Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ tham thụy đích long /
Lâm thiên đại kinh, trành trứ mỹ phụ nhân đạo: “Nhĩ thị cầm u cốc đích cốc chủ?!”
Hoàng đình nội thời, hoàng y trung niên kiến đáo mỹ phụ nhân thời sở thuyết đích thoại, tịnh một hữu nhậm hà nhân thính đáo, lâm thiên đẳng nhân dã chỉ thị sai đáo mỹ phụ nhân thị tông môn cường giả, khước thị một hữu tưởng đáo, cánh thị tứ đại tông môn chi nhất đích cầm u cốc đích chủ nhân, giá lai đầu hoàn chân hữu ta đại! Tưởng nhất tưởng, lâm thiên dã thị đột nhiên minh bạch liễu lão tửu quỷ chi tiền vi thập ma hội đối tha thuyết kỷ vũ đích lai đầu hữu ta đại liễu, cư nhiên tại ngận đa niên tiền tựu bị cầm u cốc đích chủ nhân khán trọng liễu.
Kỷ vũ trát trát nhãn, dã thị hữu ta sá dị đích trành trứ mỹ phụ nhân.
“Ngọc tỷ tỷ, nguyên lai nhĩ thị tông môn đích cốc chủ.”
Kỷ vũ hữu ta kinh nhạ.
Mỹ phụ nhân nhất tiếu, đạo: “Ngận cao hưng ba, ngã giá cầm u cốc chủ, đương niên bồi trứ nhĩ ngoạn liễu kỉ cá nguyệt ni.”
Kỷ vũ đốn thời hữu ta bất hảo ý tư khởi lai.
“Bất quá, thác nhĩ đích phúc, na chi hậu, ngã đích tu vi đảo thị đề thăng liễu ta.”
Mỹ phụ nhân tiếu đạo.
“Na tựu hảo! Na tựu hảo!”
Kỷ vũ dã thị đĩnh bất hảo ý tư, tiểu thời hầu, cư nhiên tương nhất cá tông môn đích chủ nhân cường hành duệ đáo liễu phủ nội, nhân vi kỷ viễn sơn kinh thường tại chiến tràng, vô liêu đích tha cánh thị tử tha trứ nhượng nhân bồi trứ tự kỷ ngoạn sái liễu tam cá nguyệt chi cửu.
Thính đáo giá lí, lâm thiên đô nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
Tưởng nhất tưởng, giá hoàn chân thị kiện hữu thú đích sự, tha thậm chí năng tưởng đáo đương sơ mỹ phụ nhân kiểm thượng đích quýnh sắc.
“Đối liễu tiền bối, nhĩ thuyết đích cốc chủ hầu tuyển nhân, ý tư thị?”
Đốn liễu đốn, lâm thiên vấn đạo.
“Ngã tương đái tiểu vũ khứ cầm u cốc tu hành, tác vi hạ nhất nhậm cốc chủ hầu tuyển nhân bồi dưỡng.” Mỹ phụ nhân đạo, thuyết trứ, khán trứ kỷ vũ tiếu liễu tiếu: “Luận tư chất, ngã kiến quá đích sở hữu niên khinh nhân trung, một hữu nhân năng hòa tiểu vũ tương bỉ, ngã khả dĩ tương tín, hạ nhất nhậm đích cốc chủ, bách phân bách hội lạc tại tiểu vũ thân thượng.”
Lâm thiên động dung, bất quá ngận khoái tựu thích nhiên, lão thật thuyết, kỷ vũ đích tư chất xác thật ngận kinh nhân, tha hựu tưởng khởi liễu đương sơ kỷ vũ đái tha khứ na tiểu tập thị thời đích tràng cảnh, kỷ vũ cư nhiên năng hạ ý thức tương tự kỷ đương tác phổ thông nhân, chân đích ngận nan đắc, tựu toán thị hiện tại, tha dã vô pháp như đồng kỷ vũ na bàn tố đáo.
“Khứ tông môn a……”
Kỷ vũ vọng hướng mỹ phụ nhân, hữu ta do dự.
Mỹ phụ nhân phách liễu phách kỷ vũ đích não đại, nhu thanh đạo: “Bất dụng đam tâm, canh bất dụng cố lự thập ma, hữu sư phó tại. Nhi thả, cầm u cốc lịch lai chỉ thu nữ đệ tử, tiểu vũ giá ma phiêu lượng, đại gia nhất định đô hội ngận hỉ hoan.”
“Khả thị……”
Kỷ vũ vọng hướng lâm thiên.
Mỹ phụ nhân hữu ta vô nại, đạo: “Giá cá tựu canh bất dụng đam tâm liễu, tha dã hội khứ tông môn, phần dương tông.”
Kỷ vũ nhất hỉ, vọng hướng lâm thiên, đạo: “Chân đích?”
“Ân, cương trảo liễu cá sư phụ.”
Lâm thiên tiếu đạo.
“Thái hảo liễu.” Kỷ vũ cao hưng khởi lai, bất quá, ngận khoái tựu hựu lộ xuất ưu sắc, diêu đầu đạo: “Khả thị, hoàn thị bất hành, phủ thượng đích nhân đô bất tại liễu, tựu thặng hạ gia gia nhất cá nhân, ngã yếu thị tẩu liễu, gia gia hội ngận cô đan.”
Lâm thiên vi lăng, mỹ phụ nhân dã thị nhất dạng vi lăng.
“Hài tử trường đại liễu, tổng yếu tẩu tự kỷ đích lộ, nhĩ năng bỉ đồng bối tẩu tại tiền diện, nhĩ gia gia hội ngận cao hưng.”
Mỹ phụ nhân đạo.
Lâm thiên điểm đầu, đạo: “Lão tương quân nhất định hội kiên quyết nhượng nhĩ ly khai.”
Giá nhất dạ ngận mạn trường, tại kỷ vũ đích phòng gian lí, mỹ phụ nhân thuyết liễu hứa đa hữu quan tông môn đích sự, sử đắc lâm thiên hòa kỷ vũ đô tăng trường liễu bất thiếu kiến thức. Nhất dạ quá khứ, mỹ phụ nhân tịnh một hữu ly khai, nhi thị tựu tại tương quân phủ trụ liễu hạ lai, tha lai giá lí, thị yếu đái kỷ vũ hồi cầm u cốc, tự nhiên đắc hòa kỷ vũ nhất khởi ly khai.
Hoàng thành, tưởng gia.
“Súc sinh!”
Nhất đạo nộ hống tại tưởng gia hưởng khởi.
Tưởng gia chi chủ cận hồ phong cuồng, hoàng đình nội phát sinh đích sự, tha dĩ kinh đắc tri, tưởng nhân văn, cánh nhiên bị sát liễu! Nguyên dĩ vi tưởng gia khả dĩ kháo trứ tưởng nhân văn thanh danh thước khởi canh tiến nhất bộ, khả như kim, nhất thiết đô như tinh hỏa bàn tiêu tán liễu.
“Gia chủ, chẩm ma bạn? Na cá lâm thiên, hữu khống trận sư công hội chi trì, hoàn, hoàn hữu ngự không cảnh cường giả xanh yêu.”
Hữu nhân nam nam đạo.
Tưởng gia chi chủ mộng liễu, chẩm ma bạn? Sát tử lâm thiên báo cừu? Căn bổn tựu bất khả năng! Đáo liễu hiện tại
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ), giá đẳng tưởng pháp tựu thị cá tiếu thoại, nhất cá liên hoàng đình đô sấm quá đích nhân, nhất cá năng sát thức hải cường giả đích nhân, nhất cá thân hậu trạm trứ khống trận sư công hội hòa ngự không cảnh tồn tại đích nhân, tha tưởng gia như kim năng cú tố thập ma?
Giá nhất khắc, tưởng gia chỉ thặng hạ liễu nộ hòa hận.
Kỉ hồ thị đồng nhất thời gian, lãnh gia hòa đoạn gia hãm nhập liễu phẫn nộ, chấn kinh hòa hoàng khủng chi trung, tối khai thủy, tha môn phái xuất đích sổ thập thần mạch cường giả toàn bộ bị lâm thiên sát liễu cá biến, nhi hiện tại, lâm thiên cánh nhiên liên hoàng đình đô sấm liễu nhất biến, hữu khống trận công hội chi trì, hữu ngự không cường cường giả xanh yêu, tha môn cư nhiên chiêu nhạ liễu giá dạng nhất cá nhân!
Thời gian chiếu thường tẩu quá, phân phân miểu miểu lưu thệ.
Lâm thiên hòa kỷ vũ nhất trực đãi tại tương quân phủ, tùy đồng kỷ viễn sơn nhất khởi, tương bị phá phôi liễu đích tương quân phủ trọng tân chỉnh lý nhất phiên, chí vu na mỹ phụ nhân, tắc thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ, cơ bổn thượng dã tựu vãn gian thời năng cú kiến đắc đáo.
Ngận khoái, tam thiên quá khứ.
Giá nhất thiên, chu vẫn thành, chu kiên thạch, chu thanh chí, chu bình lạc, tứ nhân thân tự đăng lâm tương quân phủ, hướng kỷ viễn sơn biểu đạt khiểm ý, tại tương quân phủ thượng hạ sở hữu bị sát chi nhân đích mộ tiền trí khiểm. Tùy hậu, đệ nhị thiên, nhất đạo thanh âm tại hoàng thành nội hưởng khởi, xuất tự bắc viêm hoàng thất, do hoàng thất thành viên thừa khoái mã hảm biến toàn thành.
“Tiền thái tử hôn dung, bạn nghịch tư sự, hãm hại trung lương, hiện phế khứ kỳ đế vị. Bắc viêm hoàng thất tại thử hướng kỷ viễn sơn lão tương quân trí dĩ khiểm ý, thả, sách phong kỷ viễn sơn đại tương quân vi bắc viêm quốc đệ nhất hộ quốc đại tương, dữ bắc viêm quốc lịch đại đế hoàng bình khởi bình tọa, hữu quyền trừng xử hậu thế tân vương, đương vĩnh thụ bắc viêm quốc thượng hạ kính trọng!”
Giá đạo thanh âm nhất xuất, đốn thời dẫn đắc hoàng thành chấn động.
“Quả nhiên, lão tương quân thị bị oan uổng đích!”
“Ngã tựu thuyết ma, na vị kỷ lão tương quân, chẩm ma khả năng hội tố xuất bạn nghịch mưu phản đích sự.”
“Phi, giá thoại nhĩ tảo tiên thời hầu chẩm ma bất thuyết?”
“Nhĩ bất dã một thuyết!”
“Giá……”
Hoàng thành lí, hứa đa nhân nghị luận phân phân, hữu nhân cao hưng, hữu nhân tu quý.
Dã thị giá thời, bất thiếu nhân não hải trung sinh xuất liễu nhất cá thiếu niên đích bối ảnh, na nhất nhật, vu hoàng thành nhai đạo thượng, nhất cá thiếu niên, cô thân nhất nhân trực diện bắc viêm quốc tân vương, tương kỷ viễn sơn kiếp tẩu.
“Bắc viêm hoàng thất đích thái độ chuyển biến, nan đạo, dã thị nhân vi na thiếu niên.”
Hữu nhân nam nam tự ngữ.
Vô luận như hà, hoàng thành phí đằng liễu, kinh nhạ, chấn phấn, kích động.
Kỷ viễn sơn bị trấn áp thời, một hữu nhân khai khẩu hảm oan, đãn thị, đại bộ phân nhân tâm trung đô thanh sở kỷ viễn sơn thị bị oan uổng đích, chỉ thị bất cảm trạm xuất lai thuyết thoại nhi dĩ, tất cánh, trấn áp kỷ viễn sơn đích thị bắc viêm tân vương. Như kim, kỷ viễn sơn bị tẩy khứ oan khuất, giá ta nhân tự nhiên cao hưng, kỷ viễn sơn, khả thị bách tính phó xuất liễu ngận đa.
Nhất hoảng nhãn, hựu thị lưỡng thiên quá khứ.
Giá nhất thiên, bắc viêm hoàng cung tái thứ truyện xuất thanh âm, lập cửu hoàng tử chu nghĩa vi tân đế, cách nhật kế vị.
“Cửu hoàng tử?”
“Tự hồ thính thuyết quá, thị cá đĩnh tùy tính đích nhân.”
“Mạo tự thị tối tiểu đích hoàng tử ba? Chẩm ma hội nhượng tối tiểu đích hoàng tử kế vị, kỳ quái.”
Hoàng thành lí, hứa đa nhân ngận hảo kỳ.
Đương nhiên, dã cận cận chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, thuyết đáo để, bắc viêm hoàng thất đáo để nhượng thùy kế vị, đối vu nhất ta phổ thông nhân nhi ngôn, căn bổn một thập ma ảnh hưởng.
Chu nghĩa đích kế vị nghi thức ngận giản đan, dã ngận long trọng, giản đan thị chỉ kế vị thời đích trận thế viễn một hữu lịch đại đế hoàng xa hoa, tất cánh hoàng đình tài cương phát sinh liễu nhất tràng đại loạn, nhi long trọng tắc thị nhân vi, giá nhất thứ thị bắc viêm hoàng thất đích lão tổ tông chu vẫn thành thân tự vi chu nghĩa đái thượng đế quan, giá khả thị kỳ tha đế hoàng một hữu hưởng thụ quá đích thù vinh.
“Gia du!”
Lâm thiên đối trứ chu nghĩa thuyết đạo.
Chu nghĩa đích kế vị nghi thức, lâm thiên tự nhiên lai tham gia liễu.
“Ngã tẫn lực.”
Chu nghĩa nạo đầu, pha hữu ta bất hảo ý tư.
“Tẫn lực tựu cú liễu, tố nhân tố sự, chỉ nhu đối đắc khởi tự kỷ đích tâm.”
Lâm thiên tiếu đạo.
“Ân!”
Chu nghĩa trọng trọng đích điểm đầu.
Lâm thiên phách liễu phách chu nghĩa đích kiên bàng, hòa kỷ vũ nhất khởi tẩu xuất hoàng đình.
Chu vẫn thành tứ nhân vọng trứ lâm thiên ly khai đích bối ảnh, nhất trận thán tức.
“Lịch lai, hoàng quyền vô tình, vi liễu hoàng thất lợi ích, nhất thiết đô năng hi sinh, tuy
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) nhiên đối giá thiếu niên đái hữu hận ý hòa nộ ý, đãn thị bất đắc bất thuyết, nghĩa nhi, nhĩ giao liễu cá hảo bằng hữu.”
Chu vẫn thành thán đạo.
Chu nghĩa nhất lăng, định định đích vọng trứ chu vẫn thành.
“Hảo hảo trân tích.”
Chu vẫn thành đạo.
Thuyết trứ, chu vẫn thành ly khai bắc viêm đại điện, nhất hoảng thân tiện tiêu thất liễu.
“Hảo hảo trân tích.”
Chu kiên thạch đạo.
Thuyết trứ, chu kiên thạch hòa chu thanh chí lưỡng nhân nhất khởi, dã thị ly khai liễu bắc viêm đại điện.
Chu nghĩa định định đích khán trứ tứ nhân ly khai, nhãn trung mãn thị trịnh trọng hòa nhận chân: “Nhất định!”
Lâm thiên hòa kỷ vũ hồi đáo tương quân phủ, cương khóa nhập phủ nội tiện thị cảm giác đáo nhất cổ cuồng bạo đích chân nguyên ba động, phảng phật hữu nhất đạo đạo lôi đình tại tê hống, na đẳng uy thế cường đích hữu ta khả phạ, khủng phố đáo liễu cực điểm. Lưỡng nhân tuần trứ chân nguyên ba động trùng đáo hậu viện, chỉ kiến nhất nam nhất nữ chính tại đối trì, chính trung gian cánh thị hữu trứ nhất đạo đạo tế tiểu đích điện hồ.
“Sư phó!?”
“Lão tửu quỷ?”
Kỷ vũ hòa lâm thiên đô thị nhất kinh.
Nhất nam nhất nữ chính thị lão tửu quỷ hòa mỹ phụ nhân, lưỡng nhân diện đối diện nhi lập, duy hữu nhất đạo đạo cương phong tại trung gian hạo đãng, kiếm ý như đồng thiểm điện bàn giao chức, tại địa diện thượng hoa xuất nhất đạo đạo kiếm ngân, na đẳng uy thế liên lâm thiên đô kinh tủng.
Thập cá hô hấp hậu, lưỡng nhân đích khí tức chung vu thị tiệm tiệm bình ổn hạ lai.
Trực đáo giá thời, lâm thiên hòa kỷ vũ tài thị tùng liễu khẩu khí.
“Lão tửu quỷ, nhĩ môn tại càn ma?”
Lâm thiên vấn đạo.
Lão tửu quỷ tủng liễu tủng kiên: “Một càn ma, đấu đấu kiếm khí.”
“Đấu kiếm khí, bất năng khứ biệt đích địa phương?”
Lâm thiên vô ngữ, giá viện tử hựu bị phá phôi đích loạn thất bát tao liễu, tha hòa kỷ vũ khả thị hoa liễu ngận trường thời gian chỉnh lý.
Mỹ phụ nhân trành trứ lão tửu quỷ, trứu mi đạo: “Sở hữu nhân đô dĩ vi nhĩ đọa lạc liễu, sở hữu nhân đô đê cổ liễu nhĩ, dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, phạ thị bỉ nhĩ phần dương tông đích thái thượng trường lão dã soa bất liễu đa thiếu liễu, thuyết khởi lai, ngã ngận hảo kỳ, đương niên đích phần dương tông kiếm tiên, vi thập ma hội phóng khí kế thừa tông chủ chi vị.”
“Kiếm tiên?” Lâm thiên nhất kinh, vọng hướng lão tửu quỷ đạo: “Lão gia hỏa, nguyên lai nhĩ giá ma lệ hại?”
Ba đích nhất thanh, lão tửu quỷ trực tiếp suý liễu lâm thiên nhất ba chưởng: “Đối nhĩ thân ái đích sư phụ khách khí điểm hành bất?”
Thuyết trứ, lão tửu quỷ hoàn thị bất vong triều trứ khẩu trung quán tửu.
Lâm thiên: “……”
“Đáo để thị vi thập ma, hảo ngạt đương niên dã thị bằng hữu, tổng khả dĩ thuyết nhất thuyết ba.”
Mỹ phụ nhân đạo.
Lão tửu quỷ tủng liễu tủng kiên: “Tông chủ thập ma đích thái ma phiền liễu, giá đáp án, nhĩ mãn ý mạ?”
“Nhĩ sái ngã!”
Mỹ phụ nhân kiểm sắc nhất trầm.
“Khán nhĩ thuyết đích, nhĩ khả thị cầm u cốc đích chủ nhân, ngã na cảm.”
Lão tửu quỷ đạo.
Mỹ phụ nhân đốn thời nhất nộ, sĩ thủ tựu thị nhất đạo bạch liên kiếm mang.
“Quai đồ nhi, vi sư tầm tửu khứ, nhất cá nguyệt hậu, vi sư lai tiếp nhĩ khứ tông môn, ký trụ liễu!”
Lão tửu quỷ đối trứ lâm thiên đạo.
Lâm thiên chỉ cảm giác nhãn tiền nhất hoa, hạ nhất khắc, lão tửu quỷ đích thân ảnh tiện thị tiêu thất liễu, tha cánh thị hoàn toàn một hữu khán thanh sở lão tửu quỷ thị như hà tại di động.
Mỹ phụ nhân sĩ thủ nhất huy, trảm xuất đích kiếm mang xuy đích nhất thanh tự hành phấn toái.
Kỷ vũ na đáo mỹ phụ nhân thân bàng: “Sư phó, na cá……”
“Một sự.”
Mỹ phụ nhân tiếu đạo.
Lâm thiên thượng tiền, tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Tiền bối hòa na lão tửu quỷ ngận thục tất?”
“Nhĩ bất khiếu sư phụ?”
Mỹ phụ nhân trứu mi.
“Tha nhượng ngã khiếu lão tửu quỷ.”
Lâm thiên đạo.
Mỹ phụ nhân điểm điểm đầu: “Giá đảo thị đĩnh phù hợp tha hiện tại đích tì tính.”
“Hiện tại đích tì tính?”
Lâm thiên vi nghi.
“Dĩ tiền, bất thị giá dạng.” Mỹ phụ nhân đạo: “Cụ thể tình huống, nhĩ hữu không tự kỷ vấn tha.”
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến