Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
Giá thanh tạc hưởng dị thường mãnh liệt, túng nhiên dữ hách cường nhị nhân viễn cách tứ ngũ công lí, khả tha lưỡng y nhiên thính đắc thập phân chân thiết. Toàn văn tự duyệt độc
Nhi thả, tại đệ nhất thanh tạc hưởng chi hậu đích thập miểu chung chi nội, sơn lâm trung lục tục hựu truyện lai sổ thanh bỉ giá hoàn yếu mãnh liệt đích hưởng động, thậm chí đại địa đô cân trứ đẩu động khởi lai.
Khẩn tiếp trứ, na nhất bách đa mễ đích cao đích thâm lâm thượng không, ngận khoái truyện lai trận trận yên trần, thậm thị tỉnh mục.
Hách cường hòa tuyết lạp thính đáo hưởng động lập khắc ẩn tàng liễu khởi lai. Nhị nhân thôi đoạn, cương tài đích động tĩnh định nhiên thị phát sinh nhất tràng quy mô bất tiểu đích chiến đấu sở trí, chỉ thị bất tri đạo thị thùy cân thùy đả liễu khởi lai?
Kí nhiên bính thượng liễu ý ngoại, nhị nhân tự nhiên thị bất năng tái khứ chấp hành tự kỷ đích nguyên kế hoa. Giá cá thời hầu, như quả tha lưỡng hoàn khứ kiểm thập trữ vật giới chỉ đích thoại, thập hữu ** hội ngộ đáo bất trắc.
Na ma…… Như kim ngộ đáo giá chủng tình huống, na tha môn đáo để khứ bất khứ thấu nhiệt nháo ni?
Đáp án tự nhiên thị khẳng định đích, hách cường dữ tuyết lạp dĩ kinh ẩn cư liễu thái cửu, hảo cửu một hữu dữ ngoại giới câu thông liên hệ liễu. Như kim bính đáo đả trượng đích, tự nhiên thị yếu tiền khứ tra khán nhất phiên liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo đả trượng đích đáo để thị hà nhân, đãn vô phi tựu thị tầm bảo giả dữ tầm bảo giả, hoặc giả tầm bảo giả dữ thủ vệ giả nhi dĩ.
Như kim kinh quá liễu bán niên đa đích thăng cấp dữ tu luyện, hách cường nhị nhân đích thật lực hựu đắc đáo liễu trường đồ đích tiến bộ, tái gia thượng tha lưỡng đồng tâm hiệp lực, tự nhiên bất hội tái tượng chi tiền na dạng đối thủ vệ giả mãn hoài úy cụ liễu.
Tha môn tri đạo, tha môn trì tảo thị yếu hòa giá cá địa vực đích thủ vệ giả bính cá diện đích! Tương thỉnh bất như ngẫu ngộ, kí nhiên giá dạng, tha môn tự nhiên thị bất năng thác quá giá nan đắc đích cơ hội.
Đả định chủ ý chi hậu, nhị nhân tế khởi tự kỷ đích kết giới, lăng không phi hướng liễu thanh âm bạo phát chi xử.
Thùy tri, tựu tại nhị nhân cản vãng đả đấu xử đích thời hầu, tòng sơn lâm lí lục tục hựu truyện lai liễu canh gia mãnh liệt đích đả đấu thanh, dĩ cập hảo kỉ cổ kinh thiên động địa đích bạo tạc thanh.
Cự đại đích bạo tạc chấn triệt sâm lâm, thậm chí liên viễn xử đích thiên không đô biến liễu nhan sắc, bất nhất hội nhi tiện đằng khởi liễu sổ đạo lệnh nhân thán vi quan chỉ đích hỏa diễm.
Hách cường dữ tuyết lạp đích tốc độ vô nghi thị tầm bảo giả trung tối khoái chi nhất, bất nhất hội nhi tha lưỡng tiện lai đáo liễu đệ nhất thanh tạc hưởng đích phát sinh xử. Hoàn vị đáo cân tiền, nhị nhân tiện dĩ kinh tri hiểu giá lí cứu cánh phát sinh thập ma sự tình liễu.
Đãn kiến kỉ thập căn thô tráng vô bỉ. Cao đạt bách mễ đích đại thụ dĩ kinh hoành thất thụ bát địa oai đảo tại liễu thử địa, hữu đích đại thụ thậm chí bị vị tri đích lực lượng lan yêu trảm đoạn, hữu đích tắc hoàn tại nhiên thiêu trứ chích nhiệt đích hỏa diễm……
Tái khán giá ta đảo địa đích đại thụ chi gian, nhất cá đại đắc giản trực lệnh nhân vô pháp tiếp thụ đích cự nhân. Dĩ kinh tử tại liễu na lí. Na cự nhân quang thị thủ tí tựu đắc hữu tam thập đa mễ chi trường, cá đầu canh thị đại đắc một biên, nhất nhãn đô thu bất quá lai.
Đãn kiến giá ma lệ hại đích nhất cá cự nhân, thử khắc khước thị thân thủ dị xử địa thảng tại liễu địa thượng, tảo dĩ bất tái động đạn phân hào. Tha na như tiểu sơn nhất bàn đích đầu lô canh thị bị nhất cổ chích nhiệt đích hỏa diễm thiêu đắc diện mục toàn phi. Không khí trung đốn thời truyện lai liễu thứ tị đích tiêu hồ vị, khiếu nhân ô tị trứu mi.
Tuy nhiên hách cường bất tri đạo giá cá cự nhân hòa chi tiền kiến quá đích thị bất thị đồng nhất cá, đãn tha tri đạo, năng bả giá ma nhất cá bàng nhiên đại vật đích não đại khảm hạ lai đích nhân, tuyệt phi đẳng nhàn chi bối.
“Tử liễu!?” Tuyết lạp khán liễu nhất nhãn hách cường, đạm đạm địa vấn: “Thùy càn đích?”
Hách cường diêu đầu, đãn hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi trắc: “Đồng loại! Nhi thả bất chỉ nhất cá!”
Đích xác, đương tuyết lạp tử tế quan sát chi hậu, ngận khoái phát hiện thi thể đích tứ chu mãn thị chiến đấu ngân tích, tòng các tự sử dụng đích công pháp thượng tiện khả dĩ khán xuất. Sát tử cự nhân đích nhân tuyệt đối bất chỉ nhất cá!
“Liên thủ liễu!?” Tuyết lạp vi vi trứu mi, “Nhân ứng cai hoàn……”
Tuyết lạp tưởng thuyết, nhân ứng cai hoàn tại phụ cận. Thùy tri tha thoại vị thuyết hoàn, tiện tái độ thính đáo liễu viễn xử bất đoạn truyện lai đích chiến đấu thanh.
Giá cá thời hầu, chiến đấu tự hồ dĩ kinh tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa đích trạng thái, tại mãnh liệt đích bạo tạc chi trung, thậm chí hữu hứa đa đại thụ lăng không phi liễu xuất lai, tạp đắc sâm lâm lí đáo xử đô thị oanh minh chấn chiến chi thanh.
“Hoàn tại đả!”
Tuyết lạp đích nhãn trung lộ xuất hưng phấn chi sắc, mang kỳ ý hách cường, cân tha nhất khởi khứ cận xử tiều nhiệt nháo khứ.
Hách cường tự nhiên dã thị đại vi kích động. Đương hạ đào xuất thối hỏa kiếm dữ tuyết lạp nhất khởi, triều trứ chiến đấu trung tâm lược khứ.
Tại tiền vãng đích đồ trung, chiến đấu tái nhất thứ thăng cấp, tòng trung tâm điểm thượng bất đoạn bạo phát xuất sổ đạo mãnh liệt đích trùng kích ba. Chỉ bả na lí đích sâm lâm toàn đô tạc vi liễu bình địa.
Hách cường dữ tuyết lạp dã ngộ đáo liễu bất thiếu nghênh diện phi lai đích cự thụ, bất quá tha lưỡng đích kết giới dị thường kết thật, diện đối giá ta chàng kích, tha lưỡng căn bổn bất nhu yếu tố xuất nhậm hà phòng ngự động tác, tiện khả khinh tùng ứng đối.
Tái vãng tiền phi, tha lưỡng ngận khoái khán đáo liễu tại chiến đấu trung tâm điểm thượng thiểm diệu trứ các sắc quang mang. Ngận minh hiển thị hữu nhân tại na lí chiến đấu trứ.
Giá nhất thứ, hách cường dữ tuyết lạp bổn dĩ vi nghênh tiếp trứ tự kỷ đích, tương thị hựu nhất tràng sử vô tiền lệ đích đại chiến. Khả thùy tri đẳng tha môn tái cản đáo chiến tràng trung tâm đích thời hầu, chiến đấu khước tảo dĩ kinh kết thúc liễu!
Đãn kiến hiện tràng lang yên tứ khởi, nhất phiến lang tạ. Nhược đại đích sâm lâm dĩ nhiên bị di vi liễu nhất khối diện tích bất tiểu đích bình địa. Tựu tại bình địa trung ương, thử khắc chí thiếu trạm trứ lục danh —— tầm bảo giả.
Viễn viễn khán khứ, giá kỉ cá nhân ngận minh hiển thị cương cương kinh lịch liễu nhất tràng đại chiến, mỗi cá nhân đích thân thượng đô quải liễu thải, toàn đô thị nhất phó y sam bất chỉnh, đầu phát lăng loạn đích dạng tử.
Tại khán đáo hách cường dữ tuyết lạp viễn viễn phi quá lai thời, na kỉ danh tầm bảo giả bổn thị kiếm bạt nỗ trương, như lâm đại địch đích mô dạng, khả tại khán thanh nhị nhân đô thị tầm bảo giả chi hậu, tha môn khước lược cảm phóng tùng tự đích phóng hạ liễu võ khí.
Hách cường sĩ nhãn nhất khán, đốn thời khán đáo liễu bất thiếu lão thục nhân đích thân ảnh. Đại lạt ma tang trùng nạp cát, việt nam nhân nguyễn uy liêm, thậm chí liên cửu vi kiến đáo đích nhật bổn nhân trai đằng kính dã tại kỳ trung.
Nhi khiếu hách cường canh một tưởng đáo đích thị, dĩ tiền cân tha đả quá giao đạo đích thái quốc nhân a vượng tố tây cư nhiên dã tại giá lí. Chỉ bất quá, thử khắc đích a vượng tố tây khước dĩ kinh thất khứ liễu sinh mệnh tích tượng, biến thành liễu nhất cá đại đại đích tấn hào, thiểm hiện tại liễu hách cường dĩ cập kỳ tha tầm bảo giả đích não trung.
A vượng tố tây bình thảng tại địa diện chi thượng, khán thượng khứ chi thể kiện toàn, diện sắc an tường, tựu tượng thụy trứ liễu nhất dạng. Đãn não trung đích tử vong tấn hào thị bất hội phiến nhân đích, “Tha” đích xác thị dĩ kinh triệt để tử vong liễu!
Thử khắc, tại a vượng tố tây thân biên, hoàn quỵ trứ nhất cá thân xuyên hồng sắc y phục đích âu châu nam nhân, tha song tất quỵ tại a vượng tố tây đích thi thể chi tiền, khán thượng khứ dị thường bi thống, nhãn trung thậm chí hoàn tích hạ liễu đấu đại đích nhãn lệ.
Giá nhân bổn lai tưởng thân thủ bão nhất hạ a vượng tố tây đích, khả do vu phạ tiếp xúc đáo tử giả đích giới chỉ, tha bất đắc dĩ hựu bả thủ súc liễu hồi lai.
Khán đáo a vượng tố tây dĩ tử, hách cường bất cấm thần sắc ảm đạm, bất quản chẩm ma thuyết, tha hòa giá vị thái quốc chiến hữu dã thị nhất khởi tịnh kiên chiến đấu quá đích, tự nhiên bất nguyện khán đáo tha đích trận vong.
“A di đà phật, trát tây đức lặc! Nhĩ môn chung vu lai liễu!” Đại lạt ma tang trùng nạp cát toán thị lão thục nhân liễu, kiến đáo hách cường dữ tuyết lạp, mang đan thủ hợp thập đả liễu thanh chiêu hô, “Hoan nghênh hoan nghênh, ngã môn đích lão đại hòa lão nhị!”
Thính đáo đại lạt ma lược hiển tiếu bì đích hoan nghênh từ, hách cường hòa tuyết lạp khước thị cân môn một hữu lý tha. Nhân vi tại đồng nhất thời khắc, tha lưỡng đích mục quang dĩ kinh bị chúng nhân trung ương đích lánh nhất cụ thi thể —— hấp dẫn liễu quá khứ! ( vị hoàn đãi tục. )