Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
Thính đáo khái thấu, hách cường tối tiên tưởng đáo đích, thị na cá khủng phố đích thủ vệ giả!
Như quả chân đích bị 500 đa tinh đích thủ vệ giả phát hiện, na ma kim thiên khả tựu chân đích ngộ đáo đại ma phiền liễu!
Nhiên nhi, hách cường tâm niệm điện chuyển gian, khước lập khắc phủ định liễu giá cá thôi đoạn. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng nhân vi như quả khái thấu đích nhân chân thị thủ vệ giả đích thoại, na bằng tá đối phương na ma cao đích thật lực, thử khắc hách cường hòa diệp phi tảo dĩ kinh bạo lộ tại đối phương đích thị dã chi trung liễu, hoàn dụng đích trứ phát xuất khái thấu thanh, khiếu nhân thính kiến?
Phản quan na khái thấu truyện lai đích phương hướng, tự hồ khái thấu chi nhân tịnh vị cảm giác đáo hách cường nhị nhân đích tồn tại. Canh khiếu hách cường xác tín đích thị, đương tha kỳ ý diệp phi cấm thanh chi hậu, viễn xử cư nhiên hựu truyện lai liễu na nhân đích đệ nhị thanh khái thấu.
Giá nhất thứ, diệp phi dã thị thính đáo liễu, tha mang đình trụ tự kỷ đích cước bộ, bình khí ngưng thần.
Thùy tri, chính thị diệp phi giá cá tế tiểu đích đình chỉ động tác, cánh thị bị viễn xử đích khái thấu chi nhân nhất hạ bộ tróc đáo liễu, chỉ thính viễn xử đích mật lâm truyện lai “Xích” đích nhất thanh, nhất đạo thanh quang tiện tòng thụ tùng gian nhất thiểm nhi quá.
“Tiểu tâm!”
Thôi động liễu 《 chân long bí cấp 》 đích hách cường, tảo dĩ tương đối phương đích vận động quỹ tích bộ tróc đắc thanh thanh sở sở thanh sở, tha mang lạp trứ diệp phi hướng nhất trắc thối khứ.
Lưỡng tam miểu bất đáo đích công phu lí, tùy trứ na đạo diệu nhãn đích thanh quang thiểm quá, nhất cá thân xuyên trứ thanh sắc thú giáp đích nữ tử sậu nhiên tòng thiên nhi hàng, chính hảo lạc tại liễu hách cường dữ diệp phi đích diện tiền.
“Thập ma nhân?”
Nữ nhân lạc địa chi hậu, thủ trung cư nhiên ác trứ nhất bả khán thượng khứ ngận khoa trương đích trùng phong thương, na thương đích thể tích thật tại thái, kỉ hồ tương nữ nhân đích bán cá thân tử đô đáng tại liễu hậu diện.
Kỳ thật, tảo tại thử nữ tử khởi thân đích thời hầu, hách cường tiện dĩ kinh cảm giác xuất lai, thử nhân đích cấp biệt tuy nhiên bỉ tự kỷ yếu cao thượng nhất ta, đãn hoàn bất chí vu đạt đáo thâm bất khả trắc đích địa bộ, thậm chí hòa chi tiền đích phác long thành dã bất tại nhất cá đương thứ.
Quả bất kỳ nhiên, đương thử nhân trạm định chi hậu, thủ thượng đích giới chỉ hiển kỳ trứ, thử nhân nãi thị nhất cá 101 tinh đích tầm bảo giả, thủ chỉ thượng cận hữu nhất mai lam giới. Nhất mai hắc giới nhi dĩ.
Trừ thử chi ngoại, giá cá nữ nhân đích tinh thần trạng thái dã minh hiển hữu ta vấn đề. Thủ tiên lai thuyết, tha đích thanh sắc thú giáp thượng niêm trứ hứa đa tiên huyết, nhi thả hung giáp na lí dĩ kinh bị lợi nhận tước khứ liễu hảo nhất đại khối. Nhi tha đầu phát lăng loạn. Kiểm sắc thương bạch, chủy giác phiếm huyết, ngận minh hiển dĩ kinh thụ liễu bất khinh đích nội thương.
Giá nữ nhân thân thượng xuyên trứ cổ hương cổ sắc đích thú giáp, thủ lí khước linh trứ nhất bả trùng phong thương, khán thượng khứ cực bất hiệp điều. Nhi tái khán thử nhân đích mô dạng. Khước canh thị lệnh nhân ý ngoại, đãn kiến thử nữ mi tâm xử đả trứ hồng điểm, kiểm sắc ửu hắc, nhãn tình hựu hắc hựu đại, cư nhiên thị nhất cá tiêu chuẩn đích ấn độ nữ nhân!
“Nhĩ môn thập ma nhân?” Nữ tử khẩn ác trứ trùng phong thương, nhất hội nhi tương thương khẩu đối chuẩn hách cường, nhất hội nhi trực trùng diệp phi. Do vu thụ thương giác trọng, tha cận thuyết liễu nhất cú, tiện tái thứ nhẫn bất trụ khái thấu khởi lai.
“Uy, giá thoại. Cai ngã môn vấn nhĩ ba? Khả thị nhĩ trảo thượng lai đích?” Thử thời, diệp phi dã chú ý đáo liễu giá cá nữ nhân đích trạng huống, tuy nhiên cấp biệt bất đê, đãn chân động khởi thủ lai, tha hòa hách cường hoàn thị bất hội cật khuy đích. Vu thị, phóng hạ tâm lai đích diệp phi tiện phản vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ…… Nhĩ môn……” Ấn độ nữ hốt nhiên khán đáo liễu hách cường nhị nhân đích giới chỉ, kiểm thượng lộ xuất liễu thâm thâm đích nghi hoặc, cánh thị tự ngôn tự ngữ bàn địa thuyết đạo, “Bất đáo 100 tinh, chẩm ma khả năng? Nhĩ môn chẩm ma hội lai đáo giá lí?”
Ân……
Bất tri vi thập ma. Thính đáo ấn độ nữ nhân đích thoại, hách cường tự hồ lĩnh ngộ đáo liễu thập ma.
Nan đạo…… Giá cá nữ nhân bất thị tòng hồ lí lai đích?
Ấn độ nữ nhân khán đáo hách cường hòa diệp phi đích cấp biệt chi hậu, dã thị ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh xử liễu hạ phong, nhân thử tha cận thị ác trứ trùng phong thương. Tịnh một hữu mã thượng động thủ đích ý tư.
“Bất hội ba?” Giá thời hầu, hách cường hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, mang đại thanh hảm đạo, “Nan đạo thuyết, chỉ yếu đạt đáo 100 tinh, tựu năng lai đáo —— giá lí?”
Tuy nhiên ấn độ nữ nhân một hữu cấp xuất đáp án. Đãn hách cường hoàn thị tòng tha đích chu ti mã tích trung khán xuất liễu mỗ chủng khả năng. Nhi tiếp hạ lai ấn độ nữ đích nhất cú thoại, khước sử giá cá khả năng nhất hạ biến thành liễu sự thật.
“Thị a! Bất thị thuyết, chỉ hữu đạt đáo lam giới cấp biệt đích nhân, tài năng xuyên quá na đổ cao tường mạ?” Ấn độ nữ nhân khẩn trứu mi đầu, liên hồng điểm đô khoái khán bất kiến liễu, “Nan đạo, hoàn hữu biệt đích phương pháp? Nhĩ môn khoái cáo tố ngã, nhĩ môn chẩm ma lai đích? Giá lí hựu thị thập ma địa phương?”
Bất hội ba!?
Hách cường tâm lí nhất kinh, cảm giác tự kỷ đích huyết đô khoái phí đằng liễu. Na thời hầu, diệp phi tuy nhiên hoàn vị khán xuất vấn đề đích nghiêm trọng tính, đãn dã thị cảm giác đáo liễu mỗ ta bất diệu.
Như quả án chiếu ấn độ nữ nhân đích thoại thuyết, na ta bị đáng tại thành tường chi ngoại đích chúng đa tầm bảo giả môn, căn bổn vô nhu tiềm nhập đại viên hồ, chỉ nhu yếu tương tự kỷ đích cấp biệt đạt đáo 100 cấp, tiện khả dĩ hòa phác long thành nhất dạng trực tiếp lai đáo giá lí!
Khán giá cá ấn độ nữ nhân, tha tất nhiên thị cương cương tao ngộ nhất tràng thảm liệt đích sinh tử bác sát tài chung vu đắc đáo lam giới lai đáo giá lí đích.
Khả như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, na khởi bất thuyết minh, tương hữu canh đa đích ủng hữu lam giới đích nhân hội lai đáo giá cá địa phương?
Thiên nột!
Thí tưởng nhất hạ, na ta cấp biệt đạt đáo 100 tinh đích tầm bảo giả tùy thời đô hội xuất hiện tại giá cá địa vực chi nội đích nhậm hà địa phương, nhi đương tha môn lục tục đáo lai chi hậu, giá lí khởi bất ngận khoái tựu hội biến thành nhất cá canh gia thảm liệt huyết tinh đích —— chiến tràng!?
Nhi thả, trừ liễu giá ta hội tự tương tàn sát đích tầm bảo giả chi ngoại, giá lí hoàn hữu nhất cá 500 tinh đích thủ vệ giả tồn tại, đáo thời hầu, tựu thị hữu nhân bất tưởng động thủ, dã thị vạn vạn bất năng đóa quá đích liễu!
Hách cường hòa diệp phi đối thị liễu nhất nhãn, nhị nhân việt phát ý thức đáo liễu sự thái đích nghiêm trọng tính. Như quả tha môn hoàn đình lưu tại giá dạng đích cấp biệt đích thoại, ngận khoái tựu hội bị lục tục đáo lai đích tầm bảo giả sở đào thái.
Tưởng đáo thử, diệp phi lập khắc tế khởi liễu tự kỷ đích phi kiếm, tưởng trứ tiên phát chế nhân, hòa nhãn tiền giá cá ấn độ nữ nhân đấu thượng nhất đấu.
Na ấn độ nữ nhân đoan trứ trùng phong thương, tự nhiên dã thị súc thế đãi phát. Tuy nhiên tha mãn thân thương ngân, đãn nhãn thần trung khước nhưng cựu thiểm thước trứ nhất cổ ngạ lang bàn đích quang mang.
Na thời hầu, hách cường dã thị chuẩn bị xuất thủ liễu. Chỉ bất quá, tha tâm lí hoàn thị giác đắc hữu ta bất thỏa, giá cá ấn độ nữ nhân cương cương kinh lịch nhất tràng sinh tử chiến đấu, thể lực thượng vị khôi phục, hựu thân phụ trọng thương, tựu giá dạng động thủ động đích thoại, nan miễn hữu ta sấn nhân chi nguy, thắng chi bất võ.
Diệp phi tri hiểu hách cường đích bổn tính, tiện tưởng trứ tiên động thủ, đả khởi lai tái thuyết.
Nhiên nhi, thùy dã tưởng bất đáo đích thị, sự thái đích phát triển cư nhiên trát nhãn gian hựu siêu quá liễu sở hữu nhân đích dự kỳ.
Tựu tại tha môn tam cá kiếm bạt nỗ trương, tức tương động thủ đích thời hầu, tùy trứ kim quang nhất thiểm, tại chúng nhân đích hữu trắc không địa thượng cư nhiên lãnh bất đinh hựu mạo xuất nhất cá nhân lai!
Thử nhân cương nhất đáo lai, tiện trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng.
Đẳng đáo tha cô lỗ nhất thanh trạm khởi lai chi hậu, chúng nhân giá tài khán thanh, thử nhân cư nhiên thị nhất cá thượng thân xích *, thân tài khôi ngô đích ấn đệ an nhân! Đãn kiến tha sơ trứ triều thiên biện, kiểm thượng đồ mạt trứ du tất, hồn thân thượng hạ toàn đô thị huyết, tựu hảo tượng cương tòng huyết trì trung tẩy quá nhất dạng. Nhi canh tỉnh mục đích, thị tại tha đích đỗ tử thượng, chính trứ nhất bả tỉnh mục đích —— loan đao! ( vị hoàn đãi tục. )