Tây hạ sử thần lâm tẩu chi tiền, cầu kiến trân phi nương nương.
Trân phi nương nương phi trứ tinh trí hoa quý đích ngân hồng phi phong, chính trạm tại ngân bạch bạc bạc nhất tằng, đặc ý bị cung nhân a hộ lưu hạ lai đích tế tuyết trung, nhập thần địa vọng trứ nhãn tiền đích nhất chu tịch mai. Tịch mai chính trị hoa kỳ, điểm điểm hoàng hoa chuế tại chi đầu, minh xán xán đích, hinh hương động nhân.
Tây hạ sử thần mạn mạn tẩu cận, cung thanh đạo: “Vi thần kiến quá trân phi nương nương.”
“Ngô, sa nhĩ cáp đại nhân bất quý thị hoàng thúc phóng tâm ủy dĩ trọng nhậm chi nhân, hán nhân lễ tiết, chân thị nhất điểm nhi đô bất soa ni.” Trân phi mạn mạn chuyển quá đầu, khinh khinh thiêu mi đạo: “Chỉ khả tích đại nhân nhĩ khước một hữu hán nhân đích nhã trí tình thú…… Giá nan đắc nhất phó mai tuyết mỹ nhân đồ, thiêm thượng liễu đại nhân loạn tao tao đích cước ấn, phạ hồi đầu bất năng nhập nhãn liễu.”
Tài kỉ nhật, giá vị thảo nguyên thượng đích minh châu thuyết thoại văn nhã khởi lai.
“Vi thần tội quá.” Tây hạ sử thần lăng liễu lăng, lưu ý khán liễu khán cước hạ, quả nhiên chỉ kiến hữu tha tự kỷ tẩu quá lai đích cước ấn, tương tuyết địa thải xuất liễu nhất cá cá hôi hạt đích nan khán đích ngân tích, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Trân phi thán liễu nhất khẩu khí, oản tích địa đạp tuyết tẩu khai, dã lưu hạ liễu nhất hành cước ấn, dữ tây hạ sử thần đáo nhất biên đình tử lí thuyết thoại. Đình tử lí bị thiêu đích noãn hồng hồng đích, tứ chu vi liễu khinh sa đáng trụ liễu hàn phong, tọa tại lí diện đích khước y cựu năng cú khán thanh sở ngoại diện đích cảnh trí.
Tha môn tài tọa hạ, kiến cương tài đích thưởng mai chi xử đa xuất liễu kỉ cá cung nữ khoá trứ lam tử đích cung nữ, chính tại tiểu tâm địa tại địa thượng xử lý trứ thập ma.,
Trân phi chiêu quá phục thị tha đích cung nữ, vấn đạo: “Tha môn tại tố thập ma?”
“Hồi nương nương, cương tài nương nương sở thưởng tịch mai, thụ linh siêu quá tam bách niên, thị cung lí nhãn hạ tối hảo đích thưởng mai xử, chủ tử môn đô lai giá lí. Sở dĩ, vi liễu bất phá phôi chủ tử môn thưởng mai đích hưng trí, na kỉ cá cung nữ đích nhậm vụ thị cập thời khôi phục địa diện thượng đích tuyết…… Một liễu tuyết, cảnh một na ma hảo liễu.” Cung nữ hồi đáp đạo.
Trân phi nhị nhân giá tài khán thanh sở, nguyên lai na ta cung nữ đích lam tử lí trang đích thị tòng biệt xử phủng lai đích tế tuyết, chính tiểu tâm dực dực địa sái tại cương tài nhị nhân tẩu quá đích cước ấn thượng……
“Đại nhân năng tưởng tượng ma. Đồng dạng thị hạ tuyết, giá lí khước hữu giá dạng nhượng nhân tâm tình du khoái đích mỹ diệu đích hoa nhi……” Nhi thả hoàn hữu cung nữ cánh nhiên cận cận thị bất nhượng tuyết địa phôi điệu, bất yếm kỳ phiền phí tẫn tâm tư. Trân phi vi vi diêu đầu. Tại thảo nguyên, hạ tuyết chi hậu. Thiên địa nhất phiến bạch mang mang đích, nhược phi hữu viễn xử đích thiên sơn, thảo nguyên thượng đích nhân môn thậm chí hội phương hướng đô biện bất thanh, bất tri đạo tự kỷ thân tại hà xử. Nhi tuyết cảnh…… Chỉ hội nhượng nhân nhãn tình thứ thống thụ thương! Nhược thị sảo vi hạ đích đại liễu điểm nhi, nhân môn yếu tâm ưu quyển lí đích ngưu mã hòa trướng bồng lí đích thân nhân năng bất năng ngao quá nghiêm đông. Hà lai thưởng tuyết đích hưng trí!
“Thượng thương thiên hán nhân.” Tây hạ sử thần khinh thanh đạo: “Giá phiến thổ địa thượng, vĩnh viễn bất hội hữu thảo nguyên thượng na dạng năng yêm một liễu dương quần đích đại tuyết!”
Trân phi mặc nhiên phiến khắc, khai khẩu đạo: “Nhĩ giá thị yếu hồi khứ liễu? Nhậm vụ hoàn thành đích như hà liễu?”
Tây hạ sử thần vi vi trì nghi: “Nương nương bất tri đạo?”
“Nhĩ lai giá ma cửu liễu, nan đạo một phát hiện, đại khánh đích niên khinh hoàng đế tịnh bất hỉ hoan chính vụ?” Trân phi hữu ta bất cao hưng, đạo: “Tha tự kỷ đô bất thanh sở đích sự tình, ngã nhược thị vấn tha, chỉ hội nhạ tha sinh yếm!”
Thùy đô bất hỉ hoan nhân hướng tự kỷ thỉnh giáo tuân vấn tự kỷ bất thanh sở đích sự tình. Vưu kỳ thị giá chủng sự tình thị nguyên bổn tự kỷ ứng cai thanh sở đích. Giá hội nhượng nhân giác đắc tự kỷ lại nọa hòa vô năng. Tái khứ khán vấn tha đích na cá nhân, đương nhiên hội giác đắc nhượng nhân sinh yếm liễu.
Tây hạ sử thần tiện đê đê địa tương hiện tại tây hạ đích hình thế giản đan địa hướng trân phi thuyết liễu thuyết, đạo: “…… Nương nương. Nhãn hạ giá chủng hình thế đối hoàng thượng nhi ngôn, tịnh bất toán đa hảo…… Vi thần thính thuyết đại khánh hoàng thượng thập phân sủng nương nương nâm, hi vọng nương nương bất yếu vong liễu thảo nguyên.”
Trân phi kiểm nhất trầm, đạo: “Bổn cung tri đạo liễu.”
Đốn liễu phiến khắc, hựu đạo: “Kí nhiên đại khánh tưởng yếu hoàng thúc lai giá lí, na hoàng thúc bất phương đại trứ đảm tử lai thị liễu. Chỉ yếu tha thành liễu tây hạ vương, thị thảo nguyên thượng hữu thập ma biến cố, đại khánh thân vi tông chủ quốc dã bất hội bất quản đích. Hoàng thúc tha phạ thập ma, bất thị chỉ tưởng hảo xử bất tưởng lai mạ?”
“Nhĩ hồi khứ chi hậu cáo tố tha, kí nhiên trảo liễu giá điều lộ. Biệt tẩu kỉ bộ hựu tương lộ cấp hủy liễu!”
Tây hạ hoàng đế, hòa tây hạ vương……
Đương niên tây hạ hoàng đế dữ bắc kim hợp tác tưởng yếu thôn điệu đại khánh thời hầu thị đa ma dã tâm bột bột, nhãn hạ nhược thị tái tâm tồn nghiêu hạnh tưởng yếu lợi dụng đại khánh nhất bả phản hối, chân dĩ vi đại khánh nhân đô thị kỵ bất liễu mã đích nhược đẳng nhân thị!
Tây hạ sử thần kiến trân phi đối thảo nguyên đối tây hạ hoàng đế đô tịnh vị hữu thái thâm khắc đích cảm tình. Phản nhi khai thủy tham luyến mãn túc vu hiện như kim đích tinh trí mỹ hảo đích sinh hoạt, tâm trung vô nại, đa thuyết dã vô dụng, chỉ năng cáo từ ly khứ liễu.
Tằng kinh đích trân phi tại thảo nguyên thượng, đích xác thị tối phiêu lượng đích nhất cá nữ tử, đãn khước tuyệt bất thị bị thụ a hộ sủng đích thảo nguyên minh châu! Phản nhi nhân vi sinh đích mỹ lệ……
Vũ tuyết đoạn đoạn tục tục đích. Nhất trực đáo tịch bát tài hữu liễu hảo thái dương.
Giá nhất nhật, trần phủ thỉnh liễu hí ban tử xướng đường hội, chuẩn bị thỉnh thân cận nhân gia đích nữ quyến quá lai nhất khởi nhiệt nháo nhất hạ.
“Nhĩ đại tẩu hòa cố thị đô thị hữu thân tử đích nhân, kim nhật minh gia nhĩ yếu đa lao luy nhất ta. Vưu kỳ thị các gia đô đái lai liễu hài tử, hài tử nhất đa, vưu kỳ yếu chú ý, biệt khái trứ bính trứ na nhi liễu. Ân, vạn nhất chàng liễu hữu thân tử đích, na canh bất hảo liễu.” Trần đại thái thái đinh chúc đạo.
Tha kỳ thật bất thái tán đồng thẩm nhu ngưng giá thời hầu tố đường hội yến thỉnh, đãn tưởng trứ thẩm nhu ngưng giá nhất trận tử nhân vi tảo dựng phản ứng đích xác tân khổ nan thụ nhất ta, hựu bất năng xuất môn tán bộ, thỉnh kỉ gia nữ quyến quá lai thính thính hí thuyết thuyết thoại, tâm tình dã hội hảo nhất ta, ứng hạ liễu.
Minh gia liên mang ứng thị.
Trần đại thái thái hựu khán hướng trần thừa phương, hữu ta nghiêm túc địa đối tha đạo: “Kim thiên lai đích, bất luận thị bỉ nhĩ đại nhất điểm nhi đích, hoàn thị bỉ nhĩ canh tiểu đích đệ đệ muội muội, nhĩ đô thị chủ nhân, yếu thế nhĩ nương chiêu đãi hảo tiểu khách nhân, minh bạch liễu ma?”
Trần thừa phương mang đạo: “Tổ mẫu, nương dĩ kinh bang ngã tưởng hảo liễu, hội chuyên môn không xuất nhất cá phòng gian lai, ngã bả ngã đích ngoạn cụ đô phóng tiến khứ cung đại gia nhất khởi ngoạn, bất hội nhượng đệ đệ muội muội môn khóc nháo đích.”
Trần đại thái thái khán liễu thẩm nhu ngưng nhất nhãn, tán thưởng địa đối trần thừa phương điểm đầu đạo: “Ân, nhĩ tố đích ngận đối.” Hựu đối tân nguyệt quận chủ đạo: “Tân nguyệt nhĩ đa bang bang nhĩ ca ca, dã yếu chiêu hô hảo tiểu tỷ muội môn, tri đạo ma?”
Tân nguyệt dã đáp ứng hạ lai, mang biểu kỳ đạo: “Tổ mẫu, ngã dã hữu nhất ta ngoạn cụ, tống đáo ca ca na lí nhất khởi ngoạn.”
Lưỡng cá hài tử đô đối tiếp hạ lai đích yến thỉnh biểu kỳ kỳ đãi, trần đại thái thái dã phóng hạ liễu tâm tư, bất tái đa thuyết thập ma. Đương nhiên, tiểu bối môn ly khai chi hậu, tha hựu thân tự đáo liễu thính âm các na lí, tương thượng thượng hạ hạ đô kiểm tra liễu nhất biến. Tái thứ phân phù quá hạ nhân chi hậu, tài ly khai liễu.
Chỉ hi vọng bất yếu xuất hiện ý ngoại tài hảo.
Trần đại thái thái tưởng nhất tưởng kim nhật thụ yêu đích kỉ gia, thanh lan lưỡng vị nương nương hòa nhu nhã công chủ, tề đại nãi nãi hòa tha đích tam cá hài tử: Cửu tuế đích tề hủy, thất tuế đích tề lâm hòa tam tuế đích tề trọng. Uy võ hầu phu nhân hòa tha đích lưỡng cá hài tử: Tứ tuế đích đặng khởi hòa nhị tuế đích đặng nhĩ, hoàn hữu chi tiền giá cấp liễu du tiềm đích trần ngọc khiết dã hữu liễu lưỡng cá nữ nhi, tam tuế đích du tĩnh hòa tài bát cá nguyệt đích du duyệt……
Cố thị na biên, chỉ thỉnh liễu cố thị đích nhất cá biểu tỷ, giá đáo liễu tần quốc công phủ đích dương thị. Cư thuyết hội đái trứ nhất cá bát tuế đích nhi tử tần thái hòa lục tuế đích nữ nhi tần tố nhi quá lai……
Giá ta phụ nhân, đô thị kháo phổ đích, ứng cai bất hội xuất hiện thập ma đại đích ý ngoại.
Thiên tình đích ngận hảo.
Thẩm nhu ngưng bế mục sái liễu nhất hội nhi dương quang, hựu hoãn hoãn hoạt động liễu hữu ta tự kỷ đích thân thể, đốn thời giác đắc chỉnh cá nhân đô trọng tân thanh sảng địa hoạt liễu quá lai, tâm tình nhất hạ tử hảo liễu.
Chân thị cửu vi liễu thái dương, nhân hựu yếu tiểu tâm dực dực bất năng đa động, cảm giác tự kỷ đô phát môi sinh tú liễu nhất bàn.
“Cô nương, tề đại nãi nãi tiên đáo liễu.” Bích đông dĩ kinh định liễu thân, đối phương thị gia trung đích niên khinh quản sự. Đãn khước tha trứ bất khẳng xuất giá, phi thuyết phục thị liễu thẩm nhu ngưng sinh hoàn liễu hài tử tố hoàn liễu nguyệt tử tài giá.
Thẩm nhu ngưng hữu ta kinh nhạ, nhất biên nhượng bích đông cấp tự kỷ hệ thượng phi phong, nhất biên đạo: “Chẩm ma giá ma tảo?” Nhãn hạ thái dương tài thăng khởi lai, cự ly tha định đích thời gian hoàn hữu nhất trận tử.
Bích đông diêu đầu bất tri, đạo: “Nhị nãi nãi tại thính âm các na biên, dĩ kinh tại chiêu đãi liễu. Chủ tử nâm biệt cấp, cha môn mạn trứ điểm nhi.”
Thẩm nhu ngưng tùy ý điểm điểm đầu, thu thập liễu nhất phiên chi hậu, lâm xuất môn thời hầu. Hựu vấn đạo: “Đại thiếu gia ni?”
“Dĩ kinh khứ thỉnh liễu.” Bích đông đích thoại âm tài lạc, kiến trần thừa phương cước bộ thông thông địa tật tẩu quá lai, tiểu kiểm đô thị hồng phác phác đích, nhất biên cấp thẩm nhu ngưng hành lễ. Nhất biên đạo: “Nương, hài nhi lai liễu.”
Thẩm nhu ngưng tra khán liễu nhất hạ tha đích đả phẫn, kiến một thập ma vấn đề, tiện khiên trứ tha đích thủ, nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên đạo: “Nhĩ đại di mẫu dĩ kinh đáo liễu. Cha môn cản khẩn quá khứ khán khán.”
“Hủy biểu tỷ lâm biểu ca hòa trọng biểu đệ đô lai liễu mạ?” Trần thừa phương vấn đạo.
“Ứng cai thị đô lai liễu.” Thẩm nhu ngưng đạo: “Chi tiền nhĩ đại di mẫu đáp ứng quá đích, hội đái trứ tha môn nhất khởi lai, ngã môn khứ khán khán tri đạo liễu.”
Đáo liễu sướng âm các, kiến minh gia quận chủ chính tại dữ tề hủy vấn thoại, tề đại nãi nãi chính tọa tại nhất biên, tiếu ngâm ngâm địa khán trứ. Lưỡng cá nhi tử trạm tại tha thân biên, đại đích tiểu đích đô bản trứ kiểm, thập phân nghiêm túc đích dạng tử.
Kiến đáo thẩm nhu ngưng quá lai, tề đại nãi nãi thẩm nhu băng trạm khởi thân, tam bộ lưỡng bộ khoái tốc địa nghênh thượng liễu thẩm nhu ngưng, ác trụ tha đích thủ, tiếu trứ đạo: “Cung hỉ cung hỉ! Ai nha, giá thoại ngã biệt liễu ngũ niên, khả tổng toán đẳng đáo thuyết xuất lai đích giá nhất thiên liễu! Chân thị thế nhĩ cao hưng đích hoảng!”
“Đại tỷ.” Thẩm nhu ngưng khán trứ tề đại nãi nãi phát tự nội tâm đích tiếu kiểm, tâm trung ôn noãn, đột nhiên gian giác đắc hữu ta ngạnh yết, bất tri đạo thuyết ta thập ma tài hảo.
Tề đại nãi nãi lạp trứ tha thượng thượng hạ hạ địa khán, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Chân hữu liễu?”
Thẩm nhu ngưng điểm điểm đầu: “Tam cá nguyệt liễu.”
Tề đại nãi nãi trường thư liễu nhất khẩu khí, cảm khái đạo: “Chân thị bất dung dịch a…… Ân, ngã lai đích hữu ta tảo liễu, một hữu nhiễu đáo nhĩ hưu tức?”
Thẩm nhu ngưng diêu diêu đầu: “Kim nhật thiên khí hảo, nhân đô tinh thần đa liễu.”
Viễn xử hí đài thượng dĩ kinh khai thủy hữu cầm sư tại bát lộng trứ cổ cầm, đinh đinh đông đông đích, nhượng nhân bất giác đắc đan điều, thuyết thoại dã bất hội bị đả nhiễu, nhập nhĩ thư phục đích ngận.
“Nhĩ môn tỷ muội thị hứa cửu một kiến, dã cai tọa hạ thuyết thoại?” Minh gia quận chủ tại nhất biên gia du đạo.
Tề đại nãi nãi tiếu liễu khởi lai, tự trách đạo: “Thị ngã thái cao hưng liễu! A ngưng, lai, ngã môn cản khẩn tọa hạ, nhượng kỉ cá hài tử dã đô kiến kiến, dã thị hữu kỉ niên một kiến liễu.”
Thẩm nhu ngưng tâm trung nhất động, đạo: “Thị a, chi tiền đại tỷ toán thị lai khán ngã, dã đô bất khẳng lĩnh trứ kỉ cá hài tử môn quá lai. Đại tỷ thị phạ ngã khán trứ hài tử a tưởng trứ tự kỷ một hữu sinh, hội tâm trung nan thụ ma? Chân thị nhất điểm nhi đô bất liễu giải ngã……”
Chi tiền, vưu kỳ thị tối cận lưỡng tam niên, tề đại nãi nãi tuy nhiên thời thường dữ thẩm nhu kiến diện tự thoại, khước tổng thị bất khẳng đái trứ hài tử. Tiện thị niên tiết đích thời hầu lai, dã bất khẳng đái. Thẩm nhu ngưng tối cận nhất thứ kiến đáo tề hủy tề lâm đích thời hầu, hoàn thị tại thẩm tam lão gia gia…… Chí vu tề trọng, cận cận thị tha tiểu thời hầu quá chu tuế tề phủ bãi yến đích thời hầu kiến quá, cự kim dã soa bất đa lưỡng niên liễu.
Thẩm nhu băng sinh hạ nhất cá nữ nhi lưỡng cá nhi tử, nhật tử quá đắc hòa hài mỹ mãn, vô luận thị bà tức hoàn thị phu thê chi gian, đô tương xử dung hiệp…… Tha vô nghi thị thập phân “Hảo mệnh” đích nữ nhân. Tương bỉ chi hạ, chi tiền đích thẩm nhu ngưng ngũ niên vô năng hữu dựng, tâm để khẳng định thị “Toan sở” đích.
Tha phạ thẩm nhu băng khán đáo liễu hài tử tự liên tự thân tâm trung toan sở nan thụ, tài bất khẳng nhượng tự kỷ đích tử nữ thường tại thẩm nhu ngưng diện tiền xuất hiện, dã hội nhẫn trụ bất thuyết hài tử đích thoại đề…… Bất nhiên, tượng thị tha tại huyễn diệu tự đích.
Giá thị tha bất liễu giải thẩm nhu ngưng đích tính cách. Đãn canh thị nhân vi tha thể thiếp khẳng vi tha nhân trứ tưởng!
Sinh hoạt mỹ mãn đích nhân, nhất khỏa tâm hội việt lai việt thiện lương.
Thẩm nhu ngưng tâm để cảm khái đạo.
Tề đại nãi nãi bị thẩm nhu ngưng giá ma nhất thuyết hữu ta bất hảo ý tư, san san nhất tiếu, cản khẩn chiêu hô kỉ cá hài tử trạm hảo, đạo: “Đô hoàn ký đắc nhĩ môn đích tứ di mẫu?”
Hựu chỉ trứ hài tử nhất cá cá đích đối thẩm nhu ngưng đạo: “Giá thị hủy nhi, giá thị lâm ca nhi, giá thị trọng ca nhi, tam tuế đa khoái tứ tuế liễu.”
Tề hủy trạm tại na lí, dĩ kinh hữu liễu tiểu tiểu thiếu nữ đích mô dạng, mô dạng bạch tịnh, tính tử an tĩnh, kiến thẩm nhu ngưng khán hướng tha, vi vi hữu ta tu sáp, hồng trứ kiểm khước cấp thẩm nhu ngưng hành lễ, đạo: “Tứ di mẫu an hảo.”
Thẩm nhu ngưng cấp liễu tha nhất cá ngân chất đích hương huân cầu, đạo: “Hủy nhi trường đại liễu, giá cá nã khứ noãn thủ ngoạn nhi.”
Đáo liễu tề lâm, dã thị nhất cá ngân đích hương huân cầu, chỉ thị thượng diện khắc đích đích hoa văn bất nhất dạng. Nhi tề trọng thị đầu nhất hồi lai, trừ liễu hương huân cầu ngoại, hoàn tại tha quải liễu nhất kim bài tử. Kiến quá chi hậu, tha lạp trứ trần thừa phương đối kỉ cá nhân, đạo: “Giá thị thừa phương, hủy nhi lâm ca yếu hảm biểu đệ, trọng ca nhĩ yếu hảm biểu ca liễu. Thừa phương, đái trứ khách nhân khứ nhất biên nhi ngoạn khứ.”
Trần thừa phương kiến đáo tề lâm tề trọng thập phân nghiêm túc, bất cấm dã cân trứ nghiêm túc khởi lai, thi lễ đạo: “Hủy biểu tỷ, lâm biểu ca, trọng biểu đệ, nhĩ môn cân ngã lai. Nương chuyên môn cấp ngã môn đằng xuất liễu ốc lí hảo ngoạn sái ni.”
“Na hữu lao thừa phương biểu đệ lĩnh lộ liễu.” Tề hủy vi tiếu đạo.
Kỉ cá hài tử lễ mạo hựu quy củ địa hạ khứ liễu.
Tề đại nãi nãi tài khai khẩu đạo: “A ngưng nhĩ xuất thủ giá ma khoát xước, kim hậu yếu thị sinh đa liễu hài tử, ngã môn giá ta nhân đô hoàn bất khởi lễ liễu.”
Tề đại nãi nãi tài khai khẩu đạo: “A ngưng nhĩ xuất thủ giá ma khoát xước, kim hậu yếu thị sinh đa liễu hài tử, ngã môn giá ta nhân đô hoàn bất khởi lễ liễu.” Vị hoàn đãi tục. ↗ bổn thư nguyên tự lam
Thư, canh tân khoái,.