Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
“Thập…… Thập ma? Thập ma ý tư?” Tình cấp chi hạ, hách cường cánh nhiên cấp đắc năng thuyết xuất thoại lai liễu, “Thập ma đệ nhất thứ? Biệt hạt thuyết a!”
“Chẩm ma, nhĩ bất ký đắc liễu?” Tuyết lạp tự hồ tịnh bất ý ngoại, y cựu bất khẩn bất mạn địa thuyết đạo, “Ngã bị thủ vệ giả đích phản phệ hỏa diễm kích trung, tựu khoái yếu bị thiêu tử liễu, thị cha môn lưỡng…… Na dạng chi hậu, ngã tài hoạt quá lai đích! Đổng liễu ma?”
Hách cường bát lãng cổ tự đích diêu đầu, hồi tưởng tạc thiên vãn thượng, tha chân đích thị thập ma dã ký bất khởi lai liễu. Vô đạn song tha bất minh bạch, tự kỷ đô khoái tự thân nan bảo liễu, bằng thập ma hoàn năng cứu nhân?
Giá đô thị na môn tử quái sự nhi?
Nan đạo…… Tha môn chân đích phát sinh liễu sự thật?
Nhi thả…… Hoàn thị tha đích đệ nhất thứ?
“Uy, ngã khả thị tiền kỉ thiên tài mãn đích 17 tuế ni!” Tuyết lạp nhưng cựu ba lan bất kinh địa khán trứ hách cường, mạn mạn ngôn đạo, “Nhĩ bất hội dĩ vi, ngã thị nhất cá ngận tùy ý đích nhân ba?”
“Ân…… Khả thị…… A bất……”
Hách cường chủy thượng một hữu thuyết xuất lai, tâm lí khước tại tưởng, giá cá băng sương ma nữ khả thị cá danh phù kỳ thật đích nhật bổn tạp oa y, tha thị đệ nhất thứ, năng tín mạ?
“Uy, nhĩ đương thời khả thị ngận hưởng thụ lai trứ!” Tuyết lạp khán đáo hách cường nhất kiểm mang nhiên, trục thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn thuyết đạo, “Ai, nhĩ chân đích thị thập ma dã bất ký đắc liễu! Khán dạng tử, ngã hữu tất yếu bả sự tình đích kinh quá cân nhĩ giới thiệu nhất hạ liễu, nhạ, hoàn ký đắc na cá thủ vệ giả mạ?”
Tuyết lạp giá ma nhất thuyết, hách cường giá tài hách nhiên tưởng khởi chi tiền đích kinh lịch lai. Tại tha đích ký ức lí, chỉ năng truy tố đáo na cá thủ vệ giả tự bạo chi hậu, tha bị suý tiến thủy lí đích tình tiết. Nhi na chi hậu phát sinh đích sự tình, tha khước toàn nhiên bất ký đắc liễu, cận thị não trung hữu nhất ta linh tinh đích phiến đoạn nhi dĩ.
“Kỳ thật, đương thời ngã dã chỉ thặng hạ liễu thập phân chi nhất đích mệnh nhi dĩ, hữu hảo kỉ thứ, ngã đô nhận vi tự kỷ dĩ kinh tử liễu!” Tuyết lạp bất vô cảm khái địa thuyết, “Bất quá, tại thủ vệ giả tử hậu, ngã hoàn thị thính đáo liễu hệ thống sở thuyết đích thoại. Hệ thống cáo tố ngã, thuyết do vu ngã đích cấp biệt siêu quá liễu 200 tinh. Tương bị chuyển di đáo lánh nhất cá địa vực khứ.
“Khả thị, ngã một tưởng đáo, cánh nhiên hòa nhĩ chuyển di đáo liễu đồng nhất cá địa điểm lai liễu! Ngã sai, khả năng thị cha môn đương thời thủ lạp trứ thủ đích duyên cố ba?”
Nga……
Hách cường y hi ký đắc đương thời đích xác thị trảo trụ liễu nhất cá nhân đích thủ. Khả một tưởng đáo trảo trụ đích cánh nhiên hội thị tuyết lạp.
Kiến đáo hách cường tương thị tuyến chuyển hướng liễu nhãn tiền đích mộc đầu phòng tử, tuyết lạp điểm liễu điểm đầu: “Một thác, tựu thị giá lí! Ngã tỉnh quá lai chi hậu, tựu tại giá lí khán đáo liễu nhĩ. Ngã đương thời trung liễu thủ vệ giả đích phản phệ chi hỏa, nhãn thu trứ tựu yếu bị thiêu thành hôi tẫn.
“Khả một tưởng đáo. Tựu tại na khẩn yếu quan đầu, ngã khước đột nhiên phát hiện, nhĩ đích thân thể cánh nhiên năng cú hóa giải thủ vệ giả đích thương hại. Nhĩ thân thượng hữu nhất cổ thần kỳ đích lục quang, chỉ yếu tiếp xúc đáo tha, ngã tựu hội hảo thụ nhất ta. Vu thị hồ, ngã tựu……”
Biệt thuyết, quan vu giá nhất tình cảnh, hách cường đích não trung hoàn chân thị hữu na ma nhất điểm nhi ấn tượng, chỉ bất quá tha đương thời đầu hôn não trướng, tảo dĩ phân bất thanh na thị bất thị nhất tràng huyễn giác liễu.
“Bổn lai. Ngã chỉ yếu khẩn khẩn bão trụ nhĩ tựu hảo, khả nhĩ giá gia hỏa khước bất an phân, sở dĩ tựu…… Tựu……” Thuyết đáo giá lí, tuyết lạp đích kiểm giáp chung vu phiếm khởi liễu nhất ti vi hồng.
Oa ca, bất hội ba?
Hách cường thuấn gian đầu đại, tâm lí thuyết thoại, ngã ni mã đương thời đô thị nhất cá khoái tử đích nhân liễu, hoàn hữu tâm tư khứ tố na ta sự tình mạ? Chân thị đại hữu mẫu đan hoa hạ tử, tố quỷ dã phong lưu đích khí phách!
“Bất quản chẩm ma thuyết, hoàn thị nhĩ cứu liễu ngã đích mệnh a. Tiểu ca ca!” Thoại thuyết đáo giá lí, tuyết lạp đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti dĩ vãng thục tất đích biểu tình.
“Ân, ngã môn trung quốc hữu cá thành ngữ, khiếu ân tương cừu báo……”
Hách cường tâm tư điện chuyển. Tha thí đồ lợi dụng tự kỷ đích tam thốn bất lạn chi thiệt, vi tự kỷ tranh thủ nhất ta thời gian, hảo đào xuất giá cá ma nữ đích thủ chưởng.
Khả thị, tha nhất trương chủy, đăng thời tựu bị tuyệt đỉnh thông minh đích tuyết lạp khán thấu liễu, tha diêu đầu khổ tiếu liễu nhất thanh. Đả đoạn hách cường đạo: “Thiếu lai lạp, nhĩ bất liễu giải ngã, căn bổn tựu bất đổng ngã tâm lí tưởng đích đô thị thập ma!”
Thuyết đáo giá lí, tuyết lạp đích nhãn giác cư nhiên phác lạp phác lạp địa tích hạ liễu nhãn lệ lai, sử đắc tha na bổn tựu thiểm trứ quang đích đại nhãn tình, biến đắc canh gia tinh oánh dịch thấu, hảo sinh khả nhân.
“Ngã môn năng tại như thử thảm liệt đích chiến đấu trung hoạt hạ lai, dĩ kinh thị hạnh vận trung đích hạnh vận liễu,” tuyết lạp trướng nhiên nhược thất địa thuyết đạo, “Ngã môn hà khổ hoàn yếu bỉ thử toán kế ni? Hữu ta nhân, khả thị dĩ kinh vĩnh viễn địa ly khai liễu ngã môn, tái dã hồi bất lai liễu ni……”
Khán đáo tuyết lạp đích biểu hiện, hách cường giá tài ý thức đáo, nguyên lai tha thoại hữu sở chỉ.
Nan bất thành……
Tưởng đáo thử, hách cường lập khắc đáo tự kỷ đích hệ thống luận đàn lí tầm trảo, ngận khoái tiện kinh nhiên phát hiện, vô luận tòng na nhất cá bài hành bảng thượng, đô dĩ kinh khán bất đáo phác long thành đích đại danh liễu.
Bất hội ba?
Giá vị tích nhật đích tầm bảo giả đệ nhất, chân đích tử liễu!?
Hách cường hựu tử tế địa khán liễu kỉ nhãn, phát hiện đại lạt ma tang trùng nạp cát dĩ cập a mỹ đích danh tự hoàn thị tại đích, giá thuyết minh tha lưỡng hoàn hoạt trứ, chỉ thị bất tri đạo lý lị nhã cứu cánh chẩm ma dạng liễu?
Do vu lý lị nhã đích cấp biệt giác đê, tòng bài hành bảng thượng bổn lai tựu trảo bất đáo tha đích danh tự, nhi thử thời thử khắc, canh thị một hữu bạn pháp trảo đáo liễu!
Đội trường……
Tưởng đáo dữ tự kỷ sinh tử dữ cộng đích đội trường sinh tử vị bặc, hách cường dã cấm bất trụ thị nhất phiến trướng nhiên dữ đam ưu.
Nga……
Thùy tri đạo, do vu hách cường đích kích động, tha đích cựu thương khước tái độ phát tác. Nhất cổ cổ toản tâm đích đông thống, thuấn gian truyện biến liễu tha đích toàn thân.
Tha đê đầu khán khứ, giá tài khán đáo tự kỷ đích thân thể cánh nhiên dĩ thị như thử thảm trạng. Đãn kiến tự kỷ đích bì phu dĩ kinh bị liệt hỏa đại diện tích thiêu thương, thân thượng tiêu hắc thũng trướng, thương khẩu vô sổ, hữu đích địa phương thậm chí hoàn hữu tiên huyết tại vãng ngoại lưu trứ.
Hách cường tuy nhiên một bạn pháp sĩ khởi thủ tí, đãn tha khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ đích đầu phát khẳng định dã thị toàn đô bị thiêu tiêu liễu, nhi kiểm thượng thị bất thị dã dĩ kinh hủy liễu dung liễu?
Tựu tại hách cường vi thử đam tâm đích thời hầu, đan điền xử nhất cổ noãn lưu hốt nhiên bành phái địa dũng liễu xuất lai, trát nhãn tiện duyên trứ kinh mạch truyện biến liễu tha đích toàn thân, sử tha bội cảm thư phục.
Dữ thử đồng thời, nhất cổ đạm lục sắc đích quang mang dã tòng tha thân thể thiểm hiện nhi xuất.
“Một thác! Tựu thị giá dạng đích lục quang!” Tuyết lạp chỉ trụ liễu tự kỷ đích xuyết khấp, hưng phấn địa hảm đạo, “Tha năng trị liệu nhĩ hòa ngã đích thiêu thương, nga…… Bất, thị nhất thiết thương hại đô năng trị liệu! Hữu liễu tha, ngã môn tựu năng phục nguyên liễu!”
Nga……
Hách cường chung vu minh bạch liễu, giá nhất thiết nguyên lai đô thị tự kỷ chân long thần công đích công lao!
Tưởng đáo thử, tha dã cân trứ hưng phấn khởi lai, như quả chân long thần công quả chân đích hữu tẩy cốt phạt tủy, khởi tử hồi sinh đích công hiệu đích thoại, na ma chỉ yếu tha kiên trì sử dụng, tiềm tâm tu luyện, khởi bất tựu khả dĩ khôi phục như sơ liễu?
“Uy…… Uy…… Nhĩ càn thập ma……”
Nhiên nhi, lệnh hách cường ý ngoại đích thị, đương chân long thần công phiếm khởi lục quang đích thời hầu, tuyết lạp đích nhãn trung cánh nhiên lộ xuất liễu tham lam đích thần sắc. Tha trực câu câu địa khán trứ hách cường thân thượng đích lục quang, tượng thị khán trứ nhất kiện hi thế đích trân bảo, khán trứ khán trứ, hoàn bất do tự chủ địa kháo cận liễu quá lai.
“Uy, bất hội ba?” Giá nhất thứ, hách cường chân đích thị nộ liễu, đương tràng trùng tha đại mạ đạo, “Nhĩ…… Nhĩ hoàn chiêm tiện nghi một cú liễu mạ?” ( vị hoàn đãi tục. )