Nâm hiện tại đích vị trí: Nữ sinh tần đạo
Tiểu thuyết danh:
Tác giả: Tát lâm na
Lục nguyệt thịnh hạ, kiêu dương tự hỏa.
Viêm viêm liệt nhật hạ, hoàng thổ phô tựu đích quan đạo thượng nhân uân trứ nhiệt khí, chỉ nhiệt đắc nhân suyễn bất quá khí lai.
Cố già la thảng tại diêu hoảng đích xa sương lí, cảm giác đáo mã xa tòng bình ổn đích quan đạo nhất lộ hành chí điên bá đích sơn lộ, mộc chất đích xa luân tại khanh khanh oa oa đích đạo lộ thượng hành tiến, điên đắc nhân cân trứ thượng hạ khởi phục, thân tử cốt đô yếu bị lộng đắc tán liễu giá, vị lí dã nhẫn bất trụ đích phiên dũng.
Sơn lộ kỳ khu nan tẩu, đãn sơn gian đích hạ phong khước thậm thị lương sảng, nhất trận trận đích tiểu phong xuy lai, phất khởi liễu điện thanh sắc đích xa song liêm tử, viễn xử tằng tằng điệp điệp đích thúy sắc tiện ánh nhập liễu nhãn liêm.
Na thị kinh giao đích công chủ phong, bổn triều cao tổ thời, tằng hữu nhất vị công chủ tại thử tĩnh dưỡng, cố nhi đắc danh.
Công chủ phong bất thị ** đích nhất tọa sơn phong, nhi thị nhất cá chủ sơn mạch đích biệt xưng, chỉnh cá sơn mạch liên trứ đại đại tiểu tiểu thập kỉ tọa sơn phong, thời trị khốc thử, mỗi tọa sơn thượng đô lâm mộc thông úc, viễn viễn vọng khứ, phảng phật nhất phiến hoặc thâm hoặc thiển đích bích sắc hải dương.
Khán đắc thời gian cửu liễu, bất miễn hội trầm túy kỳ gian.
Cố già la hoảng động đích thị tuyến khai thủy mô hồ, tha đích tinh thần dã hữu ta hoán tán, hốt nhiên gian, nhất trương phóng đại đích kiểm bàng ánh nhập nhãn liêm, nhất trương khắc bạc đích chủy thần bất đình đích nhuyễn động trứ ——
“…… Ai yêu, đại nãi nãi, lão nô khuyến nâm hoàn thị an phân ta ba…… Thập ma, nâm bất tưởng khứ thiết hạm am, xuy, na nâm đương nhật dã biệt tố xuất na đẳng một kiểm đích sự tình lai a! Tưởng cha môn đại gia thị hà đẳng anh tuấn thiếu niên, kinh trung bất tri đa thiếu quý nữ tranh trứ thưởng trứ yếu giá cấp tha, nâm đảo hảo, hảo dung dịch tiến liễu tề gia đích môn khước bất tri đạo tích phúc, cánh cảm hậu nhan vô sỉ đích cấp đại gia đái liễu lục mạo tử…… Tống nâm lai thiết hạm am đô thị khán tại cố gia đích diện tử thượng ni. Tựu trứ, nâm hoàn hữu kiểm nháo?”
Một hữu, ngã một hữu thâu nhân, ngã, ngã thị bị oan uổng đích! Cố già la bính mệnh đích tránh trát trứ, mãn đỗ tử đích oan uổng vô pháp khuynh tố. Nhân vi, tha đích thân tử bị ma thằng kết kết thật thật đích khổn trứ, nhi tha đích chủy lí dã bị tắc liễu nhất phương mạt tử……
“Phóng khai ngã, phóng khai ngã, ngã một hữu tố na sự, ngã một hữu!”
Cố già la mãnh địa tranh nhãn tình, đãn nhập nhãn đích khước thị nhất phiến hắc ám, tha trường trường thổ liễu khẩu khí, thán đạo: “Hựu tố mộng liễu!”.
Tâm trung khước ám ám đích cô: Khán lai, bị tống nhập am đường giá kiện sự, đối ‘ tiền thân ’ đích thứ kích ngận đại, dĩ chí vu nhân tẩu liễu, giá đoạn ấn tượng thâm khắc đích ấn khắc tại liễu thân thể thượng.
Mạt khứ đầu thượng đích lãnh hãn, cố già la bế liễu bế nhãn tình, nỗ lực thích ứng chu tao giá hắc ám đích hoàn cảnh.
Thị đích, hắc ám, vô biên vô tế đích hắc ám, liên nhất ti lượng quang đô một hữu.
Cố già la mạn mạn tọa khởi lai, nhãn tình bất do tự chủ đích tầm trảo trứ quang nguyên. Đãn, tứ chu tất hắc, mạn thuyết thị quang tuyến liễu, liên cá song tử đô một hữu. Giá lí phảng phật nhất gian mật bế đích thạch thất, một hữu quang, một hữu thanh âm, thập ma đô một hữu, trừ liễu tha!
Dã bất đối, giá kiện thạch thất hoàn thị hữu thông phong khẩu đích, cố già la nỗ lực thích phóng nhĩ đóa hòa tị tử, nhãn tình bất năng dụng liễu, tha đích kỳ tha khí quan đảo thị linh mẫn liễu hứa đa.
Nguyên bảo bàn tiểu xảo đích nhĩ đóa động liễu động, cố già la mẫn duệ đích phát giác tại tha tứ chu bất viễn xử hữu lương phong phất quá, tế tế thính lai, hoàn hữu ẩn ẩn đích thủy tích đích tháp thanh.
Cố già la tiểu tâm dực dực đích phiên động thân tử, biến tọa tư vi ba quỵ, đan thủ giao thế trứ hướng tiền mạc tác.
Đối vu vị tri đích hoàn cảnh, nhân hữu chủng bổn năng đích úy cụ, đương hắc ám hàng lâm thời, giá chủng úy cụ tương hội khoách đại vô sổ bội. Thí tưởng hạ, tại tất hắc đích không gian lí, mại xuất nhất bộ đô yếu vạn phân cẩn thận, duy khủng thải đáo thập ma nhi dẫn phát ý ngoại. Vưu kỳ thị tại giá dạng nhất cá thạch thất lí, tứ diện thấu phong, khước bất tri đạo cụ thể đích thông phong khẩu tại na lí, na thông phong khẩu hựu thị cá chẩm dạng đích đại tiểu, thảng hữu nhất cá bất thận, cực hữu khả năng nhất cước đạp tiến na thông phong khẩu lí.
Tha tổng hữu chủng thác giác, thử khắc tha tịnh bất thị đãi tại nhất gian hoàn toàn phong bế đích thạch thất lí, nhi thị tại nhất xử tứ giác động khai đích huyền nhai thượng.
Giá chủng cảm giác ngận quỷ dị, khán bất đáo quang, thính bất đáo thanh âm, canh một hữu kỳ tha đích nhân hòa động vật, hảo dung dịch thính đáo đích tế vi hưởng động tiện thị tòng thân biên xuyên quá đích lương phong hòa thủy tích thanh, nhân chỉ năng sỏa sỏa đích trạm tại nguyên xử, nhất bộ đô bất cảm na động…… Giá, giá tuyệt đối thị cá năng bức phong, nga bất, thị năng bức tử nhân đích địa phương!
Nhi sự thật thượng, giá gian thạch thất dĩ kinh bức tử liễu nhất cá nhân, phủ tắc, cố già la dã bất hội tại giá lí.
Song thủ tiểu phúc độ đích tại tiền phương mạc trứ, cố già la mạn mạn đích na động tất cái hướng tiền ba trứ, bất tri quá liễu đa cửu, tha đích tất cái bị thô tháo đích thạch bản ma đắc sinh đông, tha đích thủ chỉ tài chung vu mạc đáo liễu tường bích.
Cố già la đại hỉ, cố bất đắc phất khứ kiểm thượng đích hãn châu, nhất thủ xanh trứ tường bích, lánh nhất chỉ thủ tăng đại tham tác đích phúc độ, tương diện tiền đích tường bích tử tử tế tế đích mạc liễu nhất biến, kiểm tra tường bích đích thượng hạ tả hữu hữu một hữu động khẩu.
Đương tha xác định cân tiền thị nhất diện hoàn chỉnh đích tường bích hậu, cố già la khống chế trứ lực đạo, hoãn hoãn chuyển quá thân, bối kháo trứ tường bích tọa liễu hạ lai.
“…… Hô, hữu cá đông tây kháo trứ, tài năng an ổn ta a, chí thiếu bất dụng đam tâm tự kỷ tòng động khẩu điệu lạc hạ khứ.” Tiếp liên kỉ thiên một nhân cân tha thuyết thoại, cố già la tâm lí bất cấm phát hoảng, tiệm tiệm dưỡng thành tự ngôn tự ngữ đích tập quán —— hảo ngạt hữu cá thanh âm a, phủ tắc tha dã hội tượng tha đích ‘ tiền thân ’ nhất dạng, hoạt hoạt bả tự kỷ bức phong, hách tử!
Cố già la vi vi bế thượng nhãn tình, tái thứ thích phóng nhĩ đóa hòa tị tử, nỗ lực cảm tri tứ chu đích nhất thiết: Ngô, phong khẩu xử tại tha hữu thủ biên tam thập bộ đích vị trí, ứng cai thị tại tường bích đích hạ phương, tùy trứ tế vi đích phong thanh, hoàn hữu khinh vi đích thủy lưu thanh, dã tựu thị thuyết tại giá gian thạch thất đích hạ phương hữu nhất điều tiểu khê?
Tú khí đích tiểu tị tử trừu động liễu hạ, cố già la văn đáo liễu nhất cổ đạm đạm đích hoa hương, tha tử tế biện nhận liễu hạ, phát hiện cánh thị đồ mi hoa đích vị đạo.
“Đồ mi, song tử diệp thực vật cương, tường vi mục, tường vi khoa, tường vi chúc, hựu danh đồ mi, toàn câu tử tường vi, lạc diệp hoặc bán thường lục mạn sinh quán mộc……”
Nhĩ biên tự thị hưởng khởi thục tất đích thanh âm, não hải trung phù hiện xuất nhất cá từ ái phú thái đích diện khổng, na thị nhất trương chúc vu lão nhân đích kiểm, chính tiếu mị mị đích đối trứ nhất tùng đồ mi giảng giải trứ.
“Gia gia” cố già la nhãn khuông nhất toan, đại khỏa đại khỏa đích lệ châu cổn lạc hạ lai. Tha đích tả thủ hạ ý thức đích phủ thượng tha đích hữu thủ —— hoàn hảo đích, một hữu nữu khúc, một hữu tàn tật, nhi thị bạch tích nhu nộn đích tiêm tiêm ngọc thủ.
Tha, quả nhiên xuyên việt liễu.
Đối, dã bất đối, xác thiết đích thuyết, tha thị hựu tố hồi liễu nguyên lai đích tự kỷ.
Giá thoại thuyết đắc hữu ta ảo khẩu, sự thật khước chính thị như thử.
Cố già la thị thổ sinh thổ trường đích đại tề quý nữ, sinh vu vọng tộc, tự ấu phụ mẫu đông ái trứ trường đại, trực đáo thập nhị tuế thời, tha cân trứ mẫu thân xuất môn thượng hương, bán đồ trung mã xa kinh liễu mã, tha bị suý xuất liễu xa sương, trực tiếp xuyên việt đáo liễu tứ bách niên hậu đích hiện đại.
Tại hiện đại sinh hoạt liễu tứ niên, cố già la tòng tối sơ đích kinh hoảng, vô trợ, đáo mạn mạn đích thích ứng, nãi chí tối hậu đích tập quán…… Đương tha cương cương dung nhập đáo tân đích gia đình, cảm thụ tân đích thân tình đích thời hầu, mệnh vận hựu cấp tha khai liễu cá bất tiểu đích ngoạn tiếu. Quốc khánh hoàng kim chu tha cân trứ gia gia khứ tham gia hoa triển, cánh nhiên hựu tao ngộ liễu xa họa.
Khánh hạnh đích thị, gia gia một sự, na cá khả ái đích tiểu nữ hài dã một sự, chỉ hữu cố già la, khẩn cấp quan đầu phấn lực thôi khai liễu na cá tiểu nữ hài, tha khước một năng đóa quá phong cuồng đích bào xa, trực tiếp bị chàng phi xuất khứ.
Cố già la thân thể đằng không, trọng trọng đích suất tại địa thượng, huyết nhục mô hồ, chỉnh cá nhân hãm nhập liễu vô tẫn đích hắc ám, nhiên nhi hạnh vận đích thị, tha cánh một hữu tử, nhi thị hựu xuyên hồi đáo liễu đại tề, hựu tố hồi liễu ‘ cố già la ’!
Trọng tân hồi đáo thục tất đích triều đại, tố hồi chân chính đích tự kỷ, cố già la ngận cao hưng, tuy nhiên tâm lí hoàn ký quải trứ hậu thế đích ‘ gia gia ’, ‘ nãi nãi ’, đãn năng cú ‘ hồi gia ’, khước thị tha tối đại đích túc nguyện.
“Gia gia, nãi nãi, nhĩ môn tựu đương ngã xuyên việt liễu ba!” Nhi sự thật thượng dã kháp thị như thử.
Do ký đắc mỗ nhật bồi nãi nãi khán bát điểm đương đích cẩu huyết xuyên việt kịch thời, cố già la quỷ sử thần soa đích thuyết đạo: “Nãi nãi, như quả na nhất thiên ngã xuất liễu thập ma ý ngoại, nhĩ môn thiên vạn biệt thương tâm, ngã hữu khả năng thị xuyên việt đáo dị thời không liễu nga, nhi tuyệt phi tử liễu. Tuy nhiên cách trứ nhất cá thời không, đãn ngã nhưng hội hảo hảo đích hoạt trứ ni. Nãi nãi, nâm dã hảo hảo đích, hảo mạ?”
Đương thời nãi nãi hựu hảo khí hựu hảo tiếu, thân thủ đạn liễu tha đích não môn nhất ký, chủy lí trực thuyết: “Đồng ngôn vô kỵ, đồng ngôn vô kỵ!”
“Nãi nãi, ngã hội hảo hảo hoạt trứ đích, nâm hòa gia gia dã yếu bảo trọng thân thể a!”
Cố già la dụng thủ bối mạt khứ kiểm thượng đích lệ châu nhi, tương hậu thế đích chủng chủng tạm thời mai nhập ký ức đích thâm xử. Nhân vi tha hiện tại đích xử cảnh hữu ta bất thái diệu, tha thị hồi lai liễu, khả thị khước thị lai đáo liễu tứ niên hậu.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại đích cố già la dĩ kinh thập lục tuế liễu, nhi bất thị tha ly khai thời đích thập nhị tuế, trung gian hữu trứ tứ niên đích không bạch.
Cố già la thân thể hoàn tàn lưu trứ nhất ta ký ức toái phiến, chỉ thị giá ta ký ức ngận linh tán, tha hồi lai tam tứ thiên liễu, tài mạn mạn chỉnh lý xuất nhất điểm nhi đầu tự.
Nguyên lai đương nhật cố già la tòng mã xa thượng điệt lạc hạ lai, hôn mê bất tỉnh, cố già la đích hồn phách lai đáo liễu tứ bách niên hậu, xảo đích thị, hữu lánh ngoại nhất cá lai tự dị thế đích linh hồn bị hấp tiến liễu cố già la đích thân thể.
“Ngã xuyên việt đáo hậu thế, hựu hữu cá dị thế xuyên việt nữ chiêm cư liễu ngã đích thân thể, giá sự tình hoàn chân thị ——”
Cố già la diêu diêu đầu, thâm giác mệnh vận đại thần tựu đặc ma thị cá xà tinh bệnh, cao túng trứ nhân môn xuyên lai xuyên khứ, bả đại gia đích nhân sinh lộng đắc nhất đoàn loạn.
Một thác, tựu thị loạn!
Cố già la thân thể tàn tồn đích ký ức ngận thiếu, tha chỉ thị tri đạo tự kỷ giá cụ thân thể tằng kinh bị nhất cá xuyên việt nữ ‘ tá trụ ’ liễu kỉ niên, đãn giá kỉ niên gian, na vị ‘ ký cư giả ’ đáo để tố liễu thập ma, cố già la nhất vô sở tri.
Bất đối, dã bất thị nhất vô sở tri, chí thiếu tha tri đạo, tha hiện tại dĩ kinh giá liễu nhân, đãn khước nhân trứ ‘ hồng hạnh xuất tường ’ nhi bị bà gia, nương gia nhất khởi tống tiến liễu thiết hạm am.
“Kháo cư nhiên thị thiết hạm am!”
Cố già la nhẫn bất trụ bạo xuất thô khẩu, thân vi đại tề quý nữ, tha tự thị tri đạo thiết hạm am thị thập ma địa phương, biểu diện thượng, giá thị nhất sở am đường, nhi sự thật thượng, khước thị quan áp tông thất, huân quý gia trung phạm thác nữ quyến đích lao phòng!
Cố già la tại hậu thế đích thời hầu, hoàn tằng kinh tại lịch sử luận đàn khán quá nhất thiên quan vu thiết hạm am đích thiếp tử, lâu chủ đối thiết hạm am tố liễu cá tổng kết, xưng kỳ vi ‘ đại tề quý tộc nữ tử giam ngục ’!
Kiến quỷ đích ‘ quý tộc nữ tử giam ngục ’, tái đặc ma đích ‘ quý tộc ’, tha dã thị nhất sở giam ngục a, nhi thả hoàn thị na chủng chung thân giam cấm tính chất đích trọng hình giam lao, am lí quan áp đích giai thị phạm liễu đại quá thác đích nữ quyến, cơ bổn thượng, tiến liễu thiết hạm am, kim sinh tái nan xuất khứ.
“Ngọa tào!” Cố già la đê thanh mạ liễu nhất cú, tâm trung canh thị bả na vị ‘ ký cư giả ’ trọng tân vấn hầu liễu nhất biến.
Đô thuyết no, zuo, no, die, nhĩ nha đáo để zuo liễu thập ma, cánh bả tự kỷ chiết đằng tiến liễu thiết hạm am? Canh khả sỉ đích thị, nhĩ nha năng zuo dã một thập ma đại bất liễu đích, quan kiện thị nhĩ đặc ma năng thừa đam hậu quả dã thành a, kết quả liệt, tiền cước cương tiến liễu thiết hạm am tựu bị hách tử liễu, hại đắc ngã nhất hồi lai tựu yếu diện đối giá ma cá lạn than tử?!
Cố già la bối kháo trứ lãnh ngạnh đích thạch bản tường bích, đỗ tử cô cô khiếu cá bất đình, chủy thần dã nhân vi càn khát liệt khai liễu khẩu tử. Bất quá, hiện tại cố già la cố bất thượng giá ta, tha đích thủ yếu mục tiêu, tiện thị tòng giá cá bt thạch thất đào xuất khứ……
ps: Oa cáp cáp, mỗ tát hựu khai tân thư liễu, hựu kích động, hựu thảm thắc, na xá, thư bảo bảo phấn nộn nộn, mỗ tát quỵ cầu thân môn bao / dưỡng, cầu đại thối a a a a a
Thanh minh: Tiểu thuyết 《》 sở hữu đích chương tiết, đồ phiến, bình luận đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ khán thư lạp lập tràng vô quan.