Thuyết hoàn tề điểm tiện đái trứ thủ hạ chi nhân toàn bộ hướng thành ngoại nhi khứ, trần mặc mị trứ nhãn khán hướng tề điểm đích bối tâm, giá nữ nhân cương tài dĩ kinh động liễu sát cơ, cổ mạc đáo liễu sơn trung tha tuyệt đối hội trảo nặc á đích ma phiền.
Nặc á khước bất quản na ma đa, tha chiêu liễu chiêu thủ, bất viễn xử nhất cá hồn thân hôi lam chiến giáp đích cơ nhục nam tiện đại bộ tẩu liễu quá lai, nặc á phách liễu phách cơ nhục nam đích kiên bàng tiếu đạo:
“Tha tựu thị cự ly hồng mông đại khái bát thiên vạn vạn ức lí ngoại nhất cá đấu khí đại thế giới đích hỗn độn thần, tại na nhi tha dã toán vô địch tiện nhưng hạ na lí đích nhân xuất liễu hỗn độn, kỉ kinh chu chiết hoa phí liễu hảo kỉ bách ức niên thời gian chung vu trảo đáo hồng mông thế giới, nhất lai tựu chiêu nhạ đáo truyện tống trận phụ cận đích đại thành thành chủ, bị na cá đại thành đích cao thủ bao vi soa điểm bị càn điệu, hạnh khuy ngã xuất hiện, giá tựu kiểm liễu cá tiểu đệ.
Đối liễu, hoàn bất tri đạo lão huynh đích danh tự ni, giá tiến liễu sơn lí đại gia hoàn đắc đa đa phù trì, ngã môn tái trảo thượng lưỡng cá nhân, tựu khả dĩ tiến sơn liễu.”
Trần mặc điểm đầu thuyết đạo:
“Trần mặc, nhất cá tán tu, tu vi hồng mông chi hư điên phong, đả toán tiến sơn khán nhất hạ, yếu thị trảo bất đáo bảo tàng, dã khả dĩ kiến thức bất thiếu cao thủ.”
Tựu tại trần mặc thuyết thoại thời, bất viễn xử đích nhân quần trung, nhất cá tử phát mông diện nữ tử hốt nhiên hồi đầu khán hướng tha, song nhãn trung nhất ti kinh hỉ lưu chuyển, tha cước bộ nhất sĩ tẩu liễu lưỡng bộ, hốt nhiên gian tha hựu cấp mang đình trụ.
“Tử linh cô nương, phát hiện liễu thập ma mạ?” Tại nữ tử thân biên nhất cá soái khí phi phàm đích nam tử nhu thanh vấn đạo.
Nữ tử tiện thị hồng hoang thiên đạo tử linh, tha giá nhất thứ dã sấn trứ cự mộc bá tôn đái tẩu tử uyển đích cơ hội tiền lai tầm bảo, khước một tưởng đáo tại đội ngũ tức tương xuất thành thời thính đáo liễu trần mặc đích thanh âm.
Nam tử tựu thị đương niên truy cầu tử linh đích đạo minh tâm, dã thị thánh đạo điện đạo lâm đích nhi tử, bất quá đạo minh tâm tịnh bất tri đạo tha phụ thân tử tại trần mặc thủ thượng, tha dã thị lai tầm trảo bảo tàng, một tưởng đáo hựu ngộ đáo liễu tử linh, bất quá tha hiện tại dã thị hồng mông chi sĩ cấp biệt đích tu luyện giả, tử linh đảo thị một hữu tái bỉ thị tha, bất quá tha đồng dạng dã bất hội tiếp thụ đạo minh tâm đích truy cầu.
Phát hiện liễu trần mặc, tử linh đệ nhất kiện sự tựu thị tưởng đáo yếu thượng tiền cầu trợ, bất quá nhất tưởng trần mặc cư nhiên chỉ thuyết tha thị hồng mông chi hư điên phong. Tha bất cấm hựu do dự khởi lai.
Thính đáo đạo minh tâm đích tuân vấn, tử linh cấp mang diêu đầu thuyết đạo:
“Một sự, ngã chỉ thị tưởng khởi khứ huyền băng sơn mạch đích thoại, thị bất thị cai khứ luyện khí phường mãi nhất ta đặc thù đích kháng hàn bảo vật.”
Đạo minh tâm tiếu liễu tiếu thuyết đạo:
“Kháng hàn? Ngã môn giá cấp biệt tựu toán tại băng đao phong đỉnh đại bất liễu tựu thị toàn lực để kháng dã năng ngốc trụ. Giá lí đích kháng hàn bảo vật dã bất khả năng để đáng trụ na chủng hồng mông huyền băng băng đống ba?”
“Sở dĩ ngã hựu đình trụ liễu a, tẩu ba, đáo băng đao phong để khả hoàn đắc hảo kỉ niên ni.” Tử linh phiêu liễu nhất hạ tự hồ nhất thiết đô một hữu phát hiện đích trần mặc hậu chuyển thân thuyết đạo.
“Tử linh cô nương phóng tâm, giá nhất thứ ngã tương thánh đạo điện ngũ cá hồng mông chi sĩ toàn bộ đái xuất lai liễu, tuy nhiên nhân sổ thiếu nhất điểm. Khước bỉ na ta bất quá hỗn độn hỗn nguyên tựu khứ tầm bảo đích cường đắc đa liễu.” Đạo minh tâm tiếu đạo.
Tử linh nhãn trung lộ xuất nhất ti bất dĩ phát hiện đích khổ ý, chuyển thân tiện hướng thành ngoại tẩu khứ, trần mặc khước chính tại hòa nặc á dữ ái đô nhàn liêu, tại tử linh đẳng nhân dĩ kinh ly khai thành trì viễn khứ chi hậu, tha giá tài hồi đầu khán liễu hạ đại môn phương hướng tiếu liễu tiếu.
Tử linh năng cú tòng thanh âm trung biện xuất trần mặc, trần mặc tại tử linh kinh sá khán hướng tha thời tiện phát hiện liễu đối phương, bất quá hồng hoang đại thế giới hiện tại tương bỉ giác khởi lai dĩ kinh bất toán thập ma sự tình, tử linh hòa trần mặc đích củ kết ân oán dã tương đối biến thành liễu kiện tiểu sự.
Trần mặc một hữu lập khắc khứ truy tử linh, tưởng khởi đương niên tha tòng hồng hoang truy sát đáo hồng mông, hựu tòng hồng mông truy sát hồi hồng hoang. Chuyển nhãn gian mạn trường tuế nguyệt quá khứ, đương thời đích bính sát toán đích liễu thập ma.
Nặc á dữ ái đô tại đại môn tiền bất đoạn tuân vấn, khả tích hữu đội ngũ đích bất hội tiếp nạp tha môn giá chủng tiểu đội, độc hành khách nhất cá cá canh thị bất nguyện ý tổ đội ma phiền, liên tục kỉ thiên thời gian hạ lai, căn bổn một nhân hội tham gia giá cá tiểu đội.
Khán đáo một nhân nguyện ý tổ đội, nặc á não đại mãnh địa nhất suý, đầu thượng đích tiểu biện cuồng vũ nhất thông, nhất trận phát tiết nặc á tài trứu mi thuyết đạo:
“Trần mặc, giá lí đích nhân trách đô bất ái tổ đội a. Cực võ giới hòa đấu khí thế giới, một sự đại gia xuất khứ bộ liệp tố nhậm vụ, đô thị tổ đội đích ni.”
“Một nhân tựu một nhân ba, bất quá đáo liễu băng đao phong. Nhược thị nhĩ môn thừa thụ bất liễu na nhi đích hàn khí, cai phóng khí thời tiền vãng biệt kế tục, hồng mông huyền băng hàn khí khả thị năng cú đống kết linh hồn đích.” Trần mặc đạm đạm tiếu đạo.
“Thập ma, năng đống kết linh hồn?” Nặc á thính liễu trần mặc đích thoại tiện trừng trứ nhãn tình vấn đạo.
Trần mặc hảo tiếu địa khán hướng giá cá cực võ thế giới xuất lai, tựu toán tại hồng mông hỗn liễu kỉ thiên ức niên khước hoàn hiển đắc đại đại liệt liệt đích nữ nhân, đan thuần đích võ giả. Nhất thân tu vi toàn bộ tại võ kỹ hòa năng lượng chi thượng, đối kỳ tha sự bất đại quan tâm, giá nhất thứ tầm bảo thậm chí liên hồng mông huyền băng sơn mạch hữu xá nguy cơ.
“Hồng mông huyền băng tùy trứ ngưng kết đích trình độ bất đồng uy lực bất đồng, truyện văn hồng mông chí thủy triêm thượng, tựu toán thị hồng mông chi sĩ dã hội thuấn gian thành vi băng khối linh hồn đô toái liệt, nhược thị hồng mông chí thủy tinh hoa, tựu liên hồng mông thủy đế đô bất cảm thân thủ xúc bính, nhĩ thuyết đáo liễu băng đao phong, nhược thị ngộ đáo liễu hồng mông chí thủy đích thoại, khứ tầm bảo đích nhân kỉ nhân năng hoạt trứ hồi lai?” Trần mặc giải thuyết đạo.
Nặc á tiểu chủy nhất hạ trương khai đắc lão đại, tha diêu liễu diêu đầu thuyết đạo:
“Ngã hướng lai chỉ truy tầm hạ nhất cảnh giới, đối giá ta sự tình đảo thị bất tri, hạnh hảo nhĩ đề tỉnh, bất quá na hồng mông chí thủy thị thập ma dạng đích, khán đáo liễu ngã hảo cản khẩn bào.”
Trần mặc thuyết đạo:
“Hồng mông chí thủy vô sắc vô vị, dữ nhất bàn đích thủy hoàn toàn nhất mô nhất dạng, nhược thị tha tĩnh chỉ bất động đích thoại, thậm chí một nhân năng cảm đáo ta vi hàn khí, đãn thị chỉ yếu sảo vi hữu ta động tĩnh, giá hồng mông chí thủy tựu toán quyền đầu nhất đoàn dã hội hóa tác thủy vụ thuấn tức chi gian tán khai thiên lí, kinh quá chi địa tựu hội hóa tác cực hàn đống thổ.”
Nguyên bổn hoàn hữu kỉ phân kích động đích nặc á nhất hạ yên liễu, tha khổ trứ kiểm thuyết đạo:
“Na chẩm ma bạn? Thuấn tức thiên lí liên bào đô lai bất cập a.”
Nhược thị ngộ đáo hồng mông chí thủy, trừ liễu đạt đáo hồng mông chi nguyên đích cao thủ năng cú dĩ hỗn nguyên chi lực thuấn tức sổ vạn lí đào khai, tựu toán hồng mông chi cương cảnh giới đích tu luyện giả, yếu tưởng đào tị đô thiên nan vạn nan, giá tiến sơn tầm bảo đích bách vạn nhân chi trung cổ kế dã tựu cực thiếu sổ năng tị khai.
Trần mặc nhất khai thủy thị đả toán hòa tha môn lưỡng hỗn tại nhất khởi tiến sơn, hiện tại tưởng lai khước hữu ta xả đạm, tha đảo thị khả dĩ vô thị giá ta ma phiền, nhược thị nặc á hòa ái đô lưỡng nhân ngộ đáo hồng mông chí thủy, na thuấn tức gian tựu khả dĩ yên tiêu vân tán liễu.
Nặc á tu luyện thượng vạn ức niên, ái đô đồng dạng kinh lịch sổ thiên ức niên khổ tu tài hỗn đáo hỗn độn cấp biệt, tuy thuyết hồng mông thời gian bất trị tiền, tựu toán thị cá tối tàn thứ đích tu luyện giả dã năng tu đáo địa tiên đắc hưởng sổ thập ức niên đích thọ mệnh tài thiên nhân ngũ suy nhi vong cố, canh bất dụng thuyết tùy trứ tu vi việt lai việt cường đại gia đích thọ mệnh việt lai việt trường, khả giá ta bất thị tùy ý nã sinh mệnh mạo hiểm đích lý do.
Trần mặc hiện tại bất tưởng nhượng giá lưỡng cá hoàn toán trực suất chi nhân thiệp hiểm, tha dã tựu phóng khí liễu tái hòa nhân tổ đội tiến sơn đích đả toán, hiện tại tựu khán giá lưỡng nhân tự kỷ đích tưởng pháp liễu. ( vị hoàn đãi tục. )
PS: Cảm tạ: Viên nhất thiếu, tiền trần cựu sự chẩm ma, bàn nghĩa thi thần, thất thiên tinh vực, nhất cá khai tâm đích nhân đả thưởng chi trì, đại gia đô khứ bang mang thu tàng tân thư 《 vị diện đầu tư đại ngạc 》, tạ tạ đại gia.