Chương tiết liệt biểu:
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Quá liễu nhất cá tinh kỳ, lạp cáp nhĩ tài tạm thời trung chỉ liễu cân ma đô đại xương hành đích đàm phán, khán lai đệ nhất luân đàm phán, song phương chi gian hữu ngận đại phân kỳ, phủ tắc lạp cáp nhĩ dã bất hội tiếp thụ thạch hỉ đồng đích yêu thỉnh, đáo kinh thành giá biên lai tố khách.
Giá đối thạch lỗi lai thuyết, thị nhất cá phi thường hảo đích tiêu tức, song phương phân kỳ việt đại, tha tài việt cao hưng ni, tối hảo song phương trực tiếp đàm băng liễu, lạp cáp nhĩ chủ động tầm trảo tân đích đại lý công tư tài hảo.
Đãn thị thạch lỗi tri đạo, giá chỉ năng thị nhất cá xa vọng, ma đô đại xương hành dã thị nhất gia lão bài đích đại lý công tư, vưu kỳ tại quốc nội khí xa đại lý hành nghiệp, canh thị long đầu lão đại, chẩm ma hội phạm giá chủng đê cấp thác ngộ. Tựu toán song phương điều kiện một hữu đàm long, đãn dã tất nhiên lưu hạ liễu đàm phán đích không gian.
Lạp cáp nhĩ giá lưỡng thiên tâm tình bất thị ngận hảo, tha giá thứ tác vi tháp tháp khí xa công tư đích đàm phán đại biểu, bổn dĩ vi hội thị nhất kiện khinh tùng đích hành trình.
Bất tựu thị trung quốc đích đại lý ma, ma đô đại xương hành đại lý quá na ma đa đại phẩm bài đích khí xa, hữu trứ hoàn thiện đích cừ đạo cân kinh nghiệm, song phương thậm chí bất dụng tại tế tiết thượng củ triền, chỉ yếu đàm nhất hạ chủ yếu điều kiện tựu hành, bỉ như đại lý phí đích bỉ lệ a, song phương quyền trách đẳng đẳng.
Đãn thị lai đáo trung quốc, tài tri đạo giá biên đích nhân tịnh bất thị na ma hảo đả giao đạo đích. Thủ tiên đối phương cánh nhiên hỉ hoan tại phạn trác thượng tiến hành đàm phán, kỉ thứ đàm phán, tha môn đô cố ý tha diên thời gian, nhiên hậu lạp đảo phạn trác thượng, tiên hát tửu, đẳng nhĩ vi túy đích thời hầu, tái cân nhĩ khai thủy đàm phán.
Lạp cáp nhĩ nhận vi đại xương hành giá chủng tố pháp, phân minh tựu thị tưởng yếu sấn trứ tha môn bất thanh tỉnh đích thời hầu, bả nhất ta hợp đồng điều khoản xao định, thậm chí trực tiếp thiêm thự hợp đồng, giá căn bổn vi phản liễu cơ bổn đích thành tín.
Sở dĩ kỉ thứ tha ám kỳ bất yếu giá dạng chi hậu, đối phương hoàn bất canh cải, tái gia thượng song phương đại lý phí bỉ lệ soa cự quá đại, nhất nộ chi hạ. Lạp cáp nhĩ trung chỉ liễu đàm phán, đẳng đối phương tưởng minh bạch liễu, tự nhiên hội cân tha liên hệ.
Một tưởng đáo tha cương cương hưu tức liễu nhất thiên, tựu tiếp đáo tháp tháp khí xa công tư lánh ngoại nhất cá cổ đông công tư đích đại biểu thạch hỉ đồng đả lai đích điện thoại, tha cân thạch hỉ đồng dã chỉ năng thuyết thị kiến quá diện. Toán bất thượng thị bằng hữu. Đãn thị tại trung quốc, tha dã một hữu bằng hữu, thạch hỉ đồng yêu thỉnh tha quá lai tố khách, đối chính nhàn đắc vô liêu đích tha lai thuyết, do như tuyết trung tống thán.
Tha lai kinh thành, bất đãn năng sảo vi phóng tùng nhất hạ tâm tình. Canh năng tá thử cấp ma đô đại xương hành thi áp, biểu minh tha tịnh bất trứ cấp tầm trảo đại lý công tư, nhĩ đại xương hành bất tố, ngã tái liên hệ kỳ tha đích công tư.
Quả nhiên, tha cương cương đáo ma đô cơ tràng đích thời hầu. Tựu tiếp đáo đại xương hành phó tổng ngô thiên lâm đích điện thoại, thỉnh tha môn nhất hành nhân hồi khứ kế tục thương đàm, đãn bị tha nhất khẩu cự tuyệt liễu.
Nhĩ môn tưởng đàm tựu đàm, bả ngã tháp tháp khí xa công tư đương thành thập ma liễu? Vu thị tha bất đãn đái tẩu liễu kỉ cá tùy hành nhân viên, hoàn nghiêm lệnh kỳ tha lưu tại ma đô đích công tác nhân viên, tha bất tại ma đô đích thời hầu, thùy dã bất hứa cân ma đô đại xương hành đích nhân tiếp xúc, vi giả khai trừ!
Tại ấn độ. Giai cấp đẳng cấp quan niệm phi thường nghiêm trọng, thậm chí yếu siêu quá đảo quốc hòa nam hàn, cơ bổn thượng lĩnh đạo quyết định đích sự nhi. Tha môn tòng lai bất cảm phản bác, lĩnh đạo thuyết yếu khai trừ nhĩ, na tựu nhất định thị nhĩ thác liễu.
Tựu thuyết tháp tháp tập đoàn tằng kinh tại nhất niên nội tài viên liễu kỉ vạn nhân, đãn lăng thị một hữu tụ chúng nháo sự đích, đại gia hảo tượng đô tiếp thụ liễu nhất dạng, tức sử bị tài điệu chi hậu. Tha môn một hữu công tác, một hữu thu nhập. Dã nhận vi thị lý sở ứng đương đích.
Tựu giá nhất điểm, thạch lỗi tựu phi thường bội phục tháp tháp tập đoàn. Na cá quốc gia đích công tư đại quy mô tài viên, bất hội dẫn khởi viên công đích bất mãn? Bao quát đảo quốc phong điền giá dạng đích đại công tư, tài viên đích thời hầu dã dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích du hành. Đương nhiên, án chiếu tha môn đích thuyết pháp, tha môn tài điệu đích đô thị lâm thời công.
Kim thiên tri đạo lạp cáp nhĩ yếu quá lai, thạch lỗi cân trứ thạch hỉ đồng nhất khởi đáo cơ tràng nghênh tiếp. Giá bất thị khách hộ chi gian đích nghênh tiếp, nhi thị bằng hữu chi gian đích lễ nghi.
Hàng ban đáo đạt, nhất ta xuyên trứ đả phẫn minh hiển hữu ấn độ phong cách đích nhân mạn mạn tẩu hướng xuất khẩu, đương trung nhất cá nhân tứ thập đa tuế, đái trứ kim ti nhãn kính, đầu phát sơ đích nhất ti bất cẩu. Thạch lỗi phán đoạn giá cá nhân tựu thị lạp cáp nhĩ, đương nhiên hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất cá y cư, na tựu thị kỳ tha nhân thủ lí đa thiếu đô nã trứ nhất ta đông tây, chỉ hữu tha thị song thủ không không đích.
“Thân ái đích lạp cáp nhĩ, hảo cửu bất kiến.” Thạch hỉ đồng song thủ hợp thập, vi vi cung thân, dụng anh ngữ hướng đối phương vấn hảo.
“Na mạ tê đôi. Thạch, hảo cửu bất kiến.”
Lạp cáp nhĩ dã cung thân hành lễ chi hậu, án chiếu trung quốc lễ nghi, hựu cân thạch hỉ đồng ác liễu hạ thủ. Nhượng thạch lỗi kinh hỉ đích thị, giá cá lạp cáp nhĩ cương tài thuyết hảo cửu bất kiến đích thời hầu, dụng đích cánh nhiên thị trung văn, tha đổng trung văn?
Thạch hỉ đồng dã lăng liễu nhất hạ, kỳ thật tha dã bất tri đạo lạp cáp nhĩ đổng trung văn, ký đắc thượng thứ kiến diện đích thời hầu, hoàn thị kỉ niên tiền, na thời hầu thạch hỉ đồng hoàn thị cương cương đương thượng thái thạch quốc tế á thái bắc phương phân công tư đích lão tổng, nhi lạp cáp nhĩ hảo tượng dã bất đổng trung văn.
“Lạp cáp nhĩ, nhĩ học liễu trung văn?” Thạch hỉ đồng dụng tự chính khang viên đích hán ngữ vấn đạo.
“Tòng khứ niên khai thủy thỉnh liễu nhất cá trung văn lão sư, học liễu nhất điểm điểm.” Lạp cáp nhĩ mạn mạn đích thuyết đạo, giá thời hầu tài thính xuất lai, tha trung văn bất thị ngận lưu lợi, nhi thả ngận đa phát âm dã bất chuẩn.
“Lạp cáp nhĩ, giá thị ngã nhi tử, toàn danh thạch lỗi, tại ngũ phương tập đoàn công tác.” Thạch hỉ đồng giới thiệu đạo.
Thạch lỗi song thủ hợp thập, cung thân hành lễ: “Na mạ tê đôi.”
“Cáp cáp cáp, nhĩ hảo, thị giá ma thuyết ba.” Lạp cáp nhĩ khai hoài đại tiếu, tại dị quốc tha hương, năng hữu nhân dụng gia hương thoại cân tha đả chiêu hô, giá điểm nhượng tha phi thường thụ dụng.
“Lạp cáp nhĩ, ngã môn biệt tại giá nhi hàn huyên liễu, thượng xa, ngã môn biên cật biên liêu, phi cơ thượng đích thực vật bất thái hảo cật ba?” Thạch hỉ đồng tiếu trứ thuyết đạo.
Lạp cáp nhĩ tố xuất nhất phó nhĩ đổng ngã đích biểu tình: “Chân đích ngận bất hảo cật, vị đạo thái đạm liễu.”
“Lạp cáp nhĩ, tri đạo nhĩ hỉ hoan cật lạt đích, ngã đính liễu nhất gia vị đạo ngận lạt đích phạn điếm, tựu thị bất tri đạo nhĩ năng bất năng tiếp thụ.” Thạch hỉ đồng cố ý thuyết đạo.
“Một vấn đề, ngã tựu hỉ hoan cật lạt đích.” Lạp cáp nhĩ giá ta thiên chủy ba lí cảm giác một vị nhi, khả bả tha nan thụ phôi liễu, cấp nhu nhất chủng tân lạt đích vị đạo lai thứ kích tha đích vị lôi.
Lạp cáp nhĩ thử hành tịnh một hữu đái phu nhân, sở dĩ thạch hỉ đồng hòa thạch lỗi dã một hữu đái trứ phu nhân. Như quả lạp cáp nhĩ đái trứ phu nhân, na ma nguyễn chỉ nhu hòa phương toàn tựu tất tu xuất diện, giá thị tha môn đích cơ bổn xã giao lễ tiết.
Thạch lỗi ngận khánh hạnh lạp cáp nhĩ một hữu quốc nội ngận đa xí nghiệp cao quản đích tập quán, xuất quốc công càn, dã yếu tá cơ đái trứ lão bà hài tử khứ ngoạn nhất quyển. Phương toàn hiện tại đĩnh trứ đại đỗ tử, tha khả bất tưởng nhượng tha tham gia giá chủng tràng hợp, nhân đa bất thuyết, hoàn luy.
Lai đáo đình xa tràng, đương khán đáo lai tiếp tha môn đích xa tử, cánh nhiên thị lộ hổ đích thời hầu, lạp cáp nhĩ nhãn tình lượng liễu nhất hạ. Giá cá thạch hỉ đồng hữu tâm liễu, bất quá giá ma thuận trứ tha đích tâm ý lai, khủng phạ bất chỉ thị tự cựu nhi dĩ ba?
Thạch lỗi thân tự đương tố tư cơ, cấp lạp cáp nhĩ hòa thạch hỉ đồng khai xa, nhượng lạp cáp nhĩ canh gia đích mãn ý. Thạch hỉ đồng cánh nhiên nhượng tha nhi tử cấp ngã môn khai xa, giá cá lễ tiết khả thái trọng liễu.
Thạch hỉ đồng cân lạp cáp nhĩ tại hậu diện dụng anh ngữ giao đàm, thạch lỗi dã chỉ thính cá nhất lân bán trảo đích, một bạn pháp, tha tuy nhiên hiện tại nỗ lực học liễu anh ngữ, đãn thời gian thái đoản, tối cận canh thị thiên thiên tâm hệ hoài dựng đích phương toàn, nhi một thỉnh lão sư quá lai.
Nhất trực khai đáo đính hảo đích tương thái quán, thạch lỗi hạ xa, tương xa môn lạp khai.
Giá biên thạch lỗi tảo dĩ kinh an bài hảo, khán đáo lộ hổ đình tại môn khẩu, tựu hữu nhân xuất lai nghênh tiếp, nhất trực tương tha môn lĩnh nhập bao sương.
Giá thị nhất cá ngận đại đích bao sương, túc hữu kỉ thập bình mễ, trung gian nhất trương đại viên trác, năng tọa thập kỉ cá nhân, chiêu đãi lạp cáp nhĩ nhất hành nhân, xước xước hữu dư.
Điểm thái đích thời hầu, thạch lỗi dã đặc ý chú ý liễu, nhất định bất năng hữu ngưu nhục, ngưu tại ấn độ khả thị thần vật, thậm chí lộ thượng đích xa đô yếu vi ngưu nhượng lộ, như quả xan trác thượng xuất hiện nhất đạo ngưu nhục, na kim thiên tựu triệt để hoàn đản liễu.
Hoàn hảo, lạp cáp nhĩ tuy nhiên tín phụng phật giáo, đãn thị ấn độ na biên đích phật giáo, mỗi nguyệt trai giới nhật cật tố, kỳ tha thời hầu hoàn thị cật nhục đích, phủ tắc thạch lỗi hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma điểm thái, nan đạo thượng nhất trác lạt tiêu?
Tửu thủy tuyển trạch đích thị uy sĩ kỵ, giá cá bỉ giác thích hợp ấn độ nhân đích khẩu cảm, nhi thả tại ấn độ mại đích phi thường quy, tựu tương đương vu xo tại tại quốc nhân tâm trung đích ấn tượng.
Thạch lỗi đích tả thủ nhất trực tại trác tử hạ diện, một hữu nã thượng lai. Tại ấn độ, hữu thủ đại biểu trứ khiết tịnh, tả thủ đại biểu trứ khảng tạng. Bỉ như tha môn dụng hữu thủ trảo phạn cật, tả thủ dụng lai sát thí cổ.
Lai bang trứ đảo tửu đích phục vụ viên đô bị cáo tri, tả thủ bối hậu, dụng hữu thủ đan thủ nã tửu bình đảo tửu, thượng thái đích thời hầu, dã chỉ năng dụng hữu thủ, tả thủ tuyệt đối bất năng dụng.
Đương nhiên, hữu giá ma hà khắc đích yếu cầu, thạch lỗi dã thị thừa nặc cấp mỗi cá phục vụ viên bất phỉ đích tiểu phí, na ta phục vụ viên đương nhiên hội tuân thủ, bất thị vi liễu tôn trọng biệt nhân đích lễ nghi, thuần túy thị vi liễu tiểu phí.
Kính tửu đích thời hầu, thạch lỗi dã thị chỉ dụng hữu thủ cử bôi, giá nhượng lạp cáp nhĩ tâm lí canh gia thư phục liễu. Tha dã liễu giải quá nhất ta trung quốc văn hóa, tri đạo tại trung quốc, kính tửu đích thời hầu song thủ tài biểu kỳ tôn kính, giá thị thạch lỗi tại khắc ý tị miễn sử dụng tả thủ.
Lễ hạ vu nhân, tất hữu sở cầu!
Như quả thạch hỉ đồng chỉ thị phổ thông nhất cá chiêu đãi, tựu tưởng lão bằng hữu liêu thiên nhất dạng, lạp cáp nhĩ chỉ nhu yếu tại thạch hỉ đồng khứ ấn độ đích thời hầu, chiêu đãi thạch hỉ đồng nhất thứ tựu cú liễu.
Đãn thị thạch hỉ đồng bả nhi tử khiếu thượng, tịnh thả xử xử tôn trọng tha môn ấn độ đích lễ nghi, giá tựu nhượng tha hữu ta khán bất thấu, nan đạo thái thạch quốc tế đối tháp tháp khí xa công tư hữu thập ma tưởng pháp?
“Tiểu thạch, cương tài thính nhĩ phụ thân đề liễu nhất cú, nhĩ thị tố thập ma đích?” Lạp cáp nhĩ chung vu vấn xuất liễu thạch lỗi đẳng liễu khoái nhất cá tiểu thời đích thoại.
“Ngã tại ngũ phương tập đoàn tố kinh lý, ngũ phương tập đoàn thị tố đại lý đích công tư, mục tiền thị trung quốc đồng hành đệ nhất, vị lai dã hội thị đệ nhất.” Thạch lỗi khoái tốc thuyết đạo.
Lạp cáp nhĩ chủy giác câu khởi nhất cá tiếu dung, nguyên lai thị tại giá nhi đẳng trứ tha ni.
“Giá ma thuyết ngũ phương tập đoàn, ứng cai dã hữu đại lý xa lượng tiêu thụ đích nghiệp vụ?”
“Đương nhiên, ngã môn bất đãn hữu giá phương diện đích nghiệp vụ, nhi thả tố đắc dã bất thác.”
“Cân ma đô đại xương hành bỉ ni?” Lạp cáp nhĩ kế tục vấn đạo.
Thạch lỗi tiếu liễu tiếu: “Tạm thời tại giá nhất phương diện, đại xương hành thị lĩnh tiên ngã môn đích. Bất quá ngã môn công tư hạ nhất bộ đích trọng điểm, tựu thị tại xa lượng đại lý phương diện, ngã môn hội đầu nhập cự ngạch đích tư kim, kiến lập cừ đạo, bảo chứng khách hộ giao cấp ngã môn đích sản phẩm, năng cú mại đáo trung quốc mỗi nhất cá giác lạc.”
Thính đáo thạch lỗi thản ngôn thừa nhận bất như đại xương hành, giá nhượng lạp cáp nhĩ đối thạch lỗi đích hảo cảm canh thậm liễu: “Ngã tri đạo liễu, vãn thượng ngã tưởng cân nhĩ liêu liêu.” ( vị hoàn đãi tục )
ps: Cầu thôi tiến phiếu a