Canh tân thời gian: 20160822
Mặc hương đích hồi đáp, nhượng ninh phi một hữu bạn pháp trác ma.
“Thập ma nhĩ bất phối, giá hựu thị chẩm ma hồi sự a? Vi thập ma nhĩ môn nữ hài đích tưởng pháp vĩnh viễn đô na ma phục tạp ni?” Ninh phi nhu liễu nhu kiểm thuyết đạo.
Mặc hương khán liễu nhất nhãn ninh phi, nhãn thần hựu lạc đáo liễu bạch hoa đích thân thượng, do dự phiến khắc tiện thuyết: “Ngã chỉ thị nhất cá tì nữ, nhi nhĩ như kim dĩ thị chủ thần, sở dĩ ngã phối bất thượng.”
Bạch hoa thân xuất thủ, nhu liễu nhu mặc hương đích đầu phát, hốt nhiên, tha lánh ngoại nhất chỉ thủ tê khai liễu hung khẩu đích y vật, lộ xuất đạo đạo thương ba.
Mặc hương khán liễu nhất nhãn kiểm sắc đại biến, nhất chỉ thủ yểm trụ chủy, đồng khổng trung lưu lộ xuất chấn kinh dữ đam ưu chi sắc, các chủng phục tạp tình tự giao chức tại nhất khởi: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Bạch hoa tiếu liễu tiếu, tiếu dung khán trứ thị na ma đích tự nhiên, một hữu bán điểm khiên cường, khai khẩu đạo: “Ngã thành vi liễu ảnh thần, tha môn thuyết ngã bất phối, ngã tựu tương na ta thuyết ngã bất phối đích nhân đầu lô nhất nhất cát hạ, tha môn khán trứ ngã đích nhãn thần thị na ma đích kinh khủng, bất quá, ngã đích thân thượng lưu hạ liễu giá ta thương ba. Ngã bất tưởng giá ma tố, đãn thị ngã dã bất đắc bất giá ma tố, nhân vi ngã tri đạo, chỉ yếu ngã thành vi liễu chủ thần, nhĩ mặc hương tương hội thành vi ngã thê, dĩ ngã chi tính, quan nhĩ chi danh.”
Mặc hương một hữu thuyết thoại, chỉ thị ngốc ngốc khán trứ bạch hoa hung tiền đích thương khẩu, thùy dã bất tri đạo tha giá cá thời hầu đáo để tại tưởng ta thập ma.
Bạch hoa kế tục thuyết: “Biệt nhân thuyết ngã bất phối, ngã tựu khảm liễu tha đích não đại, hải thuyết, ngã tựu điền liễu hải, sơn thuyết, ngã tựu bình liễu sơn, nhật nguyệt tinh không thuyết, ngã tựu giảo loạn giá hồng hoang, ngã bất thị đa ma tưởng thành vi chủ thần, ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tố ngã đích thê, cận thử nhi dĩ.”
Mặc hương y nhiên định định khán trứ bạch hoa, tha trung đồ dã trương liễu trương chủy ba, tối chung khước thập ma đô một hữu thuyết xuất lai, chỉ hảo y cựu bảo trì trầm mặc.
Giá cá thời hầu, ninh phi dã hốt nhiên khai khẩu liễu.
“Hành liễu, đa đại điểm sự a! Bất tựu thị thân phân vấn đề mạ? Tuy nhiên ngã giác đắc giá nguyên bổn tựu bất thị thập ma sự, bất quá hoàn thị khả dĩ giải quyết ma!” Ninh phi thân xuất thủ phách liễu phách bạch hoa đích ca bạc, thuyết đạo, “Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tức phụ tựu thị ngã đích càn muội muội liễu, giá dạng nhất lai, bất tựu giải quyết liễu nhĩ môn chi gian đích vấn đề liễu mạ? Hoang thần đích muội muội, cấp nhĩ tố tức phụ, ứng cai dã bất ủy khuất nhĩ ba?”
Bạch hoa lăng liễu lăng, khán trứ ninh phi, nhi mặc hương dã đồng dạng như thử, tịnh thả khán trứ ninh phi đích nhãn thần trung sung mãn liễu chấn kinh.
Tha môn đô một tưởng đáo, ninh phi cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, tố xuất giá dạng đích quyết định.
Bất quản tòng na cá giác độ thuyết, ninh phi đích thoại, đô thị bang liễu tha môn đại mang a!
“Ninh phi, nhĩ chân nguyện ý?” Bạch hoa vấn đạo.
“Bất đan đan thị ngã a, yếu thị nhĩ khứ trảo lý hiểu long, cổ kế tha dã một thập ma vấn đề, như quả mộng thần tại đích thoại, dã đô hội đáp ứng nhĩ đích.” Ninh phi thuyết đạo, tha tựu một giác đắc giá toán thập ma sự.
Bạch hoa một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán trứ ninh phi đích nhãn thần y nhiên sung mãn liễu cảm kích chi sắc.
Bạch hoa đích phản ứng đảo dã hoàn toán chính thường, đãn thị mặc hương đích phản ứng khán trứ hiển đắc tựu hữu ta kích động liễu, tha giá tác thế hựu yếu quỵ hạ.
Ninh phi cản khẩn tái thứ thác trụ liễu mặc hương, úc muộn đạo: “Ngã thuyết nhĩ giá nha đầu, chẩm ma động bất động tựu tưởng trứ cấp nhân hạ quỵ ni? Thị bất thị đa niên dưỡng thành đích tập quán liễu a?” Thuyết hoàn tha hựu khán trứ bạch hoa, thuyết đạo, “Nhĩ dã bất tri đạo quản quản nhĩ tức phụ, nhất thiên đáo vãn đích tựu tưởng trứ cấp biệt nhân khái đầu toán chẩm ma hồi sự a?”
Bạch hoa tiếu trứ thuyết: “Ứng cai đích, kí nhiên nhĩ tưởng yếu nhận hạ tha tố càn muội muội, giá cai hữu đích lễ nghi hoàn thị yếu hữu đích, cấp nhĩ hạ quỵ dã thị chính thường đích.”
Ninh phi bãi thủ, thuyết đạo: “Nhĩ khả lạp đảo ba, biệt tịnh chỉnh giá ta một dụng đích, giá thị nhận càn muội muội, hựu bất thị nhận càn nữ nhi, nhĩ chân dĩ vi ngã một thượng quá học, một thập ma văn hóa ni?”
Thuyết hoàn giá thoại, tha hựu khán trứ mặc hương, thuyết đạo: “Án niên linh thuyết ni, nhĩ đô bất tri đạo yếu bỉ ngã đại thượng đa thiếu liễu, bất quá, giá hòa niên linh dã một thập ma quan hệ, phản chính hiện tại khán trứ nhĩ thị bỉ ngã tiểu đích, tố ngã muội muội nhĩ dã biệt giác đắc ủy khuất liễu, giá dã tựu thị cá hình thế nhi dĩ, nhĩ một hữu thập ma nhu yếu lí hành đích nghĩa vụ, sở dĩ dã bất nhu yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam.”
“Bất ủy khuất.” Mặc hương cản khẩn diêu đầu thuyết đạo, “Mặc hương dĩ kinh cảm kích thế linh.”
“Giá hữu thập ma hảo cảm kích thế linh đích a, tựu thị nhất cá xưng hô nhi dĩ, cấp nhĩ nhất cá hòa bạch hoa thành thân đích thân phân.” Ninh phi tiếu trứ thuyết.
Tha hựu khán trứ bạch hoa, thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử khả cấp ngã thính hảo liễu a, dĩ hậu khán đáo ngã, tựu chân đắc quản ngã khiếu ca ca liễu, ngã quản nhĩ thị bất thị bỉ ngã đại đa thiếu tuế ni, phản chính nhĩ tức phụ hiện tại đô thị ngã muội muội liễu.”
Bạch hoa nhất trận úc muộn: “Ngã chẩm ma cảm giác giá tài thị nhĩ đích mục đích ni?”
Ninh phi sinh khí liễu: “Nhĩ khán khán nhĩ, nhĩ giá tựu thị điển hình đích dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc a! Ngã hảo tâm hảo ý bang nhĩ, nhĩ cánh nhiên hoàn giá ma sai trắc ngã, nhĩ tự kỷ mạc mạc lương tâm, hữu một hữu giác đắc giá ma thuyết phi thường quá phân a?”
“Kỳ thật nhĩ dã khả dĩ nhận tha tố tỷ tỷ a, hiệu quả đô thị nhất dạng đích.” Bạch hoa thuyết, “Giá dạng nhất lai nhĩ tối khởi mã dã đắc quản ngã khiếu tỷ phu liễu.”
Ninh phi hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ giá ma thuyết ngã khả tựu bất ái đáp lý nhĩ liễu.”
Bạch hoa nhu liễu nhu tị tử, tiếu trứ thuyết: “Hảo liễu, vi liễu mặc hương, giá ma điểm ủy khuất đối ngã nhi ngôn hựu toán đắc thượng thập ma ni? Thị ba, phi ca.”
“Ai yêu, khiếu ngã nhất thanh ca, khán bả nhĩ ủy khuất đích.” Ninh phi bất nhạc ý liễu.
Nhất phiên ngoạn tiếu chi hậu, bạch hoa hòa mặc hương chi gian đích vấn đề dã toán thị đắc đáo liễu giải quyết, giá dã nhượng ninh phi tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên giá kiện sự tình hòa tha cơ bổn thượng một thập ma quan hệ, đãn thị kinh quá giá đoạn thời gian đích tương xử, tha dã dĩ kinh tương bạch hoa đương thành liễu tự kỷ đích bằng hữu, canh hà huống thượng thứ bạch hoa hoàn bang liễu lý hiểu long ngận đại đích mang, bất quản tòng na cá giác độ thuyết, bạch hoa đích sự tình, ninh phi đô hữu lý do khứ bang mang đích.
Nhi thả, khán đáo hữu tình nhân chung thành quyến chúc, ninh phi dã hội hữu nhất chủng thành tựu cảm.
Giá chủng thành tựu cảm, một hữu bạn pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt đắc ngận thanh sở.
Dã tựu thị giá cá thời hầu, lưu tô hốt nhiên hoảng loạn đích bào liễu tiến lai.
“Hoang thần đại nhân, bất hảo liễu!” Lưu tô nhất trương kiểm đô cấp đích sát bạch.
Ninh phi khán liễu tha nhất nhãn, sảo vi trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo; “Chẩm ma liễu?”
“Hoang thần đại nhân, hữu nhân lai trảo ngã môn ma phiền liễu.” Lưu tô suyễn trứ thô khí thuyết đạo.
“Thập ma nhân a?” Ninh phi vấn đạo. Kỳ thật, chuẩn xác đích thuyết, tại thần giới đích đô thị thần, lưu tô ứng cai thuyết hữu thần lai trảo ma phiền liễu, nhi bất thị hữu nhân, chỉ thị, giá dã đô thị tha môn đích tập quán liễu, như quả phi đắc thuyết hữu thần lai trảo ngã môn đích ma phiền liễu, thính trứ tổng giác đắc hội hữu ta quái dị, một mao bệnh đích.
“Phong thần!” Lưu tô thuyết đạo.
“Phong thần?” Ninh phi trảo liễu trảo não đại, hảo kỳ đạo, “Ngã môn chiêu nhạ tha liễu mạ?”
“Một hữu……” Lưu tô diêu liễu diêu đầu, chỉ thị tâm lí hữu ta hảo kỳ, giá lí diện giá ma giản đan đích vấn đề, nan đạo tự kỷ gia hoang thần đại nhân đô tưởng bất minh bạch mạ?
Khán ninh phi bất minh bạch, bạch hoa chỉ hảo giải thích đạo: “Nhân gia hiển nhiên thị trùng trứ nhĩ đích hoang thần vị trí lai đích.”
Ninh phi hoảng nhiên đại ngộ liễu.
“Na tha bất đô dĩ kinh thị chủ thần liễu mạ? Vi thập ma hoàn điếm ký trứ ngã đích hoang thần thần vị a?” Ninh phi thuyết đạo.
Bạch hoa tiếu trứ giải thích đạo: “Giá dã ngận dung dịch giải thích a, hoang thần khả thị sở hữu chủ thần trung tối cường đại đích nhất vị, sở hữu chủ thần chi thủ, thùy hội một hữu hưng thú a? Tái thuyết liễu, tức tiện tha đối hoang thần giá cá thần vị một hữu hưng thú, dã khả dĩ tương thần vị cấp tự kỷ thủ để hạ đích nhân a! Giá tựu hòa mộng thần tương ảnh thần đích thần vị cấp ngã thị nhất cá đạo lý.”
Thuyết đáo giá, bạch hoa sảo vi đốn liễu đốn, hựu kế tục đạo: “Khán lai, giá cá phong thần dã thị tương nhĩ biến thành nhuyễn thị tử liễu.”
Ninh phi lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã đích đông tây tựu thị ngã đích, tuy nhiên ngã dã bất thị ngận cảm hưng thú, khả thị như quả hữu nhân vọng đồ nhiễm chỉ ngã đích đông tây, ngã dã chỉ hảo tương tha đích thủ khảm hạ lai liễu.”
Bạch hoa thu khởi tiếu dung, dã lộ xuất liễu nghiêm túc đích thần sắc, thuyết đạo: “Ninh phi, ngã tương tín nhĩ hữu thật lực giải quyết hảo giá kiện sự tình, như quả nhĩ bất tương phong thần giải quyết liễu đích thoại, dĩ hậu khả năng hoàn hội hữu biệt đích chủ thần lai trảo nhĩ đích ma phiền, ngã tưởng, giá dã bất thị nhĩ nguyện ý khán đáo đích ba? Tái giả, na cá phong thần đích thật lực, viễn tại mộng thần chi thượng, nhĩ bất khả dĩ điệu dĩ khinh tâm, cổ kế dã tựu thị bỉ hoang thần soa nhất ta nhi dĩ.”
“Na phạ tha hòa hoang thần soa bất đa, hoang thần bất hoàn thị tử tại ngã thủ thượng liễu mạ?” Ninh phi chủy thượng tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị tâm lí khước bất khả năng đại ý, thượng thứ giải quyết liễu hoang thần, dã thị hữu vận khí đích thành phân, như quả giá nhất thứ tha điệu dĩ khinh tâm giác đắc tự kỷ đả bại liễu hoang thần tựu thiên hạ vô địch đích thoại, na tha đích tiểu mệnh đáo thời hầu năng bất năng bảo trụ đô thị lưỡng thuyết liễu.
Ninh phi thị nhất cá phi thường cẩn thận đích nhân, tha hội tại chiến lược thượng miệt thị đối thủ, đãn thị tuyệt đối bất hội tái thật chiến trung khinh thị đối phương. Hiện tại thuyết giá dạng đích thoại dã thị cấp tự kỷ đả khí, tổng bất năng hoàn một khai thủy, tựu tự kỷ khán bất khởi tự kỷ ba? Na dạng nhất lai cổ kế dã bất dụng đả, trực tiếp chước giới đầu hàng toán liễu, phản chính tối hậu đích kết quả đô soa bất đa.
“Hảo, ngã trạm tại nhĩ giá biên đích, cha môn nhất khởi khứ ba.” Bạch hoa thuyết đạo.
Ninh phi bãi liễu bãi thủ, khán liễu nhãn bạch hoa, thuyết đạo: “Giá kiện sự tình ngã tự kỷ giải quyết tựu hảo liễu.”
“Thập ma?!” Bạch hoa trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ninh phi, “Nhĩ đả toán tự kỷ hòa phong thần đả?”
“Bất nhiên ni?” Ninh phi tiếu trứ thuyết đạo, “Như quả chân nhượng nhĩ xuất thủ, tựu biến đắc hào vô ý nghĩa liễu, nhĩ dã tri đạo ngã vi thập ma yếu hòa phong thần đả, nhất đán nhĩ xuất thủ, tức tiện tối hậu ngã thị thắng lợi giả, dã một hữu bạn pháp vĩnh cửu tính đích giải quyết giá cá ma phiền, đáo thời hầu thuyết bất định hoàn hội hữu hỏa thần thủy thần thổ thần chi loại đích lai trảo ngã ma phiền, tức tiện ngã chân đích đả bại liễu phong thần, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Y nhiên một hữu bạn pháp chứng minh ngã tự kỷ.”
Bạch hoa thâm hấp liễu khẩu khí, điểm liễu điểm đầu, tha dĩ kinh minh bạch ninh phi tối chung tưởng yếu biểu đạt đích ý tư liễu.
“Hảo ba, na ngã tựu tại biên thượng khán trứ, nhất đán nhĩ hữu nguy hiểm, ngã hoàn thị hội xuất thủ đích.” Bạch hoa chính sắc thuyết đạo.
Ninh phi hắc hắc tiếu đạo: “Phóng tâm ba, ngã dã bất tưởng tử, nhĩ giá ma thuyết ngã khẳng định bất hội cự tuyệt nhĩ đích, đãn thị, bất đáo tối hậu nhất khắc nhĩ thiên vạn bất năng xuất thủ, minh bạch mạ?”
Bạch hoa điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ lý giải.
“Phi ca, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm a!” Mặc hương dã cản khẩn thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, nhĩ giá tài hữu cá ca, tổng bất năng nhất trát nhãn tựu một liễu ba?” Ninh phi tiếu trứ thuyết, “Tẩu ba, hòa ngã nhất khởi khứ khán khán na cá biết tam đáo để trường thập ma dạng!”
Thuyết hoàn giá cú thoại tha tựu mại khai thối, tẩu xuất liễu thảo ốc.