“Đại nãi nãi”
Tử vi khoái bộ bào liễu tiến lai, kiến cố già la đầu phát lăng loạn, y sam phá lạn đích mô dạng, đốn thời hách đắc biến liễu kiểm sắc.
“Bất tất kinh hoảng, ngã một sự!”
Cố già la long liễu long tấn biên đích loạn phát, sĩ cước lai đáo lâm song đại kháng tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ hôn tử quá khứ đích ‘ tề cẩn chi ’.
Mi đầu cấm bất trụ trứu liễu khởi lai, tha phương tài ứng cai một hữu khán thác, ‘ tề cẩn chi ’ bão trứ đầu thảm khiếu đích thời hầu, kiểm thượng phân minh hữu lưỡng chủng biểu tình tại biến huyễn.
Tha sở thuyết đích biểu tình, tịnh bất chỉ đan đan thị diện bộ biểu tình, nhi thị nhất chủng khí chất, thị mỗi cá nhân đặc hữu đích tòng cốt tử lí tán phát xuất lai đích đông tây. Thuyết đắc trực bạch ta, tựu thị cá nhân đích tập quán tiểu động tác.
Tha hòa tề cẩn chi phu thê hảo kỉ niên, bỉ thử gian thái quá liễu giải, đối phương đích nhất ta tiểu tập quán hòa tiểu động tác, tha môn đô thập phân thanh sở.
Sở dĩ, ‘ tề cẩn chi ’ lai đích đệ nhất thiên, tha tiện sát giác đáo liễu, tiếp liên quan sát liễu kỉ thiên, tối chung xác định tự gia đại gia khả năng dĩ kinh bị ác quỷ bá chiêm liễu khu thể.
Đãn tựu tại cương tài, tha thanh sở đích tại ‘ tề cẩn chi ’ đích kiểm thượng khán đáo liễu đại gia đích ảnh tử.
Nan đạo đại gia nhất trực một tẩu, tha chỉ thị bị ác quỷ áp chế trụ liễu, tạm thời vô pháp chưởng khống tự kỷ?
Cố già la việt tưởng việt giác đắc hữu khả năng, tha cản mang phân phù đạo: “Tử vi, bả băng bồn bàn quá lai.”
Quá liễu nhất cá trung ngọ, đồng bồn lí đích băng khối tảo tựu hóa thành liễu thủy.
Tử vi bất minh bạch cố già la đích ý tư, tiểu thanh đích thuyết liễu cú: “Đại nãi nãi, nhĩ thị tưởng tẩy sấu mạ? Băng bồn lí đích thủy thái lương liễu, tì tử hoàn thị khứ trù phòng cấp nâm thủ ta nhiệt thủy lai ba.”
“Tẩy sấu bất cấp, tiên bả băng bồn bàn quá lai.” Cố già la lại đắc cân tử vi giải thích.
Tiêu thập cửu khước sai đáo liễu cố già la đích ý đồ, tòng yêu gian trừu xuất nhất căn ngưu bì thằng, đẩu khai liễu, “Thiếu chủ, an toàn khởi kiến, chúc hạ hoàn thị tiên bả tha khổn khởi lai ba.”
Tuy nhiên tha đích công phu túc dĩ khống chế ‘ tề cẩn chi ’, đãn cố già la dã tại tràng, năng thiếu nhất sự hoàn thị thiếu nhất sự vi hảo.
Cố già la tưởng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu. “Ân!”
Tiêu thập cửu tiên bả ngưu bì thằng tại thủy lí phao liễu phao, nhiên hậu tam hạ ngũ trừ nhị, tương ‘ tề cẩn chi ’ khổn liễu cá kết kết thật thật.
Tử vi tương băng bồn đoan liễu quá lai, cố già la tảo liễu nhãn tứ chu. Phát hiện ốc tử lí đích từ khí dĩ kinh suất liễu cá tinh quang, trác y chi loại đích gia cụ dã hoành thất thụ bát đích oai tại nhất bàng.
Hảo hảo tây thứ gian, phảng phật đài phong quá cảnh nhất bàn lang bái.
Cố già ** thúy sao khởi băng bồn, hoa đích nhất thanh bát đáo liễu ‘ tề cẩn chi ’ đích thân thượng.
‘ tề cẩn chi ’ kích linh linh đả liễu cá hàn chiến, lập thời tranh khai liễu nhãn tình.
Tối sơ đích thời hầu. Tha hoàn một hữu triệt để đích thanh tỉnh, song nhãn ngốc trệ vô thần, nhất phó hoàn toàn bất tại trạng thái đích mô dạng.
Cố già la khước hữu ta kinh hỉ, tồn hạ / thân tử, cấp cấp đích hảm đạo: “Đại gia, đại gia!”
Tề cẩn chi hoán tán đích đồng khổng chung vu đối chuẩn liễu tiêu cự, trầm tĩnh đích mâu tử lí tiên thị kinh nhạ, toàn tức liễu nhiên, tiếp trứ tiện thị cuồng hỉ, tối hậu tắc thị tâm đông dữ quý cứu.
“A la”
Minh minh thị đồng nhất cá bì nang. Minh minh thị tương đồng đích thanh âm, đãn cố già la khước thanh sở đích phân biện khai lai, tha kích động đích phác đáo tề cẩn chi thân thượng, khấp đạo: “Đại gia, chân đích thị nhĩ mạ? Ô ô, nhĩ chung vu hồi lai liễu. Đại gia, đại gia”
Cố già la áp ức cận tam cá nguyệt đích tình tự thuấn gian tuyên tiết xuất lai, ủy khuất, đam ưu, khủng cụ, tâm đông…… Quá khứ bát thập đa cá nhật nhật dạ dạ, tha đích tâm phảng phật bị phóng tại liễu du oa lí, phiên lai phúc khứ đích tiên ngao trứ.
Nhãn lệ hung dũng nhi xuất. Cố già la tảng tử lí tự thị đổ liễu cá ngạnh khối nhi, mãn đỗ tử đích thoại khước nhất cú đô thuyết bất xuất lai.
Hốt nhiên, cố già la đích thân thể biến đắc ngận cương ngạnh, phảng phật điện ảnh lí đích mạn kính đầu. Tha hoãn hoãn đích tùng khai thủ, nhất bộ bộ đích vãng hậu thối, lưỡng chỉ nhãn tình tử tử đích trành trứ diện tiền đích nhân.
Cảm giác bất đối, đại gia hảo tượng hựu bất kiến liễu!
Quả nhiên, ‘ tề cẩn chi ’ xuy tiếu nhất thanh, “Yêu. Bão đắc chân khẩn! Hoàn chân đương nhĩ thị cá trinh khiết liệt nữ ni, thùy liêu cánh dã thị cá bất yếu kiểm đích lạn hóa. Tề cố thị, kỉ niên tiền nhĩ tựu tằng hồng hạnh xuất tường, nguyên tưởng trứ nhĩ năng cải tà quy chính, bất tưởng khước dũ phát **. Dã tựu tề cẩn chi na cá xuẩn hóa, khán bất thấu nhĩ đích chân diện mục, cư nhiên hoàn nã nhĩ đương bảo ——”
‘ bối ’ tự hoàn một hữu thuyết hoàn, ‘ tề cẩn chi ’ tiện thần sắc nhất biến, thân thể vi vi đích chiến đẩu khởi lai.
Ngận hiển nhiên, tha tự hồ tại nhẫn thụ cự đại đích đông thống. Chỉ thị tương giác vu cương tài, tha dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm, một hữu thảm khiếu xuất thanh, chỉ dụng lực giảo trứ hạ thần, xí đồ để đáng na cổ tê liệt bàn đích kịch thống.
Cố già la lãnh nhãn khán trứ, tha dũ phát khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc. Tha đích đại gia một tẩu, nhất trực bị tà thuật cấm cố tại thân thể lí, nhậm do na cô hồn dã quỷ tác ác.
“…… A”
Nhẫn liễu hảo nhất hội nhi, ‘ tề cẩn chi ’ tái dã nhẫn bất trụ liễu, thê lệ đích đại hảm nhất thanh, nhãn bạch nhất phiên, tái độ hôn mê quá khứ.
“Lãnh thủy!”
Cố già la diện vô biểu tình, lãnh lãnh đích phân phù đạo.
Giá thứ tử vi dã bất cảm đa vấn liễu, cản mang tương băng bồn lí thặng hạ đích bán bồn thủy đệ cấp cố già la.
Cố già la tương thủy đâu đầu triều ‘ tề cẩn chi ’ bát khứ.
“A đế a đế”
Tề cẩn chi tiếp liên đả liễu kỉ cá phún đế, cố bất đắc phế thoại, sấn trứ hữu hạn đích thời gian, cấp cấp đích thuyết: “A la, nhĩ thính ngã thuyết, ngã thị trung liễu huyết chú, thần hồn bị ác nhân áp chế, nhĩ cản khẩn khứ tây nam trảo ——”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tề cẩn chi tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất kiểm khiếm biển đích ‘ tề cẩn chi ’.
“Xuy, trảo thùy? Huyết chú chi độc, căn bổn vô dược khả giải. Tề cố thị, ngã khán nhĩ hoàn thị nhận mệnh ba, hảo hảo dữ ngã quá nhật tử, ngã khả dĩ vong liễu nhĩ quá khứ đích sở tác sở vi, tương tề gia đại nãi nãi đích vị trí lưu cấp nhĩ, cấp nhĩ chính thê đích thể diện.”
Cố già la câu liễu câu thần giác, trào tiếu đạo: “Dị tưởng thiên khai.”
“Yêu, nhĩ biệt cấp kiểm bất yếu kiểm. Chân đương ngã hi hãn nhĩ giá cá bị nhân xuyên quá đích phá hài a, nhược bất thị khán tại cố gia, phùng gia hoàn hữu tiêu vũ đích diện tử thượng, nhĩ cố già la cấp ngã đương nha hoàn ngã đô bất yếu. Ngã khả bất thị tề cẩn chi na cá bổn đản, phóng trứ na ma đa quý nữ bất yếu, phi yếu thủ trứ nhĩ cá độc phụ.”
“Tề cố thị, ngã cáo tố nhĩ, biệt dĩ vi nhĩ thức phá liễu ngã đích thân phân tựu năng chẩm dạng, ngã hiện tại tựu thị tề cẩn chi, nhậm nhĩ thuyết phá liễu chủy bì tử, dã bất hội hữu nhân tương tín.”
“Nhĩ nhược thị thức thú, tựu quai quai đích thính ngã đích thoại, như nhược bất nhiên, hanh, ngã tuyệt bất hội nhượng nhĩ hảo quá. Biệt dĩ vi thiết hạm am một liễu ngã tựu một địa phương xử trí nhĩ, đồng xử am đích đại môn hoàn khai trứ ni.”
“Bất chỉ thị nhĩ, hoàn hữu na lưỡng cá bồi tiền hóa ——”
‘ tề cẩn chi ’ chính phóng trứ ngoan thoại, não đại mãnh địa hựu đông liễu khởi lai, tiếp trứ tiện thị hôn đảo.
“Đại nãi nãi, giá, giá”
Tử vi dĩ kinh bị nhãn tiền giá thần kỳ đích nhất mạc cấp kinh ngốc liễu, căn bổn vô pháp lý giải, vi hà đồng dạng đích diện khổng khước hội cấp nhân lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác.
Tiêu thập cửu tựu trấn định hứa đa, tuy nhãn để thiểm quá sá dị, khước một hữu biểu lộ xuất lai.
Khán liễu nhãn hôn mê đích ‘ tề cẩn chi ’, hựu khán liễu khán mân thần bất ngữ đích cố già la, tiêu thập cửu thí tham đích vấn đạo: “Thiếu chủ, tiếp liễu hạ cai chẩm ma bạn?”
Cố già la tư khảo lương cửu, trầm thanh thuyết đạo: “Tấu tha! Tối hảo năng tấu đắc tha hạ bất liễu sàng, vô pháp động đạn!”
Tiêu thập cửu:……
PS: Nhất canh. ( vị hoàn đãi tục. )
Vi nâm đề cung,,,,, đẳng tiểu thuyết tại tuyến duyệt độc!
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu