Siêu phẩm tâm thuật đệ ngũ bách bát thập cửu chương cơ hội đáo thủ ( cầu đính cầu phiếu ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Siêu phẩm tâm thuật>>Siêu phẩm tâm thuật tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ bách bát thập cửu chương cơ hội đáo thủ ( cầu đính cầu phiếu )

Đệ ngũ bách bát thập cửu chương cơ hội đáo thủ ( cầu đính cầu phiếu )


Canh tân thời gian:2015 niên 08 nguyệt 19 nhật tác giả:Cùng tứPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Cùng tứ|Siêu phẩm tâm thuật
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!



Nhất miểu ký trụ ái khứ, vi nâm đề cung tinh thải tiểu thuyết duyệt độc.

Cật quá phạn, thạch lỗi an bài hảo đích nhân quá lai khai xa, tống lạp cáp nhĩ nhất hành nhân khứ tửu điếm hưu tức. Tọa phi cơ bổn lai tựu đĩnh luy đích, trung ngọ hựu hát liễu tửu, lạp cáp nhĩ hạ ngọ khẳng định yếu thụy nhất giác.

Thạch lỗi khước một hữu hưu tức, nhi thị đả điện thoại cấp phương hiếu tổ: “Nhượng nhĩ trảo đích cao tăng trảo đáo liễu một hữu? Khách nhân dĩ kinh lai liễu.”

“Tỷ phu, ngã bạn sự nhi, nhĩ phóng tâm. Tạc thiên vãn thượng cao tăng tựu dĩ kinh bị ngã tiếp lai liễu, trung ấn hỗn huyết, bất đãn đổng ấn độ ngữ hòa trung văn, anh ngữ dã một vấn đề. Tựu thị một thập ma danh khí, trường tương thượng khán, tuyệt đối thị cao tăng, chủy lí kệ ngữ nhất sáo nhất sáo đích, thính khởi lai dã tượng thị cao tăng.” Phương hiếu tổ thuyết đạo.

“Nhĩ tòng na nhi trảo lai đích?”

“Thác bằng hữu, tòng vân điên na biên trảo lai đích. Tha tại đương địa hoàn đĩnh hữu danh đích, nhi thả dã hữu tông giáo hiệp hội đích chứng thư, thỏa thỏa đích chính bài phật học đại sư.”

“Hành, na hiện tại tha tại na, ngã quá khứ cân tha kiến nhất diện.” Thạch lỗi hiện tại hữu ta hậu hối, tạc thiên tựu ứng cai cân giá vị cao tăng kiến nhất diện đích, thí tham tha thị chân thị giả. Kim thiên diện đối lạp cáp nhĩ, khẳng định yếu sử dụng tha tâm thông, thứ sổ thị cá ngận đại đích hạn chế a.

Đáo liễu cấp đại sư an bài đích tửu điếm, thạch lỗi trứu liễu hạ mi đầu, ngận phổ thông đích khoái tiệp tửu điếm tiêu gian, giá thị bất thị hữu ta đãi mạn đại sư liễu?

Thạch lỗi khán liễu phương hiếu tổ nhất nhãn, phương hiếu tổ cản khẩn giải thích: “Giá khả bất thị ngã đích ý tư, thị tha phi yếu giá dạng, yếu bất thị ngã lan trứ, tha nguyên bổn đả toán trụ tối liêm giới đích tiểu lữ quán ni, ngã khai thủy cấp tha đính đích thị ngũ tinh cấp tửu điếm.”

Khinh khinh khấu hưởng phòng môn, phiến khắc công phu, phòng môn lạp khai, lộ xuất nhất cá quang lượng đích não đại.

“Bổn tâm pháp sư, đả nhiễu liễu.”

“Thị nhĩ môn a, hà lai đả nhiễu chi thuyết, khoái thỉnh tiến.” Bổn tâm trắc liễu hạ thân tử, nhượng thạch lỗi tha môn tiến lai.

“Đại sư tạc vãn hưu tức đích khả hảo?”

“Đả tọa nhất vãn, để ngự tâm ma.”

Thạch lỗi sá dị đích khán trứ phương hiếu tổ, xá ý tư? Phương hiếu tổ thấu cận thạch lỗi nhĩ biên, tiểu thanh thuyết đạo: “Giá nhi phụ cận hữu đại học.”

Thạch lỗi đốn thời liễu nhiên vu hung, na hoàn chân nan vi đại sư liễu.

“Đại sư năng thừa thụ đắc trụ dụ hoặc, khả kiến phật pháp tinh thâm.”

Bổn tâm pháp sư khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Toán bất thượng phật pháp tinh thâm. Chỉ thị ngã niệm kinh thanh âm bỉ giác đại, cảm hóa liễu tha nhân nhi dĩ.”

Xá ý tư? Niệm kinh thanh âm bỉ giác đại, cảm hóa liễu tha nhân? Ngã sát, giá lão hòa thượng cai bất hội niệm kinh bả cách bích tao niên niệm đắc bất cử liễu ba? Thoại thuyết thính na phật kinh ngâm xướng. Nhất bàn nhân hoàn chân nan sinh đích khởi dục vọng.

Sách sách sách, cách bích đích tao niên chân khả liên, hảo bất dung dịch chu mạt bả muội tử ước xuất lai, kết quả……

“Bổn tâm pháp sư, ngã tối cận tâm phiền khí táo. Khả phủ thỉnh đại sư niệm đoạn kinh văn, bình tĩnh ngã đích nội tâm?”

Bổn tâm pháp sư vi vi nhất tiếu: “Thi chủ diện sắc hồng nhuận, mi vũ gian đái trứ hỉ ý, hà lai tâm phiền khí táo chi thuyết? Thảng nhược nhĩ chân tưởng thính kinh văn, na ngã tựu niệm nhất đoạn cấp nhĩ, khả sử nhĩ đầu não thanh tỉnh.”

Bổn tâm pháp sư bàn thối tọa tại sàng thượng, thạch lỗi dã thoát liễu hài tử, bàn thối tọa tại lánh ngoại nhất trương sàng thượng.

“Mu bồ đề……”

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, thạch lỗi tranh khai nhãn tình, tự kỷ cương tài thị thụy trứ liễu mạ? Hảo tượng hựu bất thị. Tha hiện tại cảm giác đầu não phi thường đích thanh tỉnh. Khán khán thủ biểu, bất quá tài quá liễu bán cá đa tiểu thời nhi dĩ, yếu chân thị thụy trứ liễu, tinh thần tuyệt đối một hữu giá ma hảo.

“Thi chủ, nhĩ tỉnh liễu, cảm giác chẩm ma dạng?”

Thạch lỗi quyết định phóng khí tha tâm thông, tựu bằng giá nhất thủ phật kinh ngâm xướng, giá cá bổn tâm đại sư, tựu tuyệt đối thị hữu chân bổn sự đích nhân.

“Bổn tâm đại sư, ngã hữu nhất cá tòng ấn độ lai đích bằng hữu. Tín phụng phật tổ, cải nhật ngã khả phủ đái tha lai bái phóng nhất hạ đại sư?” Thạch lỗi song thủ hợp thập, thân thể vi vi tiền khuynh.

“Đương nhiên khả dĩ, ngã khứ niên cương cân thái quốc đích phật học đại sư giao lưu quá. Như kim năng tại cân ấn độ đích đại sư giao lưu, bất thắng vinh hạnh. Thuyết khởi lai, ngã mẫu thân hoàn thị ấn độ nhân ni, khả tích ngã tòng lai một khứ quá ấn độ.”

“Giá thứ sự tình hoàn thành, ngã khả dĩ tư trợ đại sư khứ ấn độ, thái quốc đẳng địa du lịch nhất phiên, khứ bái phóng nhất hạ na biên đích phật học đại sư.”

“Na tựu đa tạ thi chủ liễu.”

Thạch lỗi khởi thân. Phách tỉnh tọa tại y tử thượng thụy trứ liễu đích phương hiếu tổ: “Khởi lai, tẩu liễu, nhĩ hoàn chân năng thụy đắc trứ, cáp lạt tử sát nhất hạ.”

“Ân? Tỷ phu, tẩu liễu a, đẳng đẳng ngã.” Phương hiếu tổ dụng thủ bối sát liễu hạ chủy giác, truy thượng thạch lỗi.

Vãn thượng đích thời hầu, thạch lỗi tái thứ khứ đáo lạp cáp nhĩ tha môn cư trụ đích tửu điếm, kim thiên vãn thượng đính đích thị xuyên thái quán, cân tương thái đích vị đạo hựu hữu bất đồng, đãn đồng dạng hữu ngận đa tân lạt đích khẩu vị.

“Tiểu thạch, nhĩ môn trung quốc đích thực vật, ngã ngận hỉ hoan.” Lạp cáp nhĩ mãn ý đích thuyết đạo.

“Hỉ hoan na tựu đa thí thí bất đồng chủng loại đích thái thức, ngã môn trung quốc, khả thị hữu trứ bát đại thái hệ, thập kỉ chủng tiểu thái hệ ni, túc cú nâm mỗi thiên hoán trứ hoa dạng, cật hảo đa thiên đích.”

“Cáp cáp cáp. Tiểu thạch, ngã ngận hảo kỳ, vi thập ma vãn thượng nhĩ tịnh một hữu khuyến tửu, ngã ký đắc nhĩ môn trung quốc nhân ngận hỉ hoan khuyến tửu đích.” Lạp cáp nhĩ vấn đạo.

“Nhân vi ngã giác đắc nâm bất thái tưởng hát. Tửu thị hảo đông tây, bất quá yếu thích lượng, hát đa liễu thương thân thể, hoàn dung dịch nhượng nhân thần chí bất thanh. Ái \ khứ \ tiểu \ thuyết \ võng kim thiên nâm khiếu ngã lai, ứng cai thị tưởng khảo lượng nhất hạ ngã, thiếu hát tửu vi diệu.”

Lạp cáp nhĩ mi mao thiêu liễu nhất hạ, một tưởng đáo giá cá tiểu thạch bất đãn chiêu đãi tố đích phi thường bất thác, hoàn ngận đổng đắc chưởng ác phân thốn.

“Na hảo, ngã tựu trực tiếp vấn nhĩ liễu, nhĩ phụ thân giá thứ chiêu đãi ngã, mục đích thị bất thị vi liễu nhĩ, hoặc giả thuyết thị vi liễu ngũ phương tập đoàn?”

“Một thác, như quả bất thị nhân vi giá cá, ngã phụ thân hội khứ ma đô bái phóng nâm, nhi bất thị thỉnh nâm lai kinh thành.”

“Hảo, na nhĩ ngũ phương tập đoàn, thị bất thị dã tưởng đại lý ngã môn tháp tháp khí xa công tư đích sản phẩm? Nhĩ thị tưởng đại lý lộ hổ, hoàn thị tiệp báo?”

Thạch lỗi bình tĩnh đích khán trứ lạp cáp nhĩ: “Tháp tháp khí xa công tư công tư hảo tượng bất chỉ hữu lộ hổ hòa tiệp báo lưỡng cá phẩm bài, ngã môn tưởng yếu đại lý sở hữu đích, bao quát tạp xa, đại ba xa, tư gia xa đẳng sở hữu xa hình!”

“Na khán lai bất thái khả năng, ngã môn giá thứ chỉ chuẩn bị tương lộ hổ hòa tiệp báo tại trung quốc thị tràng thôi quảng, kỳ tha phẩm bài, hoàn một tố hảo đả toán ni.”

“Bất đối ba, quý công tư thu cấu liễu nam hàn đại vũ, thành lập tháp tháp đại vũ công tư, chủ yếu diện hướng đích thị tràng, nan đạo thị nam hàn mạ?” Thạch lỗi tâm thuyết, nhĩ hồ lộng sỏa tử ni, tháp tháp đại vũ diện hướng đích thị tràng, phân minh tựu thị trung quốc.

“Khả thị tháp tháp đại vũ chủ yếu đích sản phẩm thị thương dụng xa, dã tựu thị tạp xa, nhi thả thị trọng hình tạp xa. Ngã môn giá thứ lai đích chủ yếu mục đích, thị đàm luận tiệp báo lộ hổ đích tiêu thụ vấn đề, giá căn bổn tựu thị lưỡng hồi sự.”

“Nhĩ tưởng tha thị lưỡng hồi sự, tha tựu thị lưỡng hồi sự, nhĩ tưởng tha thị nhất hồi sự, tha tựu thị nhất hồi sự. Ngã môn ngũ phương tập đoàn, thị quốc nội tối đại đích đại lý công tư, một hữu chi nhất. Nhi thả kim niên ngã môn công tư tức tương thượng thị, dã tựu biểu kỳ trứ ngã môn đích tài vụ canh gia công khai thấu minh, bất hội lộng hư tác giả.”

“Nhĩ đích ý tư, ma đô đại xương hành khả năng tại tài vụ thượng tạo giả?”

“Ngã một giá ma thuyết quá, ngã chỉ thị thuyết ngã môn đích tài vụ canh gia thấu minh. Công tư đích quy mô, thật lực, ngã môn ngũ phương tập đoàn đô chiêm cư ưu thế, nhi thả ngã môn hoàn hữu nhất cá bỉ giác đại đích ưu thế, na tựu thị thái thạch quốc tế ủng hữu quốc nội hảo kỉ cá đại hình cảng khẩu đích cổ phân, tại vận thâu phương diện, khả dĩ cấp nhĩ môn đái lai bất thiếu phương tiện. Đáo liễu quốc nội, ngã môn hữu vật lưu tử công tư, vận thâu năng lực dã bất thị đại xương hành năng bỉ nghĩ đích.”

“Thái thạch quốc tế thị thái thạch quốc tế, ngũ phương tập đoàn thị ngũ phương tập đoàn, giá thị lưỡng gia công tư ba?”

“Ngũ phương tập đoàn đích cổ quyền tổ thành thị giá dạng đích, tối đại cổ đông thị ngã đích nhạc phụ, dã tựu thị ngã thê tử đích phụ thân, ngã thị đệ nhị cổ đông, đệ tam cổ đông thị thái thạch quốc tế á thái phân công tư, đệ tứ cổ đông thị ngã thê tử, đệ ngũ cổ đông thị ngã thê tử đích cô cô, ngã môn chưởng ác ngũ phương tập đoàn bách phân chi bách đích cổ phân. Bất thuyết thái thạch quốc tế bổn thân tựu tại lí diện tham cổ, đan thuyết ngũ phương tập đoàn khả dĩ toán thị ngã đích sản nghiệp, nhĩ thuyết ngã phụ thân hội bất hội bang trợ ngã?”

Lạp cáp nhĩ giá tài tri đạo, nguyên lai ngũ phương tập đoàn cánh nhiên thị nhất cá gia tộc thức đích xí nghiệp, na năng phát triển đáo kim thiên đích quy mô, hoàn chân đĩnh bất dung dịch đích.

“Nhĩ thuyết đích chỉ thị nhất ta vận thâu phương diện đích ưu thế, khả thị tiêu thụ ni? Nhĩ môn căn bổn tựu một hữu thử loại đích tiêu thụ kinh nghiệm, chẩm ma bảo chứng ngã môn đích khí xa tiêu thụ ngận hảo? Đại xương hành tựu bất đồng liễu, tha môn đại lý đích tân lợi, tại nhĩ môn quốc gia mại đích phi thường hảo, giá điểm bất thuyết thị kỳ tích, đãn dã thị tha môn đích bổn sự. Chỉ yếu tha môn án bộ tựu ban đích bang trợ ngã môn tiệp báo lộ hổ, ngã môn giá lưỡng cá phẩm bài, tựu năng tấn tốc sinh căn phát nha.”

“Bất đối, đại xương hành xác thật đại lý đích tân lợi tiêu thụ bất thác, đãn nhĩ dã thuyết liễu, tha môn đại lý liễu tân lợi, hoàn đại lý liễu hảo kỉ cá cao đoan phẩm bài, kỉ hồ sở hữu đích tư gia xa xa hình, tha môn công tư đô hữu đại lý, đãn thị nhĩ hoàn kiến đáo na cá tiêu thụ xưng đắc thượng kỳ tích? Nhân vi tha môn tinh lực hữu hạn, căn bổn bất khả năng đồng thời chiếu cố đích quá lai giá ma đa phẩm bài.”

“Na nhĩ môn tựu hành mạ? Nhĩ môn căn bổn một hữu khách hộ tư nguyên. Ngã liễu giải liễu nhất hạ, nhĩ môn ngũ phương tập đoàn dã xác thật hữu nhất điểm điểm đại lý khí xa tiêu thụ đích kinh nghiệm, đãn thị nhĩ môn đại lý đích xa, đô thị nhất vạn mỹ nguyên dĩ hạ đích đê đoan xa, cân ngã môn đích định vị hữu trứ bổn chất đích khu biệt, dã tựu thị thuyết nhĩ môn đích khách hộ, căn bổn bất phù hợp ngã môn đích yếu cầu.”

“Kháp kháp tương phản, ngã môn đích khách hộ, tài thị tối phù hợp quý công tư yếu cầu đích. Nhất gia 4S điếm, cận năng đại lý nhất chủng phẩm bài, giá điểm nâm bất phủ nhận ba? Tha môn đại xương hành đích khách hộ, đại lý đích đô thị đan nhất phẩm bài, tựu toán tưởng yếu khai đệ nhị gia điếm, dã hoàn thị đồng dạng đích phẩm bài, chỉ bất quá tại lánh ngoại nhất cá thành thị nhi dĩ. Thí vấn tha môn na nhi lai đích tư kim hòa tinh lực, đồng thời đại lý kỉ cá cao đoan phẩm bài? Ngã môn đích khách hộ tựu bất đồng liễu, tòng tiểu tố đáo đại, tha môn chỉ yếu hữu cơ hội, tá tiền dã hội khai nhất gia lộ hổ đích 4S điếm, giá năng hoàn thành tha môn đích mộng tưởng.”

Thạch lỗi thuận tiện cung duy liễu nhất hạ lộ hổ phẩm bài, quả nhiên nhượng lạp cáp nhĩ phi thường thụ dụng.

Lạp cáp nhĩ điểm điểm đầu, thạch lỗi kiểm sắc khước biến đắc thập phân nan khán. Tại ấn độ, điểm đầu biểu kỳ phủ định, diêu đầu tài thị khẳng định. Lạp cáp nhĩ hiện tại điểm đầu, thuyết minh tha tịnh bất đồng ý thạch lỗi đích thuyết pháp.

Nan đạo hoàn thị bất hành mạ, tha dĩ kinh bả ngũ phương tập đoàn đích ưu thế đô thuyết xuất lai liễu, giá ta hoàn thị vô pháp đả động lạp cáp nhĩ mạ, liên cấp ngũ phương tập đoàn nhất cá công bình cạnh tranh đích cơ hội đô bất hành?

“Ngã đối nhĩ giá ta thuyết từ, bất thái đồng ý, đãn thị ngã đối nhĩ giá cá nhân phi thường khán hảo. Giá dạng ba, nhĩ môn ngũ phương tập đoàn dã tố nhất phân phương án, nhất cá tinh kỳ nội, giao cấp ngã, như quả nhĩ môn đích phương án nhượng ngã mãn ý, na ngã hội khảo lự tương tháp tháp khí xa công tư đích mỗ ta phẩm bài trung quốc khu tiêu thụ, giao cấp nhĩ môn ngũ phương tập đoàn lai đại lý.” ( vị hoàn đãi tục. )

Bão khiểm, tạc thiên lạp đỗ tử, hậu bán dạ tài thụy trứ, kim thiên khởi vãn liễu. Thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.

Thượng nhất chương|Siêu phẩm tâm thuật mục lục|Hạ nhất chương