Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Thính liễu diệp tông khánh đích thoại, đường thừa hiên canh gia nghi hoặc liễu, tha vấn đạo: “Kí nhiên như thử, tha vi thập ma yếu ly khai thử địa, bào đáo ngoại diện khứ liễu.”
“Lão bản, tựu tại đương thiên vãn thượng đích thời hầu, hữu nhất cá tại ngoại diện tham hiểm đích đệ tử, hốt nhiên hồi lai liễu, đái hồi liễu nhất cá tiêu tức. Phùng vĩ hiện nhất thính chi hậu, tựu mã thượng cải biến liễu chủ ý, đệ nhị thiên nhất đại tảo, tựu đái trứ kỉ cá nhân, ly khai liễu thử địa.” Diệp tông khánh hồi đáp đạo.
“Thập ma tiêu tức, giá ma trọng yếu, nhượng phùng vĩ hiện bất cố nhất thiết, liên khởi mã đích giang hồ đạo nghĩa, đô trí chi bất lý liễu.” Đường thừa hiên trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Lão bản, cư thuyết tại cực bắc chi địa, hữu nhất cá viễn cổ đích di tích, cương cương khai khải. Phùng vĩ hiện thử nhân, thị tu luyện băng hệ pháp quyết đích, đối vu giá cá tiêu tức, tự nhiên phi thường đích trọng thị. Tha tưởng yếu cập thời cản quá khứ, tòng lí diện đắc đáo nhất ta hảo xử, hại phạ khứ đắc vãn liễu, tựu bị biệt nhân tiệp túc tiên đăng.” Diệp tông khánh giải thích đạo.
“Chí vu giá lí đích sự tình, phùng vĩ hiện căn bổn tựu bất tại ý, nhất điểm đô một hữu phóng tại tâm thượng. Phản chính tại tha khán lai, chỉ yếu tha đích gia gia phùng tông hàn xuất diện, một hữu nhậm hà sự tình thị bạn bất đáo đích.”
Đối vu giá dạng đích nhân, đường thừa hiên dĩ kinh vô thoại khả thuyết, phản chính song phương đích cừu hận, căn bổn vô pháp hóa giải, chỉ năng tương đối phương triệt để tiêu diệt, tài năng liễu kết giá đoạn cừu oán. Tha mã thượng vấn đạo: “Diệp tông khánh, na cá địa phương đích cụ thể vị trí, nhĩ tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo, lão bản, yếu ngã quá khứ bả phùng vĩ hiện trảo hồi lai mạ?” Diệp tông khánh vấn đạo.
Mặc mặc tư khảo liễu phiến khắc, đường thừa hiên thuyết đạo: “Nhĩ an bài nhất cá thục tất phùng vĩ hiện đích nhân, bả na cá địa phương đích vị trí, tường tế thuyết xuất lai, ngã thân tự đái nhân quá khứ. Diệp tông khánh, nhĩ tựu lưu tại thử địa, phụ trách thiện hậu. Tòng kim vãng hậu, tiên du phái đích sự tình, tựu toàn bộ do nhĩ lai phụ trách.”
Tái khán khán kỳ tha đích nhân, vô cực môn đích kim đan kỳ cao thủ môn, giá nhất thứ dã toàn bộ xuất động. Cân trứ triệu đỉnh huân quá lai, trảo tự kỷ đích ma phiền. Dã đô bị nhất võng đả tẫn liễu. Đường thừa hiên tại nhân quần chi trung, khán đáo liễu du đỉnh kiệt hòa phương đỉnh hùng đẳng nhân, khước một hữu phát hiện vương đỉnh hào. Cổ kế tại cương tài đích hỗn chiến chi trung, bị đương tràng sát tử liễu.
“Du đỉnh kiệt. Nhĩ dã thị nhất dạng, đái trứ vô cực môn đích giá ta nhân, phản hồi đáo vô cực môn lí. Tòng kim thiên khởi, vô cực môn đích sự tình, giao cấp nhĩ lai phụ trách.” Đường thừa hiên tùy khẩu thuyết đạo.
Tảo thị liễu nhất nhãn. Thặng hạ đích na ta kim đan kỳ cao thủ, đường thừa hiên thuyết đạo: “Chí vu nhĩ môn, dã đô các tự phản hồi tự kỷ đích môn phái, cáo tố kỳ tha đích nhân. Ngã đường thừa hiên bất thị lạm sát vô cô chi nhân, giá nhất thứ trảo tiên du phái đích ma phiền, chỉ tru thủ ác. Dã yếu cáo tố tha môn, ngã bất thị tâm từ thủ nhuyễn chi bối, chỉ yếu cảm dữ ngã tố đối, tựu hưu quái ngã tâm ngoan thủ lạt.”
Chúng nhân nhất nhất đáp ứng hạ lai, đẳng đáo diệp tông khánh thuyết thanh sở vị trí. An bài liễu nhất cá nhân thủ, đường thừa hiên tẩu xuất liễu xuyên vân toa, phát xuất liễu thu binh đích tín hào. Phiến khắc chi gian, tha thủ hạ đích na ta nhân, đô phân phân tụ long quá lai, tiên hậu tiến nhập đáo xuyên vân toa. Chỉ lưu hạ tiên du phái na ta môn nhân đệ tử, tại na lí nghị luận phân phân, bất tri sở thố.
Phi xuất liễu nhất đoạn cự ly, đường thừa hiên nhượng diệp tông khánh đẳng nhân, các tự ly khai. Tự kỷ đái trứ đại đội nhân mã, triều trứ cực bắc chi địa nhi khứ.
Khước thuyết diệp tông khánh đái trứ tiên du phái đích kim đan kỳ cao thủ, hồi đáo liễu tiên du phái đích trú địa. Nhất chúng môn nhân đệ tử môn, khán đáo chưởng môn nhân hồi lai liễu. Đốn thời trảo đáo liễu chủ tâm cốt, đại gia phân phân vi liễu quá lai, thất chủy bát thiệt đích vấn trứ tình huống.
Diệp tông khánh thuyết đạo: “Cương tài tại na cá sơn cốc chi trung, kinh quá nhất phiên kích chiến, đường tiền bối đích thủ hạ môn, bả ngã môn toàn bộ trảo trụ liễu. Tựu tại bất cửu chi tiền. Đường tiền bối thân tự tố chủ, bả ngã môn đô phóng liễu. Tha thân khẩu cáo tố ngã môn, phùng vĩ hiện dữ tha hữu bất cộng đái thiên chi cừu, tha thử thứ tiền lai, chỉ vi phùng vĩ hiện nhất nhân, dữ kỳ tha nhậm hà nhân vô quan.”
“Chưởng môn nhân, liên nhĩ đô xưng tha vi tiền bối, tha đích tu vi thật lực, cứu cánh đáo liễu thập ma dạng đích trình độ?” Hữu nhân nghi hoặc đích vấn đạo.
“Ngã dã bất man nhĩ môn, đường tiền bối đích tu vi thật lực, đạt đáo liễu nguyên anh kỳ đích cao giai. Trừ thử chi ngoại, tha hoàn hữu kỉ thập cá thủ hạ, dã đô tại nguyên anh kỳ dĩ thượng. Kim thiên quá lai đích sổ thiên nhân, toàn bộ đô thị kim đan kỳ dĩ thượng đích cao thủ, một hữu nhất cá lệ ngoại. Chính thị nhân vi như thử, ngã môn tài bất kham nhất kích, căn bổn bất thị đối thủ.” Diệp tông khánh mãn kiểm ngưng trọng đích thuyết đạo.
Chúng môn nhân đệ tử, bất cấm đô diện diện tương thứ, cá cá chấn kinh bất dĩ. Giá dạng cường đại đích thật lực, chỉ phạ chỉnh cá liên minh, đô bất thị đối thủ ba. Quá liễu phiến khắc, tài hữu nhân khai khẩu vấn đạo: “Chưởng môn nhân, vi thập ma nhĩ môn đô bị trảo trụ liễu, phùng đại trường lão khước nhất cá nhân hồi lai liễu?”
Ảm nhiên diêu liễu diêu đầu, diệp tông khánh thuyết đạo: “Phùng đại trường lão khán đáo tình huống bất diệu, phiết hạ ngã môn giá ta nhân, tự kỷ đào tẩu liễu. Đường tiền bối cương cương cân ngã thuyết liễu, đả phá phòng ngự trận pháp chi hậu, phùng đại trường lão hựu tưởng đào tẩu, khước bị đoàn đoàn vi khốn. Tha tự tri bất địch, dĩ kinh tự bạo thân vong liễu.”
Thử thoại nhất xuất, tiên du phái đích đệ tử môn, đốn thời tạc khai liễu oa. Tượng giá dạng đích hành vi, giản trực thị lâm trận thoát đào, biệt thuyết thị nhất cá nguyên anh kỳ đích đại cao thủ, tựu liên nhất cá đê giai đích tu luyện giả, dã hội bất sỉ. Bách độ sưu tác → ái ♂ khứ ♀ tiểu ♪ thuyết ★ võng AiQuXs.cOM canh hà huống, giá nhất thứ đích tai nan, hoàn toàn thị do phùng tông hàn đích tôn tử phùng vĩ hiện, nhạ xuất lai đích.
Tha môn tổ tôn nhị nhân, nhất cá căn bổn hào bất tại ý, tự cố tự đích xuất môn khứ liễu. Lánh ngoại nhất cá khước hựu càn xuất giá dạng đích sửu sự, nhượng chỉnh cá môn phái, thế tha môn tổ tôn đỉnh oa. Hứa đa đệ tử môn, đô nhẫn bất trụ đại thanh đích chú mạ khởi lai. Nguyên bổn đối đường thừa hiên đích cừu hận, dã hữu ngận đại đích nhất bộ phân, chuyển di đáo giá đối tổ tôn đích đầu thượng.
Dĩ vãng đích thời hầu, phùng tông hàn tác vi chỉnh cá môn phái chi trung, duy nhất đích nguyên anh kỳ đại cao thủ, nhất hướng đô thị cao cao tại thượng. Tha đích tôn tử phùng vĩ hiện, canh thị mục trung vô nhân, ngận đa nhân đô cảm nộ bất cảm ngôn. Hiện tại bất đồng liễu, bất thiếu nhân đô thân nhãn mục đổ, phùng tông hàn tự bạo thân vong, dã tựu bất tái hữu thập ma cố kỵ liễu.
Khán đáo chúng đa đích đệ tử môn, quần tình hung dũng, diệp tông khánh bất miễn ám ám đắc ý. Tha chi sở dĩ đương chúng thuyết xuất thử sự, dã tựu thị vi liễu đả kích phùng tông hàn đích uy vọng, thu long nhân tâm. Chỉ yếu tái lược thi thủ đoạn, bất nan tương chỉnh cá tiên du phái, chưởng ác đáo tha tự kỷ đích thủ trung.
Hựu hữu nhân vấn đạo: “Chưởng môn nhân, kỳ tha đích na ta trường lão môn ni, chẩm ma một hữu hòa nhĩ môn nhất khởi hồi lai?”
“Kỳ tha đích trường lão môn, đô dĩ kinh đương tràng trận vong liễu.” Diệp tông khánh ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo. Giá nhất thứ, tiên du phái tổn thất thảm trọng, kim đan kỳ đích cao thủ, bị sát tử liễu ngũ cá, khả dĩ thuyết thị thương cân động cốt liễu.
“Thập ma? Chưởng môn nhân, na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?” Hữu ta đệ tử vấn đạo.
Tảo thị liễu nhất nhãn, phát hiện chu vi đích đệ tử môn, đô tại nhận chân đích khuynh thính, diệp tông khánh thuyết đạo: “Hiện tại đích đương vụ chi cấp, thị yếu tương môn phái đích trận pháp, toàn bộ tu hảo, hoàn hữu na ta thụ thương đích đệ tử môn, dã đô yếu thỏa thiện đích an bài hảo. Ngã tiên du phái kinh thử đại nan, đại gia nhất định yếu tề tâm hiệp lực, cộng độ nan quan.”
“Chưởng môn nhân, nan đạo thử sự tựu giá ma toán liễu, bất khứ báo cừu tuyết hận liễu mạ?” Hữu ta bỉ giác kích tiến đích đệ tử, nhẫn bất trụ đại thanh đích vấn đạo.
“Oan oan tương báo hà thời liễu? Bát niên chi tiền, phùng vĩ hiện sát hại liễu đường tiền bối đích phụ mẫu, tha đích phụ mẫu, đô chỉ thị phổ thông nhân. Giá kiện sự tình, thị thiên chân vạn xác đích, môn phái trung hữu bất thiếu nhân, đô thị tri đạo đích. Bát niên chi hậu đích kim thiên, đường tiền bối trảo thượng môn lai báo cừu, nhất tràng hỗn chiến hạ lai, tử thương liễu hứa đa đích nhân.” Diệp tông khánh ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo.
“Hiện tại, nhĩ môn hựu tưởng kế tục báo cừu, thị bất thị hiềm tử khứ đích nhân, hoàn bất cú đa mạ? Giá kiện sự tình, tựu thử liễu đoạn, tòng thử dĩ hậu, thùy dã bất hứa tái đề. Tội khôi họa thủ chỉ hữu nhất nhân, tha khước căn bổn hào bất tại ý, nhượng chỉnh cá môn phái thế tha bối hắc oa, vi liễu giá dạng đích nhân, bất trị đắc hi sinh canh đa đích tính mệnh.”
Giá nhất tịch thoại, nhượng chu vi đích đệ tử môn, đô vô ngôn dĩ đối, hứa đa nhân đê hạ liễu đầu, mặc mặc trầm tư khởi lai. Diệp tông khánh cửu cư chưởng môn chi vị, nhất hướng pha hữu uy vọng, tái gia thượng đường thừa hiên sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, thái nhượng nhân chấn hám. Tiên du phái đích đệ tử môn, tiệm tiệm khai thủy tán khứ, hữu đích khứ cứu trị thương viên, hữu đích khứ thanh lý hủy phôi đích kiến trúc.
Khước thuyết liên minh tổng bộ giá lí, các vị trường lão môn, hoàn đô tụ tập tại hội nghị thất lí diện, tĩnh hầu cục thế đích phát triển. Một quá đa trường thời gian, tiên du phái phát sinh đích sự tình, tựu thông quá các chủng cừ đạo, tống đáo liễu các vị trường lão môn đích thủ trung. Đường thừa hiên đích thật lực, đồng dạng nhượng giá ta đại nhân vật môn, giác đắc bất khả tư nghị, chấn kinh chi cực.
Kinh quá nhất phiên phân tích bỉ giác, các vị trường lão môn, ngận khoái đắc xuất liễu nhất cá kết luận. Dĩ đường thừa hiên hiện tại đích thật lực, dĩ kinh siêu quá liễu chỉnh cá hoa hạ tu chân liên minh. Tuy nhiên vô pháp tri đạo, tha thị như hà man quá sở hữu nhân đích nhãn tình, tiễu vô thanh tức đích, tụ long liễu giá ma kinh nhân đích lực lượng. Đãn thị hào vô nghi vấn, tại giá dạng đích cục thế hạ, thử nhân chỉ năng lạp long, căn bổn vô pháp đối kháng,
Các vị trường lão môn thương nghị liễu lương cửu, khước nã bất xuất thập ma hảo điểm tử lai, nhất cá cá đô sầu mi khổ kiểm đích. Tất cánh, tựu tại bất cửu chi tiền, liên minh tổng bộ tài tố xuất liễu quyết định, tương thử nhân trục xuất liễu liên minh. Thậm chí phái xuất liễu chấp pháp đội, tưởng yếu trảo bộ thử nhân, triều lệnh tịch cải dã tựu bãi liễu, vấn đề thị phúc thủy nan thu.
“Dĩ ngã chi kiến, hoàn thị tương sở hữu đích trách nhậm, đô thôi đáo phùng tông hàn đích đầu thượng. Tựu thuyết tha dĩ quyền mưu tư, vị kinh trường lão hội đích phê chuẩn, tựu tư tự hành động. Trường lão hội tịnh một hữu tố xuất nhậm hà đích quyết định, dã một hữu tương đường thừa hiên, trục xuất liên minh.” Ngô trường lão thuyết đạo.
“Giá dạng dã bất thị bất khả dĩ, phản chính phùng tông hàn dĩ kinh vẫn lạc liễu, tử vô đối chứng. Đãn thị chấp pháp đội đích sự tình, yếu chẩm ma giải thích ni?” Lánh ngoại nhất cá trường lão thuyết đạo. Tại giá ta trường lão chi trung, dĩ tần trường lão dữ phùng tông hàn đích quan hệ tối hảo, tuy nhiên tha nộ mục dĩ đối, kỉ thứ tưởng yếu phản bác, khước tối chung một hữu khai khẩu.
“Chấp pháp đội đích sự tình, dã ngận hảo giải quyết a, tựu thuyết phùng tông hàn nhiễu quá liễu trường lão hội, tư tự cấp chấp pháp đội hạ đích mệnh lệnh. Tái cân lãnh thanh hàn tha môn liên hệ nhất hạ, đại gia khẩu kính nhất trí, bất tựu hoàn liễu mạ?” Ngô trường lão bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
Hoàn một đẳng giá ta trường lão môn, tố xuất tối hậu đích quyết định, nhất cá tân đích tình báo, truyện đệ liễu quá lai. Nguyên lai, tại phù tang quốc đích cảnh nội, hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích quái vật. Tịnh thả tại nhân khẩu mật tập đích địa khu, đại tứ phá phôi, tạo thành đại lượng đích nhân viên thương vong. Phù tang quốc đích na ta nhẫn giả môn, xưng chi vi ca tư lạp. ( vị hoàn đãi tục. ) thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.