Tuyển trạch:
Tây nam, thủy tây.
Triển a đóa bàn tất tọa tại ám thất lí, diện tiền phóng trứ nhất cá hương lô, tam căn hương chúc điểm nhiên, niểu niểu đích yên khí vựng nhiễm đắc tha đích diện bàng đô hữu ta mô hồ.
Tại bất viễn xử đích cao đài thượng, bình thảng trứ nhất cá nhân, tha song mục khẩn bế, nhất động dã bất động. Nhược bất thị hung khẩu hoàn hữu vi vi đích khởi phục, bàng nhân khán liễu, hoàn chân đương tha thị cụ tử thi ni.
Hốt nhiên, triển a đóa đích kiểm sắc biến đắc thảm bạch, tha cảm giác đáo chính hữu nhất cổ bàng đại đích lực lượng hướng tha tập lai. Nga bất, xác thiết thuyết, thị tại công kích cao đài thượng đích nam tử.
Tha dữ tha nhân vi bí pháp nhi tính mệnh tương liên, đương tha thụ đáo công kích đích thời hầu, tha dã hội cảm thụ đáo đồng dạng đích thống khổ.
Đậu đại đích lãnh hãn thuận trứ tha đích kiểm giáp lưu liễu hạ lai, tha đích thân thể vi vi chiến đẩu, minh minh ám thất lí một hữu phong, hương lô đích yên khí khước cuồng loạn đích tứ xử phiêu tán.
Cao đài thượng đích nhân dã vô pháp tái bảo trì an tĩnh đích trầm thụy, ngũ quan nữu khúc đích lệ hại, chủy giác cánh mạc danh đích lưu xuất liễu huyết ti.
“Phốc”
Triển a đóa tảng tử nhãn nhất trận tinh hàm, tha phù trứ hung khẩu phún xuất liễu nhất đại khẩu tiên huyết.
Nhi cao đài thượng đích nhân kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai, hung bô cấp tốc đích khởi phục trứ, một đa cửu, tha tái thứ hãm nhập hôn mê.
Bất quá, dữ phương tài đích hôn mê bất đồng, thử thời tha đích kiểm thượng một hữu nhất ti huyết sắc, nguyên bổn hắc lượng đích trường phát dã thuấn gian nhiễm thượng đích bạch sương.
Triển a đóa tranh khai nhãn tình, bất ý ngoại đích khán đáo hương chúc dĩ kinh tức diệt, tha thụ bất đắc giá thứ kích, cánh hựu ẩu xuất liễu nhất khẩu huyết.
“Bại liễu, cư nhiên thất bại liễu?!”
Triển a đóa chủy biên, y khâm thượng mãn thị huyết tí, đãn tha dĩ kinh cố bất đắc giá ta, lương thương trứ ba khởi lai, phác đáo cao đài tiền, thân xuất chiến nguy nguy đích thủ chỉ, khinh khinh thấu đáo tha đích tị tử hạ diện.
Một hữu ôn nhiệt đích khí tức!
Triển a đóa mãn kiểm thảm nhiên, kỳ thật tha dĩ kinh tri đạo liễu kết quả, đãn hoàn thị bất tử tâm, hựu tương thủ chỉ phóng đáo tha đích cảnh gian.
Mạc bất đáo cảnh mạch đích khiêu động!
Triển a đóa phốc thông nhất hạ điệt tọa tại địa thượng, nhãn để tử hôi nhất phiến.
Hoàn liễu, nhất thiết đô hoàn liễu. Huyết chú thất bại liễu. Phu quân phi đãn một hữu thưởng chiêm tề cẩn chi đích thần hồn, phản nhi bị khống chế, tối chung lạc đắc hồn phi phách tán đích hạ tràng.
“A tỷ, a tỷ. Nhĩ một sự ba?”
Triển a trác đoán khai ám thất đích môn, cử trứ hỏa bả sấm liễu tiến lai.
Nghênh đầu tiện khán đáo liễu triển a đóa than nhuyễn tại địa thượng đích mô dạng, triển a trác cản mang bào đáo cận tiền, tồn hạ / thân tử, tử tế đả lượng trứ tỷ tỷ.
Khán thanh triển a đóa đích mô dạng hậu. A trác bất cấm đại kinh thất sắc, thất thanh hảm đạo: “A tỷ, nhĩ, nhĩ đích đầu phát ——”
Bất quá kỉ nhật đích công phu, triển a đóa hắc lượng như bộc đích trường phát cánh toàn đô bạch liễu, uyển như thất bát thập tuế đích lão ẩu.
Tối nhượng triển a trác kinh nhạ đích thị, a đóa bất chỉ thị hắc phát biến thành liễu ngân ti, liên niên khinh giảo hảo đích diện dung dã biến đắc như đồng phong càn đích hạch đào bì.
Diện bì thô hắc, kiểm thượng câu hác giao thác, minh minh nhị thập tuế tả hữu đích niên kỷ, khước bỉ chân chính đích bát thập lão ẩu hoàn yếu thương lão.
“Một thập ma. Bất quá thị phản phệ bãi liễu.”
Nhất cá thương lão đích thanh âm hưởng khởi, phảng phật đao phiến quát quá pha li, thập phân thứ nhĩ.
“Phản phệ? A tỷ, nhĩ thị thuyết, chú pháp thất bại liễu?”
A trác tạm thời một hữu khứ tại ý a đóa dị dạng đích thanh âm, cấp thiết đích vấn đạo: “Chẩm ma hội? Bất thị mã thượng tựu yếu thành công liễu mạ?”
Đồng thị di nhân, a trác khước nhất điểm nhi đô bất đổng cổ, chú giá ta bí thuật.
A đóa khước thị giá phương diện đích kỳ tài. Giá dã thị tha tại triển gia bội thụ trọng thị đích chân chính nguyên nhân.
A đóa kế thừa liễu tiên tổ tối cổ lão, tối chính tông đích bí thuật, chỉ thị nhân trứ thủy tây nhật xu hán hóa, tha môn giá ta sơn dân tại bình địa sinh hoạt liễu kỉ thập niên, tiệm tiệm tương na ta đông tây đô phóng hạ liễu.
Hứa đa bí thuật tảo dĩ thành vi truyện thuyết.
Giá thứ nhược bất thị tề cần chi phản phục thuyết phục. A đóa dã bất hội xuất thủ.
Tha đam tâm hội thất bại, hội nhượng tự kỷ thất khứ trượng phu.
Thiên thiên tề cần chi tảo dĩ trùng hôn liễu đầu não, chỉnh thiên đô tưởng trứ đoạt thủ tề cẩn chi đích thần hồn, nã hồi tề gia lão tổ tông đích thủ ký. Nhiên hậu tạo xuất khả dĩ cải biến thế giới đích tối tân, tối cường đích hỏa khí.
Triển lão gia bị tề cần chi miêu hội đích tràng cảnh hấp dẫn trụ liễu, kinh quá kỉ thứ mật tham, cánh dã chuyển quá đầu lai khuyến a đóa thi pháp.
A đóa thật tại thụ bất liễu phụ thân hòa trượng phu đích song trọng khuyến thuyết, tối hậu chỉ đắc miễn cường đáp ứng liễu hạ lai.
Sự thật chứng minh, tha đích đam tâm thị hữu đạo lý đích.
“Nhân ngoại hữu nhân, giá thoại quả nhiên một thuyết thác. A a, ngã triển a đóa tự nhận vi bí pháp cao siêu, kết quả hoàn thị thâu liễu.”
A đóa thô ách đích thanh âm sung mãn tuyệt vọng, lệ thủy tảo dĩ mô hồ liễu nhãn tình.
“A tỷ, nhĩ, nhĩ biệt hoảng, ngã giá tựu đái nhĩ xuất khứ, ngã mã thượng thỉnh đại phu lai cấp nhĩ y trị,”
A trác thân thủ tựu yếu sam phù a đóa, khước bị a đóa khinh khinh đích thôi khai liễu.
A đóa thảm nhiên tiếu đạo: “Một dụng đích, thuật pháp phản phệ, tuyệt phi tầm thường dược thạch năng cứu trị đích. Tề lang khứ liễu, ngã dã hoạt bất liễu kỉ thiên. A trác, nhĩ thính ngã thuyết, sấn trứ ngã hoàn một tử, cản khẩn tương ám thất đích nhất thiết đô thu thập càn tịnh.”
Tề gia bất thị hảo tương dữ đích, triển gia bang trứ tề cần chi mưu hại tề cẩn chi, kinh thành na biên tuyệt bất hội khinh dịch nhiêu quá triển gia.
Kinh thành na biên…… Ứng cai dĩ kinh sai đáo thị tha triển a đóa tại thi pháp ba?!
Tuy nhiên hiện tại tiêu diệt chứng cư tịnh một hữu thái đại đích tác dụng, đãn chỉ yếu hữu nhất ti hi vọng, tha môn đô yếu nỗ lực đích thí nhất thí.
Tề cẩn chi tử liễu, hồn phi phách tán, liên đầu thai chuyển thế đích cơ hội đô một hữu. Triển gia đích hỏa khí nghiên chế tựu thử trung đoạn.
Nhi tề gia, tại tây nam hữu bàng đại đích nhân mạch hòa đại phê đích truy tùy giả, tưởng yếu đối phó triển gia tái dung dịch bất quá.
A đóa cật lực đích cân muội muội giao đại hậu sự, “…… Hỏa khí tác phường trực tiếp tạc hủy, đối ngoại tựu thuyết thị ý ngoại, tề lang hòa ngã song song tử vu bạo tạc.”
“Tạc điệu? Khởi bất thị thái khả tích liễu?! Cha môn hảo dung dịch nghiên chế xuất liễu từ lôi, đầu trịch đạn, nhược thị đô tạc hủy liễu, na a tỷ nhĩ môn đích tâm huyết bất đô bạch phí liễu?”
Canh bất dụng thuyết triển gia hoàn hoa phí liễu cự ngạch đích ngân tiền.
Triển a đóa nhất tưởng đáo na thành đôi đích ngân tử, tha tựu nhẫn bất trụ tâm đông.
A đóa xả liễu xả chủy giác, lộ xuất nhất mạt khổ tiếu, “A muội, tiền ta nhật tử cha môn gia thái quá chiêu diêu liễu. Mạn thuyết tề gia liễu, tựu thị an tuyên phủ sử na biên, hoàn hữu thủy tây đại doanh đích mã hàn trạch, đô đối triển gia hữu liễu ý kiến. Như quả giá thứ bí pháp thành liễu, tề lang nã đáo liễu lão tổ tông đích thủ trát, na hoàn hảo ta. Hữu tân hình hỏa khí tố y trượng, cha môn triển gia thùy đô bất phạ. Khả như kim ngã môn thâu liễu, tựu chỉ năng phủ hạ thân tử ‘ nhận thâu ’.”
Nhận thâu yếu hữu nhận thâu đích tư thái, tự kỷ tiêu hủy hỏa khí tác phường tiện thị hướng tề, an, mã kỉ phương thế lực biểu minh tâm tích —— triển gia, dĩ hậu tuyệt bất hội triêm thủ hỏa khí, canh bất hội tại thủy tây địa giới thượng xưng vương xưng bá.
A trác thính liễu tỷ tỷ đích thoại, minh bạch liễu tha đích ý tư, đãn tâm lí hoàn thị xá bất đắc.
A đóa khước dị thường kiên trì, “A trác. Thính thoại! Ký trụ, nhất định yếu tương tác phường triệt để tạc điệu, tạo xuất lai đích từ lôi hòa đầu trịch đạn dã yếu nhất tịnh tạc hủy.”
“A tỷ!” A trác chân đích cấp liễu, tác phường tạc liễu giá tựu dã tạc liễu. Chẩm ma liên na ta hảo bất dung dịch tạo xuất lai đích bảo bối dã yếu tạc điệu?
Như quả đô tạc liễu, tha môn triển gia nã thập ma chấn nhiếp kỳ tha kỉ đại gia tộc?
A đóa tiếu liễu, thân thủ phách liễu phạ muội muội đích thủ bối, “Đô tạc liễu ba, kí nhiên yếu biểu thái. Tác tính triệt để nhất ta. Sỏa muội muội, đông tây tạc liễu phạ thập ma, bí phương bất thị hoàn tại triển gia ma!”
Chỉ yếu hữu hỏa khí bí phương, hữu thục luyện đích tượng nhân, hữu nguyên liêu, kỳ tha đích căn bổn vô nhu đa lự.
A trác tổng toán bị thuyết phục liễu, cương ngạnh đích điểm liễu hạ đầu, “Hảo, đô thính a tỷ đích!”
A đóa tưởng liễu tưởng, hựu đạo: “Hoàn hữu nhất kiện sự. Ngã môn hòa tề gia bất thị nhất lộ nhân. Quá khứ kỉ niên lí, nhĩ tuy nhiên hòa tề cố thị quan hệ bất thác, đãn dã cận chỉ vu lợi ích giao hoán. A trác, nhĩ bất yếu đối tề cố thị tâm tồn huyễn tưởng, dã bất yếu cân tha giao tâm. Dĩ hậu năng tẫn lượng viễn ly tựu tẫn lượng viễn ly ba.”
A trác thính đáo giá thoại thời, mâu quang thiểm thước liễu nhất hạ, toàn tức hựu khôi phục liễu kiều hàm đích mô dạng, “Ân, ngã minh bạch.”
Lưỡng thiên hậu, thủy tây nam trắc đích thâm sơn trung. Oanh long long đích hưởng khởi liễu nhất trận cự hưởng, phảng nhược sơn băng địa liệt nhất bàn.
Sơn trung đích phi cầm tẩu thú bính mệnh bôn đào, tứ chu đích sơn dân hòa thủy tây đích bách tính môn bị giá hưởng động hách đáo liễu, phân phân bào xuất gia môn. Tuần thanh viễn vọng, dĩ vi thị na lí thiên thần phát uy liễu.
An tuyên phủ sử hòa mã hàn trạch khước tâm tri đỗ minh, triển gia nhận túng liễu!
Niết trứ cương cương thu đáo đích phi cáp truyện thư, mã hàn trạch lãnh tiếu nhất thanh, “Hảo cá triển gia, cư nhiên đảm đại bao thiên đích tưởng yếu toán kế ngã ngoại sanh. Như kim thất bại liễu. Hựu cố ý tố xuất giá dạng nhất phó ‘ nhận thâu ’ đích mô dạng. Chân đương ngã mã hàn trạch thị sỏa tử?”
Mã hàn trạch tương chỉ điều đâu tiến trà oản lí, nhậm do trà thủy tương tự hóa khai, tâm trung dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu chủ ý.
Triển a trác dã thu đáo liễu kinh thành đích lai tín, khán trứ chỉ điều thượng cố già la đích na cú ‘ tạ tạ ’, tha đích thần giác bất cấm câu liễu khởi lai.
A đóa cổ kế đáo tử đô bất tri đạo, thị a trác hướng cố già la tiết lộ liễu huyết chú đích sự.
Đương nhiên, a trác dã một hữu trực tiếp cáo tố cố già la, tề cẩn chi đích dị thường thị bị tề cần chi xâm chiêm liễu thần hồn. Tha chỉ thị tại cố già la tuân vấn tây nam hữu hà chủng bí thuật năng đoạt nhân thần phách đích thời hầu, ‘ tùy khẩu ’ đề liễu nhất cú bãi liễu.
A trác bất thị cố ý xuất mại a đóa, tha chỉ thị bất tưởng khán trứ triển a đóa hòa tề cần chi hủy điệu triển gia!
Đoạt nhân thần phách? Thưởng chiêm tổ tiên thủ ký?
Cáp, triển a đóa hòa tề cần chi vị miễn thái dị tưởng thiên khai liễu.
Chân dĩ vi bí pháp tựu năng giải quyết nhất thiết mạ?
A trác tuyệt phi bất tín tự gia tiên tổ đích bổn sự, nhi thị giác đắc, bí pháp như quả chân đích na bàn thần kỳ, tha môn dã bất hội bị bình địa nhân khi phụ giá ma đa niên.
Tối sơ tề tử nhụ khu cản sơn dân hạ sơn đích thời hầu, gia lí đích lão tổ tông vi hà bất cấp tha thi pháp? Tức tiện bất năng sát liễu tha, dã khả dĩ khống chế tha đích thần hồn a.
Kết quả ni, tề tử nhụ đích tề gia quân tại tây nam đại địa thượng túng hoành, sơn dân quy lưu, nhất phiến phiến đích sơn lâm bị hán hóa, triển gia nhân bất hoàn thị lão lão thật thật đích tiếp thụ liễu triều đình đích phong thưởng?
Nhi thả, a trác giác đắc, tề cần chi dã một hữu bả triển gia nhân đương thành tự kỷ nhân. Tha căn bổn tựu thị tại lợi dụng triển gia.
Khả hận a đóa giá cá sỏa tử, bị tề cần chi phiến liễu nhất thứ hựu nhất thứ. Tiên thị hảo hảo đích triển gia đại tiểu gia khước cấp tha tố liễu thiếp, tiếp trứ hựu đả trứ tạo hỏa khí đích kỳ hào, bất tri hoa phí liễu triển gia đa thiếu ngân tiền.
Hoa tiền đảo một thập ma, triển gia bàng đích một hữu, tiền hoàn thị tẫn cú đích.
A trác tối đam tâm đích thị, nhân vi tề cần chi đích hỏa khí, triển gia thượng chí gia chủ, hạ đáo môn hạ đích nô tì, cư nhiên toàn đô cuồng vọng khởi lai. Duy khủng bàng nhân bất tri đạo triển gia hữu liễu y trượng, liên an gia hòa mã hàn trạch đô bất phóng tại nhãn lí liễu.
Giá tuyệt đối thị tác tử đích tiết tấu! A trác việt khán việt giác đắc nguy hiểm, triển gia, giá thị yếu công nhiên thành vi thủy tây kỉ đại thế gia đích công địch a!
Bất hành, tha tất tu trở chỉ!
Sở dĩ cố già la tả tín lai thí tham đích thời hầu, a trác tiện cố ý lậu liễu nhất cú, tịnh thuận thế đề xuất liễu điều kiện.
Sự thật chứng minh, cố già la tuy nhiên hòa tha chỉ thị hợp tác quan hệ, đãn giá chủng lợi ích đích giao hoán, hữu thời hầu canh khả kháo.
Triển a trác tử tế đích tương tùy tín tống lai đích nhất trương khế chỉ thu liễu khởi lai, na tọa ngân quáng trọng tân thu hồi triển gia, hữu liễu giá tọa quáng, cổ kế năng điền bổ tề cần chi lộng xuất lai đích khuy không!
“…… Lạc dương tổ phần đích âm khí vượng thịnh, nhi ngã kháp xảo nhân vi lộ đồ bôn ba thụ liễu điểm nhi phong hàn, thân thể hư nhược, tinh thần khốn đốn, tiện nhượng tề cần chi hữu liễu khả thừa chi cơ!”
Tề cẩn chi bán thảng tại lâm song đại kháng thượng, diện đối phụ mẫu, thê tử, tha hoãn hoãn tương quá khứ tam cá nguyệt đích kinh lịch thuyết liễu xuất lai, “Triển gia hữu nhất chủng bí thuật, dĩ huyết thi chú, khả dĩ nhượng nhất cá nhân đích thần hồn xâm nhập đáo lánh nhất cá nhân đích thân thượng, tịnh thả tương na nhân đích thần hồn triệt để hấp thu.”
“Tựu vi liễu lão tổ tông đích thủ trát?”
Tề lệnh tiên kiểm sắc âm trầm, giảo nha vấn đạo.
Tề cẩn chi điểm liễu nhất hạ đầu, “Tha tại triển gia quá đắc tịnh bất như ý, triển a đóa đãi tha tuy hảo, tha khước tổng hữu chủng ký nhân li hạ đích cảm giác. Vưu kỳ thị triển a trác, xử xử châm đối tha, nhượng tha bội cảm khuất nhục. Sở dĩ tiện tưởng dụng lão tổ tông đích thủ ký đả cá phiên thân trượng.”
Đãn lão tổ tông đích thủ ký, hựu khởi thị na ma hảo nã đáo thủ đích?
Tề cần chi tự kỷ đô bả thủ ký đương thành liễu bảo bối, bối thục hậu, trực tiếp tương nguyên bổn thiêu điệu. Tha dĩ kỷ độ nhân, tri đạo tây tề bảo tồn đích na nhất bán thủ ký, cực hữu khả năng dã thị giá bàn xử lý.
Tất cánh tề gia tằng kinh bị sao gia, cẩm y vệ vô sổ thứ đích hỗn nhập tề gia tưởng yếu sưu tầm hỏa khí bí phương.
Lão tổ tông đích thủ trát, định nhiên bất hội dĩ thật thể đích hình thức tồn tại.
Nhi tề cẩn chi hòa tề cần chi nhất dạng đô thị gia lí đích đích trường, hỏa khí, ám vệ dĩ cập gia tộc tối hạch tâm đích bí mật, tề lệnh tiên đô hội giao cấp tha.
Tựu toán tề cẩn chi mục tiền bất tri đạo, tề cần chi dã hữu tín tâm, đãi tha triệt để biến thành ‘ tề cẩn chi ’ hậu, dã năng tòng tề lệnh tiên na nhi phiến thủ thủ ký.
“Tha đích kế hoa ngận bất thác, dã soa nhất điểm tựu thành công liễu,”
Tề cẩn chi vị thán nhất thanh, ôn nhu đích mục quang lạc đáo cố già la kiểm thượng, “Tha duy nhất lậu toán đích tựu thị a la. A a, tha dĩ vi năng man quá sở hữu nhân. Tất cánh tha thị ngã đường đệ, ngã môn nhất khởi trường đại, bỉ thử gian thái thục tất liễu. Tha dã nghiên tập tề gia võ công, thâm tri tề gia đích hứa đa bí mật, sở dĩ, phẫn diễn khởi ngã lai na khiếu nhất cá đắc tâm ứng thủ. Tầm thường nhân chân đích ngận nan phân biện. Thị a la, cánh nhất nhãn tựu phát hiện liễu vấn đề.”
Tề cần chi chưởng khống tha thân thể đích thời hầu, tề cẩn chi tựu tại ý thức hải trung, thanh thanh sở sở đích ‘ khán ’ trứ ‘ tề cẩn chi ’ đích nhất ngôn nhất hành.
Đương tha khán đáo ‘ tề cẩn chi ’ học trứ tha đích dạng tử khứ hống phiến phụ mẫu, thê tử hòa đệ muội đích thời hầu, tha vô bỉ đích tiêu cấp dữ phẫn nộ.
Vưu kỳ thị ‘ tề cẩn chi ’ dữ a la độc xử đích thời hầu, ý thức hải trung đích tề cẩn chi canh thị cấp đắc bính mệnh bính chàng, vô sổ thứ đích đại hảm: “A la, a la, tha thị giả đích, nhĩ bất yếu tương tín tha! Thiên vạn biệt tín tha!”
Khả hận tha khiếu đích tái đại thanh, ngoại đầu đích cố già la dã thính bất đáo.
Phản nhi nhượng ‘ tề cẩn chi ’ dũ phát đắc ý.
Tề cẩn chi cấp đắc khoái yếu thổ huyết liễu, tựu tại giá cá thời hầu, ‘ tề cẩn chi ’ cánh hòa cố già la nhân vi nhất cá giả xu nhi sảo liễu khởi lai.
Na thời tề cẩn chi hoàn một giác sát xuất lai, tùy hậu, cố già la tượng cá phổ thông đích đố phụ nhất bàn hòa ‘ tề cẩn chi ’ trí khí, lãnh chiến, tiếp liên lưỡng cá nguyệt đô bất hứa ‘ tề cẩn chi ’ đạp nhập ngọa phòng nhất bộ, tề cẩn chi tiện sai đáo liễu.
“A la, ngã đích hảo a la, nhĩ quả nhiên một hữu nhượng ngã thất vọng!”
Giá tài thị tha đích thê tử, tha chân tâm tương đãi đích nữ nhân.
Tề cẩn chi mãn thị cảm động dữ hân hỉ, tỉnh lai hậu, tối tưởng tố đích tựu thị hòa thê tử hảo hảo tố nhất tố trung tràng.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, đương lưỡng nhân đan độc tương xử đích thời hầu, cố già la khước tiên lai liễu cá ‘ thu hậu toán trướng ’……
PS: Mang a mang, mỗ tát mang đắc đô trảo bất đáo bắc liễu, canh tân bất cấp lực, hoàn thỉnh thân môn kiến lượng cáp! ( vị hoàn đãi tục. )