Tự thể: Đại trung tiểu
“Xác thiết đích thuyết, thị hiện tại đích ‘ quân phương ’.”
Tề lệnh tiên nã trứ chúc đài, thục môn thục lộ đích tẩu tiến nhất gian mật thất trung, tu du, tha nã trứ nhất cá hành quân dụng đích cấp cứu bao hồi lai.
Phù tề cẩn chi tọa tại thạch trác bàng, tề lệnh tiên nhất biên tòng cấp cứu bao lí thủ xuất chủy thủ, tửu tinh, đao thương dược, tế miên banh đái đẳng vật, nhất biên hoãn hoãn thuyết đạo.
“Hiện tại đích ‘ quân phương ’?” Tề cẩn chi đích đầu não sảo sảo thanh tỉnh liễu ta, tấn tốc phát hiện phụ thân thoại ngữ lí đích ám kỳ, “Nâm, chỉ đích thị tiêu đạo tông phụ tử?!”
Tề lệnh tiên đầu dã một sĩ kế tục xử lý nhi tử đích thương khẩu, chủy thượng khước ứng liễu nhất thanh, “Chính thị tiêu đạo tông.”
Một hữu đề tiêu cương, dã tựu thị thuyết, giá nhân tuy thị tiêu đạo tông đích thân sinh nhi tử, khước hoàn một hữu tiến nhập quyền lực trung tâm.
Tề cẩn chi toàn thần quán chú đích tưởng trứ, nhất thời vong liễu kiên bàng thượng đích thương, trừ liễu rou thể bổn năng đích nhất ta trừu súc ngoại, tha cánh hào vô phản ứng.
“Phụ thân nâm cương tài hoàn thuyết đạo liễu ‘ hiện tại ’? Mạc phi hoàn hữu ‘ quá khứ ’ đích ‘ quân phương ’?” Tề cẩn chi phi khoái đích tưởng đáo liễu lánh nhất cá trọng điểm.
Tề lệnh tiên quân ngũ xuất thân, xử lý ngoại thương ngận thị nhàn thục, kỉ cú thoại đích công phu dĩ nhiên tương tiễn đầu oan xuất, tiếp trứ hựu tấn tốc đích tại thương khẩu thượng tát thượng dược, bao khỏa khởi lai.
“Một thác, quá khứ, nga bất, ứng cai thị chân chính đích ‘ quân phương ’ chỉ đích thị đương niên đích nhị thập bát hổ tương.”
Tề lệnh tiên thu thập hảo cấp cứu bao, tảo liễu nhãn không liễu nhất đại bán đích thạch đắng, tình tự mạc danh đích thuyết đạo: “Tiền triều bạo chính, thiên hạ bách tính bất cam thụ kỳ khổ, phân phân yết can nhi khởi. Sổ đắc thượng danh hào đích nghĩa quân tiện hữu thất thất tứ thập cửu chi.”
Tề cao tổ chỉ thị kỳ trung giác vi cường hãn đích nhất chi.
Kinh quá đa niên chinh chiến, tề cao tổ hoặc chiến thắng, hoặc chiêu phủ, hoặc thôn tịnh liễu tam thập đa chi nghĩa quân, giá ta nghĩa quân đích thủ lĩnh kinh quá chiến trận hoạt hạ lai đích tiện thị hậu thế hách hách hữu danh đích nhị thập bát hổ tương.
“Cha, cha môn tề gia dã thị khởi nghĩa đích nghĩa quân thủ lĩnh?” Tề cẩn chi hữu ta sỏa nhãn, thoại thuyết giá cân tha thính đáo đích bất nhất dạng a, “Gia lí đích lão tổ tông bất, bất thị cao tổ gia đích nghĩa tử mạ?”
Kỳ thật tha canh tưởng thuyết đích thị, tề gia bất thị nê thối tử xuất thân mạ? Tổ thượng kỉ đại đô thị bần nông, nhược phi bão thượng liễu tề cao tổ đích đại thối, mạn thuyết nhật hậu đích cao quan hậu lộc liễu, đương niên toàn gia nhân cổ kế ngạ đô yếu ngạ tử liễu.
Giá hội nhi chẩm ma hựu thành liễu nghĩa quân thủ lĩnh?
Tựu thị sử thư thượng, dã một hữu tương quan đích ký tái a.
Tề cẩn chi đích não tử triệt để loạn liễu.
“A a, nhị thập bát hổ tương xác thật đô thị cao tổ gia đích nghĩa tử hoặc thị kết nghĩa huynh đệ. Nhĩ dã bất tưởng tưởng, thiên để hạ đích anh hùng hà kỳ đa, cao tổ gia vi hà đan đan thu liễu giá nhị thập bát nhân?”
Tọa tại tề thị phụ tử đối diện đích thị anh quốc công phụ tử.
Anh quốc công thế tử đích thương dã xử lý đắc soa bất đa, anh quốc công giá tài hữu tâm tư cân tiểu bối nhàn thoại.
“……” Nâm thuyết đích hảo hữu đạo lý, ngã cánh vô ngôn dĩ đối.
Tề cẩn chi ế liễu nhất hạ, thị nga, thoại thuyết đắc nan thính ta, nhược phi nhị thập bát hổ tương hữu khả chiêu lãm đích giới trị, na phạ thị cấp cao tổ gia đương tôn tử, nhân gia đô bất yếu ni.
Phiến khắc hậu, tề cẩn chi tài hoãn quá thần lai, chính tưởng tái vấn phụ thân kỉ cú, tiện thính đắc đối diện đích anh quốc công hựu thuyết đạo: “Bất quá, nhĩ môn tề gia thị nhị thập bát hổ tương trung vi sổ bất đa đích biến sổ.”
Biến sổ?
Tề cẩn chi linh quang nhất thiểm, thoát khẩu đạo: “Nâm thị thuyết ngã gia lão tổ tông nhất nhân thú nhị thê?”
Anh quốc công nhãn trung hoa quá nhất mạt tán thưởng, tiếu đạo: “Nhĩ tiểu tử bất thác, não đại hoàn toán linh quang. Bỉ cha môn ‘ quân phương ’ đích nhất ta hồ đồ trùng cường đa liễu.”
Bất tri vi hà, tề cẩn chi tổng giác đắc anh quốc công giá thoại lánh hữu sở chỉ. Na cá, tha lão nhân gia chủy lí đích “Hồ đồ trùng” bất hội thị tề gia lão tổ tông ba?!
Anh quốc công phảng phật độc đổng liễu tề cẩn chi na ám tha tha đích tâm thanh, hạm thủ đạo: “Một thác, nhĩ gia na vị đương niên bạn đắc xác thật hữu ta hồ đồ. Ai, cha môn ‘ quân phương ’ hòa hoàng gia kí thị đồng minh, khả dã thị đối thủ a. Điểu tẫn cung tàng, thỏ tử cẩu phanh, hanh!”
Nhị thập bát hổ tương tịnh phi toàn đô thị đại tự bất thức nhất cá đích nê thối tử, đại lão thô, kỳ trung dã bất phạp độc quá thư, đầu não thanh tỉnh thông tuệ chi nhân.
Tuy nhiên tề cao tổ sổ thứ cân nghĩa tử, huynh đệ môn hứa nguyện “Cộng phú quý”, đãn tùy trứ cước hạ bản đồ đích tăng gia, tha đích “Đế vương bá khí” dũ phát minh hiển.
Nhị thập bát hổ tương trung na kỉ vị tâm tư linh thấu đích nhân ý thức đáo tự kỷ đích nguy cục, đam tâm tân triều kiến lập hậu tề cao tổ hội phiên kiểm, tiện khai thủy tại lão huynh đệ môn trung gian xuyến liên, kết minh, dĩ cầu năng tổ thành nhất cổ túc dĩ nhượng tề cao tổ bất cảm tứ ý hạ sát thủ đích lực lượng.
Kỳ tha đích hổ tương tuy nhiên một độc quá thư, dã bất tri đạo na ta loan loan nhiễu, đãn khởi mã đích đạo lý hoàn thị đổng đích —— nhất khối đại bính, thị nhất cá nhân cật hảo ni, hoàn thị nhị thập cửu nhân cật hảo?
“…… Kinh quá nhất phiên thương đàm, nhị thập bát hổ tương tối chung đạt thành thống nhất đích lợi ích đồng minh, nhân ngã môn đô thị hành ngũ chi nhân, thủ trung dã hữu binh quyền, sở dĩ tiện xưng tác ‘ quân phương ’.”
Tề lệnh tiên tiếp quá anh quốc công đích thoại tra, kế tục thuyết đạo, “Nhiên nhi ——”
Khởi sơ, nhị thập bát hổ tương tại nguy cơ cảm đích khu sử hạ thượng năng đồng tâm đồng đức, dã hình thành liễu pha cụ uy thế đích nhất cổ lực lượng, tề cao tổ đoạt đắc thiên hạ hậu quả nhiên một cảm động thủ.
Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tề cao tổ trục tiệm sấm thấu, nhất điểm điểm đích phân cát, ngõa giải, chung vu đả khai liễu nhất cá cá khuyết khẩu, nhị thập bát hổ tương trung đích đại đa sổ gia tộc trục nhất phúc diệt liễu.
“Ngã môn tề gia, tiện thị cao tổ gia ngõa giải đích đệ nhất gia.”
Tề lệnh tiên chủy giác cầm mãn khổ sáp, đê ách đích thuyết đạo: “Ngã phụ thân tằng kinh thuyết quá, tổ phụ bất thị một hữu hậu hối quá đương sơ đích tuyển trạch, đãn na thời tha thật tại thị tiến thối lưỡng nan, minh tri thị hãm tịnh, dã bất đắc bất khiêu hạ khứ.”
“…… Cao tổ gia trảo trụ liễu nhất cá tối hảo đích thời cơ, nhĩ môn tề gia, ai, dã thị khả tích liễu!”
Anh quốc công trầm mặc lương cửu, phương thán liễu nhất khẩu khí. Kỳ thật tha đích phụ thân dã tằng cân tha thảo luận quá, như quả đương niên thê tử thất tung đích thị tự kỷ, hựu bách bàn tầm trảo đô vô sở đắc, tha năng phủ cự tuyệt cao tổ gia đích tứ hôn?
Đáp án thị phủ định đích, tất cánh đương thời đích cao tổ gia hoàn thị nhất vị hung hoài nhược cốc, quảng nạp hiền lương đích anh chủ, bán điểm độc đoạn, bá đạo, lương bạc đích ảnh tử đô một hữu.
Tựu thị nhị thập bát hổ tương kết minh ‘ quân phương ’, dã thị tại đa niên hậu, tân triều tức tương kiến lập đích thời khắc.
Na thời, thùy hội hoài nghi cao tổ gia na ma tảo tựu khai thủy bố cục?
Tề gia nhất phu lưỡng thê, nhất thê lai tự quân phương, nhất thê xuất thân hoàng gia, chú định thành vi hoàng gia đả phá quân phương đồng minh đích phá môn chuyên.
“Bất tri cao tổ gia thị đối tề gia hữu na ma nhất ti bán điểm đích cảm tình, hoàn thị cố kỵ tề gia đích hỏa dược, đáo để một hữu tối tiên đối tề gia hạ sát thủ,”
Tề lệnh tiên lược đái trào phúng đích thuyết đạo, “Đệ nhất cá bị thanh toán đích tiện thị lư quốc công, tiếp trứ thị uy bắc hầu……”
“Ai, đoản đoản bất túc bách niên đích thời gian, nhị thập bát hổ tương hoặc sao gia diệt tộc, hoặc đoạt tước hàng chức, như kim dã chỉ thặng hạ liễu ngã môn tứ gia.”
Triệu quốc công cố lão gia tử bất tri hà thời tẩu liễu quá lai, tảo liễu nhãn không đãng đãng đích mật thất, đê đê đích thán đạo.
“Hạnh nhi ngã môn giá ta nhân gia học thông minh liễu, một hữu tương toàn bộ đích thế lực bãi đáo minh diện thượng. Giá ta niên, ngã môn kỉ gia tuy nhiên dã khởi khởi phục phục, khước dã một hữu thương cân động cốt.”
Anh quốc công tiếp khẩu đạo.
Tề cẩn chi hòa kỉ cá tiểu bối tảo dĩ thính nhập liễu mê, thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ điểm điểm đầu.
Tha môn đô thị các tự gia tộc đích kế thừa giả, tuy nhiên bất năng thuyết đối gia tộc đích ẩn bí tri đạo đắc nhất thanh nhị sở ( chí thiếu trường bối môn cương tài thuyết đích giá ta tha môn tựu tòng vị thính thuyết quá ), đãn đối vu gia tộc đích thật lực tha môn hoàn thị thanh sở đích.
Tựu nã tối cận kỉ niên bị đoạt tước đích tề gia lai thuyết ba, minh diện thượng, tề gia lưỡng phòng nhất tử nhất bãi quan, tảo dĩ thoát ly liễu quan tràng. Thủ trung đích binh quyền dã bị triều đình đoạt hồi.
Đãn sự thật thượng, tây nam đại doanh xử xử đô hữu tề gia đích ảnh tử.
Triều đình tưởng yếu triệt để mạt trừ tây nam đại doanh thân thượng đích tề thị ấn ký, cổ kế một cá tam ngũ thập niên đô bất năng thành công.
Bàng đích bất thuyết, đương niên tề cẩn chi ngoại phóng ô mông, nhất thị tề gia chủ động mưu cầu, nhị lai dã thị triều đình vi an định tây nam nhi bất đắc bất tố đích thối nhượng.
Nhân vi đương kim thánh nhân dã bất cảm xác định mã hàn trạch năng khống chế tây nam đại doanh, na phạ mã mỗ nhân thị tề cẩn chi đích thân cữu cữu.
Tề gia như thử, tằng kinh bị đoạt quá quân quyền đích vệ quốc công gia dã thị như thử.
Hoàn hữu cố gia, dương gia.
Giá tứ gia biểu diện thượng đô phóng khí liễu binh quyền, ám địa lí, khước lao lao bả khống trứ tứ đại doanh.
“Tứ đại quốc công phủ minh lí đê điều, ám lí phát lực, nhi đương kim thánh nhân minh lí khoan hậu nhân từ, ám lí bộ bộ khẩn bức, giá ta niên, song phương cánh hình thành liễu vi diệu đích bình hành.”
Cố lão gia tử thuyết thoại hoàn thị bỉ giác văn nhã.
Tề cẩn chi ám địa lí phiên liễu cá bạch nhãn, tâm đạo: Nâm lão nhân gia tựu trực tiếp thuyết, hiện tại hoàng gia hòa quân phương thị cẩu giảo thứ vị bái.
“Chỉ thị cha môn giá vị thánh nhân nhất tâm phảng hiệu cao tổ gia, khởi hội nhãn tranh tranh khán trứ tứ đại quốc công phủ tiêu dao?” Nhất trực vị thuyết thoại đích vệ quốc công lương lương đích thuyết liễu nhất cú.
Tề cẩn chi mộc mộc đích tiếp khẩu đạo: “Sở dĩ, tiêu đạo tông xuất hiện liễu?”
Thánh nhân tưởng tự cao tổ gia na bàn vãng quân phương lí diện sảm sa tử, thiên tứ đại quốc công phủ thiết dũng tự đích thủy bát bất nhập, vô nại chi hạ, tha chỉ hảo tự kỷ phủng xuất nhất cá ‘ quân phương ’ đích đại biểu lai.
“Chỉ khả tích thánh nhân hốt lược liễu nhất điểm, na tựu thị nhân đích tham dục thị vô cùng đích.”
Tề lệnh tiên diêu liễu diêu đầu, ngữ đái vi trào, “Tiêu đạo tông nguyên bổn thị cá lạc phách tông thất, độc liễu điểm binh thư, hội kỉ chiêu công phu, nhược một hữu thánh nhân đích cực lực phù trì, tha đỉnh đa tựu thị cá bất nhập lưu đích tiểu quân quan. Thiên thiên thánh nhân hựu thị cấp nhân hựu thị cấp tiền hựu thị cấp cơ hội, ngạnh thị tương tiêu đạo tông phủng liễu thượng lai, trứ thật lạp long liễu nhất phê quân trung đích tân tú tương quân, tại kinh kỳ pha hữu kỉ phân thật lực.”
Hoàn thị na cú thoại, nhân tâm bất túc xà thôn tượng, tiêu đạo tông thủ lí hữu liễu binh quyền, tiện tưởng yếu canh cao đích địa vị.
“Tha, tha thị chân đích yếu tạo phản?”
Tề cẩn chi nam nam đạo. Càn phiên đương kim thánh nhân, tự kỷ đăng cơ tố hoàng đế?!
“Hảo, hảo xuẩn!” Tề cẩn chi tựu nạp muộn liễu, tiêu đạo tông na lí lai đích để khí, bằng tá trứ thủ lí đích na điểm binh tựu cảm tạo phản?
Tựu toán thánh nhân hòa tứ đại quốc công phủ chính tại tử khái, dã một hữu tiêu đạo tông tố ngư ông đích cơ hội a.
“Xuẩn hóa! Chân thị cá đảm đại bao thiên, si tâm vọng tưởng đích xuẩn hóa!”
Ngự thư phòng lí, nhất thân minh hoàng sắc thường phục đích thánh nhân khí cấp bại phôi đích tẩu lai tẩu khứ, chủy lí bất trụ đích mạ trứ: “Tha chẩm ma cảm? Tha cư nhiên chân tưởng tạo phản?”
Mưu hoa liễu giá ma cửu, thánh nhân chung vu trảo đáo liễu tương tứ đại quốc công phủ nhất cử nã hạ đích cơ hội, kết quả khước bị tự kỷ dưỡng đại đích cẩu phản thân giảo liễu nhất khẩu.
“Thánh, thánh nhân, tiêu, tiêu tương quân, nga bất, thị tiêu nghịch đích binh mã dĩ kinh trùng tiến liễu ngoại thành, nhãn, nhãn thu trứ tựu yếu công nhập nội thành liễu.”
Bạch bàn đích nội thị tổng quản đa đa sách sách đích thuyết đạo, tha bảo dưỡng cực hảo đích viên kiểm thử khắc sát bạch nhất phiến.
Tha bất thị một kiến quá phong lãng đích nhân, đãn giá thứ, thật tại thị thái nguy hiểm liễu. Chỉnh cá cấm cung chi trung, năng dụng đích cấm vệ quân bất quá thiên dư nhân, tiêu đạo tông huy hạ khước thị hữu tam tứ vạn đích nhân mã.
Yếu khẩn đích thị, sự phát chí kim, cấm cung cánh dữ ngoại diện thất khứ liễu liên hệ.
Thánh nhân tối tối tín nhậm đích trường ninh công chủ hòa triệu chỉ huy sử đô bất kiến liễu tung ảnh.
Thử khắc, hoàng thành phảng phật bị trọng trọng bao vi đích cô đảo, hậu cung đích tần phi tảo dĩ loạn thành nhất đoàn, nội thị, cung nữ môn dã đô phân phân đào mệnh.
Tái gia thượng âm vân áp đỉnh, điện thiểm lôi minh, nội thị tổng quản chỉ giác đắc tự kỷ thân hãm tuyệt địa, tái vô bán điểm hi vọng.
“Ba!”
Thánh nhân ý loạn tâm phiền, kiến bất đắc nội thị tổng quản na phó chiến lật đích mô dạng, thân thủ đâu liễu nhất cá trà trản tạp tại tha đích đầu thượng.
“Một dụng đích nô tài, nhĩ hoảng thập ma? Khu khu nhất cá tiêu đạo tông, khiêu lương tiểu sửu bãi liễu, dã trị đắc nhĩ như thử đại kinh tiểu quái?”
Thánh nhân mãnh địa đốn trụ cước bộ, trắc nhĩ thính liễu thính bất viễn xử đích hảm sát thanh, cổ táo thanh, lãnh hanh đạo, “Trẫm tảo tựu tri đạo tiêu đạo tông bất khả tín, tảo tựu lưu liễu hậu thủ, nhĩ thả đẳng trứ ba, bất xuất bán cá thời thần, tiêu tặc cập kỳ phụ nghịch tiện hội phục tru ——”
Thuyết thoại gian, ngoại diện hưởng khởi liễu phân loạn đích cước bộ thanh, kỳ gian hoàn bạn tùy trứ đao kiếm bính chàng giáp trụ đích hưởng động.
Thánh nhân thần sắc nhất động, “Lai liễu. Trường ninh lai liễu!”
Quả nhiên, thánh nhân cương cương tọa hồi ngự án hậu, nhất thanh nhung trang đích diệu chân đại sư tiện tẩu liễu tiến lai. Tha thân hậu hoàn cân trứ thập lai cá toàn phó võ trang đích giáp vệ.
“Trường ninh, nhĩ chung vu lai liễu. Thái hảo liễu, nhĩ thị bất thị dã bả ảnh vệ đô đái lai liễu? Nhất cộng nhất thiên tứ bách nhất thập lục nhân?”
Thánh nhân cường nhẫn trứ kích động, cực lực trấn định đích thuyết đạo.
Thiên tri đạo tha đẳng giá nhất khắc hữu đa cửu liễu?
Tứ đại quốc công phủ, kinh giao đại doanh, hoàn hữu na cai tử đích ảnh vệ, kim nhật, tha toàn đô yếu chưởng khống đáo tự kỷ thủ lí.
Như quả chân đích khống chế bất trụ, na tựu toàn bộ tiêu diệt điệu!
Diệu chân đại sư định định đích khán trứ thánh nhân, “Nhất thiên tứ bách nhất thập lục nhân? A a, quả nhiên thập ma sự đô man bất quá hoàng huynh.”
Thánh nhân nhất chinh, nghênh hướng diệu chân đại sư băng lãnh đích song mâu, giá tài ý thức đáo tự kỷ thuyết thác liễu thoại.
Tha liên ảnh vệ nhất cộng hữu đa thiếu nhân đô tri đạo, giá bất minh bãi trứ cáo tố nhân gia, tự kỷ tảo tựu điếm ký nhân gia đích thủ hạ?
“A, a a, trường ninh, nhĩ biệt ngộ hội, ngã, ngã bất thị quan tâm nhĩ ma.”
Thánh nhân đả tử đô bất năng thừa nhận tự kỷ tưởng yếu diệu chân đại sư thủ lí đích ảnh vệ, nhược thị thuyết liễu, diệu chân bất cân tha phiên kiểm tài quái.
Nhãn hạ chính thị dụng nhân đích thời hầu, thánh nhân hoàn chỉ vọng ảnh vệ khứ đối kháng tiêu đạo tông đẳng nhất chúng phản tặc ni, na lí cảm tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng cân diệu chân nháo phiên?
“Quan tâm? Cáp, hoàng huynh hoàn chân thị quan tâm ngã.”
Diệu chân lãnh tiếu đạo: “Phái cẩm y vệ nhị thập niên như nhất nhật đích sấm thấu, giả tá ngã đích danh nghĩa tư tự địa điều phái ảnh vệ khứ thứ sát tề gia nhân, như kim canh thị yếu nã ngã đích ảnh vệ khứ trùng phong hãm trận, đương nhĩ bình định tiêu nghịch, tứ đại quốc công phủ đích pháo hôi?”
Thánh nhân đích kiểm sắc nhất biến, toàn tức tiện ý thức đáo bất hảo, “Nhĩ, nhĩ đô tri đạo liễu? Thị triệu cảnh?”
Tha tri đạo diệu chân vị tất hội cân tha nhất tâm, đãn tố mộng đô một tưởng đáo triệu cảnh hội bối bạn.
“Đối, dã bất đối.”
Diệu chân nhãn kiến thánh nhân đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, thân thủ triều hậu chiêu liễu chiêu, “Xuất lai ba.”
Thánh nhân mị khởi nhãn tình, khán hướng môn khẩu, phiến khắc hậu lưỡng cá thục tất đích thân ảnh xuất hiện tại thị tuyến trung.
“Thị, thị nhĩ!” Thánh nhân hung khẩu trận trận đích độn thống.
Lai nhân đích thân phân tại tha đích ý liêu chi trung hựu hữu ta ý ngoại, “Thái tử, nhĩ, nhĩ cánh nhiên ——”
“Thánh nhân, nâm thối vị ba!”
Triệu cảnh cung kính đích bồ bặc quỵ hạ, chủy lí khước thuyết trứ đại nghịch bất đạo đích thoại.
Thánh nhân đích mục quang bất đoạn đích tại thái tử, triệu cảnh thân thượng chuyển lai chuyển khứ, tối hậu lạc đáo liễu diệu chân đại sư thân thượng, “Trường ninh, nhĩ đáp ứng quá phụ hoàng đích!”
Diệu chân đại sư biểu tình bất biến, ngữ khí y nhiên lãnh mạc, “Ngã xác thật đáp ứng quá tiên hoàng, ngã hội bảo hộ tiêu thị hoàng tộc, bảo trụ tiêu thị giang sơn. Chỉ thị, hoàng huynh, nhĩ tố hoàng đế hòa thái tử tố hoàng đế vu ngã nhi ngôn hữu thậm bất đồng? Ngã phụ tá thái tử đăng cơ, bất hoàn thị tiêu gia nhân tố hoàng đế? Hựu na lí vi bối liễu ngã đích thệ ngôn?”
Thánh nhân đích thân thể nhất cương, lăng lăng đích khán trứ diệu chân, “Nhĩ quả nhiên hận độc liễu ngã.” Tha môn tằng thị na bàn thân mật vô gian đích huynh muội, chiến hữu a.
“Sát nữ chi cừu, bất cộng đái thiên.”
Diệu chân đại sư tòng nha phùng lí tễ xuất thoại ngữ, “Nhĩ đoạt liễu ngã duy nhất đích hài nhi, ngã đoạt liễu nhĩ đích long y, tái công bình bất quá liễu. Bất thị mạ?!”
Thánh nhân dữ diệu chân đối thị lương cửu, tối hậu đồi nhiên đích đảo tại long y thượng.
Bại liễu, tha nhất bại đồ địa. Tín nhậm đích muội muội, tối trọng thị đích ưng khuyển hoàn hữu ký dư hậu vọng đích thái tử, liên thủ bối bạn liễu tha, tha hoàn năng thuyết thập ma.
“Kim thiên, tứ đại quốc công phủ ——”
Bất quá, thánh nhân đáo để ký quải tha trù mưu đa niên đích kế hoa, trầm mặc lương cửu, nhưng càn sáp đích thuyết đạo.
“Phụ hoàng tẫn quản phóng tâm, hoàng quyền chí cao vô thượng, nhậm thùy dã bất năng động diêu, tứ đại quốc công phủ diệc bất năng!”
Thái tử kiến thánh nhân dĩ kinh nhận thâu, khẩn banh đích thần kinh chung vu tùng liễu hạ lai, tha vọng trứ phụ thân đích nhãn tình, kiên định đích thuyết đạo.
“Hảo, hảo, na nhất thiết tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Giao xuất truyện quốc ngọc tỉ, thánh nhân lương thương trứ cước bộ bị bàn bàn đích nội thị tổng quản sam phù liễu hạ khứ, bối cảnh thị na bàn đích lạc mịch.
Đích tháp, đích tháp……
Hoa ——
Thiên không trụy lạc đại khỏa đại khỏa đích vũ tích, ngận khoái tiện hình thành liễu vũ mạc, tối chung biến thành biều bát đại vũ.
“Triệu chỉ huy sử thuyết đích một thác, kim nhi quả nhiên thị bách niên bất ngộ đích đại lôi vũ thiên khí.”
Thái tử vọng trứ ngự thư phòng ngoại đích khuynh bồn đại vũ, tiếu trứ đối triệu cảnh thuyết đạo.
Triệu cảnh san san đích ứng liễu nhất thanh, tâm đạo: Giá na lí thị ngã thuyết đích, phân minh tựu thị gia lí na cá bất tỉnh tâm đích nhi tức phụ thuyết đích. Ai, dã bất tri đạo giá cá nữ nhân trung liễu thập ma tà, tổng thuyết nhất ta kỳ kỳ quái quái đích thoại.
Hạnh nhi tha dĩ kinh nhượng nhi tử tiễu tiễu tương tha xử lý điệu liễu, phủ tắc, giá dạng đích nữ nhân, tảo vãn hội họa loạn gia môn.
“Cô mẫu, nâm thuyết giá dạng đích thiên khí lí, hỏa dược hoàn năng phát huy uy lực mạ?”
Tề gia tối đại đích y trượng tựu thị hỏa dược, nhất đán hỏa dược bất năng dụng liễu, a a, tứ đại quốc công phủ chân thị bất túc vi cụ.
Nga, bất đối, hoàn hữu vệ quốc công tiêu gia đích hải thuyền hòa anh quốc công dương gia đích lương thương.
“Bất hảo thuyết. Ngã đối hỏa dược tịnh bất thục tất. Đãn ngã thục tất cố già la, ngã tổng giác đắc, tha môn gia tự hồ hoàn hữu hậu thủ.”
Tự đả thánh nhân ly khai ngự thư phòng, diệu chân đích thần tình tựu hữu ta đạm đạm đích. Hứa thị đa niên đích túc nguyện chung vu đạt thành, hựu hứa thị cố niệm vãng tích đích tình phân, nhãn kiến thánh nhân thất bại, diệu chân tâm lí cánh bất tri thị thập ma tư vị nhi.
“Hậu thủ? Thập ma hậu thủ? Cô mẫu mạc bất thị chỉ quân phương tại hải ngoại đích tiểu đảo?”
Thái tử bất quý thị năng bàn đáo tự kỷ phụ thân đích nhân, cư nhiên tri đạo bất thiếu đích bí mật.
“Quân phương tại hải ngoại hữu bí mật cơ địa, toán thị tha môn đích hậu thủ chi nhất, đãn, giá ứng cai bất thị tha môn đích tối đại y trượng.”
Diệu chân tâm tự phồn tạp, bất nguyện ý đa thuyết, “Ngã đáp ứng nhĩ đích sự dĩ kinh tố đáo liễu, ngã hi vọng nhĩ đáp ứng ngã đích sự dã năng tố đáo.”
“Cô mẫu phóng tâm, ảnh vệ thị nâm đích tư nhân vệ đội, cô tuyệt bất hội nhiễm chỉ. Lánh ngoại, tứ đại quốc công phủ như quả nguyện ý thần phục, cô dã bất hội cản tẫn sát tuyệt.”
Thái tử tiếu đắc cực vi chân thành, đáp ứng đích canh thị càn thúy lợi tác.
Diệu chân khán liễu thái tử nhất nhãn, một hữu đa thuyết thập ma, lĩnh trứ tự kỷ đích nhân chuyển thân ly khứ liễu.
Thái tử mục tống diệu chân đẳng nhân ly khứ, toàn tức chuyển thân đạc bộ lai đáo ngự án hậu, liêu khởi bào tụ đoan tọa tại long y thượng, vọng trứ tượng chinh trứ quyền lợi đích ngọc tỉ, chí đắc ý mãn, nhất cổ đế vương bá khí tòng nội nhi ngoại đích tán phát xuất lai.
“Mẫu thân, nhân đô đáo tề liễu, cha môn cản khẩn tẩu ba.”
Cố già la kiến phó tòng dĩ kinh tương tề mẫn chi, tề hằng chi dĩ cập hồ thị đẳng nhân tiếp lai, cấm bất trụ tùng liễu khẩu khí.
“Ân, khoái tẩu. Hậu đầu đích truy binh cản quá lai liễu.”
Thanh hà huyện chủ kiến nhất song nhi nữ đô an toàn, dã ám ám phóng tâm, mang chiêu hô nãi nương bão hảo hạnh phúc song bào thai, tọa thượng mã xa, cân trứ tề nghiêm chi vãng thành ngoại cản khứ.
“Nương, đại tẩu, phạ thập ma, cha môn gia bất thị hữu hỏa khí mạ? Đả tử giá ta tặc nhân!”
Tề mẫn chi kiến mẫu thân hòa đại tẩu đô thị nhất kiểm ngưng trọng, mãn bất tại hồ đích thuyết đạo.
Nhi tha đích thoại âm cương lạc, tiện thính đáo mã xa đỉnh bằng truyện lai tích tích đáp đáp đích hưởng động.
“Bất hảo, hạ vũ liễu!”
Tề nghiêm chi kỵ mã tại tiền đầu dẫn lộ, vũ tích đả lạc tại thân thượng, tha bất cấm biến liễu kiểm sắc.
Nhi hậu đầu đích truy binh dã phát hiện liễu, hưng phấn đích hảm đạo: “Hạ vũ liễu, hạ đại vũ liễu, tề gia đích hỏa khí bất năng dụng. Huynh đệ môn, khoái khoái truy thượng khứ, trảo trụ tề gia nhân, lập công nã thưởng ngân lâu!”
Chúng nhân nhất thính giá thoại, đốn thời cao hưng khởi lai, nhất cá cá bính mệnh trừu đả khố hạ đích mã, phấn lực truy liễu thượng lai.
Nhãn thu trứ truy binh việt lai việt cận, tề nghiêm chi tâm cấp như phần, trừu xuất yêu gian đích bảo đao, dục trùng đáo hậu diện lan tiệt.
“Nhị gia thả mạn.”
Cố già la tòng xa song tham xuất đầu, hảm trụ tề nghiêm chi.
“Đại tẩu, mạc phi nâm hữu thối địch lương sách?”
Tề nghiêm chi tri đạo cố già la bất thị tầm thường phụ nhân, hoán trụ tự kỷ định thị hữu nguyên nhân đích.
Cố già la vi vi nhất tiếu, “Đàm bất thượng lương sách, ngã chỉ thị tưởng cân tha môn ngoạn nhi cá tiểu bả hí.”
Thùy thuyết đại vũ lí bất năng phóng hỏa, điểm pháo?
Tha thiên yếu cấp na ta truy binh ( xác thiết lai thuyết, thị cấp cung lí đích hoàng tộc ) điểm nhất cá khán khán, nhượng tha môn tri đạo, tề gia bất chỉ thị hữu hỏa khí, hoàn hữu canh đa đại uy lực đích võ khí.
“Tử tô, bả từ bình cấp ngã!”
Cố già la nữu đầu đối tử tô thuyết đạo.
Tử tô hoài lí bão trứ cá lưỡng xích trường đích đại mộc hạp tử, văn ngôn cản mang đả khai hạp tử, tiểu tâm dực dực đích thủ xuất nhất cá bạch từ bình tử.
Giá bình tử ước mạc hữu nhất trát trường, khẩu thượng tắc trứ mộc tắc tử. Khinh khinh nhất hoảng, lí diện hoàn hữu dịch thể lưu động đích thanh âm.
Bất quá tử tô khả bất cảm loạn hoảng, tự gia chủ tử thuyết liễu, giá lí diện phóng trứ du vật, độc tính ngận thị bá đạo, nhất cá bất tiểu tâm tát xuất lai khả thị yếu nhân mệnh đích.
Cố già la tiếp quá bình tử, đả khai mộc tắc, thấu quá xa song, tương lí diện đích dịch thể đảo tại liễu ngoại diện đích địa thượng.
Thử thời vũ thủy dĩ kinh đả thấp liễu địa diện, dịch thể đảo tại thượng diện, cánh hình thành liễu nhất phiến phiến đích du hoa.
Cố già la hựu như thử đảo liễu lưỡng bình dịch thể, tối hậu thủ xuất nhất khối miên bố, tương bình để tàn tồn đích dịch thể toàn đô đảo tại thượng diện.
Mã xa hoàn tại phi khoái đích hành tiến trứ, truy binh khẩn khẩn truy trứ, tối tiền đầu đích mã dĩ kinh đạp thượng liễu mãn thị du hoa đích địa diện.
“Đại tẩu, giá thị thập ma, vị đạo vi hà như thử nan văn?”
Tề nghiêm chi ngốc lăng lăng đích khán trứ, hiểm ta vong liễu việt lai việt cận đích truy binh.
Cố già la một thuyết thoại, dụng hỏa chiết tử tương miên bố điểm nhiên, phi khoái đích đâu xuất song ngoại.
“Oanh”
Tựu tại mã xa hậu diện bất viễn đích địa phương, mãnh nhiên nhiên khởi liễu đại hỏa, nhất chúng truy binh thốt bất cập phòng, mã bị đại hỏa kinh hách, trực tiếp tương nhân suý liễu hạ lai. Tối tiền đầu đích canh thị trực tiếp bị hỏa hải yêm một.
“A”
“Trứ hỏa liễu! Cứu mệnh a!”
“Lai nhân a, khoái lai cứu ngã a!”
Mã xa lí đích nhân đô kinh ngốc liễu, nhậm thùy dã bất cảm tương tín, như thử đại vũ trung, cánh nhiên hoàn năng nhiên khởi giá bàn đại hỏa.
Tối yếu khẩn đích thị, na hỏa, quỷ dị đích ngận, đại vũ đô kiêu bất diệt.
“Đại tẩu, giá ——”
“Hoàn lăng trứ càn thập ma, cản khẩn tẩu a. Cha môn khoái khứ thành ngoại đích trang tử, ước mạc ngận khoái lão gia hòa đại gia tha môn tựu hội lai cân cha môn hối hợp.”
Cố già la bất đa giải thích, tiếu mị mị đích phách phách thủ, tâm thuyết thoại: Giá toán thập ma? Nhược thị một hạ vũ, lão nương hoàn hội cấp tha môn lai nhất cá phấn trần bạo tạc liệt.
“Đại tẩu, cha môn bất khứ mã đầu?” Tề nghiêm chi nhất chinh.
Giá cân thuyết hảo đích bất nhất dạng a. Tối sơ chế định đích đào bào lộ tuyến thị khứ thông châu, nhiên hậu tọa thuyền khứ ngoại hải đích tiểu đảo.
“Bất khứ liễu, cha môn khứ trang tử, ngã dĩ kinh cấp đại gia phi cáp truyện thư, tha minh bạch đích.”
Cương cương tha thu đáo tiêu tức, cung trung cự biến, thái tử bức cung thành công, hoán liễu tân chủ, tứ đại quốc công phủ tuy nhiên hoàn hữu nguy cơ, khước tịnh bất đại.
Nhân vi thái tử sơ đăng đại bảo, tưởng yếu triệt để chưởng ác trụ triều đình, khủng phạ hoàn yếu hữu cá thập kỉ nhị thập niên.
Nhi tề gia, một liễu hỏa khí, hoàn hữu hỏa du, bạo tạc đạn đẳng võ khí, y nhiên thị triều đình kỵ đạn đích tồn tại!