Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Tại không gian liệt phùng đích lánh ngoại nhất đoan, thị nhất cá kiếm dữ ma pháp đích thế giới, tại na cá thế giới chi trung, hữu trứ hứa đa kỳ đặc đích chủng tộc. Tuy nhiên dã hữu nhân loại tồn tại, đãn thị nhân loại tại kỳ trung, tịnh một hữu chiêm cư tuyệt đối đích ưu thế. Nhi thị dữ lánh ngoại kỉ cá đại đích chủng tộc, các tự hoa phân liễu địa bàn, đạt đáo liễu mỗ chủng bình hành.
Tại na cá thế giới đương trung, dĩ tinh linh tộc, nhân tộc, ải nhân tộc, dĩ cập thú nhân tộc, giá tứ đại chủng tộc tối vi cường đại. Tha môn các tự bá chiêm nhất phương, tương hỗ chi gian đích chiến tranh dữ trùng đột, dã thị gia thường tiện phạn. Hoàn hữu hứa đa kỳ tha đích thế lực, hỗn tạp tại kỳ trung, lệ như long tộc, địa để chủng tộc, thậm chí hoàn hữu vong linh tộc hòa thâm uyên ma tộc.
Khả dĩ giá ma thuyết, na thị nhất cá phi thường thần kỳ đích thế giới, hữu trứ hình hình sắc sắc đích võ kỹ dĩ cập ma pháp. Án chiếu na tam chỉ bỉ mông cự thú đích giao đại, không gian liệt phùng xuất hiện đích vị trí, chính hảo tại thú nhân địa bàn đích biên giới phụ cận.
Tác vi thú nhân trung đích vương tộc, bỉ mông cự thú phân thành liễu hứa đa đích bộ lạc, các tự thống lĩnh nhất phương. Tha môn sở tại đích bộ lạc, thật lực bỉ giác nhược tiểu, chỉ năng tại bỉ giác thiên viễn đích địa khu, viễn ly thú nhân hoạt động đích trung tâm địa đái.
Không gian liệt phùng đích ý ngoại xuất hiện, nhượng tha môn bộ lạc đích thủ lĩnh, hân hỉ nhược cuồng. Hòa đường thừa hiên đích tố pháp nhất dạng, tha môn thiết trí liễu mỗ chủng trận pháp, tương không gian liệt phùng đích ba động, ẩn tàng liễu khởi lai. Tịnh một hữu cáo tố kỳ tha đích bộ lạc tri đạo, tựu thị đả trứ độc thôn hảo xử đích toán bàn.
Vi liễu giá nhất thứ đích hành động, tha môn tập trung liễu bất thiếu đích binh lực, tại không gian liệt phùng đối diện, nghiêm trận dĩ đãi. Tối tảo xuất hiện đích na nhất chủng ngưu đầu quái vật, tựu khiếu tố ngưu đầu quái, thị tha môn bộ lạc đích phụ dung, tổng cộng triệu tập liễu lục bách cá. Toàn bộ đô thị kim đan kỳ đích tu vi.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng phụ dung chủng tộc, khiếu tố lôi điểu. Tổng cộng triệu tập liễu lục thập chỉ, dã đô thị kim đan kỳ dĩ thượng đích tu vi thật lực. Giá chủng lôi điểu, thể hình cự đại, năng cú phát xuất các chủng lôi điện pháp thuật, phi thường đích lệ hại, nhi thả phi hành đích tốc độ cực khoái, thị thú nhân trung đích chủ yếu không trung lực lượng.
Hành động đích chủ lực. Tựu thị thập nhị chỉ bỉ mông cự thú, tựu liên tha môn bộ lạc đích thủ lĩnh. Dã thân tự xuất mã. Giá thập nhị chỉ bỉ mông cự thú, mỗi nhất cá đô hữu nguyên anh kỳ dĩ thượng đích thật lực, tối lệ hại đích bộ lạc thủ lĩnh, đạt đáo liễu nguyên anh kỳ cao giai đích thủy bình.
Yếu tri đạo. Tác vi nhất chủng tối đỉnh cấp đích chủng tộc, bỉ mông cự thú nhất đán thành niên, tựu hội cụ hữu nguyên anh kỳ sơ giai đích thật lực. Chỉ hữu khẳng nỗ lực, đạt đáo nguyên anh kỳ cao giai, thậm chí thị canh cao đích cảnh giới, tịnh bất thị phi thường khốn nan đích sự tình.
Đương nhiên liễu, thế giới thượng đích nhậm hà đông tây, đô một hữu tuyệt đối hoàn mỹ đích, bỉ mông cự thú dã bất năng lệ ngoại. Tuy nhiên tha môn đích cận chiến năng lực cực vi cường hãn. Vô luận thị công kích lực hoàn thị phòng ngự lực, tại tha môn đích thế giới đương trung, đô thị sổ nhất sổ nhị đích. Đãn thị tha môn dã hữu cự đại đích khuyết hãm. Tựu thị bất năng cú sử dụng nhậm hà đích ma pháp, thậm chí bất năng phi hành, chỉ năng tại địa diện thượng hoạt động.
Na cá thế giới trung đích tối cao thật lực, tựu thị nguyên anh kỳ đích điên phong, chỉ yếu đạt đáo liễu giá chủng thật lực, tựu tái dã vô pháp tiền tiến nhất bộ. Yếu tưởng kế tục tăng cường thật lực. Tựu tất tu đả khai nhất điều thông đạo, tiến nhập đáo canh gia cao đẳng đích thế giới. Dã tựu thị phi thăng.
Căn cư tam chỉ bỉ mông cự thú đích tình báo, tại na cá canh gia cao đẳng đích thế giới lí, thậm chí hữu hứa đa đích thần linh tồn tại. Chỉ bất quá, bị thế giới pháp tắc sở hạn, na ta thần linh môn, vô pháp tiến nhập đáo tha môn đích thế giới. Chỉ năng thi triển các chủng thủ đoạn, lệ như hàng hạ phân thân, hoặc giả thị phái khiển sử giả, lai hiển kỳ tự kỷ đích tồn tại, kiến lập khởi các chủng tín ngưỡng.
Nhân thử thượng, tại tha môn đích na cá thế giới, hữu các chủng các dạng đích tông giáo, phân biệt tín ngưỡng bất đồng đích thần linh. Kỳ trung, hựu dĩ nhân loại sở tín ngưỡng đích thần linh, sổ lượng tối đa, chủng loại tối tạp, ngũ hoa bát môn, nan dĩ thuật thuyết.
Thần linh thập ma đích, đường thừa hiên đảo tịnh bất tại ý, sở vị đích thần linh, dã tựu thị canh gia lệ hại nhất điểm đích tu luyện giả nhi dĩ, một hữu thập ma hảo hại phạ đích. Dĩ tha hiện tại đích thật lực, hòa cổ đại truyện thuyết trung đích na ta thần tiên, dã tựu chỉ thị sảo vi soa nhất điểm nhi dĩ. Chỉ yếu năng cú tái tiến nhất bộ, đạt đáo hóa thần kỳ đích cảnh giới, thuyết tha thị nhất cá chân chính đích thần tiên, dã vô bất khả.
Kí nhiên đối diện đích thật lực, dã tịnh bất như hà cường đại, đường thừa hiên bất cấm phanh nhiên tâm động. Thảng nhược năng cú tương thặng hạ đích cửu chỉ bỉ mông cự thú, toàn bộ trảo hoạch, tự kỷ thủ hạ đích nguyên anh kỳ cao thủ, lập khắc tựu hội tăng gia nhất bội hoàn yếu đa. Chí vu na ta kim đan kỳ đích ngưu đầu quái hòa lôi điểu, tuy nhiên thật lực sảo vi soa nhất điểm, đãn thị thắng tại sổ lượng ngận đa, tổng dã liêu thắng vu vô.
Tối trọng yếu đích nhất điểm, phong ấn loại đích pháp bảo, tịnh một hữu thụ đáo hạn chế, tằng kinh hữu nhất ta thần linh, tựu giá ma càn quá. Tương nhất ta hóa thần kỳ thật lực đích thủ hạ, phong ấn tại pháp bảo chi trung, nhượng tự kỷ đích sử giả, đái đáo na cá thế giới trung. Tuy nhiên thật lực thụ đáo liễu áp chế, đãn thị khước năng phát huy cực đại đích tác dụng.
Như thử nhất lai, đường thừa hiên tựu hữu cực đại đích thắng toán, nhân vi tha hữu nhất bổn phong ấn chi thư, lí diện hữu tam chỉ hóa thần kỳ thật lực đích linh thú, tùy thời năng cú chiêu hoán xuất lai. Chỉ yếu tha tự kỷ nhất cá nhân, tái gia thượng na tam cá cao thủ, tựu năng cú thuận lợi đích hoàn thành nhậm vụ, căn bổn bất nhu yếu hưng sư động chúng.
Quá khứ một hữu nhậm hà đích vấn đề, nhân vi giá tam chỉ bỉ mông cự thú, đô thị nguyên anh kỳ đích thật lực, tha môn năng cú quá lai, tự kỷ dã khả dĩ quá khứ. Đãn thị hoàn hữu nhất cá vấn đề, khốn nhiễu trứ đường thừa hiên, na tựu thị ngữ ngôn bất thông đích nan đề. Quá khứ chi hậu, như quả dã hòa hiện tại nhất dạng, đại gia chỉ năng hỗ tương càn khiếu kỉ thanh, vị miễn thái quá vô thú.
Vạn năng quản gia toàn trình trạm tại nhất biên bàng thính, tự hồ đối vu na biên đích tình huống, dã thập phân đích quan tâm. Đường thừa hiên nhất khán, tâm trung hữu liễu chủ ý, thuyết đạo: “Thất bảo đồng tử, ngã chuẩn bị đáo không gian liệt phùng đích lánh ngoại nhất biên, trảo bộ kỳ tha đích na ta cao thủ, dĩ khoách sung ngã môn đích thật lực, bất tri nhĩ dĩ vi như hà?”
“Ngận hảo a, chủ nhân đích thủ hạ việt đa, tinh thần thế giới đích phát triển, dã tựu hội việt khoái, giá khả thị yếu khẩn đích đại sự.” Vạn năng quản gia mã thượng hồi đáp đạo.
Đường thừa hiên điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Bất thác, giá đích xác thị yếu khẩn đích đại sự, đãn thị, hiện tại hữu nhất cá đại vấn đề. Na cá thế giới đích ngữ ngôn, hòa địa cầu đích ngữ ngôn, hoàn toàn vô pháp câu thông, bất tri nhĩ hữu thập ma bạn pháp một hữu?”
“Giá dạng a, ngã khả dĩ bang chủ nhân nhất thứ, nhượng chủ nhân khoái tốc học hội na biên đích ngữ ngôn. Đãn thị giá chúc vu đặc thù tình huống, hạ bất vi lệ.” Lược vi do dự liễu phiến khắc, vạn năng quản gia tối chung hoàn thị đồng ý liễu. Khán lai, na cá dị thế giới đích hấp dẫn lực, hoàn thị phi thường cự đại đích. Phủ tắc đích thoại, vạn năng quản gia na lí khẳng giá dạng thông tình đạt lý ni.
Tùy trứ vạn năng quản gia đích tiểu thủ nhất huy, đường thừa hiên lập khắc phát giác, tự kỷ đích não hải chi trung, đa xuất liễu hứa đa đích tín tức. Như kim, tha đích thần thức tu vi, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định đích cao độ. Tự nhiên bất hội tượng tòng tiền na dạng, bị giá ta ngoại lai đích tín tức, lộng đắc đầu hôn não trướng, thậm chí trực tiếp hôn mê quá khứ.
Tùy tiện chỉnh lý liễu nhất hạ, giá ta tân đích ngữ ngôn tín tức, đường thừa hiên thần thức nhất động, xuất liễu tinh thần thế giới. Phân phù tự kỷ đích na ta thủ hạ môn, tại giá lí tử tế đích phòng thủ, tha tự kỷ độc tự nhất cá nhân, tẩu đáo không gian liệt phùng đích tiền diện. Một hữu nhậm hà đích trì nghi, triều trứ hắc tất tất đích không gian thông đạo, nhất cước mại liễu tiến khứ.
Nhất cổ huyền diệu chi cực đích cảm giác, dũng thượng liễu đường thừa hiên đích tâm đầu, tha bất cấm hân hỉ nhược cuồng. Tự tòng học tập không gian pháp thuật dĩ lai, tuy nhiên hữu bất tiểu đích tiến bộ, đãn thị khước ngận thiếu hữu cơ hội thật tiễn. Không gian thông đạo trung đích các chủng không gian pháp tắc, khả thị thuyết thị tối vi hoàn chỉnh, dã thị tối vi phục tạp đích, bao hàm trứ hứa đa tinh vi áo diệu đích chân đế.
Nhân loại sở chưởng ác đích không gian pháp thuật tri thức, hữu ngận đại nhất bộ phân, đô thị chúng đa đích tiền bối môn, tòng các chủng không gian thông đạo trung, lĩnh ngộ nhi lai. Ngộ đáo liễu giá ma hảo đích cơ hội, đường thừa hiên tự nhiên bất hội thác quá, tha phóng hạ liễu nhất thiết tạp niệm. Thậm chí đô bất khứ tưởng, tự kỷ thân tại thập ma địa phương, yếu quá khứ càn thập ma, chỉ thị nhất tâm nhất ý đích, trầm tẩm tại cảm ngộ chi trung.
Dã hứa thị ngận trường đích nhất đoạn thời gian, dã hứa chỉ thị nhất cá thuấn gian, không gian thông đạo biến hóa vạn thiên, nhượng nhân cực nan trác ma, đồng thời dã nhượng nhân trầm mê kỳ trung. Đẳng đáo đường thừa hiên tòng cảm ngộ chi trung, thanh tỉnh quá lai đích thời hầu. Tha dĩ kinh tòng không gian liệt phùng lí diện, xuyên việt nhi xuất, đáo đạt liễu lánh ngoại nhất cá thế giới.
Giá nhất thứ đích cảm ngộ, đối tha đích bang trợ cực đại, dĩ tiền hứa đa nghi hoặc bất giải, hoặc giả tự thị nhi phi đích vấn đề, đắc đáo liễu đáp án. Đãn thị, canh đa đích vấn đề, dã tùy chi nhi lai, nhượng tha canh gia đích mê hoặc, sở vị học vô chỉ cảnh, tựu thị giá cá đạo lý.
Đương nhĩ đổng đắc đích đông tây việt đa, na ma tương đối vu biệt nhân lai thuyết, tiếp xúc đáo đích vị tri đích đông tây, dã tựu canh đa nhất ta. Chỉ hữu bất đoạn đích truy tầm đáp án, khế nhi bất xá đích tham tác chân lý, tài năng cú tại mỗ nhất phương diện, xuất loại bạt tụy, siêu quá đại bộ phân đích đồng loại, đạt đáo biệt nhân vô pháp đạt đáo đích cao độ.
Hoàn một hữu hảo hảo quan sát nhất hạ, nhất cá lôi minh bàn đích thanh âm, dĩ kinh truyện đáo liễu tha đích não hải: “Nhĩ thị thập ma quái vật? Tòng na lí nhi lai, cương cương quá khứ đích na ta nhân ni?”
Giá cá thanh âm, thị tòng nhất cá bỉ mông cự thú đích khẩu trung, phát xuất lai đích. Tha trạm tại thông đạo đích chính tiền phương, khán dạng tử thị nhất cá thủ lĩnh, chính hổ thị đam đam đích, trành trứ đường thừa hiên. Hiển nhiên tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị, chỉ yếu nhất ngôn bất hợp, lập khắc tựu hội bạt đao tương hướng.
Tại tha đích tả hữu lưỡng biên, các trạm trứ tứ chỉ bỉ mông cự thú, dã đô sát quyền ma chưởng, nhãn lộ hung quang. Canh viễn nhất điểm đích địa phương, chỉnh chỉnh tề tề đích, bài liệt trứ sổ bách chỉ ngưu đầu quái. Kỉ thập chỉ cự đại đích phi cầm, chính bàn toàn tại thượng không, tưởng tất tựu thị na chủng lôi điểu liễu.
Giá nhất khắc, đường thừa hiên bất cấm ám ám khánh hạnh, hoàn hảo, tại quá lai chi tiền, nhượng vạn năng quản gia xuất thủ, tương giá cá dị thế giới đích ngữ ngôn, truyện thâu đáo tự kỷ đích não hải trung. Phủ tắc đích thoại, tự kỷ na lí năng cú thính đắc đổng, giá ta bỉ mông cự thú đích ngữ ngôn ni.
Chỉ bất quá, đối phương đích thoại ngữ, dã nhượng tha khóc tiếu bất đắc, đáo để thùy tài thị quái vật ni? Tại tự kỷ đích nhãn trung, giá ta bỉ mông cự thú, hoàn hữu thập ma ngưu đầu quái, lôi điểu thập ma đích, tài thị triệt đầu triệt vĩ đích quái vật. Đường thừa hiên căn bổn một hữu tưởng đáo, tại giá ta quái vật môn đích nhãn trung, tự kỷ cư nhiên dã thị nhất cá quái vật, chân thị nhượng nhân tình hà dĩ kham a.
Cáp cáp đại tiếu liễu nhất thanh, đường thừa hiên đại thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ tài thị quái vật, nhĩ toàn gia đô thị quái vật, nhĩ nhất hộ khẩu bổn đích quái vật.”
Thoại âm vị lạc, đường thừa hiên tựu thủ xuất na nhất bổn phong ấn chi thư, tương tam chỉ hóa thần kỳ đích linh thú, độc giác ma ngưu, cứ xỉ kim giáp giải, dĩ cập tối lệ hại đích liệt hỏa sư tử thú, toàn bộ đô chiêu hoán xuất lai. Tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ tao ương, giá cá đạo lý, tha tái minh bạch bất quá liễu. ( vị hoàn đãi tục )