Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
Hách cường đích chân long thần công quả nhiên phi đồng phàm hưởng, một kỉ thiên đích công phu, tha thân thượng na ta hội lạn đích bì phu tiện dĩ kinh hảo liễu đại bán, thương khẩu dã tất sổ dũ hợp, tinh thần dã hảo liễu ngận đa, chỉnh cá nhân đô cân thoát thai hoán liễu cốt nhất bàn. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Ủng hữu như thử thần kỳ đích công pháp, dã nan quái băng sương ma nữ hội chủ động đầu hoài tống bão, tại thần công đích mộc dục hạ, tha na mãn thị sang thương đích thân thể, dã dĩ kinh đắc đáo liễu cơ bổn đích phục nguyên.
Kỉ thiên lai, giá lưỡng nhân trừ liễu khẩn khẩn bão tại nhất khởi ngoại, kỉ hồ một hữu tố nhậm hà biệt đích sự tình. Trừ liễu liệu thương, tựu thị hắc * hưu cổn sàng đan, phảng phật bả thế gian đích nhất thiết đô phao chi não hậu liễu.
Biệt thuyết, kỉ thiên hạ lai, tựu liên hách cường dã thị trục tiệm vong khước liễu giá cá băng sương ma nữ đích tiềm tại uy hiếp, cánh nhiên toàn thân tâm địa đầu nhập đáo liễu giá tràng nhiệt tình kích liệt nhi hựu y nỉ đích hoan du chi trung.
Biệt khán tuyết lạp dĩ hàn băng trứ xưng, nhiệt tình khởi lai, khước thị liên hách cường đô nan dĩ chiêu giá. Tiểu cô nương thân thể nhu nhuyễn, vũ mị động nhân, phiên * phúc * thời, canh thị phủ ngưỡng thành thú, kiêu dương nhược hỏa, giá ta nhật tử dĩ lai, dã bất tri thị liệu thương khởi liễu thập ma phó tác dụng, hoàn thị nhị nhân đích nội tâm sử nhiên, tha môn cánh nhiên phóng khai liễu thúc phược, dũ phát phong cuồng, kỉ hồ mỗi nhất thiên đô xử tại giá chủng kháng phấn đích ôn tồn chi trung.
Kỳ thật, hách cường tâm lí minh bạch đắc ngận, tha lưỡng chi sở dĩ hội hãm nhập đáo giá chủng túy sinh mộng tử đích mê huyễn trạng thái, nãi thị nguyên vu tha môn tinh thần đích áp lực quá vu trầm trọng, dĩ cập thất khứ liễu hứa đa sinh tử chí giao nhi sản sinh đích thất lạc sở trí. Na hỗ tương y ôi gian đích ôn noãn, dĩ cập phiến khắc gian đích tâm lý phủ úy, tài thị tha môn thượng ẩn đích tối chung đáp án.
Nhân thử, bất quản tha hòa tuyết lạp đáo để tố liễu thập ma phong cuồng đích sự tình, hách cường dã năng thanh tỉnh địa minh bạch, tha hòa tuyết lạp chi gian, thị tuyệt đối một hữu ái tình thành phân đích!
Giá cảm giác hòa tha thượng thứ mạc danh địa hòa diệp phi tiếp vẫn đích tính chất, ứng cai soa bất đa. Nhị nhân khát cầu đích, canh đa đích thị lai tự đối phương thân thể thượng đích phủ úy nhi dĩ.
Phong cuồng liễu sổ thiên chi hậu, nhị nhân đích nhiệt tình bất giảm phản tăng, nhi tha môn sinh hoạt đích chất lượng dã tại nhật tiệm đề cao. Yếu tri đạo, tha môn thủ thượng đái trứ đích khả đô thị trữ vật giới chỉ, đan nhất cá lam giới tựu túc khả dĩ trang hạ nhất tọa thành thị. Tuy nhiên chi tiền đích các loại trân bảo vô pháp thủ xuất, khả thị đối vu nhất ta cơ bổn đích nhật dụng phẩm lai giảng, khước túc khả vị ứng hữu tẫn hữu.
Tương giá ta đông tây nã xuất lai chi hậu, tha môn ngận khoái tương giá gian tiểu mộc ốc trang điểm đắc cực phú tình thú: Xa hoa đích âu thức gia cư. Kinh điển đích đào từ vệ dục, các thức các dạng đích danh phẩm tiểu cật, phong phú đa thải đích sinh hoạt dụng phẩm……
Hách cường thị tại đệ tam thiên đầu thượng, tài miễn cường năng trạm khởi lai đích. Dã chính thị na cá thời hầu, tha tài chân chính khán minh bạch liễu tự kỷ sở tại đích cụ thể hoàn cảnh.
Thuyết thật thoại. Đương hách cường tẩu đáo song khẩu biên triều ngoại khán khứ đích thời hầu, tha dã thị trứ thật cật liễu nhất kinh đích. Một tưởng đáo, tha môn sở tại đích giá gian mộc ốc, cư nhiên hoàn thị nhất cá kiến tại cao không đích —— thụ ốc!
Canh lệnh nhân bất khả tư nghị đích, thị giá cá thụ ốc, cư nhiên hoàn thị kiến tại bách mễ chi cao đích đại thụ thụ quan thượng đích. Triều song ngoại khán khứ, nhập nhãn xử toàn đô thị nhất phiến phiến đại đích lệnh nhân trách thiệt đích tham thiên cổ thụ.
Na ta đại thụ quang thụ càn đích trực kính tựu đắc hữu sổ thập mễ chi đa, hữu đích thậm chí nhất nhãn đô khán bất quá lai.
Giá ta thụ bất tượng bình thường sở kiến đích nhậm hà thụ chủng, tha môn tuy nhiên cao đại, khước bất đĩnh bạt. Thụ càn loan loan khúc khúc, cân bàn sơn đạo hữu kỉ phân tương tự, thượng diện hoàn sinh trứ hứa đa kỳ tha kỳ hình quái trạng đích thực vật, lệnh nhân thán vi quan chỉ.
Duyên trứ song hộ triều hạ vọng khứ, đãn kiến mộc ốc chi hạ huyền nhược sơn giản, thâm bất kiến để, kỳ gian hoàn hữu bạch vụ phiêu quá, uyển như tiên cảnh.
Lệnh nhân sách sách xưng kỳ đích thị, trừ liễu hách cường dữ tuyết lạp ngốc đích giá gian mộc ốc dĩ ngoại, vô luận tòng đối diện hoàn thị lưỡng bàng. Quân phân bố trứ đại tiểu bất đẳng đích mộc ốc tồn tại, sạ khán chi hạ, cánh thị bất hạ bách tọa chi đa.
Giá ta mộc ốc nội toàn đô không vô nhất vật, miểu vô nhân ảnh. Cấp nhân đích cảm giác, tựu hảo tượng giá lí tằng kinh tồn tại quá nhất cá cao không thôn lạc tự đích.
Thử ngoại, hoàn hữu canh lệnh nhân phí giải đích sự tình, na tựu thị giá ta mộc ốc sổ lượng tuy đa, khả bỉ thử chi gian quân thị hữu trứ bất tiểu đích cự ly đích, như quả tưởng tượng nhất hạ đích thoại. Giá ta mộc ốc, tự hồ canh tượng thị nhất cá cá cự đại đích —— điểu oa!
Hách cường bất cấm sai trắc, giá lí hội bất hội hữu quá thập ma đại hình đích phi hành động vật ni?
Khán trứ giá ta tham thiên đại thụ dĩ cập hoảng như mộng huyễn nhất bàn đích tràng cảnh, hách cường khước hoàn thị tưởng khởi liễu nhất ta vãng sự lai. Tha hoàn ký đắc, đương sơ tha tại 《 kính hoa duyên 》 đích nhậm vụ trung, đệ nhất thứ phát hiện đại viên hồ đích bí mật thời, tằng kinh ngộ đả ngộ chàng địa kiến đáo quá nhất phiến cao tủng nhập vân đích sâm lâm.
Thử khắc hồi ức khởi lai, đốn thời cảm giác hòa nhãn tiền đích thụ mộc đảo thị hữu trứ kỉ phân tương tự, dã bất tri đạo thị bất thị đồng nhất cá địa phương? Bất quá đương sơ đích tha mãn tâm khẩn trương, tịnh một hữu tử tế quan sát tiện thông thông ly khai, sở dĩ hiện tại dã thị vô tòng xác định liễu.
Tái vãng hậu đích kỉ thiên lí, hách cường hòa tuyết lạp cánh nhiên tòng mộc ốc lí quá khởi liễu du tai du tai đích tiểu nhật tử lai, lưỡng nhân bất tái cật na ta tốc thành thực phẩm, phản nhi thị lộng xuất khí oa khí lô, khai thủy tự kỷ mai oa tố phạn. Tuyết lạp thân thủ chế tác thọ tư, hách cường tắc càn thúy lộng liễu nhất oa kinh điển đích xuyến dương……
Đương nhiên, lưỡng nhân trừ liễu cật hát ngoạn nhạc dĩ ngoại, tự nhiên dã thị hữu trứ thâm nhập giao lưu đích.
Tuyết lạp cáo tố hách cường, thuyết đương thủ vệ giả tử hậu, kí nhiên tha môn lưỡng cá nhân bị chuyển di đáo liễu giá lí, na ma kỳ tha đạt đáo 200 tinh đích tầm bảo giả, ngận hữu khả năng dã bị truyện tống đáo liễu thử địa.
“Nhạ, nhĩ môn tại phác long thành đích thiêu toa hạ, tuy nhiên bả thủ vệ giả sát liễu, khả thị nhĩ môn hoàn thị một hữu trảo đáo ứng hữu đích đáp án!” Tuyết lạp như thị thuyết, “Lôi đạt thượng đích na ta chung cực tấn hào, hoàn thị hào vô phản ứng. Giá vô nghi thuyết minh, sát tử thủ vệ giả, tịnh bất kiến đắc tựu thị đoạt thủ tối chung thắng lợi đích chính xác bạn pháp!”
“Giá thoại dã bất tẫn nhiên ba!” Hách cường dã đề xuất liễu tự kỷ đích kiến địa, “Yếu tri đạo, cha môn cương cương đạt đáo 200 tinh đích thời hầu, hệ thống khả thị một hữu thập ma động tĩnh đích. Khả thủ vệ giả cương nhất tử điệu, cha môn tựu bị chuyển di liễu, giá năng một hữu quan hệ mạ?”
“Nga, nhĩ đích ý tư……” Tuyết lạp tại tư khảo chi hậu, điểm đầu thuyết, “Chỉ hữu sát điệu thủ vệ giả, ngã môn tài năng bị hệ thống chuyển di đáo hạ nhất cá địa vực? Dã tựu thị thuyết, đương ngã môn đích thật lực đạt đáo 300 tinh chi hậu, nhu yếu tái sát tử nhất cá thủ vệ giả, tài năng kế tục bị chuyển di hạ khứ? Na…… Tối hậu ni? Ngã môn tựu năng trảo đáo chung cực bảo vật liễu?”
“Chí thiếu, năng đáo đạt chung cực bảo vật sở tại đích địa vực!”
“Khả thị…… Thiên tri đạo, giá cá chung cực thí luyện tràng lí, đáo để hữu đa thiếu thủ vệ giả?”
“Cư ngã sở tri, ứng cai bất thiếu!” Thuyết đáo giá lí, hách cường tiện bả phác long thành tằng kinh cân tha thuyết đích thoại, cáo tố cấp liễu tuyết lạp.
“Nạp ni?” Tuyết lạp nhất thính tựu sỏa nhãn liễu, “Na hỏa diễm ma nữ chỉ thị chúng thủ vệ giả lí diện cấp biệt tối đê đích!? Na ngã môn cự ly chung cực nhậm vụ, khởi bất thị thái dao viễn liễu?”
Kiến đáo hách cường bất trí khả phủ, tuyết lạp tại tố xuất liễu nhất cá ngận khoa trương đích biểu tình hậu, thuyết: “Nhĩ tri đạo mạ? Năng cú sát tử na cá 550 tinh đích hỏa diễm thủ vệ giả, nãi thị thuần chúc nhĩ môn đích nghiêu hạnh nhi dĩ!? Tại hòa nhĩ môn chiến đấu chi tiền, vi liễu tiêu diệt tầm bảo giả, tha thị dĩ kinh tiêu háo liễu đại lượng đích thể lực đích.”
“Giá cá ngã tri đạo, chính nhân vi giá dạng, ngã môn tài quyết định xuất thủ đích!”
“Tri đạo cá nạp ni a?” Tuyết lạp quyệt trứ chủy thuyết, “Tại hòa nhĩ môn quyết chiến chi tiền, na cá hỏa diễm thủ vệ giả thị tiên cân ngã môn đại chiến liễu nhất tràng đích, hảo bất hảo?”
“A?” Hách cường đại cảm ý ngoại, mang đại thanh vấn đạo, “Nạp ni?” ( vị hoàn đãi tục. )