Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Hạ mạt khoái bộ thượng tiền, tiếu trứ đích thập phân hòa ái: “Chẩm ma nhĩ môn thị cố ý trảo tra mạ? Chính hảo nhàn trứ dã thị nhàn trứ, ngã lai bồi nhĩ môn liêu liêu như hà? Ngã bất cao hưng, thùy dã biệt tẩu liễu. Nâm một khán đáo đối phương thị dựng phụ bất năng trường cửu trạm lập mạ? Hoàn bất tùng khai thủ?”
Trương ái bình khoái tốc thượng tiền phù trứ diệp dung, sinh khí đích khán trứ bàng biên đích kỉ cá phục vụ viên: “Giá tựu thị nhĩ môn đích phục vụ thái độ, hoàn chân thị nhất lưu hồng lâu trọng sinh chi đại ngọc tối tân chương tiết.”
Cố ý trảo tra đích nam nữ khán trứ đột nhiên mạo xuất lai lưỡng cá nữ đích, tái gia thượng hạ mạt đích khí tràng hữu ta mông liễu, kỳ thật tuế sổ đô bất đại, kinh bất khởi hồ lộng. Khả vi quan đích nhân bất thiếu, cương cương tại bao sương nội hựu khoa hạ hải khẩu, bị hạ mạt nhất lộng lưỡng nhân giác đắc hạ bất lai đài, khán khán tựu tam cá nữ nhân, nam nhân quật trứ tì khí thuyết trứ: “Chẩm ma trứ nhĩ môn thị nhất hỏa đích, tiểu gia hoàn tựu bất tùng thủ nhĩ tưởng chẩm ma trứ? Tưởng động thủ đả nhân, cha môn khả đô thị văn minh nhân.”
Hạ mạt tiếp quá diệp dung thủ trung minh hiển hoàn tại thông thoại trung tự kỷ đích thủ cơ, thuyết đạo: “Uy, ân, ngã tại liễu, hội chiếu cố hảo tha đích phóng tâm. Tại thượng thành đỉnh lâu xan thính, thành, đẳng nhĩ môn.”
Nam nhân nhất thính tiếu trứ thuyết: “Khiếu nhân thị ba, gia hậu đầu dã hữu nhân, tốc độ bỉ nhĩ môn hoàn khoái.” Tha chỉ chỉ hậu đầu bán bế trứ môn đích bao sương, tiếu đích nhất kiểm đắc ý dạng.
Hạ mạt dã bất khứ lý hội na ma đa, tái nhất thứ xác nhận đạo: “Nhĩ xác định bất tùng thủ, thị mạ? Biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, tỷ tỷ tì khí bất thái hảo.”
“Nhĩ cá lão nương khách, biệt đa quản nhàn sự, nhất biên an tĩnh đãi trứ tựu thị. Hựu một trảo nhĩ ma phiền, la sách thập ma” nhất bàng đích nữ đích khán trứ hạ mạt bất khách khí đích thuyết trứ, thân quá lai đích thủ bị hạ mạt mẫn tiệp đích đóa điệu.
Hạ mạt thuyết liễu nhất cú: “Ái bình khán hảo diệp dung, nhất hội bàng biên đãi trứ, hộ trứ điểm tha đỗ tử.”
Trương ái bình thị tri đạo hạ mạt đích cuồng bá chúc tính đích, cổ kế thị sinh khí liễu, lạp lạp hoàn tưởng khai khẩu đích diệp dung. Bán hoàn bão đích hộ trứ. “Hảo đích, ngã tri đạo liễu. Hảo cửu một khán nhĩ động thủ, khán khán hữu một hữu trường tiến.”
“Yêu, ngã tuế sổ thị trường liễu, động tác khả bất mạn, khán hảo liễu biệt trát nhãn.” Ngữ âm nhất lạc, hạ mạt trảo khởi nam tử đích thủ tựu vãng hậu bài khai. Nhất quyền đầu đả tại tha tị lương thượng. Tái nhất quyền luân tại nhãn khuông thượng. Hạ mạt khả bất thị cá hảo nại tâm đích nhân mạ, kí nhiên khuyến quá liễu, bất thính. Ngận hảo, võ lực giải quyết tựu thị.
Nữ hài kinh khiếu thanh hưởng khởi, bàng biên đích phục vụ viên nhất khán bất đối, lập mã chuẩn bị thượng tiền lạp. Hạ mạt nhất cước tương chuẩn bị hoàn thủ đích nam nhân đoán phiên tại địa. Quản tha đoán tại thập ma địa phương.
“Chẩm ma, cương cương trạm trứ khán hiện tại chuẩn bị thượng lai bang mang? Đãn ngã bất nhu yếu khuyến giá. Ngã năng cảo đích định, nhi thả tẩu lang một thập ma tổn thất, tạ tạ nâm liễu.” Hạ mạt cường đại đích khí tràng nhượng tha môn bất cảm thượng tiền dã bất cảm thuyết thoại, chỉ năng thâu thâu vãng kinh lý bạn công thất khứ.
Tha hựu khán khán chuẩn bị thượng tiền nạo tha đích nữ hài. Thuyết trứ: “Tiểu nương bì, tỷ tỷ khán trứ ngã môn thị bán cá lão hương đích phân thượng, cáo giới nhĩ nhất cú. Dĩ hậu bất thanh sở đối phương thập ma thân phân thiên vạn biệt hạt sảm hòa, hội hại liễu nhĩ đích.”
Bao sương hô lạp lạp đích trùng xuất nhất quần nhân. Khán trứ hữu ta hách nhân. Hạ mạt tiếu tiếu: “Chẩm ma chuẩn bị đả quần giá mạ? Yếu bất yếu tiên đẳng đẳng, ngã môn giá biên nam sĩ khả đô một đáo vị ni. Tỷ tuy nhiên luyện quá tự do bác kích, khả cật bất tiêu nhất khẩu khí giáo huấn giá ma đa nhân a.”
Xan thính kinh lý đại hãn lâm li đích cản liễu quá lai, phú hiểu ba na cá bao sương tha khả thị tri đạo đích, giá biên đích bao sương tuy nhiên bất tri đạo thân phân, đãn thị cư nhiên năng càn thượng khẳng định dã thị hữu bằng trượng. Nhất khán giá tràng cảnh, khả thị yếu xuất đại sự liễu, lập mã điều đình đạo: “Biệt nha, tiểu bổn mãi mại, nhược thị chiếu cố bất chu, hoàn vọng hải hàm. Kỉ vị giá đốn tựu đương thị ngã môn thỉnh liễu. Nâm khán khả hảo?”
Diệp dung hữu ta đam tâm đích thuyết trứ: “Toán liễu, biệt hòa tha môn nhất bàn kiến thức. Đô tại b thị đích quyển tử tẩu, tảo vãn năng bính đáo, bất cấp.” Tha cương cương tại nhất quần nhân xuất lai đích thời hầu khán đáo liễu tọa trứ đích diệp lâm, tái tưởng tưởng tam nhân đích củ cát, hữu ta đam tâm thuyết đạo: “Huống thả ngã dã đại khái tri đạo thập ma tình huống liễu, cha môn tẩu ba.”
Hạ mạt: “Dã thị, phục vụ sinh kết trướng, khán khán ngã môn na bao sương đa thiếu tiền, tuy nhiên tâm tình bất hảo đãn kiểm bì bạc tổng bất hảo cật bá vương xan đích.”
Kinh lý giá biên cương thư liễu nhất khẩu khí, bao sương nội tựu truyện xuất liễu lánh nhất cá thanh âm: “Chẩm ma đả liễu nhân, bất thuyết nhất cú tựu chuẩn bị tẩu mạ? Khả một giá đạo lý.”
Diệp dung khán trứ phú hiểu ba thuyết đáo: “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, cáo tố diệp lâm dã biệt thái quá phân, ngã đỗ tử lí hảo ngạt dã thị hứa gia hậu bối. Phú gia tái hữu tiền dã yếu du trứ điểm, hứa gia khả bất cật nhĩ môn na nhất sáo.”
Phú hiểu ba thuyết đạo: “Nguyên lai hứa thái thái dã tại, giá đả nhân đích thị nhĩ bằng hữu. Na hoàn chân đối bất trụ, ngã giá bị đả đích giá vị dã thị nhĩ môn na cá quyển tử đích, cương tòng địa phương điều nhậm thượng lai dã bất tri đạo chẩm ma đắc tội liễu giá vị tỷ, tao liễu đốn đả. Tha môn gia đại bổn sự một hữu, hộ đoản đảo thị chân đích.”
Diệp lâm tưởng trứ cận lai điều nhậm đích dã tựu na ma kỉ gia, như quả chân thị tâm lí tưởng đích ôn gia khả tựu tao cao liễu, tha môn gia giá đại tiểu bối tựu nhất cá, sủng nịch đáo bất hành giá cá vương phi ngận mễ trùng toàn văn duyệt độc.
Hạ mạt đảo thị bất quản na ma đa, trùng trứ tha thuyết: “Na ma nhĩ tưởng chẩm ma dạng, tống ngã tiến khứ đãi kỉ thiên?” Đột nhiên tha khán khán bao sương đại thanh thuyết trứ: “Dã tựu giá điểm bổn sự, tổng ái tàng trứ dịch trứ, tựu na điểm tiết để đích đông tây. Đối liễu, thính thuyết nhĩ hòa diệp lâm quan hệ bất thác, ma phiền nhĩ bang ngã đái cá tiêu tức. Kiều a mỗ tư đặc lãng gia đích tây mông tri đạo ngã hòa lâm đạt diệp nhận thức, tưởng bái phóng bái phóng, vấn tha kỉ thời hữu không.”
Bao sương trung đích diệp lâm thính đáo giá cá tiêu tức, nhãn tình đột nhiên nhất thiểm, tùy tức khôi phục chính thường. Cai xử lý đích đô xử lý liễu, ứng cai bất hội hữu thập ma lưu hạ bả bính, đãn kí nhiên tha tri đạo na đoạn quá vãng tựu bất năng tái lưu liễu, hi vọng tha chỉ thị hồ lộng nhân đích, bất nhiên hữu ta ma phiền.
“Ngã môn hiện tại thuyết đích khả bất thị na sự, ngã giá vị bằng hữu đích sự tình nhĩ chuẩn bị chẩm ma giải quyết?” Phú hiểu ba tri đạo hạ mạt tại chuyển di thoại đề, tha dã bất sỏa, thu trứ bất phóng.
“Na ma nhĩ chuẩn bị chẩm ma giải quyết?” Đột nhiên tòng quyển tử ngoại truyện lai lánh nhất đạo thanh âm, hứa kỳ lượng đái trứ nhất bang nhân hạo hạo đãng đãng đích trùng liễu tiến lai, giá nhất đối bỉ hoàn toàn thị lưỡng cá cấp biệt, giá biên khả đô thị luyện gia tử. Tha tiểu tâm đích kiểm tra liễu nhất hạ diệp dung, phách phách tha đích kiểm: “Na ma phú gia đại thiếu giác đắc chẩm ma giải quyết hợp thích?”
Tha môn thác cổ liễu diệp dung tại hứa kỳ lượng tâm trung đích địa vị, khán trứ các cá mê thải trang đích ngạnh hán, giá biên hữu ta đảm khiếp. Kim thiên khán lai thị bất năng thiện liễu liễu, hữu ta nhân trì nghi đích vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Đột nhiên tòng ngoại vi truyện lai thanh thúy đích hảm thanh: “Mụ mụ, mụ mụ, lộ na tại giá.”
Hạ mạt đầu đông đích khán trứ bị trác xương nguyên bão trứ trạm tại viễn xử đích nữ nhi, chẩm ma giá cá bất tỉnh sự đích gia hỏa dã tại giá lí? Phát hiện phú hiểu ba đích nhãn thần xoát đích nhất hạ phiêu liễu quá khứ, tựu tri đạo giá kiện sự man bất trụ liễu.
Thùy đô một tưởng đáo giá nhân chẩm ma hựu nháo đáo giá nhất xử liễu. Hoàn giá ma cản xảo, hạ mạt ngoạn tiếu đích thuyết trứ: “Ân, hiện tại ngã môn giá biên nam sĩ dã đáo kỳ liễu, yếu đả quần giá đích khả dĩ khai thủy liễu. Lão nương khách hoàn thị hồi gia đái hài tử liễu, bán cá lão hương ký trụ tỷ tỷ đích trung cáo, khả yếu thụ ích chung thân đích.”
Hậu tục tình huống tựu nhượng hứa kỳ lượng khứ xử lý ba, tất cánh thị tha đích lão bà. Tha bác khai nhân quần vãng ngoại tẩu khứ. Khán trứ xuyên trứ thập phân phi chủ lưu khí tức đích nữ nhi trứu trứu mi đầu. Giá dã thái sửu liễu điểm. Lộ na trùng trứ tha thảo hảo đích tiếu trứ, bão trứ tha đích kiểm mãnh ma thặng, việt lai việt tượng tặc tinh liễu.
Hạ mạt tiếp tiếp quá trác xương nguyên thủ thượng đích nữ nhi thuyết đạo: “Chẩm ma dạng. Hữu một hữu hưng thú hợp tác bả phú thị nã hạ.”
Trác xương nguyên nã trứ lộ na thiểm quá đích bổng bổng đường tiếu trứ thuyết: “Kí nhiên nhĩ giá ma thành tâm tầm cầu hợp tác, na ma ngã tựu miễn vi kỳ nan tiếp thụ ba. Bất quá tối khai tâm đích ứng cai tựu thị hàn nhạc nhạc đích hâm thành quốc tế, giá lưỡng gia khả thị tử đối đầu.” Tha miểu liễu miểu hạ mạt đích thủ quan tiết: “U a, tuế sổ trường liễu trí thương hoàn thị một thượng khứ. Ngã đệ nhất thứ tại tứ nguyệt thiên kiến nhĩ hảo tượng dã động thủ đả nhân liễu ba, chân thị thô lỗ. Tiểu lộ na dĩ hậu khả biệt học nhĩ mụ mụ.”
Lộ na phản bác đạo: “Mụ mụ tài bất thô lỗ, tha học tự do bác kích thị vi liễu bảo hộ lộ na. Ngã dã học không thủ đạo liễu, dĩ hậu bảo hộ mụ mụ.”
Lưỡng nhân đích thân hương nhượng trác xương nguyên khán trứ nhất phiến ác tâm, khả hựu nhẫn bất trụ giác đắc khả ái. Giá tựu thị tự kỷ gia đích tiểu hài.
Hạ mạt tứ chu khán khán: “Lý trác tân ni? Nhĩ chẩm ma hựu hòa hứa kỳ lượng chỉnh nhất khối, hoàn bả lộ na đái liễu quá lai?”
“Bị lý gia lão gia tử khiếu hồi khứ liễu, tha lão tử trảo đáo biệt thự khứ liễu. Ứng cai thị lộ na bộc quang liễu.” Tha khán trứ hạ mạt nghi hoặc đích nhãn thần thuyết đạo: “Đại tỷ thượng hồi đái tha khứ thương tràng, bị tiêu hoa khán đáo liễu. Lý viễn chinh thượng môn cổ kế thị vi liễu giá sự. Ngã giác đắc hoàn thị bất yếu nhượng lộ na hồi khứ đích hảo, tựu đái tẩu liễu, một tưởng đáo bán lộ ngộ thượng nhất đại quần nhân bào bộ tiền tiến, đái đầu đích hoàn thị lão thục nhân, cổ mạc trứ hữu hảo hí khán tựu lai trứ. Giá bất chính hảo cản thượng hảo sự liễu.”
“Sở dĩ nhĩ tựu điều xa tống quá lai? Đả quần giá?” Hạ mạt khóc tiếu bất đắc đích khán trứ giá cá lão ngoan đồng, nhất như kí vãng đích tùy trứ tự kỷ tính tử lai. Một tưởng đáo hứa kỳ lượng giá thứ dã thị na ma bất đạm định, cổ kế thị phóng tâm tiêm thượng liễu.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi thán liễu khẩu khí: “Giá dạng dã hảo, lộ na dã bất dụng thiên thiên bị quan tại gia lí. Diệp lâm cương hảo dã tại, nhất hội ứng cai tựu hội xuất lai liễu.”
“Phạ thập ma, tha hựu hữu thập ma tư cách thuyết.” Trác xương nguyên mãn bất tại hồ đích thuyết trứ.
Thử thời đích diệp lâm chính hảo khán trứ trạm tại viễn xử đích tam nhân, vưu kỳ thị lộ na thủ trung đích hài tử, nhượng tha khí đích nha dương dương hồn võ ma khung. Thùy đô một hữu liêu đáo, kết cục cánh nhiên hội thị giá dạng. Tha chân đích thâu liễu mạ?
Hạ mạt ngận hữu lễ mạo tiếu đích đối tha điểm điểm đầu, chuyển đầu thuyết đạo: “Ngã tiên đái tiểu hài hạ khứ liễu, giá dạng đích tràng hợp quá vu huyết tinh, bất thái thích hợp vị thành niên quan khán.”
Trác xương nguyên tương tự kỷ đích thược thi nhất nhưng, thân thân lộ na kiểm đản: “Quai quai tại xa lí đẳng cữu mỗ gia, cữu mỗ gia khứ đả phôi nhân khứ. Nhất hội cấp nhĩ đái hảo cật đích đản cao.”
“Hảo đích, tạ tạ cữu mỗ gia, lộ na hỉ hoan cật nãi lạc tiểu đản cao.” Lộ na trĩ nộn khai tâm đích thanh âm hiển đắc na ma đích đột ngột, trùng kích trứ mỗ ta nhân đích nhĩ mô.
Nhi thử thời đích lý trác tân dã chính diện đối na lệnh tha thập phân bất duyệt đích nhất mạc, hạ mạt đích biệt thự nội lý gia thành viên đại bộ phân đáo tràng, trác đình đình dã phá lệ xuất tịch. Chí vu lý viễn chinh, chỉ hữu nhất cá nhân, nhân vi tiêu hoa nhân vi tiền kỉ niên nhập ngục đích sự tình dĩ kinh bị cấm chỉ tiến nhập lý gia liễu.
Lý viễn chinh nhất cá nhân diện đối chúng nhân dã cố kỵ bất liễu na ma đa, giá kỉ niên đích ‘ lưu phóng ’ nhượng tha kiểm bì hậu liễu hứa đa, hà huống hiện tại thuyết đích hựu thị tự kỷ nhi tử đích sự tình, vu thị vấn đạo: “Na tiểu hài chân đích thị nhĩ nữ nhi, yếu tri đạo ngoại diện đích nữ nhân bất khả kháo. Biệt bị hồ lộng liễu, nhĩ thị dĩ hôn giả thân phân, cảo bất hảo hội ảnh hưởng tiền trình đích.”
Trác đình đình đột nhiên phát tiêu đạo: “Nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết giá dạng đích thoại, nhĩ thị tại chất nghi ngã tôn nữ đích thân phân? Như quả bất thị nhân vi nhĩ, trác tân quá đích khẳng định bỉ hiện tại hảo đa liễu, dã bất hội mạc danh kỳ diệu đích đắc bệnh, ngã tôn nữ dã bất hội tại quốc ngoại cô đan đan đích trường đáo khoái ngũ tuế tài hồi lai.”
Đối vu giá kiện sự trác lý lưỡng gia nhân đô thị cảnh cảnh vu hoài, nhân vi lộ na đích nhất ta thành trường tha môn chú định thị thác quá liễu, tiểu cô nương hội kinh thường thuyết nhất ta tha môn bất tri đạo đích sự tình, hoặc giả mạo xuất biệt đích nhân danh, nhất kiểm thân nhiệt đích mô dạng. Thuyết bất tại ý, na thị giả đích.
Lý viễn chinh khán trứ giá dạng đích trác đình đình trứu mi, quả nhiên đương sơ ly hôn thị đối đích, bất nhiên dĩ tha giá dạng đích tì khí hoàn năng quá hạ khứ? Tha bất duyệt đích thuyết trứ: “Ngã thị tại vấn ngã lý gia đích sự tình, kí nhiên lai liễu thính thính tựu hảo, phát ngôn tựu miễn liễu.”
Giá kỉ niên chúng nhân dữ lý viễn chứng kỉ hồ bất kiến diện, thuyết thoại giá ma khắc bạc hoàn thị đệ nhất thứ, lý gia nhân thính liễu dã thị trứu mi. Trác đình đình giá hồi chân thị bị khí đáo liễu, một tưởng đáo hiện tại đích tha thuyết thoại giá ma một thủy bình, khước hựu ngoan độc.
Lý trác tân phách phách tự kỷ mẫu thân đích bối, tiếu đích ôn hòa: “Kí nhiên thị giá dạng, na ma nâm tối hảo hoàn thị đái lý hiểu hà khứ tố hạ thân tử giám định, tất cánh ngoại diện đích nữ nhân bất khả kháo. Chí vu ngã nữ nhân hòa nữ nhi đích sự tình tựu bất nhu yếu nâm thao tâm liễu, na thị ngã đích trách nhậm.”
Đối vu lý trác tân thuyết xuất giá dạng đích thoại, lý gia kỳ tha nhân một hữu xuất ngôn phản bác ứng, tựu liên lý lão gia tử dã bế trứ nhãn tình bất xuất thanh. Tất cánh cương cương đích na cú thoại ngữ khí ngận trọng, lý gia kỉ cá tỷ muội đối vu giá dạng đích huynh đệ chân thị cảm đáo tu quý, tọa tại trác đình đình thân biên khinh thanh an úy trứ.
Lý viễn chinh khán trứ tự kỷ đích gia nhân hòa nhi tử đích thái độ bột nhiên đại nộ: “Nhĩ thuyết thập ma hỗn trướng thoại, giá thị nhĩ tác vi nhi tử cai đối lão tử thuyết đích thoại mạ? Nhĩ nữ nhi bất tựu thị ngã tôn nữ mạ? Như quả nhĩ giá nhất sinh tựu giá dạng liễu, na ma tha tựu thị lý gia duy nhất miêu tử liễu.”
Giá thoại nhượng lý hòa bình hòa lý nam chinh lưỡng huynh đệ mi đầu đồng thời trứu khởi, nan đạo tha đích nữ nhi lý văn âm tựu bất thị lý gia tiểu hài mạ?
Lương á nam khả bất hội cố kỵ tha thập ma, xuất thanh đạo: “Tiểu thúc giá thoại khả thị thuyết thác liễu, văn âm tựu bất thị lý gia tôn nữ mạ?”
Đổng khiết dã đáp thoại đạo: “Tựu thị, trừ liễu ngã hòa tiểu muội một thanh, kỉ cá cô gia tiểu hài dã đô thị lý gia huyết mạch, ba dã đô thị nhất dạng đông ái. Nhị ca giá thoại thuyết đích thái tuyệt đối liễu.”
Na thoại thuyết xuất khẩu lý viễn chinh tựu hậu hối liễu, khả hiện tại dã thu bất hồi khứ liễu, vu thị tự kỷ viên trứ: “Khả chỉ hữu trác tân tiểu hài tính lý, giá dã thị sự thật ba.”
Lý lão gia tử đột nhiên xuất thanh đạo: “Nhất nặc bất hội cải tính, tha hội nhất trực tính hạ. Tựu thị tha đích danh tự nhất dạng, nhất nặc thiên kim, giá dã toán thị ngã đối nhĩ mụ đích nhất cá thừa nặc. Trác tân nhĩ hữu ý kiến mạ?”
Lý trác tân diêu diêu đầu: “Gia gia, ngã một hữu ý kiến. Ngã bổn lai dã thị giá ma tưởng đích, hạ mạt khẳng định dã thị một ý kiến đích.”
Lý viễn chinh tâm lý nhất ngạnh, diện đối tự kỷ dĩ cố đích mẫu thân, tha tri đạo thuyết tái đa đô cải biến bất liễu thập ma. Tha thị tri đạo giá cá biệt thự khu đích, một tưởng đáo lý gia hiện tại cư nhiên trụ tại giá, khước một nhân quản tha đích tử hoạt, tâm lí bất miễn hữu ta oán khí. ( vị hoàn đãi tục )