Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
Hách cường đích hồi đáp lệnh tại tràng nhân pha cảm kinh nhạ. Toàn văn tự duyệt độc
Vưu kỳ thị a mỹ, canh thị hữu ta cân bất thượng tiết tấu, mang vấn: “Thập ma? Thập ma? Ngã hoàn một thuyết hoàn ni, nhĩ chẩm ma tựu đáp ứng liễu? Uy, ngã khả bất thị cân nhĩ khai ngoạn tiếu lí!”
“Một quan hệ, tựu thị yếu nhĩ giá cấp ngã, ngã dã nguyện ý!” Hách cường nhất biên vi lý lị nhã liệu thương, nhất biên trùng trứ a mỹ lai liễu cá phi nhãn.
“Khứ, tưởng đắc mỹ!” A mỹ khóc tiếu bất đắc địa xác định đạo, “Na nhĩ giá toán thị đồng ý liễu, a?”
“A a…… Nhĩ hoàn hữu thập ma điều kiện?” Hách cường dụng hạ ba hài điểm liễu nhất hạ phác long thành, “Bất tựu thị yếu ngã hòa giá vị hàn quốc ca môn nhi hợp tác, nhất khởi khứ cân thủ vệ giả bính mệnh mạ?”
“A!?” Kiến đáo hách cường nhất ngữ trung đích, a mỹ kinh nhạ địa khán liễu khán phác long thành, hựu khán liễu khán hách cường thuyết, “Nguyên lai, nhĩ đô tri đạo a?”
Hách cường điểm liễu điểm đầu. Kỳ thật, tảo tại giá tam cá nhân nhất khởi xuất hiện tại thử địa đích thời hầu, tha tiện dĩ kinh sai liễu cá ** bất ly thập. Na phác long thành tất nhiên thị dĩ kinh du thuyết liễu a mỹ dĩ cập na vị niên khinh đích lạt ma, yếu đại gia nhất khởi liên hợp kháng kích thủ vệ giả.
Hách cường tiến đáo giá lí lai đích bổn ý, tựu thị trảo phác long thành nhất khởi hợp tác, hiện tại phác long thành chủ động tống thượng môn lai, tha hựu hà nhạc nhi bất vi ni?
Tái giả thuyết, kim thời bất đồng vãng nhật, trừ liễu phác long thành hòa tự kỷ chi ngoại, tái gia thượng a mỹ dữ giá cá 263 tinh đích lạt ma, tha môn tứ nhân liên thủ, dã thị bỉ dĩ tiền đa liễu bất thiếu thắng toán.
Đương nhiên, a mỹ khước bất tri đạo hách cường tâm lí thị như hà tưởng đích, tha kiến hách cường y cựu bản trứ kiểm, tiện kế tục khuyến thuyết đạo: “Hách cường, ngã hòa giá vị phác soái ca chi tiền hợp tác quá, tuy nhiên tha đương sơ vị liệt bài hành bảng đệ nhất, đãn vi nhân tuyệt đối khả dĩ tín lại. Nhi giá vị tang trùng nạp cát đại sư, dã thị ngã chi tiền đích sinh tử chi giao, thị cá trị đắc thác phó đích bằng hữu!”
Giới thiệu đáo giá lí, na vị niên khinh đích lạt ma đan chưởng hợp thập trùng hách cường cúc liễu cá cung, hách cường do vu song thủ chiêm trứ, chỉ năng thị điểm liễu điểm đầu.
“Hách cường,” a mỹ mãn kiểm chân thành địa thuyết, “Giá nhất thứ. Tịnh phi sở hữu tầm bảo giả đô năng gia nhập ngã môn đích. Ngã môn thương lượng quá liễu, tuy nhiên thuyết nhân đa lực lượng đại, đãn tín bất quá đích nhân, ngã môn thị tuyệt đối bất hội trảo tha hợp tác đích!”
“A di đà phật. Trát tây đắc lặc!” Đại lạt ma văn ngôn, khẩu niệm phật hào phụ hòa đạo, “Nhân gian phi tịnh thổ, thế sự diệc vô thường. Thi chủ, đại tranh chi thế. Hoàn nhu nhĩ ngã đẳng nhân kiệt tẫn toàn lực a! Vi tự kỷ dã thị vi tha nhân!”
Thính đáo giá thoại, hách cường yết khẩu thóa mạt, tâm lí tán thán, đại sư tựu thị đại sư, minh minh cấp biệt bỉ thùy đô cao, sát đích nhân bỉ thùy đô đa, khả thuyết xuất thoại lai khước hoàn thị hiển đắc na ma từ bi vi hoài, chân thị lệnh nhân bội phục!
“Đích xác, thủ vệ giả bất tử, ngã môn vô luận tái chẩm ma nỗ lực đô thị bạch phí! Canh hà huống. Tại kỳ tha đích địa vực nội, hoàn hữu canh gia lệ hại đích thủ vệ giả tồn tại!” Phác long thành ngưỡng đầu ngôn đạo, “Nhượng ngã môn hợp lực tẩu xuất giá chủng khốn cảnh ba!”
“Đối, cha môn kỉ cá, khả dĩ tổ thành nhất cá tân đích liên minh,” a mỹ diệc thị sĩ khí cao trướng, hưng phấn địa thuyết, “Giá nhất bộ khóa xuất khứ chi hậu, ngã môn tựu hội nhất trực trạm tại kỳ tha tầm bảo giả tiền diện đích! Đối vu cha môn hoàn thành chung cực nhậm vụ, đại hữu ích xử.”
Khán trứ nhãn tiền tam vị tự tín mãn mãn đích tầm bảo giả. Hách cường đích tâm lí khước khảo lự đắc canh đa. Ngận minh hiển, giá ta nhân cấp biệt ngận cao, túc khả vi đương tiền tầm bảo giả lí đích giảo giảo giả, hòa tha môn hợp tác. Tự nhiên năng cú sử tự kỷ trạm đáo canh cao đích vị trí thượng khứ.
Nhiên nhi, giá ta nhân khước bất cân nương nhạ liên minh lí đích na ta huynh đệ tỷ muội nhất dạng, đô thị nhất khởi xuất sinh nhập tử quá đích. Tựu nã na cá phác long thành lai giảng, hách cường nhất trực khán bất thấu giá vị tích nhật đích thiên hạ đệ nhất, tổng giác đắc thử nhân thành phủ thái thâm, vô pháp chân tâm dĩ đãi.
Như kim tái gia thượng nhất cá tiếu diện phật nhất bàn đích đại lạt ma. Giá canh gia khiếu hách cường tâm sinh giới đế. Hữu thời hầu, hợp tác giả đích cấp biệt thái cao, vãng vãng dã thị nhất chủng áp lực.
Tuy nhiên hữu a mỹ tác bảo, đãn quy căn kết để, hách cường cân a mỹ dã tịnh bất toán ngận thục. Nhân thử, tha tổng giác đắc giá dạng đích hợp tác, hữu trứ hứa đa bất an phân đích ẩn hoạn tồn tại.
Thử ngoại hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị hách cường dĩ kinh kiến thức quá liễu na vị 550 thủ vệ giả đích lệ hại liễu, na chủng kham xưng hủy thiên diệt địa nhất bàn đích lực lượng, nhậm tha môn giá ta tầm bảo giả căn bổn vọng trần mạc cập.
Tha môn kỉ cá hợp khởi hỏa nhi lai, chân đích tựu năng tương kỳ đả bại ma?
Đáo thời hầu, đả bất đả đắc doanh tiên bất thuyết, trực tiếp quải điệu dã bất thị một hữu khả năng!
Sở dĩ, thử sự tuy nhiên đáp ứng liễu tha môn, đãn tự kỷ hoàn thị đắc đa lưu kỉ cá tâm nhãn tài hành.
“A mỹ!” Tưởng đáo thử, hách cường tiện vấn a mỹ, “Ngã hiện tại đồng ý nhĩ đích điều kiện liễu, na nhĩ hoàn bất khoái cáo tố ngã, ngã đồng bạn diệp phi đích hạ lạc?”
“Giá cá……”
Thùy tri, đương hách cường tái thứ đề đáo giá cá vấn đề chi hậu, a mỹ khước thị do dự khởi lai, nhãn thần dã cân trứ ảm đạm liễu hạ khứ.
Tha việt thị giá dạng, hách cường tựu việt thị đam tâm, cấp mang hựu thôi xúc liễu kỉ cú, a mỹ giá tài chi chi ngô ngô địa hồi đáp đạo: “Kỳ thật, nhĩ bằng hữu đáo để chẩm ma dạng liễu, ngã dã bất tri đạo!”
“Giá thị thập ma thoại?”
Kiến hách cường yếu cấp, a mỹ cản khẩn giải thích: “Kỳ thật, đương thời đích tình huống thị giá dạng đích, ngã tịnh bất tri đạo na nữ đích cân nhĩ thị bằng hữu, nhĩ thưởng liễu ngã đích lao động thành quả ly khai chi hậu, ngã tiện tưởng trứ sát liễu tha lai trứ. Khả thị, ngã bả hỏa diễm đả quá khứ chi hậu, khước phát hiện —— nhân một liễu!”
“Thập ma, một liễu?” Hách cường thính bất minh bạch.
“Thị đích, chân đích thị —— một liễu!” A mỹ nhận chân địa thuyết, “Ngã một hữu phiến nhĩ, nhân tựu na dạng tiêu thất bất kiến liễu! Ngã đương thời một hữu bộ tróc đáo tha đích nhất đinh điểm nhi khí tức, nhân tựu một liễu! Ngã dã giác đắc đặc kỳ quái lí! Hậu lai, ngã sai trắc ứng cai hữu lưỡng chủng khả năng, nhất cá tựu thị nhĩ đích bằng hữu ủng hữu thập ma đặc thù đích kỹ năng, khả dĩ chuyển di đáo ngận viễn đích địa phương khứ; đệ nhị, tựu thị tha bị na cá hội độn địa thuật đích ấn độ nữ nhân cấp lỗ tẩu liễu!”
“Lỗ tẩu liễu?”
“Bất quá, nhĩ biệt trứ cấp!” A mỹ kiến hách cường kiểm sắc bất đối, cấp mang giải thích, “Ngã tại hiện tràng đồng dạng một hữu phát hiện na cá ấn độ nữ nhân đích tung tích, sở dĩ ngã canh khuynh hướng vu đệ nhất chủng khả năng. Tuy nhiên nhĩ bằng hữu cấp biệt bất cao, đãn ngã cảm bảo chứng, tha hoạt trứ đích khả năng tính hoàn thị phi thường đại đích, nhân vi tự na chi hậu, ngã thủy chung một hữu khán đáo quá tha đích tử vong tấn hào truyện lai.”
Thính đáo thử, hách cường tử tế địa khán liễu khán a mỹ đích thủ chỉ, y nhiên hoàn thị 187 tinh, a mỹ đích cấp biệt hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng, giá thuyết minh tối khởi mã tha một hữu sát tử diệp phi. Nhi đương thời tại tràng đích nhân, dã chỉ hữu a mỹ tối cao, sở dĩ tha thuyết đích thoại, hoàn thị hữu nhất định khả tín độ đích.
Nhi thả, hách cường chi tiền chỉ tri đạo diệp phi hữu phi kiếm tác vi võ khí, đãn chí vu tha đáo để sử dụng đích thập ma công pháp, tha khước nhất khái bất tri. Thuyết bất định, diệp phi chân đích hữu thập ma năng cú bảo mệnh đích kỹ năng dã thuyết bất định.
Bất quản chẩm ma dạng, diệp phi, đãn nguyện nhĩ năng đĩnh quá giá nhất quan, kế tục hoạt hạ khứ ba! ( vị hoàn đãi tục. )
ps: ps: Cảm tạ nhạc quân đích nguyệt phiếu!