Vĩnh cửu võng chỉ, thỉnh lao ký!
Thuyết hoàn hoan nghênh từ, na lão nhân hựu bân bân hữu lễ địa thuyết liễu ngận đa thoại.
Hách cường giác đắc tái khiếu lãng huy nhất nhất phiên dịch thật tại ma phiền, phản chính hiện tại tự kỷ hữu đích thị tích phân, tiện càn thúy cường hóa liễu nhất trương 《 phiên dịch tạp 》, nhiên hậu tương tạp phiến dữ giá cá thế giới bảng định tại liễu nhất khởi.
Thị như thử, tha bất quang giá nhất hồi năng cú thính đổng đương địa nhân đích ngữ ngôn, dĩ hậu bất quản thập ma thời hầu lai, đô năng câu thông vô chướng ngại liễu.
Kim quang nhất thiểm, hách cường đăng thời thính minh bạch liễu lão nhân thuyết đích đô thị thập ma ý tư.
Nguyên lai na lão nhân tại giới thiệu tự kỷ, thuyết tha thị giá lí đích thành chủ, danh tự khiếu tố kỳ nhân. Do vu dĩ tiền hát quá bất tử quốc đích trường sinh thủy, sở dĩ kim niên dĩ kinh 600 đa tuế liễu.
Hách cường hòa lãng huy nghi vấn trọng trọng, mang vấn, giá lí chân đích thị truyện thuyết trung đích vạn yêu quốc ma? Vi thập ma vạn yêu quốc hội biến thành giá dạng? Na ta yêu quái đô thị na lí lai đích?
Lão nhân thính đáo vấn thoại hậu, tiên thị kỳ ý tha môn bất yếu kích động, nhiên hậu tài vô nại địa diêu liễu diêu đầu, khiếu nhị nhân tiên tùy tha hạ khứ thành tường, biên tẩu biên đàm.
Đích xác, giá 40 đa mễ cao đích thành tường, quang hạ khứ dã đắc chính nhi bát kinh địa tẩu thượng nhất hội nhi.
Thùy tri cương tẩu kỉ bộ, hách cường khước lãnh bất đinh phát hiện, nhân quần trung cánh nhiên hữu nhất cá sinh trứ sí bàng đích gia hỏa, tha cư nhiên bất tẩu lâu thê, nhi thị trực tiếp tòng thành đầu thượng khiêu liễu hạ khứ.
Hách cường hoàn vị lai đắc cập kinh sá, lãng huy khước suất tiên cáo tố tha, một quan hệ, na ứng cai thị nhất cá lai tự dực dân quốc đích dực nhân, tha môn hội phi, suất bất tử đích!
Khả thị……
Hách cường ngận minh hiển bất thị đam tâm na nhân hội bất hội suất tử, nhi thị đam tâm, na hội bất hội hựu thị nhất cá yêu quái?
Lãng huy mang thuyết, tuyệt đối thị nhân, phóng tâm! Dực dân quốc ngã khứ quá ngận đa thứ liễu! Trừ liễu nhân hữu điểm nhi lận sắc ngoại, một thập ma đại bất liễu đích.
“Lạc lạc lạc……” Giá thời. Nhất cá tất hắc như mặc đích nhân tẩu quá lai trùng tha lưỡng thuyết, “Nhĩ môn khả chân cú lệ hại đích, ngã lai giá lí giá ma đa niên, hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo hữu nhân năng tòng thành ngoại đầu sát tiến lai ni! Nhĩ môn thị bất thị hội thập ma pháp thuật?”
Giá nhân nhất trương chủy, cư nhiên liên nha xỉ đô thị hắc đích!
Lãng huy tiện cáo tố hách cường. Giá nhân khẳng định thị hắc xỉ quốc nhân, hắc xỉ quốc ly giá lí tịnh bất thái viễn.
“Ngã môn yếu hội pháp thuật, cương tài chí vu soa điểm nhi tử tại để hạ ma?” Hách cường hãnh hãnh địa hồi đáp. Na hắc xỉ nhân văn ngôn y cựu tiếu dung mãn diện, lão thật địa cân tại liễu chúng nhân thân hậu.
Lãng huy tiện vấn na thành chủ, vi hà giá vạn yêu quốc lí hội hữu giá ma đa ngoại địa nhân?
Lão nhân loát liễu loát hồ tử, thản ngôn hồi đáp: “Ngã môn giá lí. Khả nhất cá bổn địa nhân đô một hữu ni!”
Giá hạ, hách cường dữ lãng huy canh gia nghi hoặc.
Vu thị, tại chúng nhân duyên đài giai tẩu hạ thành tường đích quá trình trung, lão nhân tiện vi tha lưỡng giảng giải liễu giá lí đích đại trí tình huống.
Nguyên lai, lão nhân bổn thị quân tử quốc đích nhất vị sử tiết quan. Tại nhất thứ kinh quá vạn yêu quốc phụ cận hải vực đích thời hầu, tao thụ đáo liễu hải quái đích tập kích, đẳng tha tỉnh lai thời, tiện dĩ kinh lai đáo liễu giá lí.
Nhi giá lí đích sở hữu nhân đô hữu trứ loại tự đích kinh lịch, bất thị tại giá phụ cận hải vực phát sinh liễu trầm thuyền, tựu thị tao ngộ đáo liễu hải quái.
Do vu giá lí vị vu vạn yêu đảo thâm xử, thành tường chi ngoại toàn đô thị các chủng cật nhân yêu quái, tha môn tiện bị triệt triệt để để địa khốn tại liễu giá lí. Thùy dã hồi bất liễu gia liễu!
Chí vu giá cao tủng đích thành tường, tha dã bất tri đạo đáo để thị hà nhân sở kiến, kiến vu thập ma niên đại? Chỉ tri đạo giá thành tường thượng hữu nhất cổ cường đại đích thần lực tí hộ. Sử đắc tường ngoại diện đích yêu quái vô pháp tiến nhập, thậm chí liên hội phi đích yêu quái dã bất lệ ngoại.
Kỉ bách niên sinh tồn hạ lai, giá lí cánh tụ tập liễu sổ thiên nhân chi đa, dĩ kinh hình thành liễu nhất tọa đặc thù đích thành thị. Nhân môn tại giá lí phồn diễn sinh tức, nhất thiên thiên quá hạ khứ, tảo dĩ bất tri ngoại diện đích thế giới thị thập ma dạng tử liễu!
Hạ thành lâu thời. Hách cường hòa lãng huy hựu khán đáo liễu nhất ta tương mạo kỳ đặc đích nhân, kỳ trung hữu hung khẩu thượng hữu cá đại quật lung đích xuyên hung quốc nhân; hữu nhĩ đóa năng thùy đáo địa diện đích nhiếp nhĩ quốc nhân; thậm chí hoàn hữu sinh trứ cẩu đầu đích khuyển phong quốc nhân đẳng đẳng.
Lãng huy tiểu thanh địa vấn na thành chủ. Thuyết, giá lí hữu như thử chúng đa tính cách huýnh dị đích các quốc nhân sĩ. Hội bất hội dẫn phát thập ma tao loạn?
Kỳ nhân thành chủ bất quý vi quân tử quốc nhân, đương hạ thản thành hồi đáp, thuyết tha cương lai đích thời hầu, đích xác mỗi thiên đô hữu mâu thuẫn phát sinh, hữu ngận đa quốc gia đích nhân tâm nhãn tiểu, tư tưởng thiên kích, khả như kim bị khốn đắc cửu liễu, đại gia dã tựu hỗ tương lý giải liễu. Dã chính thị nhân vi đại gia đối quân tử quốc đích quân tử chi đạo cực vi nhận khả, giá tài thôi tuyển tha tác vi thành chủ đích.
Nhi thả, nhân vi đại công vô tư, thành trung đích nhất ta quản sự đích nhân viên, dã cơ bổn đô do quân tử quốc nhân lai đam đương.
Thuyết hoàn, kỳ nhân thành chủ hựu trùng hách cường nhị nhân thuyết, nhĩ môn sơ lai sạ đáo, ngã hội phái nhân vi nhĩ môn an bài trụ xử, cung nhĩ môn cư trụ đích, dĩ hậu nhĩ môn dã định nhiên thị ngã môn giá thành lí đích nhất viên liễu!
Hách cường tâm lí tắc thuyết, na đảo bất kiến đắc.
“Nga, đối liễu! Nhĩ môn thị tòng na lí lai đích?”
Lão nhân giá tài tưởng khởi tuân vấn nhị nhân lai lịch, đãi đắc tri nhị nhân nhất cá lai tự nữ nhi quốc, nhất cá lai tự đại đường chi hậu, lão nhân điểm điểm đầu: “Ngã môn giá thành lí, dã hữu nhĩ môn đích bất thiếu đồng hương, hồi đầu cấp nhĩ môn giới thiệu giới thiệu ba! Đáo liễu giá lí, tiện thập ma sự đô bất dụng trứ cấp liễu! Tương lai nhĩ môn tiện hội cảm giác đáo, giá thời gian hội hữu đa ma mạn trường!”
Tùy trứ lão nhân hạ liễu thành lâu, tha môn quả nhiên khán đáo liễu nhất tọa hoàn toán phồn hoa đích thành thị, đãn kiến kiến trúc vật cổ hương cổ sắc, hòa nhất ta trung quốc đích cổ đại thành thị soa bất thái đa.
Do vu giá lí thải dụng liễu quân tử quốc đích trị quốc chi đạo, tuy nhiên cư dân môn lai tự bất đồng đích quốc gia, đãn đại gia khiêm nhượng hữu lễ, bất phân quý tiện, tương xử đắc thập phân hòa hài.
Tiến thành chi hậu, do vu nhị nhân mãn thân huyết ô, lão nhân tiện giao đại na vị hắc xỉ quốc nhân sĩ, đái trứ tha lưỡng khứ táo đường sơ tẩy điều chỉnh liễu nhất phiên.
Giá lí đích nhân cực vi chân thành nhiệt tình, sơ tẩy hoàn tất, bất đãn vi tha lưỡng bị hảo liễu càn tịnh y phục, hoàn vi tha lưỡng tố hảo liễu nhất trác phong thịnh đích ngọ xan.
Đãi đáo cật bão chi hậu, na kỳ nhân thành chủ giá tài trảo đáo nhị nhân vấn thoại. Lãng huy tiện tương tha hòa hách cường đích đại trí tao ngộ tự thuật liễu nhất phiên. Đương nhiên, tượng hách cường đích thản khắc, ma thác chi loại, tha khước tịnh một hữu thổ lộ xuất lai, canh thị một hữu thấu lộ hách cường thị tòng biệt đích thế giới lai đích thân phân.
Lão nhân cáo tố tha môn, thuyết tha lưỡng bỉ giác hạnh vận. Do vu kỉ bách niên gian tòng vị hữu yêu quái tiến nhập quá thử thành, nhân thử tha môn bình thời dã vô nhân hội đáo thành đầu tuần la.
Kim thiên thị hữu kỉ cá ngoan bì đích hài tử, bào đáo thượng biên ngoạn sái, giá tài vô ý trung phát hiện liễu hách cường nhị nhân, cập thời thông tri đại gia, tương tha môn cứu liễu khởi lai.
Hách cường tiện vấn, nan đạo nhĩ môn lai thời đô bất thị tòng tường ngoại lai đích? Bị hải quái thôn điệu hậu, tựu trực tiếp tòng giá lí bằng không mạo xuất?
“Bất thị, bất thị!” Thành chủ diêu đầu, thuyết, “Kỳ thật, ngã môn đô thị tòng thủy lí lai đích!”
Thủy lí?
Hách cường việt thính việt hồ đồ.
Thùy tri, chính tại giá thời, hốt nhiên hữu nhân thông mang quá lai bẩm báo: “Thành chủ, thủy lí hựu lai liễu tân nhân liễu!”
Kỳ nhân thành chủ tự hồ kinh lịch quá thái đa loại tự đích sự tình, đương hạ dã bất hoảng trương, vi vi điểm đầu hậu tiện đối hách cường nhị nhân ngôn đạo: “Chính hảo, nhị vị tùy ngã quá khứ, nhất khán tiện tri!” ( vị hoàn đãi tục )