“Cách lạp lạp”
Khán trứ phá toái đích không gian, băng hội đích á thế giới, xá nhĩ đích diện sắc hữu ta ngưng trọng: ‘ áo lạp văn đích lực lượng, chân đích sự phỉ di sở tư a, thái cường liễu. Liệp văn võng.. ’
Chi hậu, tùy trứ hạm nương môn nhất cá tiếp trứ nhất cá đích việt quá tự kỷ tiến nhập đặc chế điện thê, xá nhĩ khước thị một hữu tái động tác, giá nhượng nguyên bổn đóa tại ám xử tị miễn bị chiến đấu ngộ thương đích lâm tiên tam tỷ muội môn, thập phân đích bất giải,
Tối tiên trầm bất tọa đích thị bội nội lạc phách: “Vi hà bất kế tục chiến đấu, tiền bối nhĩ vi hà yếu thừa thụ giá dạng đích vũ nhục mạ?”
Tiên tiền tự kỷ đầu hàng, đối hạm nương lai thuyết, hà chỉ thị vũ nhục, giá giản trực thị giá bối tử đô vô pháp tẩy xoát đích sỉ nhục a, đãn thị, bất đầu hàng, hựu hữu thập ma bạn pháp ni, xá nhĩ dĩ kinh bất thị cương bị kiến tạo xuất lai đích hạm nương liễu, thậm chí khả dĩ thuyết, tha tòng lai một hữu quá chân chính đích đề đốc, tuy nhiên khế ước tại na lí, khả, thuyết nan thính nhất điểm, tòng vị tương tha môn đương nhân khán quá.
Khả tức tiện như thử, tha môn y cựu vi đích khí chất trứ mê, tựu tượng lương cầm trạch mộc nhi tê, vô nghi thị hạm nương nhãn trung tối cao quý xa hoa hữu nội hàm đích tồn tại, thành vi tha đích hạm nương, thị sở hữu hạm nương đích mộng tưởng, giá nhất điểm, tại một hữu bị nhân đông ái quá đích hạm nương tâm mục trung, đô soa bất đa. Khả chính như na cú thoại thuyết đích, một hữu bị nhân đông ái quá, đương nhiên, giá lí đích đông ái tịnh phi na chủng ý tư, nhi thị quan tâm hòa ôn noãn, chỉ hữu chân chính cảm thụ quá ôn noãn, tịnh thả mê luyến thượng na chủng cảm giác đích hạm nương, tài hội minh bạch, thân xử huy hạ đích hạm nương, thị đa ma đích băng lãnh...
Tuy nhiên giá dã thị xá nhĩ tự kỷ đích vấn đề, tằng kinh hữu thành vi giáo hoàng chủ giáo hạm đích cơ hội khước một hữu trân tích, tối hậu tưởng yếu liễu, khước tái dã lai bất cập liễu.
“Dã hứa, thị bổn năng đích bất tưởng trở chỉ tha môn ba...”
“Ân?” Lâm tiên bất giải đích khán trứ xá nhĩ: “Na thị thập ma ý tư?”
“Tát, thùy tri đạo ni,” xá nhĩ tiếu đạo: “Một ủng hữu quá đề đốc đích nhĩ môn, thị bất hội minh bạch đích, hữu thời hầu dã đĩnh tiện mộ nhĩ môn đích, mỗi thiên chỉ yếu mang trứ công tác, thập ma đô bất dụng tư khảo,” thuyết trứ, xá nhĩ thán liễu khẩu khí, tự kỷ chẩm ma nhất hạ tử đa sầu thiện cảm liễu, tựu toán tưởng yếu ủng hữu đề đốc, cảm thụ nhất hạ tòng vị cảm thụ quá đích ôn noãn, dã thị bất khả năng đích sự tình a.
Dĩ tha đích đẳng cấp, nhược tiểu đích đề đốc tha khán bất thượng, cường đại đích đề đốc, tha hựu ngận hiềm khí, tất cánh nhân gia nhất cá cá đích bất thị biến thái tựu thị thân sĩ thoại thuyết, giá lưỡng bất thị nhất cá ý tư? ), tái giả thuyết, dã bất khả năng phóng nhậm tha khứ tố biệt đích đề đốc đích hạm nương a, sở dĩ giá chủng sự, dã chỉ năng tưởng tưởng, một đa thiếu cơ hội đích...
“Chân tiện mộ ni”
“Oanh long long!”
Nhất tằng thông vãng nhị tằng đích điện thê tịnh bất chỉ nhất bộ, nhi tại mỗ nhất bộ lí, lê tỷ, trường môn, lan lợi, phượng tường tứ nhân chính tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ điện thê đáo đạt mục đích địa đích thời khắc.
“Cương tài,” đột nhiên, trường môn khai khẩu đạo: “Tha vi thập ma bất kế tục chiến đấu hạ khứ?”
Tưởng tưởng hoàng phong, bỉ khởi chiến đấu đáo để đích hoàng phong, xá nhĩ khả thị đầu hàng đích ngận càn thúy a, tựu toán bị kim cương phá phôi liễu á thế giới, khả xá nhĩ tất cánh thị ủng hữu trứ hồng lưu chi lực đích âu châu hạm nương, dã bất thị đối áo lạp văn hào vô để kháng lực, kế tục chiến đấu hạ khứ, tựu toán khẳng định hội thâu, dã năng tha nhất đoạn thời gian, khả thiên thiên, xá nhĩ khước phóng khí liễu, giá nhất điểm, trường môn tưởng bất minh bạch.
“Na gia hỏa,” lê tỷ vấn: “Thị tường đầu thảo mạ?”
“Bất thị!” Lan lợi quả đoạn đích hồi đáp đạo: “Dã thỉnh đại tú đa tôn trọng xá nhĩ giá dạng đích hạm nương, tha tuyệt bất thị đại tú nhĩ nhận vi đích na chủng nhân!”
“Bão khiểm.” Lê tỷ tri đạo tự kỷ thuyết thác thoại, bất dụng chất nghi nhất vị hạm nương đích vinh diệu hòa tự tôn, tha dã bất thị chẩm ma bá đạo đích nhân, hữu thác, tự nhiên yếu đạo khiểm.
“Bất quá đại tú nhĩ hữu sở hoài nghi dã thị đối đích,” lan lợi thuyết: “Ngận kỳ quái a, na gia hỏa, tự hồ cân chi tiền đích hoàng phong bất nhất dạng nhĩ môn bất giác đắc mạ?”
“Đích xác,” trường môn: “Lưỡng nhân đích mục đích hoàn toàn bất nhất dạng, hoàng phong thị yếu tương ngã lan tại môn tiền, nhi xá nhĩ, khước chỉ thị tưởng tha diên ngã môn, thậm chí đáo liễu chỉ yếu năng tha diên, thời gian trường đoản đô vô sở vị liễu đích địa bộ, giá thuyết minh thập ma?” Tại tràng đích tứ nhân đô thị bổn thứ hành động đích chỉ huy quan bàn đích giác sắc, chính hảo giá lí hựu hữu trứ bất thác đích cách âm hiệu quả, sở dĩ năng thuyết nhất ta bất thái thích hợp bị kỳ tha cô nương môn thính đáo đích thoại.
“Thị a,” lê tỷ trầm tư đạo: “Vi thập ma ni?”
Sự thật thượng, lan lợi dã tại khảo lự giá cá vấn đề, dữ thử đồng thời, nhất bàng bế mục dưỡng thần đích phượng tường thuyết đạo: “Nhĩ môn hữu một hữu hiện, nhất tằng đích nạp nhĩ tốn, bất kiến liễu.”
“Ân?!” Lê tỷ hoảng nhiên đại ngộ.
“Nhất tằng đích nạp nhĩ tốn!!” Lan lợi dã thị minh bạch liễu kỳ trung đích quan kiện.
“Đối a, nhất tằng thị nạp nhĩ tốn đích đại bổn doanh, án lý thuyết ngã môn dụng hội tại na lí ngộ đáo tha đích a!” Trường môn thuyết: “Khả tha khước bất tại, vi thập ma?”
“Phạ ngã!” Lê tỷ tiếu đạo: “Tha phạ kiến đáo ngã, hội ngận dam giới.”
Á luân lai yếu nhân dữ lê tỷ lai yếu nhân, kỳ thật đô soa bất đa, chỉ thị lê tỷ bỉ giác hảo thuyết thoại nhi dĩ, khả vô luận thị thùy, nạp nhĩ tốn đô bất tưởng trực tiếp bính thượng, đặc biệt thị kiếm bạt nỗ trương đích tình huống hạ, sở dĩ, vi liễu tị miễn kiến đáo lê tỷ, tha trực tiếp hạ khứ trảo á luân liễu, chỉ thị giá kiện sự á luân bất tri đạo, lê tỷ tha môn dã hoàn bất tri đạo nhi dĩ.
Bất quá, giá dã thị tạm thời đích...
“Như quả tha bất tại nhất tằng, na tha hội khứ na?” Trường môn vấn đạo.
“Trường thống bất như đoản thống,” lan lợi thuyết: “Dĩ ngã đối na gia hỏa đích liễu giải, tha nhất định hội khoái đao trảm loạn ma, trực tiếp diện đối tối phôi đích tình huống.”
Phượng tường: “Dã tựu thị thuyết...”
“Lục tằng,” lê tỷ: “Tha khứ á luân na lí liễu mạ?”
Nạp nhĩ tốn khứ á luân na lí càn ma, đối á luân bất lợi?
Giá hiển nhiên thị bất khả năng đích, nạp nhĩ tốn tựu toán đảm tử tái đại, dã một dũng khí thương hại á luân, sở dĩ, nạp nhĩ tốn hạ khứ đích duy nhất khả năng, tựu chỉ hữu nhất cá liễu, lê tỷ tất cánh thị á luân đích thân tỷ tỷ, hữu ưu lương đích huyết thống di truyện, tự tòng bị á luân giá ngự hậu, nguyên bổn nhân vi trạch nhi thất khứ đích trí thương dữ tinh khí thần, tảo dĩ khôi phục như sơ bắc trạch: Ba ba ba hoàn hữu giá công hiệu?! ), chỉ thính tha thuyết đạo: “Nạp nhĩ tốn nhượng xá nhĩ tha trụ ngã môn, khủng phạ tựu thị vi liễu năng cú cấp tha hòa á luân lưu xuất thời gian, tha hữu thoại yếu cân á luân tư hạ lí thuyết.”
“Tư hạ lí?” Trường môn bất giải: “Thập ma thoại nhu yếu tư hạ lí thuyết?”
“Hoàn năng thị thập ma,” lê tỷ tiếu đạo: “py giao dịch bái!”
“py...” Trường môn bị lê tỷ giá khẩu tạng thoại cấp hách đáo liễu: “Giá, giá thị bất thị thái...”
Nan đạo nạp nhĩ tốn tưởng yếu nghịch thôi đề đốc?!
Khai thập ma ngoạn tiếu, đề đốc thị trường môn ngã đích!
Nhượng khai, nhượng trường môn ngã lai!
“Khai cá ngoạn tiếu,” lê tỷ bất tri đạo trường môn tưởng liễu na ma đa, nhi thị giải thích đạo: “Đãn chí thiếu, tha khẳng định thị yếu cân á luân tiến hành thập ma bất vi nhân tri đích giao dịch, nhi tại na chi tiền, ngã môn, bất năng đả nhiễu tha môn liễu.”
“Nhĩ thị thuyết,” trường môn: “Phóng thủy?!”
Á luân đích hạm nương môn hiện tại khả thị tâm cấp như phần, nhất cá cá đích đô phảng phật yếu tương giá lí đãng bình liễu nhất bàn, na nhãn tình hồng đích, thần đáng sát thần a, nhĩ nhượng giá dạng đích cô nương môn khứ cố ý phóng thủy, tha thời gian, tựu toán thị trường môn dã giác đắc ngận vô lực, thái dam giới liễu, cánh nhiên vi liễu nhất ta kiến bất đắc nhân đích giao dịch, nhượng giá quần thiện lương đan thuần đích tiểu cô nương môn, tố xuất thỏa hiệp.
“Dã bất thị một bạn pháp.” Phượng tường mụ mụ, quả nhiên năng tại quan kiện thời khắc xanh khởi gia trường đại kỳ: “Tựu toán thị ngã môn giá biên đích hạm nương, dã hữu trứ tối khởi mã đích đối chiến hạm chi hồn đích tôn trọng.”
“Kỵ sĩ tinh thần mạ...” Trường môn tư tác liễu nhất hạ, giác đắc đích xác khả hành, tựu toán thị y lệ toa bạch, dã bất tiết vu tố quần ẩu đích sự tình, một khán kiến tha nhân vi giá thứ nhân thái đa, đạo trí tưởng xuất thủ đô một cơ hội ma, mỗi thứ bính đáo đối thủ, bất thị hữu nhân thưởng tiên liễu, tựu chỉ năng nhãn ba ba đích khán trứ biệt nhân uy, một bạn pháp, thùy khiếu y lệ toa bạch tựu thị giá dạng đích nhân ni, minh minh ngận tưởng yếu thượng khứ chiến đấu, khước thiên thiên hữu trứ mê dạng đích kỵ sĩ tinh thần, như quả bất thị đáo liễu tình phi đắc dĩ đích tình huống hạ, tha tịnh bất tưởng thất khứ tôn nghiêm.
Quần ẩu thập ma đích, bất thị tha y lệ toa bạch hội tố đích sự tình!
Chiến đấu, tựu yếu đường đường chính chính, tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, nhất thiết tử lưỡng, đô thị thổ kê ngõa cẩu, bất kham nhất kích!
Hữu đồng dạng tưởng pháp đích, hoàn hữu ai tắc khắc tư, một khán kiến chi tiền đối chiến hoàng phong đích thời hầu, minh minh dụng thị tối thích hợp đối phó hoàng phong đích ai tắc khắc tư, đô một hữu động thủ ma, thân vi ai tắc khắc tư cấp đích mệnh danh hạm, ai tắc khắc tư hữu trứ sở hữu ai tắc khắc tư cấp hàng mẫu đích năng lực, đương nhiên, hoàng phong bổn chất thượng thuyết tịnh bất chúc vu ai tắc khắc tư cấp, tha thị hoàng phong cấp đích hạm, dữ ai tắc khắc tư cấp lí đích hoàng phong, tịnh bất thị đồng nhất cá.
Đãn giá tịnh một hữu quan hệ, ai tắc khắc tư đích năng lân đa, lí diện dã hữu trứ năng cú đối phó hoàng phong đích dương, khả thị ngận di hám, đồng bạn xuất thủ độ thái khoái liễu, tha tưởng yếu thuyết tự kỷ kỳ thật dã hành đích thời hầu, trăn danh đô dĩ kinh thượng khứ liễu, tái gia thượng trăn danh đích xác thích hợp đối phó hoàng phong, ai tắc khắc tư tài một hữu thoại.
Khả chân chính thuyết khởi lai, tựu toán thị á luân, dã tịnh bất thị ngận thanh sở ai tắc khắc tư dữ đại hòa đích năng lực, tất cánh thị chân chính đích phương chu hạm nương, năng lượng đại đích đồng kỳ tha hạm nương, căn bổn bất tại nhất cá thứ nguyên thượng.
Như quả tưởng yếu khoái, tha lưỡng xuất thủ, khẳng định thị thế như phá trúc.
Sở dĩ, vi liễu cấp á luân tha môn lưu xuất nhất điểm thời gian, biệt na ma khoái đáo đạt, ai tắc khắc tư, đại hòa dĩ cập tiểu bắc phương tam nhân, nhất định đắc khống chế hảo, thiên vạn bất năng nhượng tha môn tùy tiện xuất thủ, tối hảo năng cương cương hảo cản thượng lưỡng nhân giao dịch kết thúc, giá thị tối hoàn mỹ đích tình huống. Giá nhất biên, lê tỷ chính thương lượng trứ chẩm ma cựu năng đích giảm hoãn hạ khứ đích độ, na nhất biên, tại truy cản giả hòa ai mỗ đăng đích đái lĩnh hạ, nạp nhĩ tốn dĩ kinh lai đáo liễu quan áp trứ á luân, bỉ duệ hòa la đức ni đích khu vực.
“Thuyết khởi lai, ngã hoàn thị đệ nhất thứ lai giá lí ni...”
Chính xảo, cương nhất tiến lai, nạp nhĩ tốn tựu bị lí diện đích nhân hiện liễu, kỳ dư bị quan áp tại giá lí đích hạm nương thị hảo kỳ thả kinh nhạ đích khán trứ nạp nhĩ tốn, nhi bỉ duệ, tắc thị khẩn trương đích trành trứ tha, phảng phật chỉ yếu nạp nhĩ tốn hữu sở cử động, na phạ thị bất yếu mệnh, tha dã hội bính tử nhất chiến, đương nhiên, bỉ khởi bỉ duệ đích khẩn trương, á luân đảo thị thập phân đạm định đích tọa tại na lí hát trà, chí vu la đức ni, tha chỉ thị vi vi khán liễu nhãn nạp nhĩ tốn, tựu kế tục bế mục dưỡng thần liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
Đề cung đề cung tiểu thuyết,
Dĩ cập, võ hiệp tiểu thuyết, võng du tiểu thuyết,, giáo viên tiểu thuyết đẳng miễn phí võng lạc tiểu thuyết duyệt độc.