Ngã bất thị tử liễu mạ?
Bị phục hoạt quá lai đích tái bất trảm, cảm thụ trứ hạ diện không huyệt lai phong đích không hư cảm, tái bất trảm tưởng, giá nhất định thị tại tố mộng.,
“Thỉnh vấn nâm thị?” Tái bất trảm đích thân trắc, bạch cẩn thận nhi hựu cung kính địa vấn đạo.
Bạch đích thích ứng tính ngận cường, hoặc hứa hiện tại giá cá mô dạng nguyên bổn tựu thị bạch đích tâm tượng ba, tịnh một hữu tái bất trảm na chủng phảng phật nhất giác thụy tỉnh đột nhiên phát hiện tự kỷ đản đản một hữu liễu đích miêu mễ nhất dạng đích biểu tình.
“A hư.” A hư một hữu đa tố giải thích, cấp liễu tha môn lưỡng sáo y phục, “Quá khứ đích nhĩ môn dĩ kinh tử liễu, hiện tại nhĩ môn khả dĩ hào vô phụ đam đích khứ hưởng thụ tân sinh liễu.”
Tái bất trảm do như đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng, bị bạch thao khống trứ vi tha xuyên thượng y phục, bạch tâm dực dực địa vấn a hư: “Nâm vi thập ma yếu cứu ngã môn?”
Tự thân đích kinh lịch đạo trí bạch thâm tín nhất cá chân lý: Một hữu vô duyên vô cố đích ái.
Nhiên hậu a hư tựu cáo tố tha: Tựu thị hữu vô quan vô cô đích ái.
A hư giác đắc tha môn tử đích thái khả tích liễu, vu thị tha môn tựu phục hoạt liễu.
Sách tán liễu nhất đối cơ lão, toát hợp liễu nhất đối bách hợp. Khán trứ nương hóa hậu đích tái bất trảm hòa bạch, a hư cảm đáo thế giới đô phảng phật biến đắc mỹ hảo khởi lai.
A hư một hữu đa tố đình lưu, phục hoạt liễu tha môn thu tập liễu nhất trương cg chi hậu, tiện phiêu nhiên ly khứ.
Bạch hòa tái bất trảm khán trứ khán trứ a hư đích bối ảnh, như quả thuyết thần thị thập ma đích thoại, na ma tưởng tất giá tựu thị thần liễu ba.
Tái bất trảm ngận biệt nữu, bị phục hoạt liễu, khả thị khước hữu chủng mang nhiên cảm, do như nhân sinh thất khứ liễu mục tiêu nhất dạng.
“Tái bất trảm đại nhân, tẩu ba.”
“Khứ na?”
“Nâm thuyết khứ na tựu khứ na.” Bạch nhất phó “Đãn bằng nâm phân phù” đích thái độ, đẳng trứ tái bất trảm đích quyết định.
Tái bất trảm cảm thụ trứ bạch mục quang trung tòng vị hữu quá đích nhiệt thiết cảm, tòng lai đô thị cấp biệt nhân đái lai khủng cụ đích tái bất trảm, đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất chủng thâm thâm đích khủng phố bất tượng thị tử vong đích khủng phố, khả thị trực giác cáo tố tha, na thị nhất chủng bỉ tử vong canh khủng phố đích cảm giác, hoặc hứa mỗ cá phi thường trọng yếu đích đông tây, tức tương vĩnh viễn thất khứ.
Bạch hội sát tha mạ?
Bất hội tái bất trảm khả dĩ xác tín, khả thị tha đích trực giác khước dã bất hội hữu thác, nan đạo thị nhân vi thân thể xuất hiện liễu vấn đề. Trực giác xuất thác liễu?
Tại giá chủng mâu thuẫn đích tình tự trung, tái bất trảm đái trứ bạch, mạn vô mục đích đích hướng trứ tịch dương lạc hạ đích thiên biên tẩu khứ.
Lưỡng nhân đích ảnh tử trọng hợp liễu khởi lai, viễn phương. Nhất đóa bạch sắc đích bách hợp hoa, tùy phong duệ.
Ninh thứ hữu thuyết quá nhất cú thoại: Ủng hữu đích tài năng thị dữ sinh câu lai đích, nhất cá nhân tại tha xuất sinh đích thời hầu tha đích nhất thiết tựu dĩ kinh thị quyết định đích liễu i dĩ bị tuyển vi “Hỏa ảnh” đích thị cực thiếu sổ đích nhất ta nhẫn giả, hảo hảo diện đối hiện thật ba ＼ thành vi “Hỏa ảnh” đích đô thị đái trứ giá chủng mệnh vận nhi sinh, bất thị tưởng yếu tài thành vi. Nhi thị mệnh vận dĩ kinh thị na dạng quyết định đích liễu. Nhân các bất đồng, chỉ năng tại vô pháp vi kháng đích triều lưu chi trung sinh tồn trứ. Chỉ hữu nhất chủng, thị sở hữu nhân đô năng bình đẳng đích mệnh vận na tiện thị “Tử”.
Giá cú thoại nguyên bổn luân lạc vi sấn thác minh nhân đích bgm, nhiên nhi trực đáo tối hậu, nhân môn hoảng nhiên phát hiện, ninh thứ sở thuyết đích cánh nhiên tài thị thế giới chân lý.
Nỗ lực quyết định nhĩ đích thượng hạn, nhi thiên phú quyết định nhĩ đích hạ hạn.
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, khả phạ đích bất thị bất nỗ lực, nhi thị nỗ lực liễu chi hậu tài phát hiện, nguyên lai tự kỷ đích thượng hạn đối vu thiên tài lai thuyết. Kỳ thật tài chỉ thị tha môn đích hạ hạn.
Giá chủng lạc soa thị lệnh nhân tuyệt vọng đích.
Bị minh nhân đích thoại hốt du liễu nhất bối tử, tương minh nhân nhận vi thị tự kỷ đích bảng dạng đích súc, tối hậu nhất định thị nhật liễu khuyển trủng nha đích biểu tình.
Minh nhân thị nhất cá thiên tài giá thị vô khả trí nghi đích, nhiên nhi sở hữu nhân đô hốt lược hoặc giả thuyết bị khắc ý hốt lược liễu minh nhân. Tối giản đan đích tựu thị nhất cá ảnh phân thân, ninh thứ thị cá hạ nhẫn, kiến thức thiển tựu bất thuyết liễu, khả thị hữu na ma đa nhân kiến quá vô sổ thứ minh nhân tứ vô kỵ đạn đích sử dụng ảnh phân thân giá chủng cấm thuật, nan đạo tựu nhất điểm điểm đô một kinh kỳ minh nhân đích tra khắc lạp lượng mạ? Nhất bàn nhân như quả dụng ảnh phân thân, tượng minh nhân na ma tứ vô kỵ đạn đích thoại, bất dụng đối thủ động thủ. Thủ tiên tự kỷ tựu ngoạn tử tự kỷ liễu.
Kỳ thật tử tế tưởng tưởng, bất luận hữu một hữu cửu vĩ, ninh thứ đô chú định đả bất quá minh nhân. Giá thị tòng nhất sinh hạ lai tựu dĩ kinh chú định liễu đích.
Minh nhân đích thể nội bị phong ưu cửu vĩ, nhật hướng gia châm đối nhẫn giả đích điểm huyệt trực tiếp vô hiệu ⊥ toán chúc vu minh nhân đích tra khắc lạp dụng bất liễu liễu, hoàn hữu cửu vĩ đích tra khắc lạp, tựu như đồng nhất cá vĩnh động cơ nhất dạng, háo dã háo tử ninh thứ liễu.
Như quả một hữu cửu vĩ ni?
Giá cá dã hảo bạn, xuân nhật tối hỉ hoan đích tựu thị ngoạn lộng mệnh vận.
Xuân nhật đề tiền thâu tẩu liễu cửu vĩ, vu thị cửu vĩ chi loạn bất tồn tại. Tuyền qua cửu tân nại hòa ba phong thủy môn dã tựu bất hội tử. Minh nhân hoàn toàn tẩu thượng liễu lánh nhất điều quỹ tích một hữu kỳ thị, bằng hữu vô sổ, đại gia đô tiện mộ, cung duy tha, nhân vi tha thị mộc diệp anh hùng kiêm hỏa ảnh đích nhi tử, ảnh nhị đại!
Hữu đa hữu mụ, tự ủng bất dụng vi thực vật khổ não, mỗi thiên đô năng cật đáo tuyền qua cửu tân nại vi tha chế tác đích doanh dưỡng sáo xan, thân thể bội bổng.
Án chiếu tự lai dã hòa tạp tạp tạp tây đích thuyết pháp, minh nhân thị nhân vi thể nội cửu vĩ tra khắc lạp đích càn nhiễu, tài đạo trí tha tra khắc lạp nan dĩ khống chế, yếu sử dụng xuất nhẫn thuật lai, yếu hoa phí thường nhân sổ bội đích tinh lực. Đồng thời tại hữu cửu vĩ đích thời hầu, tha thể nội đại đa sổ tra khắc lạp hoàn bị dụng lai áp chế cửu vĩ.
Tức sử giá dạng đích tình huống hạ, minh nhân y nhiên năng học hội ảnh phân thân, loa toàn hoàn, khả kiến minh nhân dã thị nhất cá thiên tài.
Nhược thị một hữu liễu cửu vĩ, bất nhu yếu lãng phí tra khắc lạp khứ áp chế, minh nhân hoàn toàn kế thừa liễu tuyền qua nhất tộc đích tiên nhân chi thể, sinh mệnh lượng đại đáo thậm chí năng cú áp chế vĩ thú, tra khắc lạp lượng canh thị kham bỉ nhân hình vĩ thú.
Tứ đại bổn tựu thị cá thiên tài, nhi tử canh thị thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, vu thị mệnh vận cải biến đích minh nhân, tòng hình đắc đáo liễu ba phong thủy môn đích tất tâm bồi dưỡng, tiếp xúc đáo liễu biệt nhân liên học đô một tư cách học đích cấm thuật.
A hư hoàn tưởng khán khán giá dạng đích tình huống hạ, minh nhân hòa ninh thứ đích chiến đấu tương hội dĩ chẩm dạng đích hình thức tiến hành, khả tích khước căn bổn tựu một giá dạng đích cơ hội.
Ninh thứ thâm tri giai cấp vấn đề, tha hội phúng thứ cô nhi minh nhân, khước tuyệt bất hội phúng thứ ảnh nhị đại minh nhân. Ninh thứ hoàn tại chuẩn bị trung nhẫn khảo thí đích thời hầu, tòng nhất xuất sinh tựu tài hoa hoành dật, bị thụ quan chú, mệnh trung chú định đích vị lai ngũ đại mục hỏa ảnh ba phong minh nhân, dĩ kinh thành vi liễu thượng nhẫn.
Ninh thứ liên cân minh nhân giao thủ đích tư cách đô một hữu.
Tựu toán cường hành nhượng ninh thứ cân minh nhân giao thủ, diện đối phi lôi thần chi thuật gia loa toàn hoàn, a hư dã hoàn toàn tưởng bất đáo tài đạt đáo trung nhẫn thủy bình đích ninh thứ hữu thập ma phiên bàn đích cơ hội.
Duy nhất bất đồng đích kết quả, na tiện thị sồ điền liễu sồ điền đối minh nhân đích quan chú, lai tự vu đồng dạng thị điếu xa vĩ đích cảm đồng thân thụ, dĩ cập minh nhân đích nỗ lực cấp tha nội tâm đái lai đích hi vọng hòa quang minh tẫn quản tối hậu biểu minh, sồ điền thị bị minh nhân hốt du liễu.
Nhân vi minh nhân bất thị điếu xa vĩ liễu, tương phản thị cá tuyệt đối đích thiên tài, minh nhật chi tinh, sồ điền cân minh nhân kiến đô kiến bất liễu kỉ thứ, ngẫu nhĩ kiến diện dã hiển đắc úy úy súc súc, bổn thân tựu một thập ma tồn tại cảm, minh nhân canh gia bất hội quan chú đáo tha.
Vô pháp trảo đáo cộng đồng cảm đích sồ điền, dã thị bất hội quan chú đáo thiên tài minh nhân, vu thị lưỡng nhân đích nhân duyên dã tựu âm soa dương thác đích bị xuân nhật cấp pass điệu liễu.
Sở dĩ thuyết ninh thứ tử đích tảo a!
Thôi tiến dĩ hạ nhiệt môn tiểu thuyết:
Đề cung đề cung tiểu thuyết,
Dĩ cập, võ hiệp tiểu thuyết, võng du tiểu thuyết,, giáo viên tiểu thuyết đẳng miễn phí võng lạc tiểu thuyết duyệt độc.
** tác giả sinh hoạt cái kiêu sở tả đích vi chuyển tái tác phẩm, thu tập vu võng lạc. **
Như hữu chương tiết thác ngộ, bài bản bất tề hoặc bản quyền nghi vấn, tác phẩm nội dung hữu vi tương quan pháp luật đẳng tình huống, thỉnh liên hệ quản lý viên.