Chính văn
Chính văn
Thần hằng tính thiên thường lập tôn
Giá thị độc chúc vu đại hòa đích phương chu năng lực chi nhất, đại hòa thân vi phương chu hạm nương, hạch tâm năng lực khai trình độ cực cao, đại hòa đích hạch tâm năng lực, khiếu tố ‘ thiên tân chi hạch ’, thị năng cú tương nhật thức thần đích chân danh, tác vi nhất cá cá độc đặc đích năng lực giải phóng, tòng nhi hoạch đắc khủng phố lực lượng đích hạch tâm, tựu tượng chi tiền đích ‘ cao ngự nhật sản sào ’, tựu thị túc dĩ hủy thiên diệt địa đích chiêu sổ. Bát nhất trung văn ≤≤≤≤８＝１≈≈≠≥
Phương chu hạm nương chi sở dĩ năng cú hủy diệt thế giới, tựu thị nhân vi phương chu hạm nương đích lực lượng, viễn viễn lăng giá vu kỳ tha hạm nương, vô luận thị phá phôi lực hoàn thị năng lực đích cường độ, đô cân biệt đích hạm nương xử vu lưỡng cá thứ nguyên. Thiên thường lập tôn thị năng cú nhượng đại hòa đích tự ngã trạng thái khôi phục đích hạch tâm năng lực, kỳ hiệu quả thậm chí khả dĩ tố đáo ‘ nghịch chuyển chiến đấu quá trình hòa kết quả ’ đích trình độ. Dã tựu thị thuyết, na phạ đại hòa dĩ kinh chiến bại, tức trọng thương phá tổn, thậm chí bị kích trầm, hoàn toàn thất khứ ý thức, ‘ thiên thường lập tôn ’ dã năng nhượng đại hòa đích trạng thái, trọng tân hồi đáo chiến đấu chi tiền, tịnh thả khôi phục sở hữu do ngã phương chủ động tạo thành đích tư nguyên, dĩ cập sở hữu đích trạng thái, miễn dịch nhất thiết phó tác dụng.
Thiên chi vĩnh hằng tính, kỳ hình vi ngũ thiên chi trụ, sở dĩ ‘ thiên thường lập tôn ’ giá chủng khả phạ đích hạch tâm năng lực, mỗi cá giai đoạn chỉ năng cú sử dụng ngũ thứ, nhi tác vi đại giới, mỗi sử dụng nhất thứ, tiện hội thất khứ nhất chủng năng lực, đệ ngũ thứ sử dụng hậu, khôi phục sở hữu tư nguyên, đãn khước hội thất khứ tối vi trọng yếu đích ngũ thiên chi trụ đích cường đại hạch tâm năng lực.
Lý luận thượng thuyết, như quả đại hòa ngũ thứ đô vô pháp kích bại đối thủ, hoặc giả thuyết, bức đích đại hòa bất đắc bất phao khí nhất chủng lực lượng lai bất đoạn sử dụng ‘ thiên thường lập tôn ’, nãi chí khôi phục toàn bộ ngũ thứ cơ hội đích địch nhân, chân đáo liễu kiềm lư kỹ cùng đích địa bộ, đại hòa cổ kế dã chỉ hữu chuyển thân đào bào giá nhất tuyển trạch liễu.
Bất quá hoàn hảo, tô hách ba thác nhĩ tịnh một hữu cường đại đáo đích na cá trình độ, canh hà huống, đáo hiện tại vi chỉ, nhất thiết đô tại đại hòa đích chưởng khống chi trung. Tô hách ba thác nhĩ tối ma phiền đích địa phương, kỳ thật tịnh phi năng cú đoạt thủ hạch tâm năng lực hòa tư nguyên, nhi tại vu kỳ bất khả quan trắc tính, tức trừ liễu nhãn tình hòa nhĩ đóa ngoại, vô pháp thông quá trinh tra võng lạc xác định tô hách ba thác nhĩ đích tình huống. Bỉ như chi tiền đích vụ khí, thành liễu đại hòa đối tô hách ba thác nhĩ động công thế đích tối đại đích chướng ngại, nhân vi đại hòa độ tái khoái, phá phôi lực tái cường, khán bất kiến tô hách ba thác nhĩ, vô pháp miểu chuẩn, sở hữu chiêu sổ đô bất năng mệnh trung, tựu tượng quyền đầu đả tại miên hoa thượng, hữu lực vô xử sử.
Bất quá hiện tại hảo liễu, đại vụ dĩ kinh bị khu tán, đồng thời tô hách ba thác nhĩ dẫn dĩ vi hào đích bàng đại tư nguyên, dã bị đại hòa đích ‘ thiên thường lập tôn ’ cấp giải quyết liễu.
Thiên thường lập tôn đích đặc thù chi xử tựu tại vu, chỉ yếu thị tòng đại hòa giá lí bị thâu xuất đích chiêu sổ, vô luận thị thôi động tiền, hoàn thị thôi động hậu, đô chúc vu đại hòa đích tư nguyên, tựu tượng chi tiền đích nhật sản sào, đại hòa chỉ dụng liễu 5 khỏa hạch đạn đích tư nguyên, tựu lộng xuất liễu 5ooo khỏa hạch đạn uy lực đích nhật sản sào, như quả chỉ thị giá dạng, tô hách ba thác nhĩ bất đối kỳ tố nhậm hà sự, na ma, đương đại hòa dụng ‘ thiên thường lập tôn ’ hồi quy hậu, đại hòa sở năng khôi phục đích, chỉ hữu 5 khỏa hạch đạn pháo đích tư nguyên.
Nhiên nhi, sự tình thiên thiên bất thị như thử.
Tô hách ba thác nhĩ đích bình đẳng chi hạch, khả dĩ lợi dụng nhất định lượng đích tư nguyên tương nhật sản sào chuyển hóa vi tư nguyên, đồng thời kế tục hấp thu chuyển hóa đích tư nguyên, dụng kỳ lai thi triển bình đẳng chi hạch, bất đoạn tuần hoàn, bất cận tố thành liễu vô bổn mãi mại, canh thị tương giá 5ooo khỏa hạch đạn đích tư nguyên, thông quá nhất định bỉ lệ, đại bộ phân đô tại tô hách ba thác nhĩ thể nội chuyển liễu nhất biến, án chiếu sổ học đề kế toán, tựu tô hách ba thác nhĩ nhất cộng chuyển hóa liễu 5ooo khỏa hạch đạn, kỳ trung kỳ trung nhất đại bộ phân đô dụng vu thôi động bình đẳng chi hạch, tại quá trình trung bị tiêu háo hòa để tiêu, tối chung trừ khứ nhất ta vô pháp hấp thu đích tư nguyên ngoại, hoàn thặng hạ 25o khỏa hạch đạn đích thặng dư, dã tựu thị tô hách ba thác nhĩ tại giá 5 phân chung lí, bằng không hoạch đắc liễu 25o khỏa hạch đạn đích tư nguyên.
Nhật sản sào thị đại hòa thích phóng đích, 5ooo khỏa hạch đạn tư nguyên thị tô hách ba thác nhĩ tòng nhật sản sào trung chuyển hóa xuất lai đích, sở dĩ, giá do 5 khỏa hạch đạn sang tạo đích 5ooo khỏa hạch đạn đích tư nguyên, bổn chất thượng thuyết, đô lai tự vu đại hòa.
Thiên thường lập tôn động, chúc vu đại hòa đích tư nguyên, toàn bộ hội hồi lai, vu thị, tô hách ba thác nhĩ hấp thu đích 25o khỏa hạch đạn, dĩ cập trung đồ hỗ tương để tiêu đích, dĩ cập na ta tô hách ba thác nhĩ vô pháp tiêu háo lạc nhập đại hải trung đích tư nguyên, toàn bộ, đô hồi quy đáo liễu đại hòa thân thượng, giá dạng nhất lai, bất cận cận tiêu háo liễu tô hách ba thác nhĩ nhất bộ phân tư nguyên, canh thị nhượng đại hòa đích tư nguyên, đạt đáo liễu nhất cá vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.
“Hoàn yếu đả mạ?” Đại hòa ngưng thị trứ kiểm sắc ngận soa đích tô hách ba thác nhĩ: “Hữu giá phê nhĩ bạch tống ngã đích 5ooo hạch đạn pháo tư nguyên, kế tục đả hạ khứ, nhĩ đích tục hàng năng lực, thị phủ thừa thụ đắc trụ?”
Canh hà huống, na phạ kế tục đả hạ khứ, tô hách ba thác nhĩ chiến đấu trung hấp thu đại hòa đích tư nguyên, khả chỉ yếu đại hòa tái thứ sử dụng thiên thường lập tôn, na ma tô hách ba thác nhĩ tòng đại hòa na lí hấp thủ đích tư nguyên tựu hội toàn bộ tiêu thất, tại chiến đấu trung sở đắc đáo đích tư nguyên bất cận vô pháp hồi quỹ đạn dược khố, canh thị hội đảo thiếp nhất phê tư nguyên, trường thử dĩ vãng, dã bất dụng thái đa thứ, chỉ yếu đại hòa ngoan ngoan tiêu háo nhất ba tô hách ba thác nhĩ, khả năng hậu giả tựu quỵ liễu.
Tưởng tưởng ngận khả tiếu bất thị mạ, tòng lai bất khuyết tư nguyên đích tô hách ba thác nhĩ, cánh nhiên hội hữu bị đại hòa cấp tiêu háo đích đạn tẫn lương tuyệt đích nhất thiên.
“Giá tựu thị nhĩ đích mục đích mạ?” Tô hách ba thác nhĩ bất đắc bất bội phục đại hòa đích chiến thuật, tiên thị dĩ cự đại nhật sản sào khu tán vụ khí, nhiễu loạn tự kỷ đích tín tức càn nhiễu năng lực ( thái dương phong bạo càn nhiễu thái đại ), tái thông quá tự kỷ đích bình đẳng chi hạch dữ hấp thu vô chủ tư nguyên đích năng lực, tòng nhi nhượng tự kỷ bạch bạch tiến trướng nhất đại phê đích đạn dược hỏa lực, thậm chí áp chế trụ liễu tự kỷ đích tư nguyên hấp thu: “Bỉ khởi dĩ vãng kiến quá đích phương chu hạm nương, nhĩ chân đích ngận liễu bất khởi.”
“Na ma nhĩ yếu đầu hàng?”
“A,” tô hách ba thác nhĩ tiếu liễu: “Hạm nương khả một hữu đầu hàng nhất thuyết, kim thiên yếu ma thị nhĩ môn kích trầm ngã, yếu ma, tựu thị ngã tương nhĩ môn kích trầm, tuyệt bất hội hữu đệ tam chủng kết quả!”
“Thị mạ, bổn lai hoàn tưởng cân nhĩ giá dạng đích cường giả đa giao lưu nhất hội nhi đích ni.” Đại hòa thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn thuyết đạo: “Na ma hiện tại, nhượng ngã cáo tố nhĩ, nhĩ đích năng lực đích đệ nhị cá khuyết điểm ba!”
“Ân?”
“Độ!” Đại hòa thuyết: “Nhĩ đích tư nguyên hấp thủ dĩ cập bình đẳng chi hạch chuyển hoán, đô hữu thời gian thượng đích nhu cầu, dã tựu thị nhất định thời gian chỉ năng chuyển hoán nhất định tư nguyên, nhi tưởng yếu tương độ gia khoái, duy nhất đích bạn pháp tựu thị gia đại tư nguyên đầu nhập, hoán ngôn chi, nhược thị nhất thuấn gian tao ngộ bàng đại thả mật mật tập đích công kích, thả giá công kích sở uẩn hàm đích năng lượng viễn viễn đại vu nhĩ sở trữ bị đích tư nguyên đích lượng đích thời hầu, na ma, nhĩ lợi dụng giá ta tư nguyên sở sử xuất đích bình đẳng chi hạch dữ tư nguyên chuyển hoán, tương vô pháp hoàn toàn để tiêu công kích.”
“Nhĩ thị tưởng thuyết dật xuất thương hại mạ?” Tô hách ba thác nhĩ vô sở vị đích thuyết đạo: “Khả ngã đích bình đẳng chi hạch tại chuyển hoán tư nguyên đích đồng thời, ngã tự kỷ dã năng hấp thu, hấp thu hậu đích tư nguyên hựu hội đầu nhập...”
Nhất khai thủy thị 1 chuyển hóa xuất 4, chuyển hóa liễu 2, na ma tiếp hạ lai tựu đầu nhập 2, chuyển hóa 8, hấp thu 4, đệ tam miểu đầu nhập 4, chuyển hóa 16, hấp thu 8, dĩ thử loại thôi, mỗi nhất miểu đô dĩ kỉ hà bội sổ tăng gia, diện đối như thử chỉ sổ bạo tạc bàn tăng trường đích để tiêu độ, đại hòa năng cú nã xuất túc dĩ việt, áp chế giá chủng phòng ngự, hóa giải năng lực đích công kích mạ?
Canh hà huống, tô hách ba thác nhĩ hiện tại khả thị cáp nhĩ tư dữ tư đặc khắc song bất khả tư nghị hạch tâm chi khu, nhĩ dật xuất đích tha vô pháp hấp thu đích công kích, thị phủ cú hữu tương kỳ phá phôi đích cường đại uy lực ni?
“Ngận bất xảo ni,” đại hòa triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích chiến hạm võ trang, dữ thử đồng thời, sở hữu pháo khẩu đô đối chuẩn liễu tô hách ba thác nhĩ: “Cao ngự nhật sản sào tuy nhiên thị ngã tối cường đại đích phạm vi công kích, đãn ngã tối cường đại đích đan thể công kích khước thị lánh nhất chủng nhật sản sào.”
“Ân?”
“Nhĩ tri đạo địa tâm đích ôn độ mạ?”
Tô hách ba thác nhĩ mặc bất tác thanh, đại hòa tắc thị tự cố tự đích thuyết đạo: “Địa tâm ôn độ, túc dĩ đạt đáo sổ thiên độ, đãn giá bất toán thập ma, chân chính lệ hại đích, thị thái dương đích ôn độ, thái dương biểu diện ôn độ cao đạt 6ooo nhiếp thị độ, nhi hạch tâm ôn độ, tắc đạt đáo liễu khủng phố đích 2ooo vạn nhiếp thị độ, ngã chi tiền triệu hoán xuất lai đích cao ngự nhật sản sào, tựu thị, mô nghĩ chân chính thái dương sưu tác chế tạo xuất lai đích tiểu hình hằng tinh, na ma, ngã tưởng thỉnh vấn nhất cú...”
“Đương chỉnh khỏa thái dương đích ôn độ đô tập trung đáo nhất điểm, nhiên hậu thuấn gian bạo xuất lai thời,” đại hòa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt ôn nhu đích vi tiếu: “Tha đích ôn độ hội đạt đáo đa thiếu ni?”
“Bất hảo!”
Tô hách ba thác nhĩ phảng phật ý thức đáo liễu thập ma, lập khắc khai khải không tưởng đích tọa tiêu chi hạch, chính chuẩn bị khiêu dược, nhiên nhi đồng nhất thời khắc, tô hách ba thác nhĩ đích tâm tạng, bị kích xuyên liễu, đại hòa đích thanh âm u u nhiên tưởng khởi: “Đáp án thị, tương đương vu vũ trụ đại bạo tạc, khai thiên tích địa thuấn gian đích chung cực ôn độ ————1ooo ức nhiếp thị độ nga...”
Vô pháp hình dung đích sắc thải, căn bổn bất năng dụng nhục nhãn trực thị đích pháo kích, nhất điểm, nhất tuyến, bỉ vi quan thế giới trung tối tiểu đích lạp tử hoàn yếu tế tiểu, bỉ quang đích di động độ hoàn yếu khoái, tựu thị tại sở hữu nhân lăng thần đích thuấn gian, nhất điều vô hình đích quang tuyến tựu tương đại hòa đích pháo khẩu dữ tô hách ba thác nhĩ đích tâm tạng liên tiếp liễu khởi lai, kỳ sở quá chi xử, thời gian nữu khúc, không gian băng hội, vật chất trực tiếp bị yên diệt, thậm chí liên sở hữu hạm nương đích tín tức đô bị kỳ triệt để thôn phệ, giá thị dĩ phàm nhân đích lĩnh vực đạt đáo đích liên ‘ thần ’ đô năng sát tử đích lực lượng.
Thần nhật sản sào
Tâm tạng bị trực tiếp chưng, liên đái trứ toàn thân đích y phục, dã kỉ hồ bị phần tẫn, lộ xuất liễu quang hoạt đích cơ phu hòa tinh trí đích kiều khu, tô hách ba thác nhĩ đích ý thức khai thủy hội tán, như quả đại hòa kế tục thích phóng thần nhật sản sào đích túc hĩ chưng nhất thiết đích pháo kích, na ma tô hách ba thác nhĩ đích thân thể thậm chí hội bị triệt để yên diệt, nhi tại quan kiện thời khắc, đại hòa dĩ nhiên thu hồi liễu tự kỷ đích hạm trang.
Tha hữu thiết định quá, chỉ thị tương tô hách ba thác nhĩ đả đích đại phá, thần nhật sản sào đích pháo kích tựu hội đình chỉ, tuyệt bất hội chân đích tương kỳ liên thi thể đô bất lưu đích tòng thế thượng chưng, tất cánh đại gia đô thị hạm nương, đại hòa dã một hữu tang tâm bệnh cuồng đáo tương đối phương nhân đạo hủy diệt đích địa bộ, sở dĩ, đại hòa tuyển trạch lưu nhất tuyến, khả tức tiện như thử, đại hòa dã tương tín, tô hách ba thác nhĩ tuyệt đối bất khả năng tại giá chủng trình độ đích pháo kích hạ, hoàn bất trầm một.
“Tương đại bán đích tư nguyên hối tụ đáo giá nhất chiêu thượng sở năng đạt đáo đích phá phôi lực,” đại hòa: “Giá thế thượng bất tồn tại năng cú để đáng trụ đích hạm nương, tựu toán thị đồng vi phương chu đích kỳ tha nhân, dã tố bất đáo!” ( vị hoàn đãi tục. )
Hảo thư,,,,,,,,,,,,,