Na ta nhân ly khứ chi hậu, linh thập lục đái trứ tự kỷ đích liệp khuyển tiến nhập liễu giá cá tiểu thôn trang. Tha đích liệp khuyển khứu giác ngận hảo, đô thị nhất lộ kháo trứ liệp khuyển truy tầm trứ na nhân đích khí tức quá lai. Bất quá liệp nhân đích liệp khuyển tịnh bất thị năng cú nhất trực ký trụ đối phương đích khí vị, nhu yếu tại ký hạ nhất cá khí vị đích đoản tạm thời gian lí tẫn khoái để đạt hạ nhất cá hữu trứ đối phương khí vị đích địa điểm, tái thứ ký hạ đối phương đích vị đạo.
Linh thập lục tri đạo đối phương đạo tặc bất giản đan, tất cánh cơ giới thời đại xuất lai đích đạo tặc, tái lạp ngập dã thị khả dĩ tại tha môn giá lậu động bách xuất đích thiên la địa võng lí lai khứ tự như. Cơ giới thời đại giá cá công hội, hoàn thị hữu ta khả thủ chi xử đích.
Linh thập lục tư tác trứ đối phương đích mục tiêu, thử thời bàng biên liệp khuyển đột nhiên đối trứ nhất cá phương hướng phệ liễu thanh, linh thập lục hồi quá thần lai, mục quang tụ tập tại na phương hướng, thị nhất gian phá bại đích tiểu ốc, linh thập lục bất cấm thiêu liễu nhất hạ mi đầu, tâm tưởng: Đích xác thị đạo tặc hội tuyển trạch đích địa điểm.
Phá bại, lang tạ, tại phong tuyết lí diêu diêu dục trụy. Một hữu ngoạn gia hoàn hội tiến khứ sưu tra, giá phụ cận đích luân cách nhĩ ngoạn gia lai thời thanh lý liễu nhất ba ma vật, giá thôn trang bổn thân tựu bất đại, một thập ma đặc sắc, chỉ thị tác vi giá biên cảnh khu vực nội, mạn mạn tuyết lộ thượng đích nhất cá lạc cước điểm bãi liễu.
Nhân thử căn bổn lưu bất trụ ngoạn gia.
Sưu tra quá nhất biến, tha môn tựu bất hội tái sưu đệ nhị biến. Bất cận cận chỉ thị nhận vi cơ giới thời đại đích nhân mục tiền đáo bất liễu giá lí, kỳ nhị, dã thị tha môn căn bổn bất tri đạo, dĩ kinh hữu cơ giới thời đại đích đạo tặc ngoạn gia tiến nhập liễu.
Linh thập lục bất đả toán hiện tại hướng lương thần vi lương tha môn bẩm báo. Yếu thuyết vi thập ma.
Đệ nhất, tha đích tự tôn tâm thụ đáo liễu thương hại, tất tu thân thủ trảo đáo đối phương.
Đệ nhị, tha dã tưởng hội nhất hội, tạp lan tư giá ta tinh anh đạo tặc, thị phủ như truyện ngôn nhất dạng, tùy tiện nhất cá xuất lai đô năng tú đáo biệt nhân đầu bì phát ma.
Luân cách nhĩ đích đạo tặc nhượng tha cảm đáo vô thú, trừ liễu linh thập nhất, kỳ tha liên nhập tha đích nhãn đích tư cách đô một hữu.
Hoặc hứa thị tại giá lí ngốc đích thái cửu liễu, giá tràng chiến đấu đích bạo phát, cơ giới thời đại đích xuất hiện, nhượng tha nhiên khởi liễu nhất điểm đấu chí.
Liệp khuyển tẩu đáo ốc tử ngoại, đình hạ khứu liễu khứu. Na phá lạn bất kham đích mộc môn tại phong tuyết xuy phất hạ, phát trứ “Lạc chi lạc chi” đích thanh âm.
Linh thập lục sĩ cước trực tiếp bả môn thích liệt.
Hoán tố bình nhật, tất định hội bối hệ thống trừng phạt, như kim giá chủng dĩ kinh bất tồn tại npc đích thôn trang, na phạ hữu trứ hoàn hảo đích phòng ốc, ngoạn gia tiến hành phá phôi, đô bất hội hữu thập ma npc bào xuất lai đại mạ, canh bất hội hữu hệ thống trừng phạt.
Vu thị ngoạn gia môn canh gia tứ vô kỵ đạn.
Linh thập lục tiện thị kỳ trung nhất viên liễu. Tha thích khai liễu môn, nguyên bổn tựu diêu diêu dục trụy đích môn trực tiếp tứ phân ngũ liệt, liệp khuyển khiêu liễu tiến khứ, linh thập lục ác trứ cung nỗ tiến nhập.
Thủ trung đích ma pháp đăng đột nhiên điểm lượng, tương bất đại đích phòng gian chiếu lượng, giác lạc chi trung đích kỳ quái sinh vật nhân vi giá quang nhi hại phạ đích tứ xử loạn thoan.
Linh thập lục chỉ thị khán quá khứ nhất nhãn, tiện thu hồi thị tuyến. Biến dị đắc thử quái, liên đê cấp ma vật đô toán bất thượng, tha liên kích sát đích hưng thú đô một hữu.
Tiến liễu ốc tử, liệp khuyển khứu liễu khứu, tối hậu tại trụ tử biên đình hạ, diêu trứ vĩ ba khán trứ linh thập lục. Linh thập lục tẩu cận tha, thân thủ tại tha đầu đỉnh thượng phách liễu phách, “Hảo hài tử.”
Đả khai chân thật chi nhãn đích hiệu quả, giá tứ chu tịnh một hữu lưu hạ thập ma tiêu ký. Linh thập lục đả khai địa đồ, khán trứ nhất lộ nhi lai đối phương tiêu ký đích điểm, soa bất đa tri đạo liễu na nhân đích quy luật.
Đái trứ liệp khuyển ly khai.
Đỉnh cấp liệp khuyển tối lệ hại đích địa phương, vô phi bất tựu thị nhậm hà hoàn cảnh hạ đô bất hội cân đâu chủ nhân tưởng yếu tầm trảo đích vị đạo. Tha môn chỉ hội nhân vi thời gian bất sung túc, nhi vô pháp kế tục tầm trảo. Hoán thành thị kỳ tha đích liệp khuyển, yếu tại giá cá bạo phong tuyết lí tầm trảo nhất cá hữu nhất định cự ly đích ngoạn, giản trực thị bất khả năng.
Liệp khuyển ký ức vị đạo đích thời gian dĩ cập phạm vi thị căn cư đẳng cấp, phẩm chất nhi định. Việt cao đích tự nhiên tựu việt lệ hại, giá thị bất biến đích định luật.
Lạp nhĩ phu khuyển thị cực kỳ hi hữu đích.
Chỉnh cá thịnh thế hữu thập kỉ vạn liệp nhân ngoạn gia, đãn thị dụng hữu giá chủng liệp khuyển đích nhân liêu liêu vô kỉ. Bất thị kháo vận khí, bất thị kháo kim tiền, giá dạng đích liệp khuyển chỉ hữu kháo ngoạn gia thật lực khứ đan nhân thông quan thâm uyên cấp biệt đích, tài năng hoạch đắc.
Nhân thử, hữu giá chủng liệp khuyển đích liệp nhân, đô bất thị phổ thông ngoạn gia.
“Giá cá phương hướng……”
Linh thập lục đề trứ ma pháp đăng, thân thượng đích y bào tại phong tuyết chi trung tự hồ yếu bị tê toái liễu nhất bàn, khán khởi lai bối ảnh thật tại khả liên.
Tha cảm giác bất đáo hàn lãnh, tại băng thiên tuyết địa chi trung y cựu nhất bộ nhất bộ địa hành tẩu trứ, bất thụ giá trường bạo phong nhất điểm ảnh hưởng. Lạp nhĩ phu liệp khuyển tại tiền diện đãi lộ, linh thập lục thời khắc dữ kỳ bảo trì xuất lưỡng mễ cự ly.
Bất hội thái viễn, dã bất hội thái cận.
Khán trứ liệp khuyển bị vị đạo đái khứ đích phương hướng, linh thập lục đột nhiên minh bạch giá nhân tưởng hữu yếu khứ tố thập ma. Bất quá tưởng tưởng dã thị, tha môn đại lão viễn để đạt luân cách nhĩ, bất tựu thị vi liễu cứu xuất hiện tại chính xử vu giá biên cảnh đích bổng bổng đường dữ a tiếu ma.
Linh thập lục đả khai công hội tần đạo.
Tha ký đắc tiền kỉ phân chung, công hội lí tựu hữu nhân thuyết phát hiện liễu bổng bổng đường dữ bắc khê đích đồ đệ a tiếu. Bổn lai lương thần vi lương đích kế hoa thị tiên hàng bổng bổng đường dữ a tiếu đích hành tung chưởng ác chủ, bất nhu yếu đặc địa khứ kích sát tha môn, hiện tại hoàn bất thị thời cơ.
Đãn thị hiện tại, tha hựu cải biến chủ ý liễu.
Na cá nam nhân tùy tâm sở dục, nhậm tính vọng vi đích tính tử nhất trực một hữu biến quá. Sở dĩ giá cá thời kỳ nhượng linh tích đích nhân bào đáo giá lí thủ trứ giá chủng mệnh lệnh, tha dã năng cú lý giải.
Lương thần vi lương đáo để thị cụ phạ cơ giới thời đại, chỉ thị tha tự kỷ bất nguyện ý thừa nhận.
Linh thập lục đối thử dã bất bão dĩ thập ma bình giới.
Phản chính tha thị tập quán liễu lương thần vi lương đích tính tử, tập quán liễu đối phương tựu biến đắc bất na ma thảo yếm liễu.
Như kim tha nhận vi bổng bổng đường lưỡng nhân hữu khả năng hội đào xuất, vu thị hạ liễu mệnh lệnh hoạt tróc lưỡng cá nhân đái hồi luân cách nhĩ đế đô, tương quan tiến lao phòng.
Giá dạng, biệt thuyết cơ giới thời đại toàn viên lai đáo luân cách nhĩ, chỉnh cá tạp lan tư ngoạn gia lai liễu, dã đắc điêm lượng nhất hạ tự kỷ đích bổn sự, năng bất năng đột phá trọng trọng vi tiễu, đáo luân cách nhĩ đích đế đô tương nhân cứu xuất.
Sở dĩ, hiện tại đồ thành ngoạn gia đích nhậm vụ bất chỉ thị thú liệp cơ giới thời đại đích đội ngũ, hoàn hữu trảo bộ bổng bổng đường dữ bắc khê đích đồ đệ.
Linh thập lục bổn bất dĩ vi ý.
Hiện tại tự kỷ đích liệp vật dã vãng na phương hướng khứ liễu, linh thập lục đảo thị lai liễu hưng thú.
Na nhân hội thị thùy
Hồng giao nịnh mông tiên sinh nhất kiếm chung tình diệc hoặc giả……
Na vị thần bí đích đạo tặc đại thần, vi sinh mặc ni
Linh thập lục đái trứ tự kỷ đích bảo bối liệp khuyển nhất lộ cân liễu quá khứ, mỗi mỗi đô thị tại tha hậu cước đáo, đối phương tiền cước tựu dĩ kinh ly khai.
Linh thập lục phát hiện đối phương tốc độ ngận khoái.
Tịnh thả hành tung ẩn tàng đích ngận hảo, bất hội lưu hạ thái đa đích ngân tích. Như quả bất thị tha nhất khai thủy thời tựu sát giác xuất liễu nhất điểm bất đối kính, nhượng liệp khuyển khai liễu chân thật chi nhãn đích hiệu quả, hoặc hứa tha đô bất hội phát hiện.
Linh thập lục khán trứ công hội tiêu tức, phát hiện ngoạn gia môn chỉ tri đạo bắc khê đồ đệ, na danh vi a tiếu đích cơ giới sư đích vị trí, nhi bổng bổng đường đích vị trí tha môn chí kim vị tri.
Linh thập lục ký hạ tọa tiêu.
Liệp nhân đích tốc độ tái khoái tự nhiên bất bỉ đạo tặc na quỷ mị tốc độ, đạo tặc thân thể khinh doanh, gia thượng năng cú sử dụng kỹ năng gia tốc, bôn bào khởi lai tốc độ vô nhân năng cập.
Linh thập lục nhất khai thủy bất dĩ vi ý, hậu lai hảo kỉ thứ soa điểm tầm bất đáo đối phương lưu hạ đắc tung tích hòa khí vị, tha tài trường liễu tâm nhãn, khai thủy kỵ trứ liệp khuyển nhất lộ cuồng bôn.
Tẫn quản như thử, y cựu thị đối phương tiền cước cương ly khai một đa cửu tha tài để đạt.
Giá nhượng linh thập lục việt phát tưởng yếu thân thủ trảo trụ tha.
Diêu quang tịnh bất tri đạo, tự kỷ đích thân hậu nhất trực cân trứ nhất nhân nhất cẩu. Tha nhất lộ nhân hội tuyển trạch tại nhân đa đích địa phương trảo cá thiên tích đích địa phương ngốc trứ, nhiên hậu khai thủy thiết thính tha môn đàm thoại, dĩ dụng lai hoạch thủ đối tha hữu dụng đích tín tức.
Bỉ như, tha hiện tại dĩ kinh đại khái thanh sở a tiếu tại thập ma vị trí.
Chí vu đường tỷ, ẩn tàng đích thái hảo ba, luân cách nhĩ giá ta ngoạn gia mục tiền đô truy tung bất xuất lai. Thính đáo lưỡng nhân tương an vô sự, diêu quang huyền trứ đích tâm tài mạn mạn phóng hạ, tha tựu tri đạo dĩ lưỡng nhân bổn sự bất hội na ma dung dịch bị trảo trụ.
Diêu quang yếu tiên khứ tầm trảo a tiếu.
Nhân vi hiện tại chỉ năng như thử, tẫn quản tha tri đạo liễu kỳ dư lưỡng cá đội ngũ đào bào đích phương hướng, khả thị tha bất thanh sở, bổng bổng đường tại na cá đội ngũ, hoặc giả tựu thị cân a tiếu nhất khởi ni?
Tái giả hiện tại thính tha môn đàm luận, a tiếu hành tung hoàn toàn bạo lộ, bỉ khởi hoàn tại ẩn tàng đích bổng bổng đường, tha môn tự nhiên hội bôn trứ dĩ kinh bạo lộ đích a tiếu nhi khứ.
Diêu quang tưởng, tất tu yếu khứ bang mang.
Nhị thoại bất thuyết trung đồ tựu chuyển liễu phương hướng, bôn trứ a tiếu đích vị trí quá khứ, kỳ gian y cựu cấp phù thế hội tha môn phát tống tiêu tức, nhiên hậu nhất trực thí đồ liên hệ thượng bổng bổng đường tha môn.
Linh thập lục cản lai thời kế tục tiêu ký khí vị hậu phát hiện đối phương chuyển liễu phương hướng, khán trứ địa đồ, tái đối liễu đối bắc khê đồ đệ sở tại vị trí tọa tiêu, tâm trung bất cấm nhất thanh lãnh tiếu.
Quả nhiên khứ liễu na địa phương.
Na tựu đẳng trứ bị tha nhất võng đả tẫn ba.
“Diêu quang khứ liễu khoái bán cá tiểu thời liễu.”
Viễn tại thánh phất lan biên cảnh đích cơ giới thời đại chúng nhân, tại giá bán cá tiểu thời đẳng đích thập phân tiêu lự. Nhất phương diện thị đam tâm diêu quang đích an toàn, lánh nhất phương diện thị đam bổng bổng đường dữ a tiếu đích.
Tha môn hiện tại đối vu luân cách nhĩ na biên tình huống kỉ hồ đô bất tri đạo. Sở hữu đích tiêu tức đô thị thông quá luận đàn, nhi kỳ luận đàn chi trung đích tiêu tức dã hữu khả năng thị đồ thành vi liễu nhượng tha loạn liễu trận cước biên tạo xuất lai đích hoang thoại.
Bất liên hệ thượng bổng bổng đường tha môn, bất xác định vị trí dĩ cập an nguy, tha môn tựu bất năng hành động.
Bất năng……
Khổng tước kháo trứ tường hãm nhập trầm tư.
Hoàn hữu thập ma bạn pháp
Phù thế hội nhất hành nhân tòng ngoại diện hồi lai, phong lí lai tha môn phân phân khởi lai nghênh thượng khứ, “Chẩm ma dạng, hữu tiêu tức ma”
“Một hữu.”
Phù thế hội hồi đáp.
“Cai tử liễu, đô bán cá tiểu thời liễu.”
Một hữu nhất cá hồi tín, na phạ đầu tượng hoàn thị lượng trứ đích, tha môn đô phóng tâm bất hạ. Giá dạng nhất trực bất an, đam ưu, trì tảo hội nhượng tha môn tọa bất, tưởng yếu quá khứ trảo nhân.
“Nại tâm điểm ba, tái đẳng đẳng.”
“Đẳng, tái đẳng phạ thị đẳng lai tha môn thụ thương hoặc giả……”
“Bế chủy!” Khổng tước nhất hát.
Na nhân chủy ba nhất bế, ý thức đáo tự kỷ sản sinh liễu thập ma tưởng pháp. Khổng tước lãnh lãnh khán trứ tha, “Giá cá thời hầu bất yếu thuyết nhất ta thoại nhượng đại gia tâm trung canh gia tiêu lự.”
“Đối bất khởi, đội trường.”
“Oa, giá cá khổng tước hảo hung oa.”
Tại bách chức thân nhĩ biên đê thanh đạo. Bách chức đạm đạm hồi đáp, “Khổng tước ngận ôn nhu liễu.”
Lục đậu đậu vô ngôn.
Quả chân thị tình nhân nhãn lí xuất tây thi ni, giá đô bất hung. Na hữu đối nữ hài tử na chủng thái độ đích.
“Tái đẳng đẳng. Bán cá tiểu thời, diêu quang tri đạo ngã môn giá biên một hữu động tĩnh hội động thủ, tha hội cấp ngã môn tín hào.”
Chỉ bất quá giá tín hào hoặc hứa yếu phó xuất nhất định đại giới.
Chúng nhân trầm mặc.
Hiện tại chỉ năng đẳng.
Thả thuyết bổng bổng đường tha môn trùng xuất sơn động, phân tam đội đào bào chi hậu, nhị tây đóa tại sơn động lí ngũ phân chung, khán thính trứ ngoại diện ngoạn gia môn lăng loạn đích cước bộ thanh, tiệm tiệm viễn khứ, do đa biến thiếu.
Kỳ gian hữu ngoạn gia tiến nhập quá sơn động, nhị tây ẩn nặc tại giác lạc, bất cảm xuất thanh. Đẳng trứ nhân ly khai liễu tiện giải trừ. Thập đa phân chung, tựu hữu thất bát ca đội ngũ tiến lai sưu tra liễu nhất phiên.
Đãn thị sơn động bổn lai tựu toán bất đắc khoan sưởng, nhất nhãn tựu năng khán tẫn đích khu vực, tha môn như hà sưu tra đô một hữu ý nghĩa. Nhị tây ẩn nặc trứ, giá ta luân cách nhĩ ngoạn gia một hữu mãn cấp nhất bách tứ thập cấp đích dã bất đa.
Hưng hứa cao đẳng cấp đắc đô khứ truy kích bổng bổng đường tha môn khứ liễu ba.
Hậu diện hựu tiến lai ngoạn gia đẳng cấp phổ biến ngận đê.
Đẳng bổng bổng đường tha môn hoàn toàn đái tẩu liễu sở hữu luân cách nhĩ ngoạn gia chú ý lực chi hậu, nhị tây xuất liễu sơn động, nhất lộ vãng thánh phất lan biên cảnh cuồng bôn nhi khứ.
Giá kỳ gian ngận thiếu ngộ kiến luân cách nhĩ ngoạn gia, chỉ năng ngẫu nhĩ tiều kiến nhất lưỡng đội nhân mã, nhị tây tị khai tha môn, một hữu nhất điểm đình đốn đích vãng mục tiêu phương hướng cản lộ.
Tha minh bạch.
Hiện tại liên hệ bất thượng na biên, hoặc hứa thị nhân vi đồ thành dụng liễu thập ma đông tây, nhi tha hiện tại thị bổng bổng đường tha môn đích hi vọng.
Tha yếu bả tiêu tức đái quá khứ.
Giá dạng tha môn tài năng hoạt hạ lai. Hưng hứa thị nhân vi luân cách nhĩ ngoạn gia tại giá lí thanh lý liễu bất thiếu đích ma vật, nhị tây kỉ hồ một hữu ngộ kiến ma vật.
Nhất lộ thượng sướng thông vô trở.
Dự kế bán cá tiểu thời đắc đích hành trình, thập ngũ phân chung tựu để đạt liễu.
Việt quá giá nhị thập mễ khoan đích băng hà tái hành tẩu nhất thiên mễ, tựu thị thánh phất lan đích biên cảnh!
Nhị tây bất cấm hữu ta kích động.
Tha nhất hướng đối kỳ tha sự tình ngận thiếu cảm hưng thú, khả dĩ thuyết đô thập phân đạm định, nhược vãng nhật diện đối giá dạng đích sự tình, tham thập ma kích động, canh bất hội hiển lộ biểu diện.
Giá nhất thứ, tha thất khứ liễu đạm định, kiểm thượng đái liễu kích động chi tình.
Nhiên, chính chuẩn bị đạp thượng băng kiều, khóa việt giá điều đại hà chi thời, thân hậu truyện lai đàm thoại thanh. “Thính thuyết bổng bổng đường bị trảo trụ liễu.”
Na thanh âm hữu ta hưng phấn.
Nhị tây nhất lăng, đột nhiên một phản ứng quá lai.
“Oạt tào, chân đích trảo trụ liễu.”
“Bị phát hiện vị trí liễu, bất thiếu nhân đô cản quá khứ, bị trảo chủ bất thị trì tảo đích sự tình. Tha nhất cá mục sư hoàn năng căn kỉ thập vạn ngoạn gia kháng hành bất thị.”
“Thiết ～ hoàn bất thị một bị trảo trụ ma, giá sự tình bất hảo thuyết ba. Nhân gia hảo ngạt sinh du hí lí đệ nhất bạo mục, bất năng nhất đả kỉ thập vạn, nhất đả kỉ thiên dã thị khả dĩ đích ba.”
“Cổn, giá lí thị ngã môn luân cách nhĩ, khả bất thị tha tạp lan tư. Nhất đả kỉ thiên a ～ năng nhất đả bách đô bất thác liễu. Đẳng trứ ba, dụng bất liễu đa cửu, tha tựu hội bị trảo khởi lai liễu.”
“Uy.”
Nhị tây mãnh địa hồi thần, nhất hạ đối thượng lưỡng song nhãn tình trừng đại ngận đại đích nhãn tình, tâm trung nhất kinh.
Tha cương cương thính đáo bổng bổng đường bị trảo nhất thời gian lăng thần, vong ký lãnh khước thời gian khoái đáo liễu. Nguyên bổn đả toán lợi dụng giá điểm thời gian trực tiếp bào đáo kiều đích trung ương……
Na lưỡng nhân ngận khoái phản ứng quá lai.
Nhị tây phản ứng chiếu dạng bất mạn.
Hồi thân tát thối tựu bào.
“Thảo, thị hòa bổng bổng đường tha môn nhất khởi đích đạo tặc, truy, tha tưởng bào!”
Lưỡng nhân cao hảm trứ, nã xuất võ khí trực tiếp khai truy.
Nhị tây khán trứ tự kỷ ẩn nặc lãnh khước thời gian, hoàn yếu bát miểu, hậu phương nhiệt khí đằng đằng, hựu hữu thiểm điện lôi minh, nhị tây vãng tiền nhất phác, phiên cổn tị khai.
Kỹ năng tiếp nhị liên tam lạc tại băng kiều thượng, nhượng giá nguyên bổn kết thật đích kiều khai thủy kịch liệt hoảng động.
Nhị tây trảo trứ kiều thượng lan can, diện sắc thương bạch.
Hậu phương lưỡng nhân dã phân phân trảo trứ bàng biên lan can, bất cảm tái hữu động tác.
“Ca ca ～”
Toái liệt thanh mạn mạn hưởng khởi.
Kiều yếu liệt khai liễu.