Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Nhất tẩu tiến ‘ yêu viên ’ tiện thính kiến nhất trận trận yêu thú đích hống thanh truyện lai, bất thời hữu tiểu hình đích yêu thú thoan xuất lai, thiên thượng dã hữu phi hành yêu thú phi lai phi khứ, lâm tiểu mông hữu chủng tiến liễu chu la kỷ công viên đích thác loạn chi cảm.
Lâm ngôn lạp trụ lâm tiểu mông đích thủ mạn mạn triều tiền tẩu, yếu trảo thập ma dạng đích yêu thú tha hoàn một tưởng hảo, tẩu nhất bộ toán nhất bộ, trảo yêu thú dã yếu khán cơ duyên.
Đột nhiên nhất chỉ tiểu đích yêu trư trùng liễu quá lai, lâm ngôn bả lâm tiểu mông vãng thân hậu nhất lạp, ác khẩn quyền đầu nhất quyền oanh liễu quá khứ, na yêu trư “Ping” địa nhất hạ bị kích liễu xuất khứ, phiên cổn liễu kỉ quyển hậu “Đông” địa nhất hạ chàng đáo nhất khỏa đại thụ hậu đình liễu hạ lai. Tha diêu hoảng trứ trạm khởi thân, ngốc ngốc địa lập liễu nhất hội nhi, hảo tượng đột nhiên tưởng khởi thập ma, sưu nhất hạ bào nhập sâm lâm lí bất kiến liễu.
Lâm tiểu mông “Phác xích” nhất hạ tiếu liễu khởi lai, giá yêu trư hoàn đĩnh ngốc manh đích.
Lưỡng nhân kế tục vãng tiền tẩu, đột nhiên nhất chỉ túc hữu lưỡng trượng cao đích cự ngưu tòng viễn xử trùng liễu quá lai, giá cự ngưu hòa phổ thông đích ngưu bất đồng, tha đích đầu thượng chỉ hữu nhất chỉ giác, tại ngạch tâm trung gian, giác trình loa toàn trạng, giác trường nhất xích, tiêm đoan khước dị thường phong lợi, thiểm trứ nhất cổ kim chúc đích quang trạch.
“Khoái thiểm khai!” Hậu diện hữu nhân khiếu liễu khởi lai, lâm tiểu mông tài phát hiện hậu diện hảo kỉ cá nhân cân trứ phi liễu quá lai, lâm tiểu mông hòa lâm ngôn liên mang vãng biên thượng thiểm, giá yêu thú khán thượng khứ bất thị tự kỷ năng đối phó đích.
Thùy tri na yêu thú khán kiến tha môn đột nhiên nhãn tình nhất lượng triều trứ tha môn trùng liễu quá lai, lâm ngôn khiên trứ lâm tiểu mông tiết tiết hậu thối tấn tốc vãng hậu thối, na yêu thú khước diệc bộ diệc xu cân liễu quá lai.
“Bất hảo!” Hậu diện hữu nhân cao khiếu liễu khởi lai, nã xuất nhất bả ngọc kiếm, chỉ kiến na ngọc kiếm nhất thiểm đột nhiên biến thành thập trượng trường nhất hạ thân đáo lâm tiểu mông đích diện tiền, lâm tiểu mông dĩ vi tha yếu trảm hướng na yêu thú, thùy tri na ngọc kiếm trực tiếp hướng tha môn nhị nhân phách liễu quá lai.
“Tiểu tâm!” Lâm ngôn cấp khiếu nhất thanh huy xuất ô kim bá vương thương triều tiền đáng khứ, lâm tiểu mông dã nã xuất thanh long yển nguyệt đao huy liễu xuất khứ, chỉ thính “Thương thương” lưỡng thanh. Lưỡng nhân nhất hạ bị chàng phi liễu xuất khứ.
Lâm ngôn hoàn khiên trứ lâm tiểu mông đích thủ, lưỡng nhân bị chàng đáo liễu nhất khởi, lâm ngôn “Phác” địa đột xuất nhất khẩu huyết, lâm tiểu mông liên mang khởi thân phù trụ lâm ngôn, “Lâm ngôn, nhĩ chẩm ma dạng?” Tha tiêu cấp địa vấn.
Thoại cương thuyết hoàn na yêu thú hựu trùng liễu quá lai, tha khẩn khẩn trành trứ lâm tiểu mông. Nhãn tình phát xuất thứ mục đích quang lượng. Trùng trứ lâm tiểu mông tựu chàng liễu quá lai, lâm tiểu mông nhất hạ ngốc trụ liễu, giá chủng cao giai yêu thú bất thị tự kỷ năng cú đối phó đích.
“Tiểu mông!” Lâm ngôn nhất phiên thân bả lâm tiểu mông hộ tại liễu thân hạ. Na yêu thú đích tiêm giác nhất hạ thứ tiến liễu lâm ngôn đích thân thể lí, “A!” Lâm ngôn đại khiếu nhất thanh, thân thượng đột nhiên bạo xạ xuất tử sắc đích quang mang, quang mang nhất quyển quyển hướng ngoại đãng khứ. Hảo tượng thủy diện phiếm khởi đích liên y.
Kỉ tức thời gian, nhất cá cự đại đích đồ văn xuất hiện tại thiên không. Na yêu thú đột nhiên biến tiểu tòng lâm ngôn đích bối hậu toản liễu tiến khứ.
Lâm tiểu mông bị lâm ngôn hộ tại thân hạ, mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, hoàn một phản ứng quá lai đảo để phát sinh liễu thập ma sự? Na yêu thú chẩm ma toản tiến lâm ngôn đích thân thể lí liễu?
Lâm ngôn giá thời hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, hồn thân khí tức đột nhiên bạo trướng. “A ～” tha cuồng khiếu nhất thanh, song thủ trương khai, đầu phát như hải táo bàn phi liễu khởi lai. Toàn thân đích khí tức vãng ngoại kích xạ, thân thượng đích y phục đột nhiên toái liệt khai lai tượng thị tạc khai nhất dạng hướng tứ chu phi đạn xuất khứ.
“Ai. Hoàn thị lai vãn liễu!” Hậu diện cân trứ đích kỉ nhân phi liễu quá lai, hữu nhân kiểm thượng lộ xuất oản tích chi sắc, hữu nhân thị tật đố chi sắc, hoàn hữu nhất cá thân xuyên hắc y đích nhân kiểm thượng mãn thị âm vụ, nhãn lí phiếm khởi liễu nhất tằng sát khí.
Giá thời lâm ngôn đích khí tức tiệm tiệm bình tức liễu hạ lai, tha đạm đạm khán liễu nhất nhãn lai nhân, tòng trữ vật đại trung nã xuất nhất kiện y phục xuyên liễu khởi lai.
“Lâm ngôn, nhĩ một sự mạ?” Lâm tiểu mông liên mang tẩu liễu quá lai, cảnh thích địa khán trứ lai nhân, na ta nhân đầu thượng đích quang thúc đô tại lưỡng thúc dĩ thượng, dã tựu thị thuyết tối soa dã thị độ kiếp cảnh nhị trọng, bất thị tự kỷ nhạ đắc khởi đích.
“Ngã một sự!” Lâm ngôn điểm điểm đầu, bả lâm tiểu mông hộ tại thân hậu, khẩn trành trứ nhãn tiền đích nhân, tha tâm lí ngận minh bạch, giá ta nhân thị tại truy cản na chỉ yêu thú, nhi na yêu thú âm soa dương tiến nhập liễu tự kỷ đích thân thể, thành vi tự kỷ đích khế ước thú, na ta nhân nhất định bất hội thiện bãi cam hưu.
“Bả lôi thú giao xuất lai.” Na cá hắc y nhân ngoan ngoan địa thuyết đạo, “Ngã môn trảo liễu bán thiên tựu bị nhĩ đắc khứ liễu, nhĩ dĩ vi hữu na ma hảo đắc đích mạ?”
Lâm tiểu mông hiện tại chung vu minh bạch, na yêu thú thị chủ động khế ước liễu, bổn lai tha thị trùng trứ tự kỷ lai đích, lâm ngôn bả tha hộ tại liễu thân hạ, na yêu thú âm soa dương thác tiến liễu lâm ngôn đích thể nội.
Nguyên lai na tượng ngưu nhất dạng đích yêu thú khiếu lôi thú? Khán na tử sắc quang mang, nan đạo tha thị lôi chúc tính? Tha bổn thị trùng tự kỷ lai đích, đãn thị thác nhập liễu lâm ngôn đích thể nội, đối lâm ngôn một hữu ảnh hưởng ba?
“Nhĩ chẩm ma dạng?” Tha mang vấn lâm ngôn, lâm ngôn diêu diêu đầu, khán kiểm sắc hảo tượng một thập ma bất đối.
“Giá lôi thú thị tự kỷ chủ động bào quá lai đích, hựu bất thị ngã môn thưởng đích, bằng thập ma yếu giao xuất khứ?” Lâm tiểu mông khí phẫn địa thuyết đạo, cương tài hoàn dĩ vi na nhân xuất kiếm thị cứu tự kỷ, nguyên lai thị yếu sát tự kỷ, giá bút trướng hoàn một hữu toán ni.
“Như quả một hữu ngã môn truy cản, tha hội trùng đáo nhĩ môn na khứ mạ? Nhĩ môn biệt dĩ vi đắc liễu tiện nghi, đẳng hội nhi liên mệnh đô đâu liễu, khán nhĩ môn hoàn yếu giá lôi thú hữu hà dụng.” Hắc y nhân trào phúng đạo.
“Giá lôi thú thị chủ động khế ước đích, ngã môn bất tri đạo như hà giải ước.” Lâm tiểu mông thuyết đích thị thật thoại, tha hoàn chân bất tri giá ước năng bất năng giải.
Đối diện đích nhân dã thị diện diện tương thứ, tha môn dã một hữu ngộ đáo quá giá chủng tình huống, giá chủ động khế ước đích bị khế ước giá phương năng giải ước mạ?
“Na tựu sát liễu nhĩ môn, chỉ yếu nhĩ môn tử liễu, na lôi thú tựu tự do liễu.” Hắc y nhân ki tiếu nhất thanh, “Chỉ quái nhĩ môn vận khí bất hảo, hoàn dĩ vi tự kỷ chàng đại vận liễu mạ?”
“Nhĩ……” Lâm tiểu mông khí đắc thuyết bất xuất thoại lai, lâm ngôn lan trụ tha, đa thuyết vô ích, giá chủng nhân thị giảng bất liễu đạo lý đích, chỉ năng bính nhất bính liễu.
“Na cá hách huynh, nhĩ đích sự ngã tựu bất tham dữ liễu, na lưỡng nhân dã bất thị nhĩ đích đối thủ, ngã tại nhất bàng khán khán tựu hảo.” Na hắc y nhân thân hậu đích nhất nhân thuyết đạo, tha hữu điểm đồng tình lâm tiểu mông nhị nhân liễu, khán dạng tử giá lưỡng nhân thị cương nhập thượng thượng giới bất cửu, đầu thượng nhất điều quang thúc dã một hữu, liên nhất trọng kiếp dã một hữu độ quá, hoàn chẩm ma đả? Tự kỷ đương nhiên canh bất dụng xuất thủ bang mang liễu.
“Thị a, thị a, hách kiến huynh, nhĩ nhất cá nhân đối phó tha môn xước xước hữu dư liễu, ngã môn tại nhất bàng quan khán tựu thị.” Kỳ tha kỉ nhân dã phân phân phụ hòa, dĩ tha môn đích cảnh giới hoàn liên thủ đối phó giá lưỡng cá tân nhân, giá truyện xuất khứ bất thị nhượng nhân tiếu điệu đại nha?
“Hảo, na nhĩ môn tựu tại nhất bàng khán trứ, khán ngã chẩm ma thu thập giá lưỡng cá bất tri thiên cao địa hậu đích gia hỏa.” Hách kiến âm tiếu nhất thanh, khinh miệt địa khán trứ lâm tiểu mông nhị nhân, tựu hảo tượng khán lưỡng chỉ tương tử đích lâu nghĩ.
Kiến kỳ tha nhân thối liễu khai khứ, lâm tiểu mông tùng liễu khẩu khí, giá hách kiến thị độ kiếp tam trọng, tự kỷ hòa lâm ngôn tuy hoàn một độ kiếp đãn dã dĩ thị nhất trọng đích thật lực, như quả bính tử đả nhất tràng dã vị tất hội thâu, chỉ yếu na ta nhân bất động thủ, tưởng đào dã hứa hoàn đào đắc điệu, tái thuyết tự kỷ hoàn hữu “Linh thực tiên phủ”, đại bất liễu đóa tại lí diện bất xuất lai. Chỉ bất quá giá cá bí mật tối hảo bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo, đẳng hội nhi kiến cơ hành sự, tối hảo năng bả giá nhân dẫn đáo một nhân đích địa phương, giá dạng tựu bất hội bạo lộ liễu. ( vị hoàn đãi tục )