúc mặc nhiên, tha tất tu thừa nhận quý thanh lăng thuyết đích một thác, giang trúc vân tuy nhiên nhất trực khiên quải trứ nữ nhi, khả nhất thiên một hữu trảo đáo, tha tựu hoàn tồn trứ nhất thiên đích niệm tưởng, khả thị quý thanh lăng đích xuất hiện, tương tha bi thảm đích nhất sinh trình hiện tại sở hữu nhân đích diện tiền.
Tha môn tác vi giá cá quốc gia tối hữu quyền thế đích nhân, nữ nhi khước hoạt tại xã hội đích để tằng, hoạt hoạt địa bị chiết ma nhi tử, giá đối lưỡng cá lão nhân thị nhất chủng thập ma dạng đích đả kích?
Tương kiến bất như hoài niệm.
“Nhĩ thị đối đích, khả thị giá kiện sự phát triển đáo giá cá địa bộ, dĩ kinh bất thị nhĩ ngã năng cú tả hữu đích liễu.” Hạ trúc thán liễu khẩu khí.
Quý thanh lăng trầm mặc bất tái thuyết thoại, chỉ thị hối ám đích kiểm sắc nhượng hạ trúc hữu ta thảm thắc, nhất lộ thượng vô luận tha tái chẩm ma xóa khai thoại đề, hòa tha liêu ta khinh tùng đích sự tình, tha đô thủy chung khán trứ song ngoại bất ngôn bất ngữ.
Hạ trúc tổng toán hữu ta minh bạch liễu tha đích tính cách, khán thượng khứ tối nhuyễn hòa ôn nhu đích nhân, vãng vãng tối thị quật cường, quý thanh lăng khủng phạ thị động liễu chân hỏa, tha ám ám khổ tiếu, tha khả toán thị bả nhân cấp đắc tội thảm liễu.
Giang trúc vân một đẳng hạ trúc bả xa đình hảo tựu cấp thiết địa thượng tiền, “Hài tử, nhĩ tổng toán lai liễu!”
Tương bỉ tha đích cấp thiết, quý thanh lăng tựu yếu lãnh mạc đắc đa, chỉ thị khách khí địa chiêu hô liễu nhất thanh, “Tiêu phu nhân.”
“Nhĩ giá hài tử, bất yếu giá ma kiến ngoại, ngã thị……” Giang trúc vân khẩn khẩn toản trứ tha đích thủ, nhãn lệ tảo dĩ nhẫn bất trụ cổn lạc.
Quý thanh lăng vi vi trứu mi, hữu ta bất tự tại địa tương thủ trừu xuất lai, tẫn quản tâm lí bất hỉ, đãn tại lão nhân diện tiền tha thủy chung tố bất đáo thái cường ngạnh, “Tiêu phu nhân, ngã bất đồng ý tố giá cá kiểm trắc.”
“Vi thập ma?” Giang trúc vân bất khả tư nghị địa khán trứ tha, “Ngã thị nhĩ ngoại bà a.”
“Ngoại bà thị bất dụng dna kiểm trắc lai chứng minh đích ba.” Tha diện vô biểu tình, tại tha khán lai huyết duyên đích ki bán yếu viễn viễn tiểu vu đa niên tương xử đích tình phân, “Tòng vị tương xử quá đích lưỡng cá nhân, nhất dạ chi gian biến thành thân nhân, ngã đích tiếp thụ năng lực một hữu na ma cường, vô luận tố bất tố giá cá kiểm trắc, kiểm trắc đích kết quả hựu như hà, ngã môn đô thị lưỡng cá thế giới đích nhân.”
“Nhĩ bất tưởng nhận ngã?” Giang trúc vân chấn kinh địa hậu thối nhất bộ, nhất phó bão thụ đả kích đích dạng tử.
“Tiêu phu nhân, nâm đích sinh hoạt mỹ mãn, ngã đích nhân sinh dã hữu tự kỷ đích tư vị, hựu hà tất tái lộng giá ma nhất xuất ni? Ngã bất tưởng tố giá cá kiểm trắc, nhân vi ngã xác định ngã bất thị nâm đích ngoại tôn nữ, giá hòa kiểm trắc báo cáo đích kết quả một hữu quan hệ.” Tha trảm đinh tiệt thiết địa thuyết, như quả kiểm trắc báo cáo xuất lai liễu, diện đối thiết nhất bàn đích sự thật, tha cứu cánh thị nhận hoàn thị bất nhận? Tác tính càn thúy tựu bất yếu tố giá cá kiểm trắc. ( vị hoàn đãi tục )
Thị tô tứ công tử tiểu thuyết tác phẩm 174 tối tân VIP chương tiết nhạc văn tiểu thuyết đệ nhất thời gian canh, tô tứ công tử tiểu thuyết 174 tân V chương.