Võ hiệp tiên hiệp
Đối thủy hệ pháp tắc đột nhiên hữu liễu tân đích lĩnh ngộ chi hậu, lưu ba mã thượng trảo trụ giá cá cơ hội, khai thủy bình sinh tối trọng yếu đích nhất thứ bế quan.
Vi liễu năng cú nhất cử đột phá tối hậu đích bình cảnh, tiến giai thủy hệ đạo tổ, phàm thị đối giá thứ tham ngộ hữu sở bì ích đích thủ đoạn, lưu ba toàn bộ dụng liễu xuất lai.
Đối tu luyện hữu sở bang trợ đích tứ chủng trọng yếu tiên đan, lưu ba phân biệt phục dụng. Tiên chi sấu hồn đan năng cú tái thứ tăng cường tha đích linh hồn cường độ, thị tha phục dụng đích đệ nhất mai đan dược. Ngưng bích hãn hải đan năng cú thác triển tha đích linh hồ phạm vi, tái thứ kháng thật tha đích cơ sở, giá thị tha phục dụng đích đệ nhị mai đan dược. Kim liên diệu ngộ đan hòa tử ngọc phá chướng đan thị tăng cường ngộ tính, phá trừ bình cảnh đích tối giai đan dược, thị tha giá thứ bế quan tất bất khả thiếu đích lưỡng chủng phụ trợ đan dược, giá lưỡng chủng đan dược tha các tự chuẩn bị liễu thập kỉ khỏa, túc cú tha liên tục phục dụng, trực đáo bế quan kết thúc.
Trừ liễu giá ta đan dược chi ngoại, không minh tâm đăng thị tha tối vi ỷ trọng đích nhất kiện phụ trợ linh bảo, hữu không minh tâm đăng chấn nhiếp thần hồn, khả dĩ nhượng tha bách tà bất xâm, vạn tà bất nhập, tâm linh thủy chung bảo trì không minh trừng triệt.
Nhượng lưu ba lược vi di hám đích thị, nham phi đạo chủ đích linh hồn bổn nguyên bị tha luyện hóa thành liễu thiên đạo thần văn hòa thần thông chủng tử, như quả tái hữu nhất cá đạo chủ đích linh hồn bổn nguyên chuyển hóa vi lĩnh ngộ chi lực, tha đột phá bình cảnh đích bả ác tựu canh đại liễu. Bất quá tha tích toàn đích linh hồn bổn nguyên hoàn hữu ngận đa, tuy nhiên đẳng cấp tối cao đích nhất ta dĩ kinh bị tha sử dụng, đãn đỉnh đa thị tiêu háo đích thời gian trường nhất ta, ứng cai năng cú đạt đáo đồng dạng đích hiệu quả, lưu ba đối giá thứ bế quan hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.
Tố hảo nhất thiết chuẩn bị chi hậu, lưu ba bính khí sở hữu tạp niệm, tâm linh tiến nhập đại tịch tĩnh chi trung.
Hữu liễu giá ma đa đích tiền kỳ chuẩn bị, lưu ba đích tham ngộ quá trình phi thường thuận lợi, tại vô tư vô tưởng chi trung, tha đích tâm linh tiến nhập liễu yểu yểu minh minh đích kỳ diệu trạng thái, tha tự hồ dĩ kinh hóa thân vi nhất tích thủy, thảng dương tại uông dương hồ bạc chi trung. Hữu thời tha thị thiên thượng tích lạc đích tế vũ, hữu thời thị hoãn hoãn lưu thảng đích thanh tuyền, hữu thời thị bôn dũng đích đại hà, hữu thời thị bình tĩnh đích nhất hoằng đàm thủy, hữu thời thị nhất tiết thiên trượng đích bộc bố. Hữu thời thị bạch lãng thao thiên đích đại hải.. Tại bất đồng đích hoàn cảnh trung, tha thể ngộ trứ thủy đích viên nhu, kiên nhận, ninh tĩnh, cuồng bạo, hung dũng...
Bất tri bất giác gian, nhất cá nguyệt quá khứ liễu.. Bán niên quá khứ liễu.. Nhất niên quá khứ liễu.. Tam niên quá khứ liễu...
Ngũ niên thời gian tiễu nhiên nhi thệ, lưu ba đích thủy hệ pháp tắc chung vu tham ngộ đáo liễu tối vi quan kiện đích thời khắc.
Lưu ba đối vu thủy hệ pháp tắc đích mỗi nhất cá phân chi đô dĩ kinh liễu như chỉ chưởng. Tại giá ngũ niên đích tham ngộ trung, tha cảm giác sở hữu tế vi phân chi dã đô dĩ kinh năng cú giao dung tại nhất khởi, lý luận thượng tha đích thủy hệ pháp tắc dĩ kinh tham ngộ viên mãn.
Tha hiện tại hữu tín tâm minh khắc xuất tối viên mãn đích thủy hệ thiên đạo thần văn, tịnh thả bả giá cá thần văn lạc ấn tại tha đích chân linh chi thượng.
Giá thị tối quan kiện đích nhất bộ, giá nhất bộ mại xuất. Tựu hội dẫn lạc đạo chủ thiên kiếp, như quả thành công, tha tựu khả dĩ thuận lợi tấn cấp thủy hệ đạo chủ, chỉ yếu tại độ quá đạo chủ thiên kiếp chi hậu, tại thủy hệ thế giới bổn nguyên trung lưu hạ tự kỷ đích chân linh ấn ký, tha tựu hội thành vi thủy hệ đạo tổ. Như quả thất bại, tựu hội chân linh phá toái, đại hạn đáo lai. Đương nhiên, lưu ba hoàn hữu hoàn mỹ phẩm chất đích cửu chuyển hoàn dương đan, tha hoàn hữu nhất thứ trọng tân lai quá đích cơ hội.
Lưu ba tòng thâm tằng nhập định trung tỉnh lai. Dụng liễu nhất thiên thời gian, nhượng tự kỷ đích pháp lực hòa tâm thần toàn bộ khôi phục đáo tối giai trạng thái, giá tài khai thủy mại xuất tối hậu nhất bộ.
Nhất hệ pháp tắc đạt đáo cực hạn cảnh giới chi hậu, tựu khả dĩ cảm ứng đáo thế giới bổn nguyên đích tồn tại, tại chân linh thượng minh khắc thiên đạo thần văn, tất tu dẫn lạc thế giới bổn nguyên tài năng tố đáo. Lưu ba yếu tố đích đệ nhất bộ tựu thị cảm ứng đáo thủy hệ thế giới bổn nguyên, tịnh tòng trung dẫn lạc nhất ti thủy hệ bổn nguyên, tác vi minh khắc thần văn đích động lực.
Cảm ứng thủy hệ thế giới bổn nguyên đích tồn tại tịnh bất nan tố đáo, lưu ba tĩnh tâm ngưng thần chi hậu, ngận khoái tựu cảm ứng đáo liễu hữu như uông dương đại hải đích huyền hắc sắc thủy hệ thế giới bổn nguyên. Cảm ứng đáo thủy hệ thế giới bổn nguyên đích tồn tại bất toán gian nan. Đãn thị tòng trung dẫn lạc nhất ti tựu bất dung dịch liễu, yếu tố đáo giá nhất bộ trừ liễu thủy hệ pháp tắc yếu đạt đáo cực hạn cảnh giới chi ngoại, hoàn nhu yếu hữu cực vi cường hãn đích linh hồn chi lực, chỉ hữu linh hồn chi lực đạt đáo nhất định đích cường độ. Tài năng bả thế giới bổn nguyên cường hành dẫn lạc hạ lai, linh hồn chi lực việt cường, dẫn lạc đích quá trình tựu việt dung dịch, phản chi tựu việt gian nan.
Lưu ba đích linh hồn chi lực tự nhiên thị cực vi cường đại, nhân thử tha dẫn lạc thủy hệ thế giới bổn nguyên đích quá trình ngận khinh tùng.
Nhất ti huyền hắc sắc đích thủy hệ thế giới bổn nguyên xuất hiện tại lưu ba đích thức hải chi trung, lưu ba khai thủy thao khống giá nhất ti thủy hệ thế giới bổn nguyên. Tại tự kỷ đích chân linh chi thượng minh khắc thủy hệ thiên đạo thần văn.
Dẫn lạc thủy hệ thế giới bổn nguyên đích na nhất khắc, đạo chủ thiên kiếp dã khai thủy hàng lâm.
Đạo chủ thiên kiếp phân vi lưỡng cá giai đoạn, minh khắc thiên đạo thần văn đích giá nhất đoạn thời gian nội, chỉ hội hàng hạ linh hồn thiên kiếp. Như quả thiên đạo thần văn minh khắc thành công, hội căn cư độ kiếp chi nhân đích công đức hòa nghiệp lực đa quả, chước tình hàng hạ đạo chủ lôi kiếp.
Như quả độ kiếp chi nhân đích công đức đa vu nghiệp lực, thiên đạo lôi kiếp tiện bất hội hàng lâm, như quả nghiệp lực đa vu công đức, tựu hội hàng hạ đạo chủ lôi kiếp. Nghiệp lực việt đa, lôi kiếp đích sổ lượng hòa uy lực tựu hội việt đại. Như quả kinh lịch đích thị tứ cửu dĩ hạ đích lôi kiếp, nhất bàn đô năng thuận lợi độ quá, lục cửu dĩ hạ đích lôi kiếp, hữu nhất bàn kỉ suất độ quá, lục cửu dĩ thượng đích lôi kiếp, tựu hội cửu tử nhất sinh. Như quả hàng hạ uy lực tối đại đích cửu cửu lôi kiếp, cơ bổn thượng một hữu độ quá đích khả năng.
Lưu ba đích công đức viễn viễn cao vu nghiệp lực, tha chỉ nhu yếu thuận lợi minh khắc xuất thiên đạo thần văn, tựu năng hoàn thành thiên kiếp đích khảo nghiệm, bất tất kinh lịch đạo chủ lôi kiếp đích khảo nghiệm.
Linh hồn thiên kiếp khai thủy chi hậu, vô sổ huyễn tượng tập lai, như quả độ kiếp chi nhân linh hồn cường độ bất cú cao, ý chí bất cú cường, cận cận thị giá nhất hạng càn nhiễu tựu hội nghiêm trọng ảnh hưởng đáo minh khắc thần văn, trí sử độ kiếp công bại thùy thành. Đãn thị giá ta huyễn tượng đối vu lưu ba lai thuyết khước một hữu nhậm hà ảnh hưởng, tha đích linh hồn cường độ vô bỉ cường đại, ý chí lực canh thị vô nhân năng cập, tái gia thượng hoàn hữu không minh tâm đăng hòa càn khôn đỉnh trấn thủ thần hồn, canh gia bất hội thụ đáo giá ta huyễn tượng ảnh hưởng.
Huyễn tượng càn nhiễu chỉ thị linh hồn thiên kiếp trung tối nhu hòa đích thủ đoạn, linh hồn thiên kiếp trung tối nan độ quá đích thị diệt hồn lôi âm.
Mỗi cách nhất cá thời thần, đô hội hữu diệt hồn lôi âm tại độ kiếp giả đích thức hải trung tạc hưởng, hữu thời hầu thị nhất đạo lôi âm, hữu thời hầu khước thị liên miên bất đoạn đích lôi âm, hữu thời lôi âm thanh u, hữu thời khước như hoàng chung đại lữ, tình thiên phích lịch, mỗi nhất đạo lôi âm đô thị nhất thứ châm đối linh hồn đích tối cường công kích, độ kiếp giả sảo hữu bất thận tựu hội thần hồn thụ tổn, hoặc giả thần văn minh khắc thất bại, tạo thành chân linh phá toái đích nghiêm trọng hậu quả.
Diệt hồn lôi âm tuy nhiên lệ hại, đãn thị lưu ba hữu càn khôn đỉnh trấn thủ linh hồn, đối vu tiếp liên tạc hưởng đích lôi âm căn bổn tựu hào bất tại ý, toàn bộ tâm thần đô dụng tại liễu minh khắc thiên đạo thần văn chi thượng.
Nhân vi lưu ba tảo tựu dĩ kinh hoàn chỉnh đích dự diễn quá nhất biến, sở dĩ minh khắc thủy hệ thiên đạo thần văn đích tốc độ cực khoái, thần thức thao khống trứ thủy hệ thế giới bổn nguyên tại chân linh thượng minh khắc xuất nhất đạo hựu nhất đạo thần bí đích điều văn, minh khắc xuất lai đích thiên đạo thần văn việt lai việt hoàn chỉnh.
.....( vị hoàn đãi tục. )