Loại biệt: Khoa huyễn linh dị tác giả: Nam cung vấn tuyết thư danh:
“Bế chủy lạp!” Tinh tử phách liễu tha nhất bả, “Oản tử sí hữu thập ma hảo hát đích, dương nhục bao tử đoan liễu thượng lai, nhĩ đáo thời hầu hữu một hữu đỗ tử cật?”
Bàn tử thông sĩ đầu vọng thiên, tư khảo liễu tam miểu, hàm hậu nhất tiếu:
“Ngã đỗ tử ngận đại đích, tựu toán tái hát nhất oản, dã năng cật đắc liễu lưỡng lung bao tử.”
“Tử phì tử! Yếu điểm diện tử lạp!”
Tần phấn: “……”
Nan đắc bính đáo nhất thứ thỉnh khách cật phạn, giá lưỡng nhân dã thị sưởng khai liễu đỗ bì cuồng cật, hiển nhiên bất cận cận thị yếu bả tiền lưỡng thiên đích bổ thượng lai, hoàn yếu vi hậu dĩ hậu dưỡng nhất dưỡng phì phiêu.
Giá nhất đốn, tần phấn tựu giá ma khán trứ lưỡng nhân, túc túc cật hạ tam đại oản oản tử sí, hoàn hữu dương nhục bao tử, xoa thiêu bao, hải để lao, thủ trảo phạn đẳng đẳng, tối hậu cật đắc thật tại thị xanh bất hạ khứ liễu, giá tài mãn ý đích mạc liễu mạc đỗ bì, đình liễu hạ lai.
“Cật hảo liễu mạ?”.
“Miễn miễn cường cường lạp.” A tinh hoàn tại tử yếu diện tử.
Tần phấn điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ môn tri bất tri đạo giá phụ cận hữu thập ma tô trụ đích địa phương? Bất thị lữ quán, ngã đả toán trường tô, tối hảo thị đồng tử lâu na chủng, giới tiền tiện nghi điểm tối hảo.”
A tinh tưởng liễu tưởng, hốt nhiên nhãn tiền nhất lượng: “Ngã đảo thị tri đạo cá địa phương, toán nhĩ tẩu vận, cân ngã môn lai lạp.”
Thập kỉ phân chung hậu, tam nhân lai đáo nhất xử thành trung thôn đích phụ cận.
Phóng nhãn vọng khứ, giá thị nhất đống ngận đại, đãn thị khước dã ngận lão cựu đích lâu phòng, tương đối vu thượng hải than đích phồn hoa, giá xử lâu bàn khán khởi lai ngận thị phá bại dữ hàn toan, ngận nan tưởng tượng, thượng hải cư nhiên hoàn hữu giá ma nhất xử bần dân quật.
Giá nhất xử lão thức đích lâu phòng, tam diện hoàn nhiễu, vi xuất liễu nhất cá ngận đại đích quảng tràng, môn khẩu dụng nhất phiến tú tích ban ban đích thiết sách lan tỏa thượng, thượng diện hoàn hữu tứ cá tú tích ban ban, khán khởi lai oai thất nữu bát đích đại tự: Trư lung thành trại.
Tần phấn tam nhân mại bộ tẩu liễu tiến khứ, thử khắc chính thị hoa đăng sơ thượng thời phân, trư lung trại lí các chủng yêu hát thanh, bãi than đích biến địa giai thị, thông khương toán đích bạo sao hương vị tại không khí trung phiêu đãng, dụ đắc nhân khẩu thủy trực mạo.
Tuy nhiên thị nhất xử ngận bần cùng đích địa giới, đãn khước thấu trứ cổ kiên nhận bất bạt đích bột bột sinh cơ, một hữu ngoại diện na ta nhân diện thượng đích lãnh mạc dữ khắc bạc, phản nhi tượng thị nhất gia nhân nhất dạng, nhân nhân diện đái vi tiếu, khí phân hòa hài dung hiệp, đáo liễu giá lí, phảng phật khả dĩ tá hạ kiên đầu trọng đam, chân chính thể vị sinh hoạt đích tư vị, na do nội nhi ngoại thấu lộ xuất nhất chủng bần cùng tiểu thị dân đích sinh hoạt tình cảnh, nhật tử khán khởi lai ngận bình đạm, đãn thị, khước hựu ngận sung thật.
Giá lí tiện thị cố sự phát sinh đích chủ yếu tràng sở liễu, dã thị nhậm vụ hạn định đích phát sinh địa điểm.
Lí diện ẩn cư trứ bất thiếu cao thủ, hồng gia thiết tuyến quyền, ngũ lang bát quái côn, thập nhị lộ đàm thối, hoàn hữu bao tô công hòa bao tô bà đích thái cực dữ sư hống công, đô toán thị ngận bất thác đích cao thủ.
Tuy thuyết trư lung thành trại thị cá bần dân quật, đãn ma tước tuy tiểu ngũ tạng câu toàn, giá lí diện đảo thị các hành các nghiệp đô khán đắc đáo, trư lung thành trại đích nhất lâu, thị các thức các dạng đích điếm phô, hữu mại lương thực đích, hữu lý phát điếm, hữu tài phùng điếm, tảo xan điếm, chỉ trát điếm, hương liêu điếm, ấn nhiễm điếm, mễ hành, yên hành, du phô đẳng đẳng, toán đắc thượng thị ứng hữu tẫn hữu liễu.
“Vãn thượng hảo, tiên sinh”, tần phấn hoãn bộ nhi hành, nhãn thần tứ xử đả lượng trứ trư lung thành trại đích chư bàn chủng chủng, giá thời hầu, nhất đạo lưu lợi đích anh ngữ, khước thị đột nhiên hưởng liễu khởi lai, hấp dẫn liễu tần phấn đích chú ý.
Na khước thị nhất xử phô diện, điếm lão bản thử khắc chính mãn kiểm đôi tiếu đích khán trứ tần phấn, hiển nhiên cương cương đích anh ngữ, tựu thị xuất tự tha khẩu liễu: “Tiên sinh, ngã giá lí đích đại cốt thang nãi thị nhất tuyệt, nhân nhân cật liễu đô thuyết hảo, yếu bất yếu tiến lai cật nhất điểm nhi?”
“Giá cá nhân tựu thị năng sử ngũ lang bát quái côn đích a quỷ liễu ba?”, Khán trứ giá cá tảo xan điếm môn khẩu trạm trứ đích lão bản, tần phấn tâm hạ vi vi nhất động, bất quá hoàn thị diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tự kỷ dĩ kinh cật quá.
A quỷ kiểm thượng hòa hòa khí khí, tiếu dung đoàn đoàn, “Tiên sinh dĩ hậu thường lai nha.”
Tần phấn điểm điểm đầu, chính yếu ly khai, nhất cá linh trứ tửu phẩm, xuyên trứ đoản quái đích túy quỷ diêu diêu hoảng hoảng, túy nhãn tinh chung đích tẩu liễu quá lai, đại thanh nhượng nhượng đạo:
“A quỷ a, khoái cấp ngã thượng nhất oản đao tước diện, nhất oản thủy giáo.”
“Tảo thượng hảo, bao tô công.” Khán đáo giá cá tẩu tiến lai đích nhân ảnh, a quỷ cấp mang cúc cung hành lễ, ngận hữu lễ mạo đích dạng tử, chỉ thị chủy lí y cựu thị bính xuất nhất cú anh văn lai liễu.
“Hảo liễu, biệt cấp ngã thổ dương văn, kỉ lí oa lạp thuyết đích thập ma đông tây, cản khẩn cấp ngã hạ đao tước diện khứ.” Bãi bãi thủ, giá cá nam tử nhất thí cổ tựu tọa đáo đắng tử thượng, hoàn một cật đông tây, tiên thị đả khai tửu bình, hát liễu nhất khẩu.
“Giá nhân tựu thị bao tô công? Thần điêu hiệp lữ trung đích dương quá, thái cực quyền tập đại thành giả?” Tần phấn tế tế đích đả lượng trứ tự kỷ diện tiền đích bao tô công, giá nhân khán mô dạng tứ ngũ thập tuế đích dạng tử, thân tài hiển đắc hữu điểm tiêu sấu, nhân vi hát tửu đích duyên cố, chỉnh cá nhân khán khởi lai tự hồ hữu ta túy huân huân đích, nhất phó phóng / đãng bất ki đích bại lại đích mô dạng.
Như quả bất thị tri đạo giá gia hỏa để tế, hoàn toàn một hữu bán phân võ lâm cao thủ đích mô dạng, chỉ năng thuyết cao thủ tại dân gian, nhất cá cá đô tàng đích cực thâm.
“Giá vị tiểu huynh đệ, diện sinh đắc ngận a, bất tri đạo khiếu thập ma danh tự?” Bao tô công dã phát hiện liễu tần phấn, túy nhãn mông lung đích dạng tử, khán trứ tần phấn đạo.
Tần phấn tiếu liễu tiếu, bất thuyết thoại.
“Khán nhĩ đích mô dạng, khí độ bất phàm, khả bất tượng thị hội xuất hiện tại ngã môn giá chủng địa phương đích nhân ni”, bao tô công nhãn thần tuy nhiên thị đái trứ nùng nùng đích túy ý, bất quá khước phi thường đích tê lợi, nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất tần phấn thân thượng đích khí độ bất đồng tầm thường, dữ trư lung thành trại giá dạng bần dân quật đích khí phân, canh thị cách cách bất nhập.
“Khán nhĩ mô dạng, dã bất tượng thị hội xuất hiện tại giá dạng đích địa phương đích nhân a.” Tần phấn tự tiếu phi tiếu, trành trứ bao tô công thuyết đạo.
Giá cú thoại thuyết đắc bao tô công vi vi lăng liễu lăng thần, toàn tức bất tại ý đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Na tiểu huynh đệ nhĩ tựu khán thác liễu, ngã bất quá tựu thị cá an hưởng vãn niên, thu phòng tô quá nhật tử đích tiểu thị dân bãi liễu, bất trụ tại giá chủng địa phương, hựu trụ tại na lí ni?”
Khí phân hữu ta trầm mặc.
Tựu tại giá thời hầu, hựu thị nhất đạo thanh thúy nhi đái trứ vũ mị đích thanh âm hưởng liễu khởi lai: “U, giá vị soái ca na nhi đích nhân, khán khởi lai hảo diện sinh lạp.”
Kỉ cá nhân tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá xuyên đắc hoa chi chiêu triển, thuyết thoại cố tác vũ mị đích nữ tử, chính trạm tại diện quán môn khẩu, nhãn thần phóng trứ lượng quang đích trành trứ tần phấn.
“Ngọa tào!” A tinh kinh đích đảo thối lưỡng bộ, bãi xuất phòng ngự tư thế.
“Đại bao nha!” Phì tử dã thị hồn thân phì nhục nhất đẩu, nhất phó phạ phạ đích mô dạng.
Giá hạ bao nha trân kiểm thượng quải bất trụ liễu, biểu tình nhất biến, nhất bả sao khởi bàng biên đích can diện trượng: “Hựu thị nhĩ môn lưỡng cá cai ai thiên đao đích sát đầu tử, một sự nhi bào lai giá lí đả thu phong ngận hữu ý tư ma! Hữu thủ hữu cước bất khứ công tác, lão nương kim thiên phi yếu giáo huấn nhĩ môn nhất đốn bất khả!”
Giá cá nữ tử, đại ước nhị thập tuế xuất đầu đích dạng tử, thân tài đảo thị đĩnh hảo đích, tuy bất toán thập ma tuyệt thế mỹ nữ, đãn chí thiếu dã trường đắc bỉ giác nại khán, tái gia thượng tự hồ đĩnh ái mỹ đích, đổng đắc đả phẫn tự kỷ, chỉ bất quá duy nhất đích khuyết điểm tựu thị tha đích chủy ba, khán khởi lai ngận đại, khán khởi lai hữu nhất chủng huyết bồn đại khẩu đích cảm giác, phá phôi liễu tha chỉnh thể đích mỹ cảm.
“Hảo nam bất cân nữ đấu, cha môn tiên triệt!” A tinh cước hạ nhất lưu, bạt thối tựu bào, bàn tử hô hô suyễn trứ khí, cân tại hậu diện.
Lưỡng nhân cật đắc thái đa, bào khởi lai thân thủ nan miễn hữu ta mạn, bất tiểu tâm chàng đảo liễu kỉ xử than phiến, đốn thời nhạ đắc nhân nhân hảm đả.
“Uy, ngã cáo tố nhĩ môn a, biệt truy liễu!” A tinh kháo tại tường giác, tòng hoài lí đào xuất nhất căn tiên pháo, “Tái truy ngã phiên kiểm liễu a.”
Nhân quần trầm mặc trứ, tái thứ hướng tiền đạp xuất nhất bộ, hiển nhiên một bả tha đích uy hiếp phóng tại nhãn trung. Bất quá tưởng tưởng dã thị, a tinh dã tựu thị cá hỗn tích tại thị cân chi gian đích tiểu thâu tiểu mạc nhi dĩ, na lí hữu thập ma đại đích hậu đài? Như quả chân hữu, dã bất hội hỗn đắc như thử thê thảm liễu.
A tinh giá cá nhân ni, điển hình đích tử áp tử chủy ngạnh, nhãn kiến trứ nhất đốn bàn tấu miễn bất liễu liễu, khước dã bất khẳng tựu thử phục nhuyễn, cường xanh trứ điểm nhiên liễu thủ trung đích pháo trượng, khẩu trung thuyết xuất na cú kinh điển đài từ:
“Nhất chi xuyên vân tiễn, thiên quân vạn mã lai tương kiến!”
Nhiên hậu tựu như dự liêu trung đích na bàn, na phủ đầu bang nhị bang chủ, đỉnh trứ mạo yên đích não đại, kiểm sắc âm trầm đích tẩu liễu tiến lai.
“Yêu lí sủy trứ cá tử háo tử, tựu cảm mạo sung đả liệp đích, ngã khán nhĩ năng bả thùy khiếu xuất lai.” Bao tô bà chủy lí điêu trứ yên, dụng tha hài trừu nhân, diện đái trào phúng hòa bất tiết chi sắc, tha đích nhãn lực, tự nhiên khán đắc xuất a tinh chỉ thị trang dạng tử bãi liễu, khả thị, đương bao tô bà chân đích khán đáo phủ đầu bang đích giá ta nhân xuất hiện, tâm hạ đốn thời nhất trầm: “Tao cao liễu, ma phiền sự thượng môn liễu”.
“Đại… Đại ca……” Chân khán đáo hữu nhân lai liễu, tựu toán thị a tinh tự kỷ, dã thị hữu ta phát lăng, trì nghi trứ khai khẩu liễu.
Chỉ bất quá na nhị bang chủ na lí lý hội tha giá chủng tiểu giác sắc, mục quang tòng tứ chu nhất tảo nhi quá, lãnh lãnh đạo:
“Thùy nhưng đích pháo trượng?”
Tứ chu nha tước vô thanh.
Giá nhân hiển nhiên thị sát nhân bất trát nhãn đích chủ nhi, mục quang hung tàn, tảo quá chi xử nhân nhân hạ ý thức địa tị khai.
Tựu thính đáo áp trứ tảng tử, nhất tự nhất đốn đạo: “Ngã tái vấn tối hậu nhất biến, thùy tố đích?!”
Khả thị tùy trứ giá phiên thoại, trư lung thành trại, sở hữu đích nhân lập mã đô chỉ hướng liễu a tinh, cương cương, a tinh khả thị đương trứ tha môn sở hữu đích diện, cảo thập ma nhất chi xuyên vân tiễn, thiên quân vạn mã lai tương kiến đích bả hí ni.
Tùy trứ sở hữu trư lung thành trại nhân đích chỉ nhận, tự nhiên, a tinh bị phủ đầu bang đích nhân, nhất bả thu liễu xuất lai, đoán liễu nhất cước, đoán đảo tại ngạc ngư bang đích thập kỉ cá nhân quần đương trung.
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng! Đại ca, ngã dã thị phủ đầu bang đích mã tử a đại ca,……” Bị giá ta trư lung thành trại lí đích nhân chỉ nhận xuất lai, tối đại đích khả năng tựu thị bị đoá toái liễu nhưng tiến hoàng phổ giang lí uy ngư, a tinh chỉ thị cá thị tỉnh hỗn hỗn, na lí năng cú bất phạ.
Kỉ cá mã tử diện diện tương thứ, đô diêu diêu đầu biểu kỳ bất nhận thức a tinh, khả thị, cương cương vi hà giá ta bần dân quật đích nhân, khước thuyết giá cá gia hỏa thị tự kỷ bang phái đích nhân ni?
Bất quá giá nhân hiển nhiên thị cá âm trầm đích chủ nhi, nhất biên hấp trứ yên, nhất biên hào vô đạo lý đích đạo:
“Ngã cương tài vấn đệ nhất biến đích thời hầu, vi thập ma một nhân đáp thoại? Thị khán bất khởi ma?”
“Ngã ngận bất sảng, chỉ hữu phát tiết xuất lai, ngã tài năng sảng, sở dĩ,” nhị bang chủ huy liễu huy thủ, mãn kiểm đích lãnh khốc, hào bất tại ý đích đạo, “Cấp ngã khảm! Khảm đáo ngã mãn ý vi chỉ!”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan