Đương khán đáo tiến lai đích nhân thị điền nhã nhược hòa đại trứ đỗ tử đích diệp đóa vi thời, lý tư mi đầu nhất trứu, tâm lí cảm thán hoàn chân thị oan gia lộ trách!
Nguyệt tử trung tâm, hiện tại kinh thành khả bất tượng tha đương sơ sinh hài tử đích thời hầu ngận thiếu.
Giá lưỡng niên, khai giá cá đích đa liễu khởi lai, bất thuyết thập gia bát gia đích, đãn lục thất gia bỉ giác đại hình đích hữu thật lực đích tổng hội hữu ba?
Khả diệp đóa vi hoàn thiên thiên đích tuyển trạch liễu giá lí, nan đạo thị điền nhã nhược đích ý tư?
Âu dương yến đương nhiên dã nhận xuất tha môn, lãnh hanh liễu nhất thanh, bả nhãn tình chuyển hướng điện thê đích nhất trắc.
Chân thị nhất điểm đô bất nguyện ý khán đáo giá điền gia nhân, hoàn hữu giá diệp đóa vi!
Tức tiện thị hậu lai đa phương đích chứng minh, lãnh ngưng đích hôn lễ thượng xuất đích sự, cân diệp đóa vi hòa điền gia ứng cai một hữu quan hệ, tha dã khí đích hoảng!
Nhãn tình dư quang khán đáo na cao cao cổ khởi đích đỗ tử, tha canh thị diện lộ bỉ di, một thính thuyết diệp đóa vi cân thùy kết hôn đích tiêu tức, hiện tại khước lộng đại liễu đỗ tử, khả chân thị đâu nhân.
Điền nhã nhược trắc thân trạm trứ khẩn khẩn đích trành trứ lý tư, tòng thượng đáo hạ đích tiễu tiễu đả lượng, tha hữu đa cửu một hữu khán đáo quá giá hài tử.
Tức tiện tri đạo lý tư hận tha oán tha, bất đãi kiến tha, khả giá nhãn tình bất do tự chủ đích hoàn thị phiêu hướng tha.
Tổng tưởng khán khán tha hữu thập ma biến hóa, minh tri đạo tha trảo đích lão công đối tha bất soa, khả tâm lí đích na cá phục tạp khước chẩm ma dã áp bất hạ khứ.
Lý tư hựu bất thị một hữu ngũ cảm, bất đại đích điện thê lí, trạm trứ hảo kỉ cá nhân, cự ly hựu thị na ma đích cận, tha tưởng hốt lược điền nhã nhược đích mục quang đô bất hành, tha chỉ hảo nhất trực lãnh trứ kiểm, sĩ đầu khán trứ điện thê na cổn động đích hồng sắc sổ tự kiện.
Hạnh hảo, mã thượng yếu đáo nhất lâu!
Diệp đóa vi nguyên bổn khán đáo lý tư đích đệ nhất nhãn, nhãn tình xích hồng nhất phiến hận bất đắc trực tiếp đích trùng thượng tiền khứ, ngoan ngoan đích suý tha kỉ cá nhĩ quang.
Khả khán na lưỡng danh nam nhân, nhãn thần lãnh lãnh đích trành trứ tha đích động tác, chung cứu tha một cảm xuất thủ, chỉ năng ám tự giảo khẩn nha quan tạm thời nhẫn trứ.
Tâm lí tưởng trứ, như quả bất thị nhân vi lý tư, mụ mụ chẩm ma khả năng na ma tảo đích tựu khứ liễu?
Như quả bất thị tha tâm ngoan đích bất phóng quá mụ mụ, mụ mụ đích nham tế bào năng na ma khoái đích khoách tán mạ? Hoàn bất thị nhân vi thân thể hòa tâm lý kinh thụ đa tằng đích chiết ma? Tài hội……
Tha tưởng thuyết kỉ cú nan thính đích thoại, đãn khán đáo na lãnh mẫu dã tại, điện thê lí hoàn hữu kỳ tha nhân, canh trọng yếu đích thị tha hiện như kim đích y kháo tiểu di tựu tại thân bàng, như quả giá cá thời hầu tha thuyết đích quá phân đích thoại, na ma tiểu di…… Tha dã phạ tiểu di nhân thử tưởng khởi quá vãng, quái tội thượng tự kỷ.
Tha nhãn châu nhất chuyển, hữu liễu cấp lý tư điền đổ đích chủ ý.
Diệp đóa vi diện đối lý tư đích lãnh kiểm, kỳ uy tự đắc khinh phủ na cổ khởi đích đỗ tử, nhu thanh địa cân thân bàng đích điền nhã nhược thuyết: “Tiểu di! Ngã hảo tưởng cật nhĩ thân thủ tố đích bàng giải!”
Điền nhã nhược tâm bất tại yên đích ân liễu nhất thanh: “Hảo a! Na nhất hội nhi cấp nhĩ tố!”
Tha đích toàn phúc tâm thần, đô tại lý tư đích thân thượng, hoàn chân đích một thái chú ý diệp đóa vi thuyết liễu thập ma.
Giá thời “Đinh đông” nhất thanh, điện thê đáo liễu nhất lâu, điện thê môn đả khai, kỉ nhân ngư quán nhi xuất.
Diệp đóa vi não nộ đích trừng nhãn, tiểu di đích nhãn lí quả nhiên đô thị lý tư!
Tha nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tiểu di! Khả y sinh thuyết bàng giải cật đa liễu dung dịch lưu sản!”
Điền nhã nhược khán trứ lý tư hòa âu dương yến lưỡng nhân tại bảo phiêu đích thốc ủng hạ, suất tiên tẩu xuất điện thê đích bối ảnh vi vi xuất thần.
“A? Na bất năng cật!”
Diệp đóa vi oán độc đích khán hướng lý tư đích bối ảnh, hận bất năng dụng nhãn tình tại tha đích bối thượng thiêu xuất kỉ cá động bất khả!
Bất quá tái khán hướng lý tư thân bàng đích lãnh mẫu, tha chủy giác phiếm khởi nhất mạt lãnh tiếu, dụng bất liễu đa cửu, tha tựu yếu nhượng tha môn đô quát mục tương khán!
Dĩ kinh tẩu viễn kỉ bộ đích lý tư, đối vu chi tiền diệp đóa vi na chủng ấu trĩ đích hành kính, chân giác đắc khả tiếu tử liễu.
Tha nan đạo hoàn dĩ vi tự kỷ hội cật thố? Điền nhã nhược tựu thị cấp diệp đóa vi tố long nhục cật, tha đô hội liên nhãn tình đô bất trát nhất hạ, nhân vi tha bất tái tại hồ!
Âu dương yến tưởng đáo liễu quá khứ đích nhất ta sự, kiểm sắc chung cứu nhu hòa liễu nhất ta, khán đáo diệp đóa vi hòa điền nhã nhược, tha ngận khí đích đồng thời, hựu hữu ta khả liên lý tư giá hài tử.
Toán liễu, tha tựu bất cân tiểu bối nhân cân cân kế giác liễu, tái thuyết, tựu toán tha tái kế giác hạ khứ, dã một thập ma dụng! Đảo bả tự kỷ cấp khí cú sang!
Lưỡng nhân tẩu xuất nguyệt tử trung tâm, nhất xuất môn khẩu, tư cơ tảo tựu bả xa khai đáo liễu tha môn đích thân biên.
Cương yếu thượng xa, hữu nhân hảm liễu âu dương yến đích danh tự!
Lý tư hòa âu dương yến hồi thủ nhất khán, giá nhân cánh nhiên thị trịnh huyễn tuyết đích mụ mụ!
Âu dương yến nhiệt lạc đích cân tha đả chiêu hô: “Nhĩ chẩm ma tại giá?”
Trịnh phu nhân thủ lí linh trứ nhất chỉ tân khoản đích tử sắc bao bao, tiếu khán bà tức nhị nhân,: “Ngã quá lai khán nhân a! Nhĩ môn giá thị?”
Hoàn một đẳng âu dương yến hồi đáp, tha đả lượng liễu nhất hạ lý tư đích đỗ tử tha hảo tự hốt nhiên phản ứng quá lai đích dạng tử kinh hô: “Nan đạo nhĩ nhi tức hoài nhị thai lạp? Lai giá khán hoàn cảnh?”
Lý tư: “……”
Âu dương yến khán liễu nhất nhãn lý tư, tiếu đạo: “Bất thị! Ngã môn lai khán bằng hữu! Nhĩ gia huyễn tuyết đích hài tử thập ma thời hầu đích dự sản kỳ, thị bất thị khoái liễu……”
Lý tư tiền trận tử tựu tri đạo trịnh huyễn tuyết hoài dựng liễu, sở dĩ dã một hữu đa thiếu đích đại kinh tiểu quái, chỉ thị tại não hải lí thiểm quá kiều an cân trương san sinh đích mặc mặc đích tiểu mô dạng, bất tri đạo tại hữu liễu tân thành viên chi hậu, mặc mặc đích xử cảnh hội chẩm ma dạng.
Trịnh phu nhân ô trứ chủy khinh tiếu: “Na năng na ma khoái a! Dự sản kỳ tại 4 nguyệt để!”
Lãnh mẫu vi tiếu đích thuyết: “Hảo! Đáo thời hầu cấp tín cáp!”
“Ai! Na thị khẳng định đích, cha môn lưỡng gia đích quan hệ thùy cân thùy a! Hảo liễu! Na ngã tiên tiến khứ, hữu thời gian nhất khởi khứ nhĩ nhi tức đích điếm lí! Ngã ký đắc na ba ngân cao hựu cai phách mại liễu ba? Giá hồi khả đắc cấp ngã môn lưu nhất chỉ, vạn nhất huyễn tuyết hữu liễu nhâm thần văn, khẳng định yếu dụng đích!”
Lý tư chỉ thị đạm tiếu, dã một thuyết hảo dã một thuyết bất hảo.
Như quả thị biệt nhân, dã hứa tha tựu tống cá thuận thủy nhân tình liễu, khả thị đối vu trịnh huyễn tuyết tha môn gia nhân, tha khả một giá cá tâm.
Âu dương yến tri đạo na ba ngân cao toán thị tư mộng đích chiêu bài, bất thị nhất bàn đích đông tây, đắc bất đắc đích dã bất thị tha lai hứa đích, sở dĩ dã chỉ thị tiếu liễu tiếu: “Hảo! Hữu không tái liêu!”
Âu dương yến khán trứ trịnh phu nhân chuyển thân, tài cân lý tư thượng liễu xa tử.
Xa tử hướng tiền hành tiến, âu dương yến tưởng liễu tưởng một nhẫn trụ tâm trung đích bát quái, đối lý tư thuyết: “Ngã khán na diệp đóa vi đỗ tử bất tiểu, tha hoài đích thị thùy đích hài tử? Một thính thuyết tha cân thùy kết hôn a!”
Lý tư đạm đạm đích diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo!”
Tha xác thật bất tri đạo, chi tiền tha dĩ vi diệp đóa vi đỗ tử đích hài tử, thị na cá tằng kinh hữu quá nhất diện chi duyên trường đích hảo khán đích nam nhân đích, khả lãnh mạch thần hậu lai thuyết bất thị.
Nhi thả tha điều tra liễu nhất phiên hậu, tịnh một hữu tra xuất hài tử đích ba ba thị thùy.
Giá giản trực thành liễu nhất cá mê! Dã hứa chỉ hữu diệp đóa vi hòa hài tử đích ba ba tri tình ba!
Bất quá, diệp đóa vi đích sự, tha chân thị lại đắc lý.
Âu dương yến diện lộ tư tác: “Na hội thị thùy đích ni? Tổng bất hội thị doãn hiền đích ba? Ngã khả thính thuyết liễu na doãn hiền tiền kỉ thiên cân lưu giai kỳ cử hành liễu giản đan đích hôn lễ.”
Lý tư bất trí khả phủ, tha giác đắc khẳng định bất hội thị doãn hiền, bất nhiên đích thoại, y chiếu na diệp đóa vi đích tì khí cá tính, tha hoàn năng nhượng doãn hiền thuận thuận đương đương đích kết hôn?
Bất đại nháo nhất tràng đô bất thác liễu!
Âu dương yến dã giác đắc tự kỷ đích giả thiết bất thành lập.
Bất quá tưởng đáo na lưu giai kỳ hòa tằng thu bình phục tạp đích quan hệ, dĩ cập doãn hiền hòa lãnh mạt đích tằng kinh, tha đốn liễu đốn, pha hữu ta cảm khái đích đạo: “Giá hồi, na tằng thu bình một chuẩn chẩm ma khí phẫn ni! Bất quá, yếu thuyết tối khả liên đích hoàn thị lãnh mạt giá hài tử……”
( vị hoàn đãi tục. )